1风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
——荆轲《易水歌》
2想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
——辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
3壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
——《满江红》
4醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声。
——辛弃疾《破阵子》
5楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。
——陆游《金错刀行》
6乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
7黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首》
8伏波唯愿裹尸还,定远何需生入关。莫遣只轮回海窟,仍留一箭在天山。
——李益《塞下曲》
9断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
——《梅岭三章》
10汤武偶相逢,风虎云龙。兴王只在笑谈中。
直至如今千载后,谁与争功。
——王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》
11人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——《过零丁洋》
12杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥!老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名。
——朱元璋《示僧》
13待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
——黄巢《菊花》
14一身转战三千里,一剑曾当百万师。
——王维《老将行》
15我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同 《狱中题壁》
16身不得,男儿列;心却比,男儿烈。
——秋瑾《满江红·小住京华》
17男儿何不带吴钩,收取关山五十州?
——李贺《南园十三首·其五》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》
陆游
我国的爱国诗人有很多。先秦时期的屈原,被认为是中国第一位伟大的爱国诗人,著作有《离骚》。唐代著名爱国诗人有杜甫,杜甫经历过安史之乱,在颠沛流离中仍然有着社会责任感和忧患意识,其著作有《春望》。宋代爱国诗人有陆游,文天祥,辛弃疾等。
陆游
(一)《清明溢春韵 苍穹缀繁星》
春风重拂地;
佳节倍思亲。
燕子来时春社;
梨花落后清明。
三月光阴槐火换;
二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨;
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价;
近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换;
杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦;
训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第;
石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦;
甘四番花信石泉槐火为谁新。
烟景催槐叶;
风期数楝花。
山清水秀风光好;
月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓;
处处犹存长者风。
禁火今年逢节早;
飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日;
花信风来廿四春。
春风已解千层雪;
后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨;
春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨;
日暖神州二十四番花信风。
(二)老师们,同学们:
早上好!
昨天(或今天,明天,再不行就说清明节就要到了!!)是清明节,我想很多同学都回家祭祖扫墓了。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”说的就是每当这个特殊的时候,人们都会倍加思念已经死去的亲人,心情难免伤感。今天在这庄严的升旗仪式上,我们凝视着烈士鲜血所染的国旗,不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月:旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌,人民受尽磨难和屈辱。旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子,上面写着“华人与狗不得入内。”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡,撞翻中国民船,淹死中国人也不管。那时洋人在中国土地上为所欲为,国人已丧失了最起码的做人尊严。祖国危难之时,无数爱国志士挺身而出,为了祖国的独立统一和人民的解放,甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾,到一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛的邹容;从江姐到刘胡兰;从黄继光到董存瑞……无数英烈用他们的生命,谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命,但是他们深深懂得:在祖国危亡之时,作为一个中国人,保卫祖国,拯救祖国是自己的责任,为了祖国的解放,先烈们抛头颅洒热血,战火中出生入死,监牢里坚贞不屈,刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
英烈们虽打下了江山,但他们的事业还没有完成。与发达国家相比,中国依然贫穷落后。为了圆民族的强盛梦,让先烈的理想变成现实,每个炎黄子孙责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。是的,目前中国还穷,正因为如此,才需要我们来开拓建造一个美丽的家园。美国曾经也很穷,美国牛仔当年开发西部时也绝没有可口可乐,但他们的后代没有抱怨、观望,更没有逃避和背叛。靠着一代又一代人的努力,他们富强起来了。清贫的中国正需要这样的硬气,继承先烈遗志,实现先烈遗愿,我们唯有卧薪尝胆,自强不息。谁不想自己的祖国日益强大呢?谁不想在走出国门时可以骄傲地称自己是中国人呢?祖国是民族的根,爱国是民族的魂。世界上任何一个伟大的民族都把爱国作为自己精神的支信和力量的源泉。
时代的列车已进入21世纪,新世纪给爱国主义注入了新的内涵。爱国不再变的虚无,爱国也不再化表现为为祖国抛头颅洒热血。今天我们在这里讲爱国,我想首先应该落脚在我们的工作、学习、爱校、敬业上,试想一个不爱自己工作的人,一个不爱自己学校的人,一个不爱学习科学文化知识的人,还能谈得上爱国吗?
当今的世界是高科技的角逐场,入世后的竞争将会一浪高过一浪。作为中国人民,尤其是当代中学生,更应积极地、努力地学习科学文化知识,掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要,也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来,伸手要不来,只有靠今天的努力学习,日积月累。同学们,今天的爱国就是努力学习,早日成为国家的栋梁;老师们,今天的爱校敬业就是爱国的最好衡量。为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才难道不是爱国的最好体现吗?
“应知学问难,在乎点滴勤”,老师们,同学们,只争朝夕,发奋努力吧,让我们以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士。
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(三)老师、同学们:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。清明节,既是我国二十四节气之一,又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来,有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲“春秋时代 ,晋国国君的儿子重耳为躲避追杀,在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路,又找不到东西吃,此时的重耳还心系百姓,这感动了介子推,他从自己腿上割了一块肉,烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后,终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏,惟独忘了介子推。经人提醒,他非常过意不去,决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了,重耳带人搜山,也没能找到他们。有人提议放火烧山,重耳采纳了这个建议,结果适得其反,把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔,把他们葬在柳树下,为忌烟火,他命令全国百姓每个的这一天都 不得点火做饭,定为“寒食节”。第二年,重耳领群臣去绵山祭奠,发现柳树复活了,就把这棵柳树命名为“清明柳”,把“寒食节”禁火,在“清明节”插柳,代代相传,成了全国性的大节日。
我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗,用宝贵的生命为共和国大厦奠基,先烈们的丰功佳绩是不朽的,他们的精神是永存的,共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!
忆往昔,诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝,唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来,我们信心百倍,壮志豪情。不管我们将来从事什么职业,我们祖国的儿女,肩负着先烈们没有完成的事业,肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任,让我们以实际行动呼唤文明春风,告慰烈士忠魂!
(四)清明节将至,在这更引起了我们对往昔的追忆,对革命先烈们的缅怀,对未来的憧憬。
从戊戌六君子的甘酒热血到狼牙山五壮士的惊世之举,从“四·一二”的白色恐怖到秋收起义的隆隆炮声;从井冈山的星星之火到抗日战争的滚滚硝烟,再到三大战役的辉煌胜利……
这是一段多么艰苦而又漫长的路啊!这条路,有多少人为之奉献青春!我们的先辈们披荆斩棘,与顽敌抗争。枪林弹雨中,他们凭着执着的信念和坚强的意志,去拼搏,去奋斗。无数先烈倒下了,又有更多的红旗举起来,继续奋力前行。红旗不倒,它是人们心中永恒的信念,烈士长存,在大地上屹立起一座座的永恒的丰碑。
我们这一代人,生活在一个多么幸福的时代啊!从未经历过衣不蔽体、食不裹腹的艰苦岁月;从未经受过亲人离散的战乱之苦;也不曾小小年纪就为生计四处奔波。今天,在我们的身边洒满了和煦的阳光,拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。园林般的校园,宽敞而明亮的教室,还有那循循善诱,无私奉献的老师……
“清明时节雨纷纷”,春雨送去我们的无限哀思。让我们焕发昂扬的斗志,为祖国的明天更加繁荣美好而刻苦努力吧!
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”在春回大地、春雨霏霏的清明时节,人们很自然地会思念、怀想故去的亲人们。对他们的思念,勾起我们很多回忆,也给我们很多人生的启示。就比如我的爷爷,节俭了一辈子,我记得非常深刻,那次我对他说想买一把小刀,他一下子拿出了七个,都是我们平时不经意就丢了的,无声胜有声,使我对节俭意识铭刻在心。还有我的奶奶,一生干净整洁,从来没有怕过任何事情,对我们倾注了无限的爱。他们都热爱劳动,心地善良。这两位老人,一位离开我已经26年了,一位离开我整整10年了。但是,他们的音容笑貌,我们的共同生活历程,我都历历在目。在清明时节回想起来,感慨无限,思念之情无限。
在城市,清明有扫墓的习俗,为亲人,还包括为烈士陵园的英烈们等;在农村,清明有上坟的习俗,这些都是寄托哀思。这对我们这样一个崇尚礼仪、明礼诚信的民族、礼仪之邦来说,绝对应该发扬,传承。中国在转型期,在城市化进程中、在现代文明的熏陶中、在市场经济的大潮中,最可怕的是主流民族文化精髓缺失。也就是本民族的多种美德泯灭。所以,兼融民族精神和时代精神的社会主义荣辱观、公民基本道德规范,都需要很好地宣传、弘扬。包括亲情的培养、向善感恩敬老爱幼风尚的传承,都非常必要。
但是清明节扫墓、上坟,有个文明问题。为已故的亲人扫墓、上坟,大操大办,以安慰良心或者做给外人看,不文明。这就不如生前多尽孝道。我非常欣慰的是,我的爷爷奶奶都是在幸福中去世的,他们看到了我们的蒸蒸日上,我们在情感上亲近他们,学业上、事业上一点也不用他们操心、担心,而且取得了突出的使他们自豪的业绩。他们的一些愿望都得到了满足。他们生活得非常愉快,也没有受到病痛折磨,所以这就是更大的孝道、更加文明进步的孝顺方式。所以他们去世后,一直以来我非常思念,但问心无愧,每年的清明祭奠我从没参加过,但依然坦然。所以我说,清明节祭奠故去的亲人大操大办,不文明,没必要。如果对故去的亲人问心有愧,自己走好以后该走的路、做好现在该做的事,杜绝现在不该做的事,就是最好的纪念。
(五)同学们,每当五星红旗迎着朝阳冉冉升起的时候,你有没有想过五星红旗为什么这样鲜红,旗帜上的五颗星星为什么这样闪亮?同学们一定会毫不犹豫地说:国旗鲜红,因为染上了先烈的热血;五星闪亮,因为凝结着英雄的精神。
再过一天就是我国传统的民间节日--清明节了。每到这一天,人们常常要去扫墓、踏青,掉念已故的先辈。
大家还记得抗洪英雄李向群吧!1978年出生的李向群生前是广州军区塔山守备英雄团九连战士。他家虽有百万家产,但为追求崇高的人生理想,李向群毅然选择从军之路,由一名普通青年成长为合格战士、优秀士兵和光荣的中国***党员。1998年夏那场令人难忘的抗洪抢险中,英雄战士李向群为了保护国家和人民利益,置生死于不顾,以其20年的短暂生命和22个月的短暂军龄,谱写了壮丽的人生赞歌,被誉为"新时期的英雄战士"。象这样的英雄还有许许多多,我们都将把他们的名字、事迹牢记于心。
不管我们将来走到哪里,不管我们从事什么样的工作,我们都是祖国的儿女,肩负着先烈们没有完成的事业。只要祖国需要,我们也会像他们一样毫不犹豫地奉献一切,即使没有显赫的名声,没有丰厚的报酬,我们也五怨无悔。我们以先烈为榜样,继往开来,用自己的热情、自己的血汗、自己的才智,让国旗更鲜红、五星更闪亮,让我们的祖国更加先进、富强!
(六)亲爱的老师、同学们:
早上好!
4月5日是清明节。我想许多同学都随爸爸妈妈去郊外扫墓。是啊!“清明时节雨纷纷,路上行人与断魂”说的就是每当这个特殊的时候,人们都会倍加思念已经死去的亲人,心情难免伤感,可是,你们知道吗?在浏阳的一个小山村里,每年清明,一户人家却四代祭扫一个与他们非亲非故的陌生人,整整59年。是什么人,什么力量促使这户人家如此尊敬和怀念呢?原来,墓主是一位年方30的抗日战士,当年因作战中弹不治身亡。多少年来,多少英雄烈士,为了老百姓翻身作主,为了中华民族繁荣富强,献出了宝贵的青春和生命。
每当这个时候,我们的眼前就会浮现出董存瑞舍身炸碉堡的身影,耳边就会响起夏明翰“砍头不要紧,只要主义真”的誓言;每当这个时候,我们就会想起长征路上倒下的年轻战士,渣滓洞里昂首挺立的***员,每当这个时候,我们就会想起那些建设祖国鞠躬尽瘁的模范人物……
今天,我们站在鲜艳的五星红旗下,这是用烈士鲜血染红的五星红旗,我们胸前佩戴着红领巾,它是红旗的一角,难道,我们不应该抚今追昔,寄托哀思吗?望着胸前飘扬的红领巾,我们心潮澎湃,虽然过雪山、草地的生活已经过去,虽然枪林弹雨的战争硝烟已经弥散,但是我们深深懂得,21世纪是知识经济的时代,是瞬息万变的时代,我们少年儿童面临着更加严峻的挑战。建设有中国特色的社会主义,实现中华民族的全面振兴,重任落在我们肩上。我们一定要树立远大理想,接过革命先辈的红旗,继承他们的光荣传统,努力学好科学文化知识,做新世纪的小主人。
(七)老师们,同学们:
再过两天,就是我们中华民族的传统节日——清明。所以今天我要讲话的题目是:又到清明!
这基本是一句废话,谁不知道。但这是一个事实,这个事实我们又关注多少思考多少呢?
大家都知道清明主要的风俗活动就是祭奠祖先和先烈们。我们常常要举行庄重的祭扫仪式,虔诚而肃穆地追念那随风而逝的生命。
生命已逝,也无来世之说,我们的祭奠他们也收不到,那我们为何还延续着这种看似荒诞的行为?
祭奠,只是一种形式,与事实无关,正如我们开运动会,要举行隆重的开幕式,开幕式本身与运动无关,但它可以唤醒我们心中的激情。祭奠可以表达我们心中的情感。
祭奠祖先,表达的是子孙对亲长的追思,这种情感显示的正是我们中华民族的孝道,它不仅是思念的情感和行动,更是一种庄严的承诺:对先人永怀感恩之心,感谢先人赋予我们生命并给予荫庇,并借祭奠将这种思想传继给后代,让他们珍惜眼前的亲人,笃行孝道!“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”“清明无客不思家”,清明,唤起的是怎样一份对家对亲人的深切的牵挂!
缅怀先烈,让我们永远也不会忘记我们头顶的红旗是怎样的灿烂?在灿烂的恢弘里,叠印着那枪林弹雨中挺起的坚毅身躯,那弥漫硝烟中发出的震天吼声,那甲午海战、“九·一八”事变、大渡河畔、淮海战场上隆隆的枪炮声,那关天培、邓世昌、杨靖宇、董存瑞无畏的气概, “中华英雄”,刀刻般写铸不朽历史诗篇。清明,我们缅怀先烈,回眸英雄事迹,聆听生命长眠、精神永垂的乐音,解读抛头颅、洒热血的豪情……在心底巍然矗立一座民族气概的丰碑!
清明到来,有没有在内心缅怀赋予你生命的先祖和赋予你国家的先烈呢,有没有一种绵长的追思在你的心中唤起一种称作“孝”和“义”的生命责任感?
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公。介子推便背着老母,躲入绵山。晋文公前往寻找,却怎么也找不到。于是他放火烧山,想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意。
其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。”
《荆楚岁时记》:“(寒食)斗鸡,镂鸡子(鸡蛋),斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂(1ou,雕刻)过的,十分精美。画蛋。镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食。又打毯,王建《宫词》:“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。
找了好久哦~~:)最后一部分算是补充吧,如果楼主对之前7篇都不满意的话可以参照最后一部分再进行整合哦~~希望能帮上一点忙
体现爱国情感的诗句如下:
1、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
2、闻风六郡伏,计日五戎平。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
3、忽醒然,成感慨,望神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
4、云白山青万余里,愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
5、独怜京国人南窜,不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》
6、奏恺乐,归皇都,班爵献俘邦国娱。——何承天《战城南》
7、愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋!——王维《老将行》
8、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》
9、贼臣持国柄,杀主灭宇京。——曹操《薤露》
10、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
11、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!——岳飞《满江红》
12、故国山川,故园心眼,还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
13、尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》
1 关于革命精神的古诗句
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过零丁洋 南宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
别云间 明·夏完淳
三年羁旅客,今日又南冠。
无限河山泪,谁言天地宽。
已知泉路近,欲别故乡难。
毅魄归来日,灵旗空际看。
即事 明·夏完淳
复楚情何极,亡秦气未平。
雄风清角劲,落日大旗明。
缟素酬家国,戈船决死生!
胡笳千古恨,一片月临城。
春望 唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
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七律 秋瑾 漫云女子不英雄,万里乘风独向东!诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功如许伤心家国恨,那堪客里度春风黄海舟中日人索句并见日俄战争 万里乘云去复来,只身东海挟春雷忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回《卜算子·咏梅》文/毛泽东 风雨送春归,飞雪迎春到。
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正西风落叶下长安,飞鸣镝。多少事,从来急;天地转,光阴迫。
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不到长城非好汉,屈指行程两万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。
今日长缨在手,何时缚住苍龙?《采桑子·重阳》文/毛泽东 人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。
一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,廖廓江天万里霜。
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雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。
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万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。
子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。
《孩儿立志出乡关》文/毛泽东 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
《七绝·咏蛙》文/毛泽东 独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。
3关于革命的古时诗4句的古诗大全
1、《七律长征一九三五年十月》
近代·毛
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜
2、《赠友人》
近代·朱
北华收复赖群雄,猛士如云唱大风。
自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。
3、《青年时期的壮志诗》
近代·周
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
4、《自嘲自嘲自嘲自嘲》
近代·鲁迅
运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
5、《就义诗》
近代·夏明翰
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
6、《就义诗》
近代·杨超
满天风雪满天愁,革命何须怕断头。
留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!
4革命先烈的古诗
壮别天涯未许愁, 尽将离恨付东流。
何当痛饮黄龙府, 高筑神州风雨楼。 --------------李大钊
就义诗
杨超
满天风雪满天愁, 革命何须怕断头?
留得子胥豪气在, 三年归报楚王仇!
绝笔诗
周文雍
头可断,肢可折, 革命精神不可灭。
壮士头颅为党落, 好汉身躯为群裂。
夏明翰
就义诗
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
金鱼
鱼且能自由,人却为囚徒。
童谣
民家黑森森,官家一片灯。
民家锅朝天,官家吃汤丸。
诗一首(1927年7月)
越杀胆越大,杀绝也不怕。
不斩蒋贼头,何以谢天下!
5关于形容“革命”的诗句有哪些
关于形容“革命”的诗句
夏明翰《就义诗》
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
夏明翰,字桂根,祖籍湖南衡阳县,1900年农历八月生于湖北秭归。1917年春,夏明翰考入湖南省立第三甲种工业学校。在校期间,他追求进步,积极参加反对北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南,夏明翰和同学们走出校门,开展大规模的爱国宣传活动,声援北京学生的反帝反封建斗争。 1928年初,夏明翰被党调到湖北工作,任中共湖北省委常委。由于叛徒的出卖,同年3月18日他不幸在武汉被敌人逮捕。3月20日清晨,他被敌人押送到汉口余记里刑场。当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时,他大声说:“有,给我拿纸笔来!”于是,夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。 为了中国人民的革命事业,夏明翰悲壮地牺牲了,时年仅28岁。
杨超《就义诗》
满天风雪满天愁,革命何须怕断头?
留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!
①这首诗,是杨超烈士就义时高声朗诵的。
②杨超(1904-1927):江西德安人。1923年在南京东南大学附中读书时加入共产主义青年团,1925年在北京大学加入中国***。1926年由党派回江西担任中共江西省委委员,后赴德安担任中共县委书记。1927年4月蒋介石背叛革命,杨超同志曾经转往南昌、武昌、河南等地工作;10月,党任命他为特派员再回江西,不幸在九江被特务逮捕。1927年12月27日在南昌市德胜门外下沙窝牺牲。
③这句有时也被写作“满天风雨满天愁,革命何须怕断头”。
④春秋时代,伍子胥的父亲和哥哥没有一点罪而被楚平王杀死。伍子胥逃到吴国,取得了吴王的信任,起兵打进楚国京城。当时楚平王已死,伍子胥掘墓鞭尸,报了杀害他父亲和哥哥的仇恨。这里是说革命必将获得胜利,烈士的鲜血绝对不会白流,具有英雄气概的革命同志一定会向敌人讨还血债的。
周文雍《绝笔诗》
头可断,肢可折,革命精神不可灭。
壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。
《绝笔诗》是无产阶级革命者周文雍所作的一首诗。1928年春,周文雍和假称夫妻关系一起坚持地下工作的陈铁军同志同时被捕,被捕后周文雍在监狱墙壁上写下了该诗,并为革命事业献出了宝贵的生命。
吉鸿昌《就义诗》
恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头。
译文
编辑
我憎恨自己没有为了抗日事业而死,以至于今天感到如此的羞耻。
山河破碎,国难当头,国家都成了这样,我又何必珍惜我这颗头!
梅岭三章 陈毅
断头今日意如何?创业艰难百战多。
此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年,此头须向国门悬。
后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家,血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事,人间遍种自由花。
《梅岭三章》是1936年冬天中国***人陈毅在梅岭被国民党四十六师围困时写下的三首诗。
陈毅虽然处在危难之际,但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神,成为中华民族的宝贵精神财富,激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业,勇往直前,成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。
《梅岭三章》诗碑现建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上。广东省南雄梅关古驿道的中段旁也立有一块《梅岭三章》手迹诗碑。
6有关革命的古诗有哪些
1、丹霞蔽日行
魏晋:曹植
纣为昏乱,虐残忠正。
周室何隆,一门三圣。
牧野致功,天亦革命。
汉祚之兴,阶秦之衰。
虽有南面,王道陵夷。
炎光再幽,殄灭无遗。
译文
纣王十分昏庸无道,残害忠良。
周家多么兴隆,一家中出了三位圣人(周文王,周武王,周公)。
出生草莽而功在天下,天下都起了翻天覆地的变革。
汉朝的突然兴起,同时意味着秦朝的灭亡。
虽然皇帝在南面凌驾于诸夷之上。
然而灼热的光再幽深悠长,终将灭亡得一丝不剩。
2、随师东
唐代:李商隐
但须鸑鷟巢阿阁,岂假鸱鸮在泮林。
可惜前朝玄菟郡,积骸成莽阵云深。
译文
只要是贤臣在朝来执政,怎能让藩镇割据逞凶狂。
沧州景州地区战云密布,枯骨已成堆肃杀又荒凉。
3、云鬟烟鬓与谁期
宋代:王安石
云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。
译文
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
4、白沟行
宋代:王安石
白沟河边蕃塞地,送迎蕃使年年事。
蕃马常来射狐兔,汉兵不道传烽燧。
译文
白沟河是宋辽交界的边塞之地,年年都有送迎辽国使臣的事情。
辽国人常常借口打猎亲侵扰边界,边界上的驻军却不知道点燃烽火发出警报。
5、艾如张
唐代:李贺
网丝漠漠无形影,误尔触之伤首红。
艾叶绿花谁剪刻?中有祸机不可测!
译文
那网丝的形影难以看到,触上它会头破血流难以脱逃。
谁刻剪的艾叶绿花伪装网上多巧妙,里面藏着致祸的机关实难预料。
7关于革命的名言警句、古诗
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——南宋文天祥
白话文:自古以来人活在世上哪能不死呢,我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。
2、天下兴亡,匹夫有责。——明代顾炎武
白话文:天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
3、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。 ——现代詹天佑
4、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——现代孙中山
5、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——现代鲁迅
6、中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——现代鲁迅
7、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。——现代毛泽东
8、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决了。什么苦楚,什么冤屈都受得了。——现代冰心
9、我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——现代闻一多
10、我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 ——现代冼星海
8表现爱国主义精神的有关诗句
关于爱国的古代诗句
文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。
14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。
15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。
17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9有关精神的古诗句
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
宋•文天祥> 2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋•陆 游> 3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
宋•陆 游> 4、商女不知亡国恨,隔江犹唱> 唐•杜牧> 5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 清•徐锡麟> 6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
清•秋 瑾> 7、西北望长安,可怜无数山。 宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
宋•文天祥> 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 唐•王昌龄> 10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
宋•范仲淹> 11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐•杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。 《塞下曲》,唐代乐府名。
李白的《塞下曲》共有六首,反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首,描写了边塞生活的艰苦,表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。
诗的前四句描写景物,极写边地的酷寒,以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神,全从侧面写出,意脉贯通,措语天然,不拘格律。诗的后四句刻画人物,表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。
从结构上看,前四句对艰苦环境的描写,正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫,足见作者构思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活,表现主题。
如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦,以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染?枥纯艿那榫啊=嵛擦骄洹霸附??陆#?蔽?堵ダ肌保??舜?娼?棵侵笔阈匾埽??且粼巷?希??坪雷常?泶锪耸乃老??呋迹???⒐Φ脑竿?刖鲂摹? 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
注:剑外,指剑门关以南,也称剑南,这里代指古代蜀地。蓟北,即蓟州,指今河北北部及辽宁西南部一带,是安史叛军举兵叛乱地。
由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代,杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩,但此诗却不同,它一扫往昔沉郁悲壮的气氛,写得大喜若狂、轻快明朗。 首联点明事实原委,写诗人虽偏居“剑外”,但听到官军收复了遥远的“蓟北”后,喜极而泣。
河南河北被收复,曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定,想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活,诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢? 颔联两句以转作承,着笔深化,写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情,这使得诗人更是激动万分,从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神,诗人那种大喜欲狂的情状,跃然纸上,惟妙惟肖。
诗的后两联,继续就喜意升华,由前面的国喜、家喜,转入写喜归,表达了诗人意欲开怀痛饮,放声高歌,准备趁着大好春光早日返乡的心情。 这是一首有名的“快诗”,开篇伊始,即运笔如飞,四联八句,一气呵成,情感炽烈。
它之所以 脍炙人口,千古传唱,主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南 园 ----李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 注释:吴钩,一种形似剑而弯的刀。
春秋时吴人善铸钩,故称。这里泛指武器。
凌烟阁,古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。 这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首,表达弃文就武,为国家统一事业建功立业的的愿望。
诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切,气魄豪迈,既是泛问,也是自问,在鼓动别人的同时,也在鼓励自己,抒发了“国家兴亡,匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后,气势磅礴,喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声,字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。
这两句诗一气呵成,节奏明快,令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场,以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样,为国建功立业。
(当然,联系作者的身世来看,诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。) 全诗运用设问、借代等修辞手法,语言通俗易懂,壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。
十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
注:轮台,在今新疆维吾尔自治区,这里泛指边地。 诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村,但并不悲哀绝望,还想着替国家出征防守边关,表达出诗人对复国大业充满胜利信心。
“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬,更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念! 后两句是前两句的深化,写得形象感人。诗人心头始终郁结着慷慨之情,所以当夜深人静、听窗外风雨时,触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威,诗人激动不已,即便入梦也是铁马冰河,从而抒发了诗人宝刀不老,愿为收复中原大地而驰骋杀敌的壮志豪情,并以此喻写、衬托抗金义士的坚强勇武及收复失地的壮志。
全诗意境开阔,气魄。
10怀念革命先烈的古诗有哪些
百年回眸, 悠悠岁月, 旧中国,列强欺凌, 主权沦丧,山河破碎,生灵涂炭。
面对中华民族—— 毕生最大的耻辱与危难, 多少仁人志士 慷慨悲歌,前仆后继, 浴血奋战在革命的最前线。 是他们让中国从东亚病夫中 毅然走了出来 是他们改写了中华民族 百年的悲惨历史 是他们抛头颅,洒热血 在雄壮的战鼓声中浴血奋战 为中华民族取得了 一个辉煌的胜利。
美好的现实正是革命先烈 所期待和为之奋斗不息的境界。 血与火的革命 与今天如火如荼的建设 相辅相成,浑然一体。
大地春色 融入了无数先烈的 热血和生命。 不是有人说过, 给他一个支点, 他就可以撬动地球吗? 那么,有了爱国奉献精神, 我们伟大的革命先烈, 就能日月当鼓, 银河作弦, 奏响叱咤风云的生命礼赞! 我们不会忘记, 不会忘记, 经受到无数疯狂屠杀, 和深重灾难的中华民族, 有一副高昂的头颅, 一副坚挺的脊骨, 一双喜马拉雅山壮厚的肩膀, 一身黄河长江奔腾不息的血管。
昨天, 我们曾经, 托起五千年的文明, 托起过长城、故宫; 今天, 我们必然能用十三亿双手臂, 托起明天的太阳, 托起通向月球、金星、火星 宇宙每一个角落的 火箭、卫星和人造飞船…… 二 想象让目光 在这秋夜穿透十亿面墙壁 逆长城黄河而上 斗转星移,五千年岁月苦斗之下 你不屈的影子已凝固为东方的山峰 在这静静的秋夜 我已感受到你正用祝福拥抱着我 使我懂得母爱永存如年年五月盛开的花朵 而我年轻的生命之河 你古老的,岁月就是泱泱诗魂 站起来默默遥想 世世代代,先祖们如期惊醒沉睡的泥土 他们将古铜的脊背裸露给天空 播种长城播种故宫 也常常在月夜 我痴情地朗声读你 那坦坦荡荡的**大地 那惊涛拍岸的**长河 那悠悠长的丝绸之路 那神奇的敦煌壁画 在五千年飞雪落雨的岁月里 你滋育了属于你的所有生灵 昨天,六月的风暴疾卷而至 你迎风行走,在沉沉的寒夜预言黎明 你的微笑溶化了我们的哭声 太阳终属了人夜里的预言 许久许久我们才停下脚步 身影开始在你的视线里默默飘移 在你的祝福里我们深深地自省 请你默诵我们给你的诗吧 徘徊的时候飞奔的时候 都不能伤母亲的心! 无力囊括你的一切 在这静静的秋夜轻轻地呼唤一声 哦,祖国,我们可爱的黄肤色的妈妈。
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