表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。
《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋天景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
全诗如下：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文如下：
深秋中沿着弯曲的小路登上远山，在那白云生成的地方居然还有人家。
停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，染过秋霜的枫叶胜于二月红花。
扩展资料：
创作背景
这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。
作品赏析
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景，创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
——山行
1 关于红岩洞的诗句
关于红岩洞的诗句 1有关于洪崖洞的好词好句没有
洪崖洞位于山城沧白路嘉陵江边，是重庆目前唯一遗留下来的一处老山城人文景观难怪外地人都会到此一游
洪崖洞的房子修得古色古香，所有的都是依山而建各有特色每当夜幕降临，洪崖洞在灯光的照耀下显得金碧辉煌，象皇帝住过的宫殿，像一座庙宇，又像是琼瑶仙境我迫不及待地拉着妈妈来到了巴渝十二景之一——洪崖滴翠只见哗哗的流水从上面飞泄下来，非常雄伟壮观听着帘帘飞瀑的声音，就象在听一支轻快的乐曲一阵风吹来，几颗水珠钻进脖子里，凉飕飕的，舒服极了灯光照在瀑布上，绚丽多彩，就像银河从天而降一些游客见此情景，纷纷用相机留下这美好的瞬间
接着，我们到了美食一条街，在美食一条街，我这个“好吃狗”可是大饱口福了
不知不觉已经十点钟，妈妈催我回家坐在车上我还不时的回头遥望那华灯照耀下的洪崖洞
2形容“山洞”的诗句有哪些
1 华阳仙洞口，半岭拂云看。
2 闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。
3 常闻玉泉山，山洞多乳窟。
4 苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。
5 溪云常欲雨，山洞别开春。
以下为原诗：
1
茅山洞口
唐代：綦毋潜
华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。
方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。
2
游北山洞神宫
唐代：李中
闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
3
答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
唐代：李白
常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
4
宿庐山，赠白鹤观刘尊师
唐代：包佶
苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。
5
题王处士山居
唐代：刘得仁
茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。
3描写“山洞”的诗句有哪些
1、《和滕公游穿山洞》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
洞口水石浅，潺潺泻绿蒲。
缘溪进岩窦，阴黑人境殊。
中言有物怪，蟠蛰春来苏。
霖雨虽有意，风雷莫相扶。
风霜自鼓荡，不久当何如？欣幸禅林近，钟梵来有无。
回策历幽境，衣香草露濡。
老僧长树下，麋鹿与之俱。
溪云时见起，山鸟自相呼。
羡尔得滋乐，何用劳形躯。
2、《游北山洞神宫》
年代： 作者： 李中
闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
3、《和子瞻濠州七绝浮山洞》
年代： 宋 作者： 苏辙
洞府元依水面开，秋潮每到洞门回。
幽人燕坐门前石，长看长淮船去来。
4、《游武夷山洞天》
年代： 宋 作者： 孟晋
昔闻仙子宅，今幸过琳宫。
溪曲三三水，山环六六峰。
翠云升送雨，白鹤舞凌风。
好影游归晚，箫声缥缈中。
5、《望早日》
年代： 唐 作者： 朱庆馀
窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
是处程涂远，何山洞府深。此时堪伫望，万象豁尘襟。
6、《四明十题其九·丹山洞》
年代： 宋 作者： 释昙颖
山无凤皇飞，洞有仙人迹。
蝙蝠大如鸦，莓苔偏上屐。
自惭无道骨，安问缘云客。
4关于洞的诗句大全
元稹
草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。 八月六日与僧如展前松滋主簿韦戴同游碧涧寺赋得扉字韵寺临蜀江内有碧涧穿注两廊又有龙女洞能兴云雨诗中喷字以平声韵
无可
洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。 题崔驸马林亭
王起
壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。 赠毛仙翁
王维
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。 酬郭给事
山压天中半天上，洞穿江底出江南。 送方尊师归嵩山
卢汝弼
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。 鸳鸯
白居易
郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。 寻郭道士不遇
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。 宿湖中
洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。 拣贡橘书情
岩前宝磬转松韵，洞口灵池应海潮。 西岩山
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 题天柱峰
皮日休
林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻。 怀华阳润卿博士三首 其二
刘长卿
洞庭何处雁南飞，江菼苍苍客去稀。 青溪口送人归岳州
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源（一作元）中丞
刘沧
客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。 和友人忆洞庭旧居
刘禹锡
曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝①翠屏间。 阳山庙观赛神
刘得仁
壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。 送祖山人归山
吕岩
世上光阴催短景，洞中花木任长年。 七言 其八十一
洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。 七言 其八十二
牟融
洞里无尘通客境，人间有路入仙家。 天台
羊士谔
洞箫日暖移宾榻，垂柳风多掩妓楼。 游郭驸马大安山池
许浑
林下草腥巢鹭宿，洞前云湿雨龙归。 晚自东郭回留一二游侣
洞庭烟月③如终老，谁是长杨谏猎臣。 与郑秀才叔侄会送杨秀才昆仲东归
几回策杖终难去，洞口云归不见山。 泛溪夜回寄道玄上人
齐己
天际雪埋千片石，洞门冰折几株松。 寄庐岳僧
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。 寄萍乡唐禀正字
洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。 谢橘洲人寄橘
张果
修成金骨链归真，洞锁遗踪不计春。 题登真洞
张籍
洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。 太白（一作山）老人
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。 寄王六侍御
楼中赊酒唯留药，洞里争棋不赌钱。 罗（一作赠）道士
5描写山洞的诗句
1 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
—唐代：王维《桃源行》
译文：出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。
2 师从庐山洞，访旧来于斯。
—唐代：白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》
译文：本人拜师在庐山洞，今日拜访故人来到这里。
3 常闻玉泉山，山洞多乳窟。
—唐·李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
译文：经常听人们提起玉泉山，说山洞里有很多由钟乳石天然形成的洞窟。
4 心驰茅山洞，目极枫树林。
—唐代：孟浩然《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》
译文：心中向往着居住在茅山洞的生活，入目是满眼的枫树林。
5 洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
—唐代：王维《酬郭给事》
译文：高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。
6 洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
—唐代：无可《题崔驸马林亭》
译文：山洞中是夏日避暑的好去处，洞中石头上面布满了青苔，站在池边赋诗头顶有白鹭 飞过。
7 十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。
—唐代：白居易《宿湖中》
译文：湖中停泊的十只画舫夜晚没有地方停宿，于是就停泊在了洞庭山脚下的湖中心了。
6描述岩洞的诗词
1、岩居僧
宋代：赵师秀
开扉在石层，尽日少人登。
一鸟过寒木，数花摇翠藤。
茗煎冰下水，香炷佛前灯。
吾亦逃名者，何因似此僧。
译文
把门开在峭壁上，一天到晚很少有人能爬上来，
一只鸟飞过寒冷的枯木，好几朵花在翠藤上便摇曳起来。
煮茶使用的是寒冰下面的水，而香火居然燃着佛像前的灯。
我也是一个逃避名声者，什么原因使我看起来很像这岩居僧。
2、梦游天姥吟留别
唐代：李白
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
译文
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
3、临江仙·风水洞作
宋代：苏轼
四大从来都遍满，此间风水何疑。故应为我发新诗。幽花香涧谷，寒藻舞沦漪。
借与玉川生两腋，天仙未必相思。还凭流水送人归。层巅余落日，草露已沾衣。
译文
地、水、风、火从来都是所在充满的，这里风水绝佳，又有什么可疑的呢！这是故意让我写诗赞美的吧。各种幽雅的花香气四溢，飘到了整个62616964757a686964616fe78988e69d8331333431353330山涧、山谷之中，潭中秋天的水草似乎在随风起舞，水面上漾起细小而成圈的波纹。
洞中清美的泉水要是借给卢仝泡茶喝，他一定会觉得两腋习习生风，有飘飘欲仙之感，这样，恐怕他连天仙都不会恋慕了。还烦请流水把我送回家。高峰上只剩下将要落山的太阳，草丛中的露水已经沾湿了我的衣裳。
4、七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
近现代：毛泽东
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
译文
暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。
天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
5、行香子·题罗浮
宋代：葛长庚
满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。
细草如毡。独枕空拳。与山麋野鹿同眠。残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。
译文
满洞长着碧绿的苔钱，独得自然景致之胜。占尽风女笑桃花随着溪水流落晴川。罗浮山上石楼的高处，夜夜都能听到猿猴哀啼。夜晚入静独看二更云，三更月，四更天。
细草柔软如同毛毡，独自枕拳卧草席地幕天。与山麇野鹿同眠。天亮时残霞还未消散，淡雾沉绵。罗浮洞府晋时才有人来，唐尧时始开，伪刘称汉时方显。
7红岩洞景点导游词
红岩洞是个充满各种钟乳石的美丽世界，石笋形状丰富多姿，分布有十来个罕见的莲花盆，里面还有“天漏地缝”、石旗、地下峡谷，巨大的底下厅堂，集探险、观光、科考、休闲于一体，是科学考察、发掘历史的有效平台。
红岩洞是红云禅寺内的一处胜景。洞深约十五六米，宽近二十米。在岩洞最深处有一小潭，潭内水清如许，清凉透顶。而在潭内卧有一青龙，这青龙显然是现代人所为。水就从青龙嘴中汩汩流出。据寺内的老者介绍，潭内的水不管天多旱，永远不会干涸。人们如果喝了这里的水，身体会变得健壮。这水不仅能治“百病”，还能“消灾”。因此，上山的人途经此处时都要掬几口喝。笔者路过此处时，就看见有四五名青年男女乐滋滋地掬着水喝。但笔者口渴时还是喝着随身携带的矿泉水。
8描写山洞的诗句
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
—唐代：王维《桃源行》译文：出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。师从庐山洞，访旧来于斯。
—唐代：白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》译文：本人拜师在庐山洞，今日拜访故人来到这里。常闻玉泉山，山洞多乳窟。
—唐·李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》译文：经常听人们提起玉泉山，说山洞里有很多由钟乳石天然形成的洞窟。心驰茅山洞，目极枫树林。
—唐代：孟浩然《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》译文：心中向往着居住在茅山洞的生活，入目是满眼的枫树林。洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
—唐代：王维《酬郭给事》译文：高高的宫门和楼阁冰浴在夕阳的余晖中，桃李技叶茂密，柳絮随风飞舞。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
—唐代：无可《题崔驸马林亭》译文：山洞中是夏日避暑的好去处，洞中石头上面布满了青苔，站在池边赋诗头顶有白鹭 飞过。十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。
—唐代：白居易《宿湖中》译文：湖中停泊的十只画舫夜晚没有地方停宿，于是就停泊在了洞庭山脚下的湖中心了。
9描述岩洞的诗词
如下，望采纳：一岩作者：32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361323535郑清之一岩洞空挂云山，巧印穹苍半璧环。
只为广寒宫殿远，故留阙月在人间。石洞作者：喻良能此秘昔未睹，斲云今始开。
苍松临怪石，宜号小飞来。石洞作者：唐仲友流泉在石上，细路在石下。
石宇闭复开，竹树邃而雅。我来不值桂壑风，月寒病骨艰迎逢。
野田午后爱日烘，杖藜扶去穿谾豅。霜清水落石正瘦，落叶拥径行龙钟。
决流作瀑飞短虹，小阁踞坐尘虑空。萧然一笑出山去，回首峻壁纷青红。
题灵岩洞作者：李知已三岩九洞绝尘寰，问讯真人得纵观。丹就已乘仙鹤去，云深元有老龙蟠。
铁船泛海源流远，玉柱擎天星斗寒。劈破莓苔认诗句，欲归传作画图看。
云岩洞作者：陈岩卷曲山阿路窈深，春风随地散幽芬。洞中仙客谁为伴，去去来来自在云。
姜山后岩洞作者：陈曦春山多少雨，染出碧云堆。岩冷溜常滴，人闲洞自开。
摘花香入袖，题石笔黏苔。茅屋在何处，桃花流水来。
张公洞作者：蔡肇髯仙御气已超升，岩洞千秋冷不扃。若许残铅除白发，敢辞长鑱斸青冥。
坛场岁为民祈福，蒿艾时因鬼乞灵。他日重来寻石髓。
绛云深坐读黄庭。玉华洞作者：戴复古忆昨游桂林，岩洞甲天下。
奇奇怪怪生，妙不可模写。玉华东西岩，具体而微者。
神功巧穿凿，石壁生孔罅。玲珑透风月，宜冬复宜夏。
中有补陀仙，坐断此潇洒。空山茅苇区，无地可税驾。
举目忽此逢，心骇见希诧。题诗愧不能，行人亦无暇。
罗汉洞作者：程公许中岩洞透牛头洞，后洞门从此处开。刹刹尘尘皆住处，胜游何必限天台。
老人岩作者：李惟德绝巘棱层面势尊，老人岩洞更连轩。何时凿出青云路，尽日高开碧玉门。
静照井闾森宝秘，灵摩星斗弄清温。直须赋有神仙骨，便好飞腾向上奔。
题莲华西洞作者：张大直岩洞嵌空路险巇，神仙窟宅故应奇。涌云巧作莲幢仰，滴乳翻成石笋垂。
琼树千年生异果，玉田四季产灵芝。真人隐壁君休问，驾鹤骖鸾自有时。
游石通洞作者：卫石卿空嵌两洞石相通，翠筱娟娟碧雾笼。手扶青藜访奇古，岩洞妙墨识涪翁。
留题洞岩作者：宋禧翠岩仙洞白云深，蹑石扪萝一访寻。真驭不逢山色映，涧风吹袂冷森森。
题石洞作者：魏了翁跨涧飞虹入洞门，石梯级级树森森。两崖对立自宾主，一水长流无古今。
仙子吹笙抬鹤舞，骚人得句伴猿吟。个中便是蓬莱境，何必迢迢海上寻。
杭州春望 白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。
杭州回舫 白居易
自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
答客问杭州 白居易
为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。
山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。
大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
所嗟水路无三百，官系何因得再游？
杭州送裴大泽赴庐州长史 李白
西江天柱远，东越海门深。
去割慈亲恋，行忧报国心。
好风吹落日，流水引长吟。
五月披裘者，应知不取金。
送章孝标校书归杭州因寄白舍人 杨巨源
曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。
潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。
不妨公事资高卧，无限诗情要细论。
若访郡人徐孺子，应须骑马到沙村。
杭州祝涛头二首 徐凝
不道沙堤尽，犹欺石栈顽。
寄言飞白雪，休去打青山。
倒打钱塘郭，长驱白浪花。
吞吴休得也，输却五千家。
杭州观潮 姚合
楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色比白云深。
怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波急石难沈。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。
经杭州 顾非熊
郡郭绕江濆，人家近白云。
晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
浦转山初尽，虹斜雨未分。
有谁知我意，心绪逐鸥群。
题杭州孤山寺 张祜
楼台耸碧岑，一径入湖心。
不雨山长润，无云水自阴。
断桥荒藓涩，空院落花深。
犹忆西窗月，钟声在北林。
观杭州柘枝 张祜
舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。
红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来。
旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
看著遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。
题杭州天竺寺 张祜
西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。
题杭州灵隐寺 张祜
峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是呼猿久，西岩深响连。
中秋夜杭州玩月 张祜
万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。
杭州开元寺牡丹 张祜
浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。
风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。
杭州江亭留题登眺 项斯
处处日驰销，凭轩夕似朝。
渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
树间津亭密，城连坞寺遥。
因谁报隐者，向此得耕樵。
登杭州城 郑谷
漠漠江天外，登临返照间。
潮来无别浦，木落见他山。
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。
岁穷归未得，心逐片帆还。
登杭州秦望山 马湘
太乙初分何处寻，空留历数变人心。
九天日月移朝暮，万里山川换古今。
风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。
游杭州圣果寺 王安石
登高见山水，身在水中央。
下视楼台处，空多树木苍。
浮云连海气，落日动湖光。
偶坐吹横笛，残声入富阳。
杭州故人信至齐安 苏轼
昨夜风月清，梦到西湖上。
朝来闻好语，扣户得吴饷。
轻圆白晒荔，脆酽红螺酱。
更将西庵茶，劝我洗江瘴。
故人情义重，说我必西向。
一年两仆夫，千里问无恙。
相期结书社，未怕供诗帐。
还将梦魂去，一夜到江涨。
阻郁达夫移家杭州 鲁迅
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
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忆西湖 张煌言
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
西湖留别 白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
重别西湖 李绅
浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。
吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。
雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。
送唐中丞开淘西湖夏日游泛因书示郡人 朱庆馀
萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。
空余孤屿来诗景，无复横槎碍柳条。
红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。
离岐下题西湖 吴融
送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。
身随渭水看归远，梦挂秦云约自回。
雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。
春日西湖作 齐己
一水绕孤岛，闲门掩春草。
曾无长者辙，枉此问衰老。
移居西湖作二首 齐己
火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。
白汗此时流枕簟，清风何处动杉松。
残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。
桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。
蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。
西湖杂诗 黄任
珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。
宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。
次林伯玉侍郎韵赋西湖春游 陆游
西湖一别不知年，陈迹重寻麦岭边。
山远往来双白鹭，波平俯仰两青天。
残骸自觉难支久，一笑相从亦宿缘。
旅食京华诗思尽，羡公落笔思如泉。
西湖杂感 钱谦益
板荡凄凉忍再闻？烟峦如赭水如焚。
白沙堤下唐时草，鄂国坟边宋代云。
树上黄鹂今作友，枝头杜宇昔为君。
昆明劫后钟声在，依恋湖山报夕曛。
潋艳西湖水一方，吴根越角两茫茫。
孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。
油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。
而今纵会空王法，知是前尘也断肠。
夜泛西湖五绝 苏轼
新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。
三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。
明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。
苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。
渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
西湖春游 陆游
灵隐前，天竺后，鬼削神剜作岩岫。
冷泉亭中一尊酒，一昌可敌千年寿。
清明后，上巳前，千红百紫争妖姘。
冬冬鼓声鞠场边，秋千一蹴如登仙。
人生得意须年少，白发茏锺空自笑。
君不见灞亭耐事故将军，醉尉怒诃如不闻。
与儿辈泛舟游西湖一日间晴阴屡易 陆游
逢著园林即款扉，酌泉鬻笋欲忘归。
杨花正与人争路，鸠语还催雨点衣。
古寺题名那复在，后生识面自应稀。
伤心六十余年事，双塔依然在翠微。
题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
岳鄂王墓 赵子昂
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
晓出净慈寺 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
冷泉亭 林稹
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
蝶恋花 西湖感旧 叶森
小院闲春愁几许。
目断行云，醉忆曾游处。寂寞而今芳草路。
年年绿遍清明雨。花影重帘斜日暮。
酒冷香温，幽恨无人顾。一阵东风吹柳絮。
八声甘州 戊申再到西湖 张野
忆湖光，醉别几经春，千里每神驰。
恨无穷烟水，无情岁月，无限相思。
万里风沙梦觉，山色碧参差。
忙对玻璃镜，照我尘姿。
欲写从前离阔，便安排画舸，准备新诗。
见六桥遗构，烟雨强撑支。
怨东风、红消翠减，比向来、浑是老西施。
如何得、刘郎双鬓，长似当时。
鹦鹉曲 忆西湖 冯子振
吴侬生长西湖住。舣画舫听棹歌父。
苏堤万柳春残，曲院风荷番雨。
草萋萋一道腰裙，软绿断桥斜去。
判兴亡说向林逋，醉梅屋梅梢偃处。
摸鱼儿 春日西湖泛舟
涨西湖、半篙新雨，麴尘波外风软。
兰舟同上鸳鸯浦，天气嫩寒轻暖。
帘半卷。度一缕、歌云不碍桃花扇。莺娇燕婉。
任狂客无肠，王孙有恨，莫放酒杯浅。
垂杨岸，何处红亭翠馆。如今游兴全懒。
山容水态依然好，惟有绮罗云散。
君不见。歌舞地、青芜满目成秋苑。斜阳又晚。
正落絮飞花，将春欲去，目送水天远。
锦堂春 西湖 刘迎
水漫汀洲新绿，云开崦嶂微青。
残红不见成阴后，寂无声。
笑傲坡公一梦，风流杜牧三生。
西湖依旧人中意，来去竟难凭。
梅溪一诗表达了诗人的什么思想感情？——诗的第一句便旗帜鲜明地言明自己的观点：“自爱新梅好”。接着告诉我们，因为爱新梅，他便沿着一条倾斜的山道一边走着，一边寻找着切盼已久的新梅。这时一位患有严重眼疾的人来说，确实是件极不容易的事。从这“径寻”一词中，我们可以看到作者那一颗热爱新梅的痴心。值得欣慰的是，他终于在山中梅溪找到了梅花，望着梅溪两畔盛开的梅花，他是那么的兴奋、激动，而对落在岩石上的片片梅花瓣，又是那么的痛惜。“不教人扫石，恐损落来花”，正是他惜花怜花之情的直接表露。该诗的特点是于平淡之中寓以深沉的情感。
原文
和韦开州盛山十二首·梅溪
[ 唐 ] 张籍
自爱新梅好，行寻一径斜。
不教人扫石，恐损落来花。
译文
我爱梅花初绽的美好容颜，沿着倾斜的小路寻找不断。
不教人来扫这梅溪的石头，恐怕损伤飘落在地的花瓣。
注释
①梅溪：生满梅树的山溪。
②恐损：害怕损伤(落在石上的梅花瓣)。
作者介绍
张籍（约766年 — 约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等。
而后李绅、元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的倡导者和参与者。
表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致，作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图，诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。
这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。
扩展资料：
诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。
难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。
不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用。
1山水的诗句并赏析
《秋晓行南谷经荒村》 柳宗元 杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。 寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊麋鹿？ 南谷，在永州乡下。此篇写诗人经荒村去南谷一路所见景象，处处紧扣深秋景物所独具的特色。
句句有景，景亦有情，交织成为一幅秋晓南谷行吟图。 诗人清早起来，踏着霜露往幽深的南谷走去。
第一句点明时令。杪（miǎo），末也。
“杪秋”，即深秋。“霜露重”，固然是深秋景色，同时也说明了是早晨，为“秋晓”二字点题。
中间四句写一路所见。诗人来到小溪，踏上小桥，到处是黄叶满地；荒凉的山村，古树参天。
一个“覆”字，说明这里树木之多，以致落叶能覆盖溪桥；而一个“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余无所见。不仅如此，南谷中连耐寒的山花，也长得疏疏落落；从深山谷里流出来的泉水，细微而时断时续，象是快枯竭了似的。
诗人触目所见，自然界的一切都呈现出荒芜的景象。四句诗，处处围绕着一个“荒”字。
诗人身临凄凉荒寂之境，触动内心落寞孤愤之情。这时又见一只受惊的麋鹿，忽然从身旁奔驰而去。
他由此联想起《庄子。天地》篇里说过的话：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”
诗人借用此话，意思是：我柳宗元很久以来已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，无机巧之心了，何以野鹿见了我还要惊恐呢？诗人故作旷达之语，其实却正好反映了他久居穷荒而无可奈何的心情。 此篇多写静景：霜露，幽谷，黄叶，溪桥，荒村，古木，寒花，幽泉。
写荒寂之景是映衬诗人的心境。末句麋鹿之惊，不仅把前面的景物带活了，而且，意味深长，含蓄蕴藉，是传神妙笔。
这虽然是一首五言古诗，但中间两联对偶工整，如“黄叶”对“荒村”，“溪桥”对“古木”，“寒花”对“幽泉”。这种句式，可以看出它受律诗的影响。
古诗中对偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化读者的联想和想象。唐人写古诗，往往采用律诗句式，也可能与此有关。
2描写山水的诗句与赏析竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸
深林人不知，明月来相照
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐物我合一而物
我两忘，禅意与诗情水乳交融
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响
返景入深林，复照青苔上
王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传
达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空
月出惊山鸟，时鸣春涧中
山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀
山路元无雨，空翠湿人衣
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋
明月松间照，清泉石上流
竹喧归浣女，莲动下渔舟
随意春芳歇，王孙自可留
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新
野旷天低树，江清月近人
天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下，
断肠人在天涯
枫桥夜泊
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
杭州春望
白居易
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙
涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家
红袖织绫夸柿蒂， 青旗沽酒趁梨花
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜
南湖早春
白居易
风回云断雨初晴， 返照湖边暖复明
乱点碎红山杏发， 平铺新绿水苹生
翅低白雁飞仍重， 舌涩黄鹂语未成
不道江南春不好， 年年衰病减心情
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，
日暮客愁新
野旷天低树，
江清月近人
山中留客
张旭
光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归
纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣
3山水的诗句并赏析《秋晓行南谷经荒村》 柳宗元
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊麋鹿？
南谷，在永州乡下。此篇写诗人经荒村去南谷一路所见景象，处处紧扣深秋景物所独具的特色。句句有景，景亦有情，交织成为一幅秋晓南谷行吟图。
诗人清早起来，踏着霜露往幽深的南谷走去。第一句点明时令。杪（miǎo），末也。“杪秋”，即深秋。“霜露重”，固然是深秋景色，同时也说明了是早晨，为“秋晓”二字点题。
中间四句写一路所见。诗人来到小溪，踏上小桥，到处是黄叶满地；荒凉的山村，古树参天。一个“覆”字，说明这里树木之多，以致落叶能覆盖溪桥；而一个“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余无所见。不仅如此，南谷中连耐寒的山花，也长得疏疏落落；从深山谷里流出来的泉水，细微而时断时续，象是快枯竭了似的。诗人触目所见，自然界的一切都呈现出荒芜的景象。四句诗，处处围绕着一个“荒”字。
诗人身临凄凉荒寂之境，触动内心落寞孤愤之情。这时又见一只受惊的麋鹿，忽然从身旁奔驰而去。他由此联想起《庄子。天地》篇里说过的话：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”诗人借用此话，意思是：我柳宗元很久以来已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，无机巧之心了，何以野鹿见了我还要惊恐呢？诗人故作旷达之语，其实却正好反映了他久居穷荒而无可奈何的心情。
此篇多写静景：霜露，幽谷，黄叶，溪桥，荒村，古木，寒花，幽泉。写荒寂之景是映衬诗人的心境。末句麋鹿之惊，不仅把前面的景物带活了，而且，意味深长，含蓄蕴藉，是传神妙笔。
这虽然是一首五言古诗，但中间两联对偶工整，如“黄叶”对“荒村”，“溪桥”对“古木”，“寒花”对“幽泉”。这种句式，可以看出它受律诗的影响。古诗中对偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化读者的联想和想象。唐人写古诗，往往采用律诗句式，也可能与此有关。
4关于山水的古诗词的赏析1 游山西村宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。赏析如下：既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。
表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。
2 江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析如下：柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。
诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。
背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。
没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。
可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。
也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。
这好像拍**，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。
而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。
至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。
就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。
相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。
然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。
因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。
试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。
由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
3 望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
赏析如下：这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘。
5山水的古诗及鉴赏《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赏析
这是描写江南风光的一首七绝。江南多么迷人，多么令人向往，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经给我们描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎领我们参观了几个景点，印象也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更丰富了。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
《竹里馆》
唐 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
鉴赏：（不知道您要长的还是短的，不过可以根据自己的需要适当节选。短赏析就用这个赏析的第一段即可）
6描写山水的古诗和赏析五六、楚山欲雨图
举杯风雨中，
人去楼空。
可叹茫茫楚河水，
依旧只流东。
我借天上天公笔，
写君惨淡人生。
记当时：
只有楚山客，
愤世嫉俗，
难改初衷。
欲诉万种情，
石破天惊。
天下人落天下魄，
独做寥寥寒星。
喋血黄昏空喋血，
不见旧日雄风。
看今日：
空有凌云志，
弃我而去，
何太匆匆？
五七、千里江山图
“大鹏一日乘风起，
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子：
武羞霸王，
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔，
天下第一！
忽闻天外雷声急，
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死：
生命不息，
奋斗不止。
多少豪情在诗集？
天开地辟！
后记
诗潮澎湃
有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！
读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！
壮哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！
——孙培军
跋
诗韵悠悠
天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》
《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。不能不让人们引为知己，叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是：作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。
——胡庄
再版说明
诗风隽永
华夏文明，精彩纷呈。
物华天宝，人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。
通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。 ——李正刚
7描写山水的古诗名句和赏析陶渊明的《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
清晨开叩门，倒裳往自开。
问子为谁欤，田父有好怀。
壶将远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汨其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。
故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味。
8描写山水的古代名句,并赏析山居秋暝
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林寂静溪水清澈，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。反衬了作者所处社会官臣惰，贪，写出诗人自己的高尚情操，写出那无忧无虑，表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。
9有关山水风光的诗句及赏析峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
竹里馆 唐·王维
(2005-09-18 02:48:17)
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
分析
王维（701—761），擅长山水境界，开南宗画派，其诗有如画境；长于音乐，其好诗都如美妙的乐曲。后期作品大多描绘山水风光，寄寓自然情趣。
此诗为《辋川集》第十七首，描写山林幽居情趣。诗句全用白描，诗境清幽绝俗，空明澄静。竹林深处，绝无尘世的嘈杂，琴声细幽，歌吟舒畅。诗人此时享受着独处的自由，细细品味艺术人生的高雅情趣。
山中杂诗
吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
[注释]
①山际：山与天相接的地方。
②窥：从缝隙中看。
③檐：房檐。
[解说]这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。
10关于山水的古代诗文名句,并加以赏析~~渔 翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人， 唉乃一声山水绿。
回看天际下中流， 岩上无心云相逐。
此篇作于永州。作者所写的著名散文《永州八记》，于寄情山水的同时，略寓政治失意的孤愤。同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。
一、二句写夜尽拂晓，读者从汲水的声响与燃竹的火光知道西岩下有一渔翁在。三、四句方写到“烟销日出”。可是反而“不见人”，然而随“烟销日出”。绿水青山顿现原貌，忽闻船桨“唉乃一声”，原来人虽不见，却只在山水之中。
结尾两句是全诗的一段余音，写出了一个清寥得有几分神秘的境界，隐隐传达出他那既孤高又不免孤寂的心境。
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