在道教之中，有哪些让人感觉神奇的法术？

只是限于原因，是属于教内或师门传承，在拜师或入门前有严格誓言。同时这种法术只能用于自卫或同道比试。在使用时也有严格要求，否则害人也害己。如道教的祝由十三科也属法术范畴，有严格的修炼方法和要求，同时不易练成，如用于治病的法术，不能贪图钱财，否则后面就不灵了。一谈法术大家就想到英叔，然后就是茅山道士，现在网络上也有很多中二少年冒充大师，或者到处找师傅被骗然后就喷天喷地，或者找了一个师傅又一个师傅还给师傅说就一个师傅，或者在某些道教群里面找文件自己瞎练没效果又喷，或者骗取钱财。

提到法术，很多人就认为很厉害，可以伤人于无形，而且网上很多人认为是法术的，在农村里很多人只是很稀奇，确不认为是法术。比如，本人会过阴（就是能让人看到死去的亲人，能和亲人交流），关于过阴，在我家乡这边还有好几个人会，从来也没有人认为是法术，只是那些不会的人有点稀奇而已。东晋大画家顾恺之，很相信法术。一次，桓玄拿了一片柳叶送给他，说这是神物，你拿在手上，我就会看不见你。

我是广西壮族右江河一带，好多人会可能不相信法术巫术这些神奇东西的存在，可能是没有经历过的城里人。首先分享我真实的经历，是跟我妈去给巫婆看个人衣服就知道你和家里情况，首先是要上她家去找她，去的时候不用说为何事来，基本打招呼就行。看到你这个问题我很感兴趣，因为我本人是农村的。那么问题来了。举个例子，小孩生病去医院两三次没什么效果，叫在村里会祝由术说几下就好了。所以个人觉得这个是老祖宗传下来的信就有不信就无。个人而已。

道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：

　　一、山

　　所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心

的一种学问。

　　食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

　　筑基——是利用导引、导吸、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

　　玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

　　拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

　　符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

　　总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

　　二、医

　　所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

　　方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

　　针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病

　　的方术。

　　灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

　　总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

　　三、命

　　所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

　　总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

　　四、相

　　所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

　　印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

　　名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发

　　展的一种方法。

　　人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理

　　的一种方法。

　　家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种

　　方术。

　　墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

　　总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

　　五、卜

　　所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分

为“易断”及“六壬神课”。

　　占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉

　　凶的方法。

　　选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展

　　不吉的因素，

其主要运用于古代军事。

　　测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、

　　气数、历史变化规律的术数学。

几千年来道家的道术太多了，存在神话传说中的道术咱就不说了，那个一般人也练不了，也没流传下来，剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一教、全真教、其它教派和民间一些教派的法术那真的是非常非常的多啊，举例都举不过来，我就随便说几个道教的道术大家看看就行

如回答中发的三册关于道道术的书籍都有电子版的，上面封面的右下角处

上面的字为 玄奇阁  此很多道术的古籍均出自此处，要了解道术方面的可以自己去此处查找

第一个，民间流传非常广泛的茅山道术-九龙化骨水。

九龙化骨水，又名鱼刺水，卡水，乃茅山秘术之一。

人们吃海鲜时，有时稍有不慎，鱼骨会卡在喉咙中吞不进、吐不出，十分难受。

而这时，若有厉害的茅山法师在场，则只见他用小碗准备一碗清水，再拿出黄纸以朱砂画符，随后口中念念有词，口呼咒语。

随后把符一烧，化入水中，再以指诀催咒，敕令符水。

最后再以此符给被鱼刺卡住之人喝下，则卡再喉咙里的鱼刺顿被消弭，犹如这符水具有融化鱼刺的功能一般。

普普通通的一碗水，再经过法师的加持后，却有用如此奇效，莫非真是法术神功？

第二个道术，解秽法篇

解秽咒，也叫解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的根本法术之一。

解秽法最常用的场合，当属启坛行法时清净坛场所用，解秽法下于水碗之中，在坛场四周撒下，净化一定范围类的秽气，扫出一片净土，以接待神仙降临。

净之一字是解秽法的独特权能。心之所向，鬼神回避。

解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方，再封门断路即可。

解秽法可扫圈，在以前的农村，养猪最怕猪瘟，清扫猪圈等地方时，若默念解秽咒，可保六畜安宁，百病不生。

解秽法可治腹痛，吃坏肚子时，默念解秽咒，咒毕三息之内，其痛自消。情况严重时容易复发，在咒毕之后上一趟厕所，可保痊愈。

注1：勿在上厕所时念此咒，否则其法自毁。

注2：身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。

第三个道术，五雷火

说来奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯独五雷火，这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。

五雷火也有阴阳之分，阴五雷火通常用于烧阴邪，且五雷火常以符咒形式出现。

五雷火可以治瘟，如以前认为瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉，以防传染。

五雷火可烧山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化于水中服下即可。

五雷火可退游师，游师，本是阴阳、道士之流，死后无人供奉所化，十之五六比我们厉害还厉害，寻常方法难以解决，可备桐油四碟置于屋内四角，用五雷火点燃，配合其他法术，可退游师。

阳五雷火极为霸道，可以让别人的房子无火自燃，水能灭实火，却灭不了虚火，是能短期致命的法术。

五雷火不论阴阳都是很霸道的，不建议作为常规手段。

第四个道术，浅谈五雷法

五雷法，指包括但不限于五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多样，效果也参差不齐，就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样，同样是手机，性能、功能都有极大差别。

但不可否认，即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。

五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。

五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附体）。（若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉）

五雷法可退邪神，凡邪神作乱，五雷法可退之。

五雷法可镇宅，五雷掌或五雷印，盖在门额上即可；五雷符需贴到门额上；五雷水净撒四方均有镇宅之效，其中以镇宅符效果最为持久。

五雷掌可碎结石，以五雷掌轻击患处即可，见效很快，但需谨慎拿捏观想内容，且若对孕妇使用，流产者八九。

另，据某师兄说，五雷法可收惊、招魂，且可以客串电击器起搏，未曾验证。

今天有空，再写点儿东西吧，先声明一下，本文中阴法和阳法，是从阴神阳神的概念中拿出来的，阴为虚，阳为实，阴治邪，阳打人

天罡三十六法 地煞七十二术

上卷天罡三十六法

斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月

唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆

纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁

六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生

飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎

补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影

胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气

隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地

飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭

中下二卷，地煞七十二术:

通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨

坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天

神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖

请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离

寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行

星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来

逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼

导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪

暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

据说解放前，凤鸣山上聚集着一伙强人，他们打家劫舍，谋财害命，只要是能弄到钱的事情都做。

有一天，这一伙强人埋伏在凤鸣山的山道上，静静等待猎物的出现。这伙人埋伏了整整一天，直到黄昏时分，还是没看到有过往的客商，正要丧气而回的时候，视野里突然出现了三个黑影，正远远地从山道上朝着这伙强人聚集的地方走来。

带队的小头目大喜，这辛苦了一天，就是劫几个铜板，也算没有空手而归啊。强盗贼子都一样，偷抢要是没得手，就是抓一把别人家的墙头土也好，总要带回去点什么，算是这一行一个独特的讲究。

众强盗屏吸宁神，只等那几个过路人钻进自己的埋伏圈子。那三个黑影越来越近，众强人渐渐看清楚了：这三个人竟然是三个道士，当头一个道士年纪很大了，在夕阳下白须飘飘，后面紧随的两个人像是这个老道的弟子，一人背着一个包袱，比较年轻。

小头目才不管你是不是出家人，只要是有钱能劫，鬼神都不放过。眼见这三个道士越来越近，已经进入了埋伏圈，小头目一声大喝，率先端着枪冲了出来，几十个小喽啰紧随其后冲了上去，他们横眉竖眼，喊打喊杀，一时间，大刀长矛、长枪短枪等几十样武器对准了这三个道士。

这要是一般人，早就被吓瘫了。但是这三个道士，特别是那个老道士，却不慌不忙，斯斯文文。他神态自若地对小头目说：“各位先生挡住出家人的去路，这是要做什么呢？”大有泰山崩于眼前而色不改的气场。

小头目就是一个村野的乡民，哪能领会这些斯斯文文的话，他把手里的枪一晃，大喝道：“贼道少废话，此路是我开，此树是我栽，要想过此路，你留下买路财，否则让你们三个的脑壳都滚西瓜。”

那道士说，贫道四海为家，身无分文，除了心怀无量天尊，一无所有，还请先生行一个方便。

小头目嘿嘿冷笑说：“贼道嘴皮子功夫不错，实在要是没钱，扒下你们身上这一层道袍，也可以给我老婆纳鞋底子，识相的快点脱，要不然送你升天！”

老道见这一伙强人不愿意善罢甘休，接着说：“贫道的破袍子要用来遮风挡雨，是我们道家人行走乱世的一个庇佑，难道除了要老道脱下道袍，衣不蔽体之外，就没有其他的办法，让贫道和徒弟们过去吗？”

那头目阴森森地说：“办法倒不是没有，你要是能挨我一枪，我就放你们过去。”

这要人挨上一枪，不就是枪毙，要致人于死地吗？众强盗都哈哈大笑，觉得小头目是在调戏这老道士。

众强人以为小头目这一番话一出，就能吓的几个道士乖乖脱下道袍，却不料那白须飘飘的道士正色说：“那就多谢先生了，既先生肯网开一面，那就请快点开枪吧，天色不早了，贫道等着挨枪子后赶紧赶路。”

小头目见老道这样回应，以为他是在挑衅自己的权威，不由恼羞成怒，一边举起枪，一边对道士说：“这是你自己找死，可怪不得我。”

那道士微微笑着，正视着小头目的枪口，毫无惧色。

小头目气血冲脑，对着老道士的头就是一枪。谁料到这一枪扳机扣了下去只是咔咔作响，却没有子弹射出。这惹得小头目身后的小喽啰又是一阵狂笑。

小头目怒气更盛，大声呵斥手下：“笑什么，笑你娘的狗屁！给老子换一杆枪来，老子今天非要亲手毙了这妖道。”

小喽啰急忙又递过去一支上了子弹的钢枪。小头目举枪瞄准老道的头，老道还是面不改色，微微笑着正视着小头目的枪口。

小头目咬牙切齿扣动了扳机，结果枪还是咔咔作响，小头目恼怒之下丢下钢枪，抄起一把大刀，就要扑向老道。老道依然静静站在小头目对面纹丝不动。

就在小头目冲过去要砍老道的时候，后面突然传来一个冷冷的声音：“还不退下，丢人现眼还嫌不够吗？”众人回头望去，只见山上的大头目黑虎和几个五大三粗的随从骑着马，从树林里转了出来。

黑虎骑着马走出树林，在老道面前跳下马，行了一个抱拳礼说：“兄弟们愚钝，有眼不识高人，还请道长见谅，久闻这世间有闭枪术，今天竟然能有幸一见，真是让在下大开眼界，天色这么晚了，山路不好走，还请道长上山住一宿，也给在下一个机会赔罪，道长意下如何？”

老道面不改色说：“既然如此，却之不恭，那贫道就打搅一晚，讨一杯茶喝。”

道士三人跟随黑虎一起上了凤鸣山，黑虎倒是一个识货的，对几个道士规规矩矩，热情招待，准备了山果蔬菜，香茶敬奉。领头的道士行礼感谢后，才和两个徒弟吃喝起来。虽然三个道士风尘仆仆，长途赶路又饥又渴，但是吃喝依然彬彬有礼，完全不像众强人一样狼吞虎咽。

白须道长茶饱饭足后，黑虎屏退左右，向他请教闭枪之术。道长哈哈一笑说：“先生确实是一个见过世面的，闭枪术确实有，但是绝非一朝一夕所能掌握，若是无缘，你修炼终身说不定都没什么进展，贫道感激你招待之恩，也看出施主心性尚存纯良，以后多多约束下属，能免灾祸厄运。”

道长又说：“刚刚喝茶之际，我已经为先生算了一卦，先生以后有火劫，贫道就传先生一个小法术，此术不能用来谋财杀生，不算坏了道门戒律，施主以后能靠它活命，所以要勤加练习。”

黑虎连连称谢。道长将他叫到自己身边，口传心授，教他闭火术。如此三日，道长留在山寨精心教导黑虎，黑虎也好吃好喝，殷勤招待道长。

三日后，道长觉得黑虎应该已经有所掌握，于是和黑虎一起来到山寨的伙房，伙房里正在蒸一笼馒头。道长命黑虎运用闭火术将灶膛里的火焰闭住。黑虎按照道长指点念咒发功，过了一会，只见大锅下火焰依旧腾得很高，就有点丧气，只道是自己还没有掌握要领。

不料道长却说：“先生天资很高，可喜可贺。”说完揭起了蒸笼盖子。只见蒸笼里面的馒头完全还是生的，蒸笼里也仅仅是有一丝丝水蒸气腾出，根本不像是被大火蒸腾的模样。道长笑着说：“你不妨将手伸到火中试一试。”

黑虎心中忐忑，但是还是畏畏缩缩将手伸进火里面试了一下，只觉得火焰虽然很旺盛，但是没有热力，根本不足以烧伤人。

黑虎知道自己已经学会了闭火术，心中大喜。

第四天，道长告别黑虎赶路，黑虎依依不舍。道长说：“你我已有师徒之实，现在世道动乱，你要约束手下，少造杀业，切记。”说完他就带着两个徒弟飘然离去了。

此后，黑虎遵照道长的意思，约束手下，不再乱做打家劫舍的勾当，这让手下的几个小头目很不满意。以前想抢谁就抢谁，想睡哪个地主的小老婆就睡哪个地主的小老婆，现在黑虎严格要求，除了偶尔下山找地主搜刮一点钱财粮食，其他的事一概不让干。于是，几个小头目密谋要杀死黑虎。

这一晚，几个小头目趁着黑虎睡着，将黑虎的房门锁住，然后在屋外堆积干柴点燃了熊熊大火。几个小头目看着黑虎的房子越烧越旺，都觉得这次黑虎肯定要烧成灰烬了。但是木屋烧尽崩塌后，黑虎毫发无损地提着鬼头大刀从灰烬里走了出来。

几个小头目以为自己见鬼了，四散奔逃，被黑虎和山寨众人追上砍翻。黑虎靠闭火术逃得一命，心灰意冷，将山寨交给了手下，自己下山寻找自己的师傅去了。从此杳无音讯。

解放后，凤鸣山的土匪大多都被剿灭，少部分被抓住判了刑，只有黑虎一直没有现过身。也许他早就追随道长，成为世外之人了。

道家中的法术真的存在吗？

道教是我国本土的宗教，而且道教的存在对我国的发展起到了很大的作用，在我国影视剧中，很多人将道教神话，或者是有很多道教法术，让大多数人认为这是存在的，所以对我们国人的影响比较深远但是到家中的法术真的存在吗？在我看来，道教中的法术是不存在的，只不过道教是为了让自己的教派在当时的社会有一席之地，自己编造出来的。

我国民间很多人都认为二元论存在于宇宙中，所有的东西并且都是适用的，也就是我们经常见到的太极图，不仅仅是我国就连西方很多国家的很多人都认为太极图中的阴阳关系是存在的，也就是阴阳虚实，认为我国乃至世界上都是有两个时空存在的。其实阴阳图说明的只不过是两种不同的境界，并不是人们认为的那个样子。

太极图本来的图形就是一个圆形，道教认为我们人类的生活轨迹只是太极图中半个圆，所以人一般一辈子结束以后也就相当于走了太极图中的一半，另一半将会通过灵魂来走完，还有可能成仙或者成佛。这些东西没有人经历过也没人和我们诉说过，一切都是编撰出来的。

所以认为道教法术存在的人基本上都是觉得鬼神仙佛也都是在我们生活中所存在的，但是我们日常生活中没有人见到过这些东西，所以这只是一些别有用心的人提出来的为自己做的事情辩解的一个原因。

在民间一直都存在喊魂丢魂的说法，有时候孩子受到惊吓，就会通过家人在十字路口去叫孩子的名字，或者是焚烧一些纸钱来让孩子保持安静，为了让孩子有自己的七魂六魄，但是这些做法是很愚昧的，不可取，应该去医院看医生。

即使是这个样子，但是上述的事情都是可以通过科学证明另有原因，只不过是因为人们心理作祟。也算是一个心理暗示。道教本来的法术是根本不存在的。