金庸小说的每一部的主题是什么？

侠客行的主题就是讲父母子女之间的情感。天龙八部的主题就是兄弟情义。倚天屠龙记的主旨就是讲真正的人和事往往不及心中所想的那么好。神雕侠侣的主题就是一个情字。鹿鼎记的主题就是人际社交关系。

说起现在，唯一让我们觉得电视剧改编自小说最出名的作品，还是要归功于金庸先生的这些武侠小说。而这些武侠小说它们很多都是取自于在宋代明代和元代这几个朝代的时候的一些历史背景。而也是因为这样现在许多，小说他们写作模式依旧还是采用曾经的写作模式，其中充满了侠客风情。而且我们还要知道，在古代这些文人们的作品都内部充满着侠客之情，可是为何古代文人们具有侠客之情，其中的缘由有以下几点。

一、古代的人特别讲究义气，讲究信用。

首先我我们要知道在武侠小说中，最让我们觉得人脉关系中最要紧的一点就是为人要讲义气，讲忠义。而在古代文人们这方面肯定就是十分的，讲究自己的为人处事和自己的一起。如果说自己的义气，得不到别人的认可的话，那么这个人就在江湖上行走是得不到别人的认可，别人也不会买他的账。所以说在古代文人中们，他们是特别讲究朋友关系的。

二、古代文人们他们大多是远走他乡。

其次，我们还要知道作为古代文人，他们长期是要奔走于他乡，因为古代政策做官是不能再记得忌惮的，做官的必须要远走他乡。也正是因为这样，让许多人们对于江湖上的朋友和来自家乡附近的人们，他们是特别的乐于帮助别人。因为少了亲戚，那么只能是自己的朋友帮助自己。所以说结交朋友是他们能够在江湖行走的重要原因。

三、每一个古代文人们他们都有相同的经历。

还有最后亿点，就是在古代人种，他们要想出人头地，为人之父的话那么必须当官，而这些文人们他们自幼奋力读书，考上状元以后，就开始奔走于社会，对待社会的一些事情，他们自己深有感触，也正是因为这样文人们才有话题相互聊天。

金庸小说中，“为国为民，侠之大者”是郭靖大侠说的，其原话如下：只盼你心头牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。

郭靖，又被称为北侠、郭大侠等，是金庸撰写的长篇武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中的重要人物之一，他的性格是正直、勤奋、单纯、孝顺、重义气等。郭靖，一生做事光明磊落，有强烈的爱国情怀，其具有“为国为民，侠之大者”的精神，其精神力量感染了他身边的所有人。

   爱情洁癖，应该就是爱情的本身吧，金老先生的作品除了有书剑恩仇的武林争斗，也有绵延深情的爱恨纠葛，当然作品中人物的爱情是很神圣的，绝不会掺杂有污秽，可能这也是金老先生的独到之处吧。

  小时候特别喜欢《倚天屠龙记》也说不清有什么吸引的，就觉得这是我想象中的武侠世界，很符合中国的武侠风格，长大了之后才慢慢慢懂得原来以前的观点真的是幼稚了。在这里只谈论爱情方面吧，小的时候就觉得周芷若应该是很美的，肌肤赛雪，琼鼻粉黛，仙气撩人而又不失英气，与张无忌自小便认识，可谓青梅竹马，不过后来被张三丰推荐给峨眉派，加入峨眉从此就没了联系，不知还能否在遇见，可能张无忌心里很是思念。

    后来张无忌自带男主光环，各种奇遇，成为绝世高手，身边也有了小昭，阿蛛，但张无忌都没有谈论男女私情，对小昭只是红颜知己，对阿蛛是兄妹之情；他心里还是周芷若，后来两人相遇，张无忌痴情，可周芷若却没有了少年时的有意，最后在灭绝师太的挑唆下，周芷若为了峨眉，放弃了张无忌，毁了倚天剑和屠龙刀取得武功秘籍，和宋青书合谋，结果失败了。最终张无忌和周芷若也没有在一起，小时候觉得很可惜，觉得很遗憾。

   后来长大了，又重新看了一边，才明白原来赵敏更适合张无忌。赵敏为了张无忌放弃了郡主的身份，背叛了自己的父亲和哥哥，背叛了大元和大宋的张无忌在一起，她用她的一切做赌注，当然张无忌没有让她失望，如果最后张无忌没选赵敏，那赵敏就真的一无所有了。周芷若那么“用心良苦”，最后注定失败，按照中国的传统观念，观众也不会容忍这有瑕疵的爱情存在的，而相比较而言，赵敏的爱情就更纯粹，更能被认可。

   可能金老爷子想拥有纯粹的，没有功利的爱情，要的就是真正的爱情，不容掺染杂质，也就是爱情洁癖吧。金老爷子的武侠作品本来就是绵延，很大气又很有古典浓厚气质，就好像牡丹花一样很磅礴大气的感觉，无论是纷争的武侠世界还是爱恨交错的情感世界，都处理很到位，很符合中国的武侠风格，而中国人对待感情是很含蓄的，也正因此，中国人对待爱情都是很严苛的，爱情本就是自然的，不加渲染的，而小说中的爱情洁癖就更符合中国的文化需要，这也是为啥金老爷子的武侠作品那么受人追捧和尊敬。

        金庸小说里也有一句歌词说，怜那世人，忧患实多(我改了一个字，意思不变)。这个怜字，有着满满的恻隐之心。金庸又说，侠之大者，为国为民。因此，这个怜字，得到了升华，就是为国为民。好一个为国为民。

      那么我们可不可以说，人之大者，为国为民。一个人，如果只为一己而忧而愁而悲而衰而伤而痛，那才是最可怜的。只有胸怀天下，为国为民为天下，才不会困于一己之身。

        为国为民为天下，并不是说，我们要把吃的全部送给别人，要把穿的全部送给别人，然后我们自己挨饿受冻。不是这样的。如果这样的话，不仅无济于人，不仅无济于事，还把我们自己搞死了，这是不应该的。自己搞死自己，就是陷自己于不义。

        胸怀天下，就是有为国为民为天下之心，相似于古人的平天下之志。张载说，开万世太平。就是让天下人各得其道，各得其所。

        可能有人说，我们普通人，即便有为国为民为天下之心，又能怎么样？确实如此。但是，即使终我们一生，我们也没有能力，没有本事，没有机会，为国为民为天下做一点点事情。但只要我们有为国为民为天下之心，我们的心就可以从一己之私，脱困而出，站在一定的高度，看自己，看别人，看天下万物。会当凌绝顶，一览众山小。

        有句话说，士不可以不弘毅，任重而道远。有为国为民为天下之心，就会很弘伟广大，很坚定有毅力。为国为民为天下，这一条道，古往今来，无数仁人志士，都没有走到终点。尽我们之力，终我们一生，也难以到达，所以是任重而道远。一个人，如果有了为国为民为天下之心，又怎么会堕落，又怎么会沉溺，又怎么会猥琐自困？

郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何

用？”成吉思汗默然不语。

郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我

之见，杀得人多却未必算是英雄。”

成吉思汗道：“难道我一生就没做过甚么好事？”郭靖

道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得

很了。”他生性戆直，心中想到甚么就说甚么。成吉思汗一生自负，此际被他这么一顿数

说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜

血喷在地下。

这是《射雕英雄传》最后一节郭靖对成吉思汗说的话，这些话很诚恳，值得我们许多人去思考

人的一生或攻城略地，或你争我夺，或尔虞我诈，不同的时期有不同的英雄，而英雄都有同一的特质，那就是供人瞻仰。

但如何是英雄，非我们能评断，只有百世、千世之后，能造福周遭的人，他不一定是英雄，但他一定是某些人心中的英雄，有些人做好事做了一辈子未必是英雄，有些人一生只做了一件事，却成了英雄，这就人们对英雄最简单的定义，你心中的英雄才是英雄

金庸原名查良镛，出生于浙江海宁，海宁查家是一个传承数十代的望族，像著名诗人徐志摩就是金庸的表哥。金庸如此有名，那么他在现实生活中是一个怎样的人呢？

一，现实生活中不善言辞，金庸创造了那么多的雄篇巨著，很多人可能会认为他应该是一个十分能言会道的文人，像李敖那么意气风发，滔滔不绝，指点江山，其实并不是。金庸其实并不善良言辞，其长处在于笔端的文字。在他的笔下可以有各种各样血肉丰满的人物，可以有令人拍案叫绝的情节描写。佛陀是一沙一世界，金庸可以说是一笔一世界。

二，至情至性的男人。如果不是至情至性，对人性感情体察入微，是创造不出杨过，乔峰，令狐冲这些情感丰满的人物的。夏梦是金庸的梦中情人，但他对夏梦的情感并没有结果，所以金庸的小说中小龙女，王语嫣都是以夏梦为原型创作出来的，从这两个人物的感情描写可以看得出来，金庸是个情感极其细腻的男人。

三，智商情商极高。金庸不仅创造了经典小说，更是香港发行量最高的报纸《明报》的创造人，明报集团无疑是非常成功的商业集团，在经商这方面成就如此之大，无疑金庸的智商情商都非常的高。

四，为国为民，金庸在香港回归和香港立法等方面都有过很大的贡献，可谓是他自己书中为国为民侠之大者的现实写照。另外金庸以86岁的高龄取得剑桥大学的博士学位，可谓是求学到老的楷模榜样。