台阶里作者在父亲这一形象上寄寓怎样的思想情感？

小说塑造了发展中的中国农村一个农民的典型形象。他的血管知里有我们民族拼命硬干、坚忍不拔的精神，他身上所具备的优秀道品质代表了新旧交替时期中国农民的突出特征。同时，这一形象还告诉我们，农民创业之所以如此艰难困苦，根源在于经版济落后。 亿万农民的希望在于先进的生产力，以此迅速改变农村落后面貌，结束老牛拉破车的日子。 作者对父亲的优秀品质表示敬仰和赞叹；对父亲身上的中国权传统农民所特有的谦卑表示同情；对改变农村的面貌寄予希望。

因 石板台阶,所以父亲有了想造新屋的动机于是父亲为新屋所作漫长的准备后来,父 亲就开始造新屋,砌九级新台阶新台阶造好了,父亲身体垮了,同时也老了不仅仅是对于父亲,而也是对于80年代农村生产力低下、劳动人民疾苦的无奈以及对于父亲这种人的勤劳、节俭、谦卑、的赞美与讴歌

感谢父亲

——李森祥的《台阶》读后感

　　大地撒下厚重的夜幕，将流光溢彩的衢城包裹得严严实实，街上行人渐稀，喧闹的城市也变得安静下来。眼前的一切是那么的美好：轻柔的风夹带着淡淡的花香敲击着沙窗，银色的月光像瀑布直泄而下、穿过窗棂落在我的额头，在《久别的人》那优美的音乐相伴下，白天的劳累烟消云散，我习惯性地打开电脑，轻击《台阶》鼠标，把思绪带回到父辈们艰苦创业的世界里，走进父辈们现实的生活画卷和深沉的精神世界，去感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。

　　李森祥的小说《台阶》以农民的儿子为故事叙述者，采用第二人称的写法，着力塑造了父亲这一非常要强又老实厚道的农民形象。小说以台阶为主线，围绕“台阶”来组织材料，脉络清晰，段落层次分明，语言详略得当，作品兼有崇敬和怜悯的双重感情色彩。父亲觉得自家的台阶低，望着人家高高的台阶，羡慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一栋有高台阶的新屋。父亲体壮如牛，吃苦耐劳，他相信自己的力量，他下定决心，开始漫长的准备。他终年辛苦，准备了大半辈子，积铢累寸，终于建起了有九级台阶的新屋，一辈子的心愿得以实现，心头的喜悦真是无法形容。父亲为此付出的代价是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身体也垮了。课文的关键句是“台阶高，屋主人的地位就相应高”，父亲对高台阶新屋的追求，深层地说是对社会地位的追求，突出父亲希望受人尊重的思想性格。

　　《台阶》在老屋的三级石板上用了不少笔墨，有着其多的方面作用：第一，写三块青石板的来历，可以写出当年父亲的力气是多么大，后面写造新屋的时候托石板闪了腰，前后就形成对比；第二，写石板粗糙，可以暗示当年经济条件更差；第三，写“我”在台阶上跳来跳去，表明那时年幼，而新屋造好，“我已长大成人了”，说明准备盖房前后用了一二十年。写小孩能连跳三级，可见台阶之低。写父亲在台阶的坐姿，又是写台阶之低；第四，写父亲的脚板，写出了父亲终年辛劳的形象，也说明家庭的贫困。

　　“父亲坐在绿阴里，能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。”《台阶》中这一处描写，意在表现父亲他羡慕、向往别人家高高的台阶，他在谋画怎样加快准备，争取能早日造起高台阶的新屋，像人家一样气派，也叫人羡慕这一思想感情。

　　“回来时，一副若有所失的模样”这种心态怎么理解我的理解是，父亲干了一辈子，劳动就是生命，在他的精神世界中，劳动是创造，劳动有收获，劳动体现了自己的价值，一旦不能干活，就失去了这一切，所以感觉若有所失。

　　从父亲苦干大半辈子盖起新屋，砌上了九级台阶的生活经历，我感受到小说中的父亲首先是一个非常要强的农民。他有志气，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有长远的生活目标，他有愚公移山的精神和坚韧不拔的毅力。其说，小说中的父亲又是一个老实厚道的农民，他用诚实的劳动兴家立业，不怕千辛万苦。再者，小说中的父亲身上又有着中国传统农民所特有的谦卑。当九级台阶砌好后，他却不好意思坐上去。

　　《台阶》中父亲形象的刻画意蕴深远。首先，从人类需要角度看，人都有获得社会和他人尊重的需要，提高地位，赢得尊重，是父亲最大的心愿。造新屋，当然首先是为了改善居住条件。但是，建筑物，无论大小，都具有人文性。“台阶高，屋主人的地位就相应高”，这篇小说着眼在台阶，写父亲对台阶的要求，就是对地位的要求，就是对尊重的要求；人的需要总是在自己视野的范围里，由比较而产生的。父亲看别人家高高的台阶，目光那么专注，他羡慕那个气派，他感叹“我们家的台阶低！”尊重的需要使他产生希望和理想；人的需要是建立在现实可能性的基础上的。父亲以他的力量，要造一栋有高台阶的新屋，可谓理想远大。他的血管里有民族特质中拼命硬干、坚韧不拔的精神。 其次，从生产力发展水平的角度看，父亲创业之所以如此艰难，根源在于生产力水平低下。这篇小说固然讴歌了父亲坚韧不拔的毅力和艰苦创业的精神，但是更有一种凄楚、辛酸的情感笼罩全篇。父亲造的新屋，规格并不很高，不过是屋基高些，台阶从三级增至九级。但是他为此付出了大半辈子的辛劳。年轻时，三百来斤的石板一下子能背三趟，也没觉得花了太大的气力。新屋造好了，人也老了，身体也垮了。小说告诉我们，父亲创业的艰难困苦，根源在于农村经济极端落后。小说深沉地响着时代对先进生产力的呼唤。

　　 我在想，从凄楚、辛酸中走来的父辈，可能他们的愿望、追求，在子女的眼里，不是耀眼、精彩的，但却是实实在在的。他们血管中流淌着的那份坚韧不拔、拼命实干的“生命因子”，恰是撑托事业辉煌的砥柱。

　　随着岁月的变迁，时代的进步，城乡一体化进程的加快，越来越多生活在乡下的父辈们感受到了现代文明的新风，虽然一些农村仍存在着造气派楼房“长脸”的现象，但这毕竟不是当今农村社会的主流，更多的父辈们不再以屋前台阶的高低来衡量谁家地位的高下，他们更看重家庭成员的致富能力、和睦安康等。

　　让我们从心底祈愿，造好了新屋、砌上了九级台阶的劳苦的父辈们，能从社会进步中尽享收获和喜悦，感谢父亲!

《台阶》是一篇反思地方文化的小说，描写的是落后的地方文化中的人生悲途。

《台阶》散发着浓郁的地方文化色彩，这里弥漫着一种山区特有的文化风俗：“大庭广众之下，夫妻俩从不合坐一条板凳”；“黄泥、石灰加豆浆的和泥方法”；“母亲治父亲闪腰的土方”；“山村中错错落落的高高低低的台阶”；“谁家的台阶高，谁家的地位就高”……这种地域文化风情在文中俯拾皆是，举目皆然。而浸泡在这种文化汁液中的山民——以父亲为典型，生产、生活和心理文化都深受这种地方文化的影响和支配，左右着他们的思想和行为，制约着他们的眼界和心胸，甚至支配着他们一生的选择和人生目标的追求。这种地方文化已经活化为他们特有的地方心理文化，他们就是这种地方文化的活标本和忠实实践者。

小说中的父亲就是这样，由于自家的台阶低，总感到低人一等，这种长期的心理文化压抑，使他“地眉顺眼”地过了一辈子，言语木讷，少言寡语，形成了一种挥之不去的谦卑的心理文化。也正因为如此，父亲就把一生的追求目标锁定在要盖一座高台阶的新屋上。由于贫穷，这座九级台阶高的新屋，让父亲一年到头，不得适闲，捡砖拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜垒屋。为一草一木而拼搏，为一卵一石而奔命，春夏秋冬，脚不连地，数十年如一日。屋盖成了，台阶垒起来了，而父亲却老了，身体也垮了。从一下子能背起三百多斤重石板的壮年，一下子垮掉为连一挑水都不能但的老人。这座九级台阶高的屋就成了父亲的人生坐标，就是父亲生命的终点。

这不是单纯的一座高台阶新屋，而纯粹是一种地方文化心理行为，是地方心理文化的典型活现。父亲就是这种地方心理文化鲜活的表现和悲惨的负载者，这种沉重的地域心理文化让他负重一生。这才是文章最根本的要义，这种典型的地方心理文化的执行者，让我们看到地方心理文化的囚笼作用，它让人自我封闭，让人为之牺牲一生，父亲就是这种文化的牺牲者。

附：

李森祥浙江衢县人。现代作家，浙江省作协的专业作家。1975年入伍,曾在嘉兴军分区某部工作,少校。1987年开始文字创作，代表作有小说《小学老师》、《 抒情年代》《情世诗文》等,《台阶》是作者亲历农村生活的深刻感受。1991年调南京军区政治部创作室任专业作家李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材,塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象著有长篇小说《传世之鼓》，短篇小说集《台阶》，中篇小说《村野子弟》、《屋脊丘陵》、《秤盘》、《毛心》、《十八里营房》、《秋晕》、《樟树潭记》，电视连续剧剧本《丰子恺》(合作)、《无名的功勋》(合作)、《钱塘人家》(合作)、《大潮烟雨》(均录制播出)等。

《台阶》，1988年发表于《上海文学》

李森祥的小说《台阶》，被选入中学语文，是件可喜可贺的事。但是在语文教参和语文教学中，无不把作者和小说的本意浅陋化和曲解化。

感受文中“父亲”要强、谦卑的性格和勤劳的品质；感怀自己的父亲。

首先屏幕投影三个合作探究的问题：

⑴ 父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？从中可见“父亲”怎样的性格？

⑵ 父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的？从中可见“父亲”怎样的品质？

⑶ 新屋造好了，父亲怎么样？从中可见“父亲”怎样的性格？

地方心理文化的改造是复杂而艰巨的，因为这种地方心理文化具有超稳性，一旦形成，就有一种支配人的思想和行为的惯性。当父亲盖完新屋后，他的“手足无措放之地”，他“尴尬地笑”，他在台阶上的不自然地移动，无不在显示着他并没有因为台阶高了，那种谦卑的心理文化就消失了。高高的台阶与伴他一生的谦卑心理文化之间的沟壑更加深了，落差更大了，黑白对比更强烈了。高台阶并没带给他幸福满足感，他反而失落了，从此很少出门，再再坐在台阶上纳凉，因为高高的台阶放不下他那颗浸透了谦卑心理文化的心。

父亲是坚韧的、有毅力的、自强的，但父亲终生没有走出这种地域文化心理的阴影，因而父亲更是这种地方心理文化的牺牲者。因而我认为《台阶》告诉我们的应当是：“台阶文化心理的父亲”这个命题。尽管这个命题充满沉重、辛酸与迷茫，但决不是美丽的，我们不能仅仅让孩子们看到父亲性格中的“闪光”的一面，更要的是“父亲”闪光里的“文化的黑暗。我们有必要探究一下，这种 “闪光”为这种心理文化的究竟有多大的价值，我们要引导学生探讨自己前辈和自己身上那些不良的地方心理基因，冲破狭隘心理文化，放远眼光，冲破狭隘心理文化的樊篱，找到正确的人生目标，实现更大的人生价值，而不仅仅是一座高台阶的屋。