《观书》这首诗表达了于谦怎么样的情感

于谦《观书》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有香

是这首诗吗？

漫步在诗词王国,我们领略了于谦“咬定青山不放松，立根原在破岩中”（的坚韧不拔）的高尚情操；感受了文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国情怀

这个可以吗？

诗歌是浪漫的；诗歌是豪迈的；诗歌是壮丽的；诗歌是悲愤的；诗歌是现实的。漫步在诗歌王国之中，沉浸在酸甜苦辣以里，我领略了不同诗歌的不同韵致……

漫步在诗歌王国中，我感悟了李白“激三千以崛起，向九万而迅征”的壮志凌云，体会了杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的惺惺相惜；震惊于王勃“海内存知己，天涯若比邻”豪情，嗟谘于李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄”的意气，慨叹于苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的悲楚，崇敬于文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的碧血。赞叹于王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的坦荡，欣赏与于谦“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的气节。艳羡于龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私，悲戚于林黛玉“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的哀恻••••••

漫步在诗歌王国中，我领略到了李白的千秋傲骨；杜甫的忧国忧民；见识到了陶渊明的高洁傲岸，郑板桥的刚正坚忍。漫步在诗歌王国中，我真正的体悟到了诗人们在写作背景下的所闻，所见，所感，所想。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。表现高尚情操的诗句应该是最后一句“要留清白在人间”，作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。全诗如下：

《石灰吟》

明于谦　

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。　

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

　　咏煤炭

　　凿开混沌得乌金,

藏蓄阳和意最深

　　爝火燃回春浩浩,

洪炉照破夜沉沉

　　鼎彝元赖生成力,

铁石犹存死后心

　　但愿苍生俱饱暖,

不辞辛苦出山林

　　译文

　　凿开混沌之地层,获得乌黑是煤炭蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉

融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天

钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力铁石虽然已死去,仍然保留最忠心

只是希望天下人,都是又饱又暖和不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林

　　这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负于写物中结合着咏怀

　　第一句：咏煤炭点题

第二句：正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气“意最深”,特别突出此重点的深意“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉

”,对照着写,显示除旧布新的力量古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻

第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照

第四句：“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志

综上：

前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀全诗以物喻人,托物言志

诗人一生忧国忧民,以兴国为己任其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力

　　咏煤炭

　　凿开混沌得乌金， 藏蓄阳和意最深。

　　爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。

　　鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。

　　但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。

　　译文

　　凿开混沌之地层，获得乌黑是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。 融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。 钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

　　这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。

　　第一句：咏煤炭点题。 第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。 第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。 第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。 综上： 前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。

于谦（1398513－1457216），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

石灰吟

明 于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。