恋爱时这几种类型的女人容易被骗

恋爱时这几种类型的女人容易被骗

　大家知道恋爱时这几种类型的女人容易被骗吗？恋爱的时候，不少女人会因为爱而冲昏头脑，完全失去了判断的能力。其实，这些女人都是有特征的，很好辨认，如果不想被骗的话，千万别成为她们。下面我为你分享恋爱时这几种类型的女人容易被骗。

恋爱时这几种类型的女人容易被骗1

　 第一、虚荣心强的女人

　这种女人好面子，只要钱给到位了，就会觉得对方是一心一意对自己好的。因为虚荣的她们，找男友标准是要多金而且帅气。这样子能够给自己零花钱，带自己去买买买，长得帅气的话，带出去也有面子。所以说，往往喜欢找富二代。可现实中，哪有那么多的富二代，就算有也不一定看得上她们。和她们在一起，也就是花钱买个消遣而已，玩够了就会消失的。

　 第二、寂寞的女人

　虽然说现在物质生活很丰富，但是很多女人的内心却是寂寞的。她们看起来过得很好，但内心却根本不高兴。内心寂寞的女人，当遇到了一个能和她谈心的，看中她心事的人，就会一头扎进去，无比信任对方。往往对方说什么就是什么，不会去怀疑。因为找到一个谈得来的，能够赶走自己内心寂寞的人很难。所以说，当遇到这种男人的时候，她们分分钟就会沦陷的。

　 第三、受伤的女人

　如果在感情受过伤的话，就会再次害怕受伤，会抱怨上天对自己不公，让自己受到了那么多的伤害。人在伤心的时候，特别容易信任一个人，这个时候对她好，她会对你掏心掏肺的。想要通过把所有的给你，来抓住你，害怕这么好的一个人离开自己。其实，伤心的时候，最容易让人趁虚而入的。没有去分辨眼前这个男的，是否合适之类的能力，最终被骗。

恋爱时这几种类型的女人容易被骗2

　多情的女生，很多的女生心思都特别的细腻，即便是普通的男性朋友一句无意的话，也有可能会让他想入非非，而且自己也会多愁善感，经常发表一些悲观的言论，如果这样的女生遇到一些男性的感情骗子，几句甜言蜜语就会被骗。

　贪小便宜的女生，有一些女生特别的喜欢贪小便宜，其实这就是我们平时所说的贪小便宜吃大亏的女生，很多的男性都会用你很特别呀，你与众不同之类的话语来欺骗女生，而这样的女生往往给一点小便宜就会不知不觉被男生欺骗。

　母爱泛滥的女生，有一些女生在谈恋爱的时候，对于自己的男友深信不疑，即便是男友特别的花心，而且会对自己撒谎，但是有一些女生往往会表现出特别的伟大博爱，简直是母爱泛滥就是相信男友，这样的女生也容易会遭到男性的欺骗。

　太过重感情的女生，现在很多的女生都会抱怨自己被朋友闺蜜、或是同事骗钱，其实这就是太重感情，日常生活中往往有一些朋友以感情的名义来骗取女性的钱财，这种情况就会被一些男性所利用。

　比较迷信的女性，其实在现实生活中有很多的女性都比较迷信，往往有一些女性还比较崇尚拜神求佛，而这些女性往往就会被一些不法分子所利用，甚至是利用了这些女性的迷信骗财还骗色，到头来都是可悲的。

　没有主见的女生，现在很多的女生由于家里过多的保护，造成自己的性格非常的单纯，几乎遇到任何的事情都是家里帮忙解决，所以自己并不能够独立地拥有自己的主见，遇到任何的事情也不会思考，所以在交男朋友的时候，往往男子说什么就是什么，这样反而容易被一些男性给欺骗。

　失恋的女生，当女生刚刚跟自己的男友分手的时候，这个时候自己的情绪非常的低落，会感觉有一点空虚寂寞，如果在这个时候有一个男生对自己好，这样就很容易会征服这个失恋的女生，欺骗这个女生的感情，甚至会让女生有一种碰到自己真命天子的感觉。

害人之心不可有，防人之心不可无，人分为好人和坏人，但是人都有两副面孔，我们一定要提高警惕，谨防上当受骗。他8年交往20多名女友，骗走近700万，为何总会有人上当受骗？

第一个，自己过于轻信他人，没有一定的防范意识，容易被人忽悠上当受骗。

有的人容易上当受骗，并不是骗子的骗术有多么的高明，而是由于自身的原因所导致的。自己过于轻信他人的花言巧语，过于单纯对别人没有任何的防范意识，别人说什么就相信什么，这样的人拎不清是非轻重，容易被人忽悠，是极容易上当受骗的。所以，在日常生活当中，一定不要过于轻信他人，对待别人的话语，一定要进行相应的斟酌，有是非判断，切勿轻易地钻入他人的圈套当中，让自己蒙受巨大的损失。

第二个，居心不良的人，骗术五花八门，稍不留神，就容易上当受骗。

有时候并不是没有防范的安全意识，而是居心不良的人，骗术五花八门，稍不留神极容易会上当受骗。一个欺骗自己的人，他会做好万全的准备工作，首先获得自己的信任，在自己巧舌如簧，五花八门的骗术之下，将自己一步又一步地引入到对方的陷阱当中，如果自己没有极强的反诈骗能力，极容易上当受骗。

第三个，不理智，重感情，自己一意孤行，听不进别人的劝说。

男子八年交往，20多名女友诈骗700余万元，可见能够上当受骗的人都存在一个共同的特点，就是不理智，重感情。觉得与对方是男女朋友的关系，所以会极容易的信任对方，同时自己在感情面前是听不进别人劝说的，感情占据了上风，理智在爱情面前荡然无存，就算身边的朋友再如何的劝说也无济于事。

想要谨防上当受骗，在生活当中，我们一定要树立正确的人生观和是非观，并且做什么事情做什么决定？一定要认真的去思考，及时的反思，权衡利弊，再下定论。

女性最容易被骗的类型

　女性最容易被骗的类型， 毫不夸张地说，绝大多数的人都有被骗的经历，只是被骗细节、被骗程度和所遭受的损失不同而已——不管男人还是女人。下面看看女性最容易被骗的类型。

女性最容易被骗的类型1

　 1、太好强的女性

　 2、自卑的女性

　肥胖，丑陋，语言表达能力差……因为这样那样的原因而有自卑感的女性，在男性看来是极易被骗的。这种类型的女性，因为开始就有些自卑，所以如果有男性对其抱有好感接近时，她们也会保持警戒，很难消除戒心。但如果男性经常在其耳边低语说"我就是喜欢你这些缺点啊"，那么自卑的女性自尊心就会得到满足，从而轻易上当受骗。

　 3、刚刚分手的女性

　刚刚和男友分手的女性往往还保持着和前男友温情相依的依存感。这时候如果有男性对他好一些，她们就会产生错觉，认为这是"苦痛分手后命中注定的相遇"。而且，即使男性不是真诚的慢慢发展，而只是友好的交往，也会令女性产生错觉。需要补充的是，因为这类女性依赖性很强，虽说是打算骗她但一旦交往，就得一直拖拖拉拉，很难和她们干脆分手。

　 4、对促销没有抵抗力的女性

　那些经常被"限期特价"、"最后一天、特价打折"等促销广告吸引消费的女性，据说也具有容易被骗的特质。当男性说"只有你是最特别的""你和其他女人不一样"，并强调这种"特殊感"的时候，她们最易掉入陷阱。而且在迷迷糊糊上当受骗之后，她们即使听到对象在外边沾花惹草的消息，也会自信满满地认为"他只不过是和她们玩玩，我才是他最在乎的人"。这种女性是风流成性的男性最梦寐以求的了。

　 5、母爱泛滥的女性

　也有一种女性，对于男性与其说抱有爱情倒不如说持有母爱，对男友无论什么事都能像母亲一样包容。因此，男性在花心事实暴露之时，总可以顺势撒出各种谎言。这时候这类女性即使被骗也会认定"只有我能够理解他"、"我一定要信任他"，而导致男性屡犯不改。这种情况延续下去，只能越来越助长男性的欺骗行为。

　想要不被男性欺骗，首先要理智的认识两个人的关系，而且不要太相信对方的甜言蜜语。爱情是平等的，不是一方单方面付出一方单方面接受的事情。当发现男友言行不一时，停下来冷静的审视一下两人的关系显得尤为重要。

女性最容易被骗的类型2

　1大龄单身女青年。二十七八岁的女人大多在亲戚朋友家人的催婚之下，对于婚姻急于求成的同时又担心自己嫁不出去。这时如果有一个单身男性对她进行稍微的关心爱护，她就会把对方当做是救命稻草一样的`紧拽在手里，容易上当受骗。

　2相貌平平的女人。这类女人不会像相貌出众的女人那么得宠，也不会像相貌太差的人失宠，对男人一般也不会太挑剔，所以往往容易受骗。

　3性格外向的女人。这类人在打扮上比较新潮，言行上比较开放，没什么心计，对人不设防，容易让男人接近，很容易钻入别人设好的圈套吃亏上当。

　4打工妹。这类人由于远离家乡，举目无亲，一旦遇到所谓的关心自己、爱护自己的男人，很容易在感情上掉入陷阱。尤其是生活在纯朴农村的姑娘，心地善良，更容易上当受骗。

　5贪慕虚荣的女人。这类女人往往有爱占便宜、爱出风头的心理，而情场浪子最喜欢的猎物就是这种虚荣心重的人，他们常常利用这类女人的这种心理诱其出入豪华场所或者赠送点奢侈品牌的首饰，就能将其搞定。

　6性感的女人。这类女人体态丰满，长相性感，容易引起男人们的注意和兴趣，这个注意和兴趣往往不是爱情和精神上的，而是肉体上的。

　7学历较低的女人。这样的女人大多生活比较封闭，社会阅历和朋友交际圈有限，容易被花花公子们的见多识广所打动。

　8管钱管账的女人。以前，挪用公款似乎是男性犯罪的专利，但近年来在此类犯罪中，女性财务职员犯罪的比例有所上升，而且大多数额巨大。但据调查，这类犯罪的主谋还是男人，因为女人是为了讨好男人或是受到男人的利用才犯罪。

　所以女人们一定要懂得自尊自爱，自我保护意识要强，有多大的能力享受多大的荣华富贵。

女性最容易被骗的类型3

　 一、涉世未深的女人。

　这类女孩没有足够的社会经验，比较单纯幼稚。倘若是从小县城往大城市打工的单身女子，在陌生的城市无依无靠，很需要有所寄托，想找寻一个保护神，这时候遇见了表面关心照顾或假装给她介绍一份好工作的男人势必容易被骗财骗色。

　 二、孤独寂寞的女人。

　这类女人或失恋或离异或大龄剩女或独守空房，为了排遣孤独寂寞，往往会到外界寻找刺激和安慰。只要有男人稍微给一点呵护，就以为是爱情降临了。一旦喜欢上一个男人，就从心理产生了依赖，言听计从，轻易地甚至主动地掉入骗子设下的陷阱。

　 三、爱情至上的女人。

　这类女人或是爱幻想、爱浪漫或是文艺青年，一般把爱情想象的特别美好，有特定的崇拜对象。有些男人正好是按照她们的想象提供各种背景、情境以及温馨的画面，这样的女人容易受感动和满足，而最后成为了骗子的玩物。

　 四、爱慕虚荣的女人。

　这类女人通常也是懒惰的女人，不劳而获、爱占便宜，还有爱出风头的心理，情场老手们可能会先在豪华场所慷慨潇洒几次，再送点什么小礼物，加上甜言蜜语的糖衣炮弹，猎物很快就到手了。

　 五、自信膨胀的女人。

　这类女人或美貌或聪慧或有丰厚的经济基础，相信自己有足够魅力、能力改变一个男人。孰不知，这样的女人往往容易被高智商心机男屡屡得手。如果一旦有了目的，就不是真爱。既然不是真爱，怎么能够做到永远在她们身边呢。

　 六、用性交换的女人。

　这类女人自己把自己当商品，属于资源置换，总以为男人和她有肉体关系了，就可以换来爱情、金钱、升迁或功成名就的机会。其实，她们可能不懂性是用来干嘛的，在男人得手后往往找个借口和你分手，或若无其事或人间蒸发。

　 七、同情泛滥的女人。

　这类女人通常乐善好施，有个热心肠，软耳根子容易轻信他人，重感情，交往时间长了就没了戒备心没了原则性。骗子利用地偏偏就是这类人的善良和无知，打着种种可怜的幌子骗取受害人的钱财。说实在的，这类女性是最憋屈最无辜的受害者。

　 八、容易冲动的女人。

　这类女人一般自认为超凡脱俗，视金钱如粪土或者自己为了证明自己高尚或者为了令对方感激涕零，凭着一时的感情用事，在非理智的情况下稀里糊涂地将钱汇到骗子的帐上。有的甚至于明明怀疑对手可能是骗子，但在骗子的激将下冲动行事。

容易被骗的原因可能有如下几种:

1、爱贪小便宜

2、容易感情用事，很容易的去相信别人

3、自己做事情缺乏主见

第一，爱贪小便宜的人往往会因为一点小小的利益就欣喜若狂，从而降低了自己的防备意识，从而容易上当受骗。要记住，世界上没有白吃的午餐，在遇上天上掉下来的”馅饼“时要仔细想想会不会是有毒的

第二，容易感情用事，说明是一个重感情的人，这是好的，但是就像人们常说的那样，害人之心不可有，防人之心不可无，千万不可没有防备之心，在与人交往的时候要注意保护好自己的信息和财产安全，特别是那些刚刚认识不久，还不清楚身份底细的朋友，老乡之类的，千万不要感情用事。无论是什么人，当突然对你提出不合常理的要求(如突然借大笔钱财，说什么有个赚钱的好门路，要借用一下你的身份信息)时，又或者是有人自称是什么工作人员需要你去做什么事情(如汇款，录屏等等)一定要再三思考，去确认情况是否属实后再做决定，千万不能感情用事，“跟着感觉走”在这种情况下是万万不行的

第三 缺乏自己主见的人一旦遇到了什么需要自己做出选择的时刻就容易失去自己的理性判断能力，这时候就特别容易去轻信他人，容易上当受骗。

如果你想降低自己被骗的可能的话，就一定要记住“三思而后行”和注意自己身边刚好认识的，能帮你解决问题的热情“朋友”和经常炫耀自己的”能力“的人。当然，也不要防人防到看谁都觉得他是想要害你的地步，关键是要有这种意识，这个世界上热心的好人还是不少的。

希望可以给你一点帮助。

　　同儿辈赋未开海棠二首（之二） 金·元好问

　　枝间新绿一重重，

　　小蕾（不是深）深藏数点红。

　　爱惜芳心莫轻吐，

　　且教桃李闹春风。

　　元好问

　　元好问，字裕之，遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年（年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（年）九月初四日。太原秀容（今山西省忻州）韩岩村人。他是多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。

　　元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏，后随魏孝文帝由平城（今大同）南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。北魏亡后，落籍汝州（今河南省临汝县）。五代时期以后，又由河南移家平定州（今山西省平定县）。他的高祖元谊，在北来晚期徽宗宣和年间（－年）官忻州神武（虎）军使。曾祖元春（一作椿）任北宋隰州（治今山西省隰县）团练使，又从平定移家忻州，遂为忻州人。祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年（年）任柔服（今内蒙古土默特右旗托克托附近）丞。父亲元德明多次科举不中，以教授乡学为业，平时诗酒自娱，著有《东岩集》。

　　元好问出生后七个月，即过继给他的任县令的二叔父元格（后元好问称他为陇城府君）。

　　元好问生活的时代，正是金元兴替之际，金朝由盛而衰被蒙古灭亡，蒙古本是金的臣属，崛起后征伐四方而灭掉金国。在这样的大战乱大动荡的社会环境里，元好问也经历着国破家亡，流离逃难的痛苦煎熬。大致来说，他的一生可以分成这样几个大的阶段：21岁前，他过的是学生和公子哥儿的优裕生活。这20来年，随着他的过继父元格，转徙于山东、河北、山西、甘肃的县令任上，一方面得到了良好的教育，很早显露出文学才华，8岁即因作诗而获得“神童”的美誉。虽然初次参加科举未能魁名高中，但因多遇名人指教，学问大为长进，打下了做诗为文的深厚根基。太原王中立（字汤臣）、翰林学土路铎（字宣叔）、名儒郝天挺（字晋卿）等都对元好问有过指教师授的功劳。另一方面，丰厚的物质生活和科场失意的打击，使元好问养成了嗜酒的不良癖好。22岁至35岁，是元好问科场多次挫折和遭受战祸、家破人亡，由山西逃难河南并在豫西逐渐定居时期。其间，他备尝了人生的痛苦艰辛。不过，通过应试汴梁，他得以与朝中名要如赵秉文、杨云翼、雷渊、李晏等交接结好，不仅在学问上受到高明的指点，诗文大为进步，而且为以后的仕途进退也打下了重要基础。自35岁中博学宏词科入选翰林院，到金哀宗完颜守绪天兴二年（年）汴京城破被蒙古兵俘虏，是他宦海浮沉和仕途最终结束时期。这一时期，他因不满史馆的冷官生活，很快辞官回豫西登封家中闲居。后被荐举出任镇平、内乡、南阳县令，再调金任尚书省令史，移家汴京，经历蒙古围城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的饥饿忧愁、流血流泪、生离死别等恶梦般的生活。自天兴二年（年）四月被蒙古兵俘虏，押赴聊城羁管软禁，到元太宗窝阔台十年（年）八月49岁结束羁系生活，他作为囚徒，与家人辗转于山东聊城、冠氏之间，并逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等接上关系，生活逐渐好转和。这期间，他痛心金国的沦亡，奸贼的误国，并为了以诗存史，勤奋编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。以“中州”名集，则寓有缅怀故国和以金为正统的深意。从窝阔台十一年（年）秋他50岁时返回故乡忻州，到元宪宗蒙哥七年（年）九月初四他68岁时在获鹿寓舍逝世，是他的遗民不仕和为金史编纂四处奔忙搜求有关资料时期。这期间，他的交游范围更广、作诗为文更多，对蒙古国的态度也逐渐转变。

　　元好问是一位才华横溢、多才多艺的文学家。他对当时所有的文学形式除金院本之类的戏曲作品未见流传至今的实证或记载传说之外，其他的几乎都有，如：诗、词、、曲、赋、小说，传统的论、记、表、疏、碑、铭、赞、志、碣、序、引、颂、书、说、跋、状、青词，以及官府公文诏、制、诰、露布等，均掌握熟练、运用自如。

　　元好问的作品，最主要的特点就是内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评价。他的朋友徐世隆说他：“作为诗文，皆有法度可观，文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜，律切精深，而有豪放迈往之气；文宗韩、欧，正大明达，而无奇纤晦涩之语；乐府则清新顿挫，闲宛浏亮，体制最备。又能用俗为雅，变故作新，得前辈不传之妙，东坡、稼轩而下不论也。”他的另一位朋友李冶更誉其为“二李（李白、李邕）后身”。《四库全书总目·遗山集》评元好问称；“好问才雄学赡，金元之际屹然为文章大宗，所撰《中州集》，意在以诗存史，去取尚不尽精。至所自作，则兴象深邃，风格遒上，无宋南渡宋江湖诸人之习，亦无江西派生拗粗犷之失，至古文，绳尺严密，众体悉备，而碑版志铭诸作尤为具有法度。”

　　元好问又是一位高明的文艺理论家，他的《论诗三首》、《论诗三十首》、《与张仲杰郎中论文》、《校笠泽丛书后记》等等，都很精辟地评论了古代诗人诗派的得失。他也主张作诗为文要“诚”、要写“情性”，还提出许多写作时的技巧原则，反对生硬晦涩，乱排典故，做学问要“真积力久”等等，都是他几十年亲身实践得来的结晶，有着切实可行的指导意义。

　　元好问当过和地方官，都尽心竭诚，兢兢业业，关心国家兴亡，关心民生疾苦，所以声誉非常高。当他罢职镇平县令，时元宵佳节，百姓老老少少对他恋恋不会，敬酒惜别。在内乡县令任上时，他“劳抚流亡，边境宁谧”，所以当他因母亲去世，按照传统礼制为其母亲罢官守孝3年“丁内艰”时，“吏民怀之”赞许他：“元好问劳抚流亡，循史也，不当徒以诗人自之”。他任南阳县令时，为当地争得减3年赋税，发展生产，使有休养复苏之望。所以河南志书称他“知南阳县，善政尤著”。《南阳县志》记载：“南阳大县，兵民十余万，（元好问）帅府令镇抚，甚存威惠”。

　　元好问目睹亲历金朝的衰亡和蒙古灭金的全过程，又从政多年，强烈的忧国忧民的社会责任感，使他时刻关注着金国的命运和金国史迹的保存。当金如败亡前夕，他就向当政者建议用女真文小字写一部金史，但未能如愿，他就私下编撰了一部《壬辰杂编》。金灭亡后，他抱着“国亡史兴，己所当任”的爱国信念，决心以自己一人之力修一部金史，并为此付出了艰苦的努力和沉重的代价。他拒不应聘作蒙古国的官，以表明自己的遗民身分和对故国的忠忱。但为了写金史，又不得不与出仕蒙古国的中上层官员相，以便取得他们的协助和必要的资料；也正因如此，而引起许多人对他的不谅解，“百谤百骂，嬉笑姗侮，上累祖弥，下辱子孙”。为了完成自己修金史的宏愿，元好问辱负重2O多年，直到去世，并为修金史，在自己家的院子里建了一座“野史亭”，作为存放有关资料和编辑写作的地方。多年的奔波，使他积累了金朝君臣遗言往行的资料上百万字，后称“金源君臣言行录”。他又抱着“以诗存史”的目的，编辑成了《中州集》。这是一部金代诗总集，里面不仅收录了他所知道的金期一代已故或未仕于蒙古国的诗人词客、包括金朝两位皇帝及诸大臣以至布衣百姓的诗词首（其中诗首，词首），而且为每位作者共余人写了小传，给中国文学史填补了空白。《金史·艺文传》就是以它为蓝本写成的，后来的《全金诗》自然也是在它的基础上增补而成的。同时，《中州集》也为金代历史提供了丰富的资料。可惜，正当他满怀信心地说只需破费三数月功夫，查阅抄录了《金实录》上的有关内容，即可着手《金史》的著述时，他的一个朋友却从中作梗，未能得在蒙古万户、汉军首领张柔处见到金实录，以致功亏一篑，使他抱恨以殁。元好问生前虽然未能实现自己修成金史的愿望，但他所收集的这些资料，却为元代修宋、辽、金史，以至明朝修元史，提供了大量的第一手资料，特别是为修金史奠定了基础。元好问尊重史实，不阿时俗，秉笔直书，所以后代学者一致认为，《金史》与元好问关系密切，《四库全书总目》称“多本其所著”。元好问这种国亡修史的作法，也为后人所仿效。如明朝遗老万斯同拒绝应清的博学宏词科的征召，也坚决不要清朝给的七品俸的纂修官官衔，却以“布衣”参与修《明史》。三年（年）创清史馆，也有不少清朝遗老为报故主来参与《清史稿》的编撰。

　　元好问十分重视和努力保护人才，喜欢奖掖后进。金哀宗天兴二年（年）四月，蒙古兵攻破汴京初，元好问即向当时任蒙古国中书令的耶律楚材推荐了54个中原秀士王若虚、王鹗、杨奂、张德辉、高鸣、李治、刘祁、杜仁杰、张仲经、商挺等，请来耶律楚材予以保护和任用。而经他教育或指授出来的文坛名手如郝经、王恽、许楫、王思廉、孟琪、徐琰、郝继先、阎复等多人。尤其是他保护和教育白朴的故事一直传为文坛佳话。白朴之所以后来能成为元曲四大家之一，为白朴的《天籁集》作序的王博文认为，这与元好问的教导分不开：“遗山之后，乐府名家者何人？残膏剩馥，化为神奇，亦于太素（白朴字）集中见之矣。然则继遗山者，不属太素而奚属哉！”

　　元好问对蒙古国的态度有一个矛盾变化的过程。他痛心于金国被蒙古灭亡，对金哀宗天兴二年（年）金汴京西面元帅崔立投降蒙古和金朝后妃大臣极为痛恨，但对崔立开门投降，客观上使汴京百万生灵免遭一朝全部涂炭死亡之祸又并不完全否定。因此，他被胁迫参与了为崔立撰写功德碑的重要事件，这也是他后来一直耿耿于心、别人对他指摘嘲讽的重要口实。在金元交替之际，元好问的思想十分痛苦和矛盾。他一方面痛心金朝的和混乱，希望有一个除旧布新局面的出现，当他看到金朝被蒙古灭亡已成定局后，就把金朝那54位“天民之秀”推荐给蒙古国这个“维新之朝”。对于那些归降蒙古国的金朝旧臣如耶律楚材、张桑、严实、赵天锡等，只要他们曾为减轻金国少遭屠戮之苦做过一些好事，他都能够予以谅解。他在蒙古国生活了二十四五年，通过这么多年的观察，他对蒙古国的看法逐渐发生变化。他对中原那些出仕蒙古国的汉族世侯如上述张柔、严实等能够兴文教、安定百姓生活表示赞赏。尤其对蒙古贤王忽必烈重视儒学、大兴学校，实行较利于发展经济文化的政策十分感激；对忽必烈击灭云南地方势力，取消它的半状态、恢复汉唐旧疆的赫赫功业特别钦佩，为其功颂德。从而他逐渐把蒙古国看作像汉唐那样值得自己骄傲的合统的，在他的《刘时举节制云南》七律诗中，他直接称蒙古国为“汉家”：“云南山高去天尺，汉家弦声雷破壁。九州之外更九州，海色澄情映南极”。渐渐地，元好问也把自己看作是蒙古国的一个臣民，对立的情绪逐渐消失。正是在这样的前提下，元宪宗二年（年）春夏之间，元好问虽已63岁高龄，却还是与他的好友张德辉一起北去觐见忽必烈，请求忽必烈为儒教大宗师，忽必烈非常高兴地接受了。他俩又提出蠲免儒户的兵赋，忽必烈也答应了。

　　元好问多才多艺，除了长于诗文、从政之外，还深于历算、医药、书画鉴赏、书法、佛道哲理等学问，他的朋友遍及当时的三教九流，既有名公巨卿、藩王权臣，也有一般的画师、隐士、医师、僧道、士人、农民等，据有人考证，其有文字可据者达余人，例如李杲（东垣）、张从正（子和），被尊为金元四大医学家中的两位（另两人为金代刘完素，元代朱震亨）所以他也可以被看作是一位社会活动家。

　　元好问学问深邃，著述宏富，援引后进，为官清正，尤其在金元文坛上居首屈一指的地位，即使至明清、堪与他伯仲者也难得一二，被他的学生、师友及后人尊称为“一代宗工”、“一代宗匠”。迄今流传下来的据信是他的作品的有：诗余首，词余首，散曲6首，散文余篇，小说《续夷坚志》4卷篇，《中州集》10 卷，《唐诗鼓吹》10卷。另有已经散佚的著作多种：《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等。

　　元好问有4子5女。长子元拊，字叔仪，仕元为汝州知州；次子元振，字叔开，太原路参佐；三子元总，字叔纲，都省监印。另一子小名阿辛，早卒。5 女中次女元俨后为女道士。