情感可有什么捷径可裕达？

情感是一个可以体会的感情，他并不是一个目标，我们要去达到它，而是说我们要去体会情感，所以说情感没有什么捷径可以去到打。情感只有在长期的相处中逐渐建立起来，但没有捷径可言。有的人可能缘分到了很容易，亲近。这可能就是所谓的捷径。

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。在人生跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好，人生的美好其实是无止境的旅途！喜欢你的人，要你的现在。爱你的人，要你的未来。真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情。

《对莲》这首诗所想要表达的情感是旷然物外和豁达的情感，隐藏在深处的感情是对官场和世俗的无奈。

诗的前四句写景写人，描绘了老翁在夏日中堪堪小醉的情形。其中“乌纱半坠”通过对乌纱帽的描写，突出了老人的闲适和悠哉，只要有酒相伴，即便是官场也不搭理了。

诗的后四句主要描写作者心中的感情。作者只有在梦中才能够一展抱负，醒来后就只能嘲笑那些在官海中沉浮的人，同时表达自己只想做一个闲云野鹤一般的仙人。

译文：

风吹过，老柳树的纸条垂在堤岸上，新长出的荷叶漫布在田中。

（我）挥动着白羽扇，醉的快要睡着了，乌纱帽都有些要掉下来了。

在梦中我挥动手中的长戈，斩断了天空，醒来之后，即便拿着笔，也对天空没什么办法。

只笑那些在官海中沉浮的人，我只想做一个闲云野鹤般的仙人。

扩展资料

周敦颐作为知名的古代人物，关于他的轶事典故也有许多。

1、命名五星堆

天禧五年（1021年），重阳节，周辅成同几位兄弟一起聊天，共度重阳。当时秋高气爽，远处青山如黛，近处田野里的禾根豆一片金黄。特别是村前的五个土墩子，引起大家的兴趣。大家商量着要为这五个土墩子起个名，但一时又想不出什么名最为合适。

这时，正在旁边玩耍的小敦颐，看到大人们沉思的样子，就脱口而出，说这五个土墩就像五颗星星。那东边的叫木星，南边的叫火星，西边的叫金星，北边的叫水星，中间的叫土星，合在一起，干脆就叫做“五星堆”。大人们听了，都觉得小敦颐讲得有道理，于是就将这五个土墩正式命名为“五星堆”，并作为楼田保的一景。

2、少年立志

周敦颐从小聪明好学，勤于思考。遇到什么问题，喜欢寻根究底，不搞明白决不罢休。他会经常向衡州（今衡阳）舅舅提出一些看似稀奇古怪的问题，如什么天上的星星是怎么来的，太阳为什么东起西落，月亮为什么有盈亏圆缺，为什么会刮风下雨，地上的万事万物是怎么形成的，等等。

对于周敦颐提出的这些问题，周辅成总是不厌其烦，尽自己所知给予解答。当然，这其中的很多问题，周辅成是没有办法回答清楚的。一方面，受周辅成的知识所限，另一方面也是受当时的科技水平所限。而周辅成也非常喜欢周敦颐的这一性格。

随着年龄的增长，周敦颐的知识也不断地增长，学业大有进步。到十二三岁时，周敦颐已经读完了《四子书》（即《四书》）和《书经》《诗经》《礼经》《春秋》等儒家典籍，有的还能背诵得滚瓜烂熟。同时，周敦颐还能写出一手好文章，不仅立意新颖，而且有着自己的独特见解。八岁时，其父亲已过世。

参考资料：