《雅舍小品》写了哪些内容？

延展自我，抒发志趣。《雅舍》是其中的名篇，写作者的居室，先写室外环境：砖柱掌顶，简陋单薄；竹篱泥墙，黑瓦覆顶，有窗无玻璃，无以遮风挡雨；居室门窗不严，老鼠、蚊子极多，令人夜晚无法安眠；室内陈设简朴整洁，不张挂名公巨卿照片博士文凭、丝织西湖十景、**明星照片，他幽默地将“名公巨卿”与他们素来看不起的牙医、理发师并列，暗示这些人都是庸俗之徒，都属于作者不欢迎的人物。下面又归于正题：“雅舍所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不俗”，而“人入我室，即知此是我室”。不仅显示出“室”的别致，也显示出主人的个性。另外如《搬家》、《同乡》等，也是此类文章。

观察人生世态。如《排队》一文。作者援古论今，对比外国人的自觉排队，提倡一种谦让、讲秩序的精神。委婉地批评了当下不守公纪的风气。在《骂人的艺术》中，作者指出，骂人应“适可而止”、“知彼知己”、“态度镇静”、“远交近攻”等，分析精到，语言诙谐有趣，带有一种机智尖刻的嬉皮士风格。

写吃食，展现生活情趣。作者笔下包罗万象，小到《味精》，大到《狮子头》，无不信手拈来，侃侃而谈。作者援古用今，追根溯源，字里行间洋溢着浓厚的文化气息。

梁实秋以散文饮誉文坛，始于他1940年应刘英士之邀以“子佳”为笔名在《星期评论》陆续发表的《雅舍小品》。后来，梁实秋将他1939年至1947年间的散文三十四篇编为一辑，仍以《雅舍小品》为书名印行。不料此书一出，风行不衰，至今居然发行了五十余版，创中国现代散文发行的最高记录。

《雅舍小品》中的“雅舍”，指的是梁实秋在重庆北碚与友人合住的六间陋室。房子的基本用途主要是遮风避雨，防止入侵；而雅舍却“篦墙不固，门窗不严”，“风来则洞若凉亭”，“雨来则渗如滴漏”。但梁实秋却独出匠心地择取了一个表现角度——从苦难中寻觅诗意。且看他对于雨天雅舍的一段描写：“细雨蒙蒙之际，雅舍亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有。起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注……”由屋顶崩裂而联想到奇葩初绽，这样一种“游心于物外，不为世俗所累”的自我陶醉的处世哲学和超功利的审美态度，显然是受道家(特别是庄子)人生观、美学观的影响。

1．作者为何称他所住的地方为“雅舍”答：①表面上是因为同住者「龚业雅之名；②实际上有仿刘禹锡“陋室铭”：“斯是陋室,惟吾德馨”——室虽陋而吾人雅之意　2．作者认为四川人建造房屋的特色为何答：最是经济　3．本文表现了作者的何种人生态度答：随遇而安的达观（开朗脱俗的心境和安适自乐得生活态度）　4．从哪里可见“雅舍”的简陋答：不能蔽风雨（第一段）　5．作者为什么认为“雅舍”可爱答：（作者因为居住久了发生感情而发现）“雅舍”自有它的个性　6．“雅舍”具有哪些“个性”答：①地点荒凉；②三声恼人；③三景兼具；④陈设简朴　7．本文与刘禹锡“陋室铭”一文有何神似之处答：①陋（第一段）；②“谈笑有鸿儒,往来无白丁”（第二段）；③“斯是陋室,惟吾德馨”（第六段）

雅舍虽以雅为名实乃是一栋典型的陋室雅舍房屋有什么特点呢

答：①结构简陋、②风雨难避、③门窗不严（隔墙传声）、④鼠子瞰灯（老鼠肆虐）

《雅舍》是近现代文学家梁实秋于1940年创作的一篇散文。

此文是一篇托物言志的散文，通过对作者所居陋室——“雅舍”的建筑方式、地理位置、内部陈设以及作者在其中居住的种种生活状况和感受的描写，含蓄地表达了作者忘怀得失、甘居淡泊的心志。全文语言典雅清朗而又富于幽默感，偶用文言词句，也是信笔而至，雅俗共赏。

　　到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。

　“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。

　“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”！

　“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及**明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。

　笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。

　“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。

　长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字①，以示写作所在，且志因缘。

　①本文选自作者《雅舍小品》一书（香港碧辉图书公司出版）的首篇，故云。