爷爷泡的茶歌曲歌词

　　《爷爷泡的茶》是周杰伦演唱的歌曲，由方文山作词，周杰伦作曲，歌曲歌词通俗易懂、朗朗上口，表达的感情质朴真实，是一首很不错的歌曲。下面是我给大家带来周杰伦《爷爷泡的茶》歌词的相关内容，希望大家喜欢!

　　周杰伦《爷爷泡的茶》歌词

　爷爷泡的茶 有一种味道叫做家

　陆羽泡的茶 听说名和利都不拿

　爷爷泡的茶 有一种味道叫做家

　陆羽泡的茶 像幅泼墨的 山水画

　山泉 在地表蜿蜒从很久很久以前

　我有一张稚气的脸

　泉水渗透进 矿层岩

　爷爷栽种的樟木树苗在上面

　犹记得那年 在一个雨天

　那七岁的我 躲在屋檐 却一直想去荡秋千

　爷爷抽着烟 说唐朝陆羽写茶经三卷 流传了

　千年 那天 我翻阅字典

　查什么字眼 形容一件事 很遥远

　天边 是否在海角对面

　直到九岁 才知道浪费时间

　这茶桌樟木的横切面 年轮有二十三圈

　镜头的另一边 跳接我成熟的脸

　经过这些年 爷爷的手茧

　泡在水里 会有茶色蔓延

　爷爷泡的茶 有一种味道叫做家

　没法挑剔它 口感味觉还不差陆羽泡的茶 听说名和利都不拿

　他牵着一匹瘦马 走~天涯

　爷爷泡的茶 有一种味道叫做家

　他满头白发 喝茶时不准说话陆羽泡的茶 像幅泼墨的山水画

　唐朝千年的风沙 现在还在刮

　啦~啦~啦啦啦~啦啦~啦啦

　啦~啦~啦啦啦~啦啦~啦啦

　啦~啦~啦啦啦~啦啦~啦啦

　啦~啦~啦啦啦~啦啦 噢~爷爷泡的茶 有一种味道叫做家

　没法挑剔它 口感味觉还不差

　陆羽泡的茶 听说名和利都不拿

　他牵着一匹瘦马 走~天涯

　爷爷泡的茶 有一种味道叫做家他满头白发 喝茶时不准说话

　陆羽泡的茶 像幅泼墨的山水画

　唐朝千年的风沙 现在还在刮

　爷爷泡的茶 有一种味道叫做家 (爷爷~)

　陆羽泡的茶 听说名和利都不拿

　爷爷泡的茶 有一种味道叫做家

　陆羽泡的茶 像幅泼墨的山水画

《爷爷泡的茶》歌词歌曲创作背景

　方文山总是能以各种事物作为词作的主题，这一次他将视角转向了中华民族的国粹之一——茶 文化 ，并以浓郁的亲情作为载体。这首歌也是周杰伦音乐中最早一首带有中国古典元素的歌曲，虽然曲调并非国韵，但是意象源自国风。 《爷爷泡的茶》歌词歌曲鉴赏

《茶香夜雨》从谷雨时节华灯初上的陆羽公园茶经楼穿梭到茶韵悠远的江南古镇，以茶圣陆羽与唐时才女李季兰（李治）之间的爱情故事为依托，表达了男女之间对美好爱情的向往！

中华大地，茶香四溢；乐坛茶歌，耀耳倾听。《茶香夜雨》是知名创作歌手，中国茶歌王子杨晨晖继《茶恋》《茶香四溢》之后推出的又一中国风茶文化力作！

演唱：杨晨晖。

词：音乐走廊。

曲：音乐走廊。

和声：杨晨晖。

录混：上海8G影音吴迪。

发行：杨晨晖音乐工作室。

歌词：

飘雨的雨夜里

茶香就飘小楼

听雨里煮茶浓

只听那窃窃语

小楼它晃悠悠

远处的摇橹声

浓浓的江南雨

茶香就把你留

一壶香玉指就纤芷秀

我问你阿妹妹茶香你为谁留

欲言又止的江南雨

黏住这过往的客呦

一壶香茶香悠飘远方

我问你阿妹妹茶香你为谁留

青石板上的江南雨

留住这过往的客呦

飘雨的雨夜里

茶香就飘小楼

听雨里煮茶浓

只听那窃窃语

　　陆羽 当然是他在茶学或茶业方面对我国和世界文化所作出的伟大贡献。这一点，不论是国内还是国外，也一直是后人对陆羽研究、介绍的主要方面。由于大家对陆羽这些方面的贡献并不陌生，因此，本文所讨论的主要是讲他茶学以外的其他方面的学术成就。

　　陆羽之被尊为“茶圣”或我们现在所说的茶叶专家，基本上是他逝世以后的事情。在他生前，他虽然以嗜茶、精茶和《茶经》一书就名播社会或已有“茶仙”的戏称，但在时人中，他还不是以茶人而是以文人出现和受到推崇的。这是因为其时茶叶虽在《茶经》问世以后已形成为一门独立的学问，但时属初创，其影响和地位，无法和古老的文学相比。其次，《茶经》书，是撰于陆羽在文坛上已崭露头角之后，即陆羽在茶学上的造诣，是在他成为著名的文人达士以后才显露出来的，是第二位的成就。

　　《茶经》的成书年代，现在的说法很多，笔者是从万国鼎撰于公元“758年左右”①说。而陆羽通儒硕学，步登文坛，是在天宝五年至十一年（746-752）间的事情。陆羽是由李齐物推入士途的。天宝五年李齐物贬官竟陵时，陆羽还身在伶界，被李齐物发现后，才弃伶到“火门山邹夫子墅”读书。但至十一年崔国辅谪任竟陵司马时，陆羽便学成名遂，文冠一邑了。据记载，崔国辅到竟陵以后，与陆羽“游处凡三年”，“谑笑永日”，并把他们唱和的诗还汇刊成集。如果在这时陆羽还未成名，崔国辅是不会与之交游的。因为崔国辅在当时是以才学名冠全朝的。据记载，在他贬竟陵前一年，杜甫献《三大礼赋》，唐玄宗奇其才，诏试文章，命崔国辅，于休烈为试文之官。由此可以看出，要是崔国辅的学问在臣僚中不出众，也不会选他做杜甫的考官。另外，崔国辅以诗词尤其是以古诗见长。《河岳英灵集》载：崔国辅的诗“婉娈清楚，深宜讽咏，乐府短章，古人不及也。”①陆羽与崔国辅游处三年，不但名声由崔而更加显要，同时，也从崔国辅身上，当然进一步学到不少学问，关于陆羽在崔国辅贬竟陵前即已成名的事实，这从李齐物回京复东宫以后，荐举诏封陆羽为“太子文学”这点，也可得到某种印证。事实是陆羽不但在撰写《茶经》以前，就以文人著名，就是在《茶经》风誉全国以后，以至在陆羽的后期或晚年，他还是以文人称著于世的。如权德舆所记，他从信州（今江西上饶）移居洪州（今南昌）时，“凡所至之邦，必千骑郊劳，五浆先辣；后来由南昌赴湖南时，“不惮征路遥，定缘宾礼重。新知折柳赠，旧侣乘篮送”②。所到一处，每离一地，都得到群众和友朋的隆重迎送。社会上所以对陆羽有这样礼遇，如权德舆所说，不是因为他茶学上的贡献，而是他“词艺卓异，为当时闻人”③，还是因为他在文学上的地位。所以，从上面的种种情况来看，陆羽在生前和死后，似乎是两个完全不同的形象。如果说他死后，他在文学方面的成就“为《茶经》所掩”，成为茶叶的一个偶像的话，那么，在生前，相反，他在茶学方面的成就，是为文学所掩，他是以“词艺卓异”闻人的。

　　陆羽生前和高僧名士为友，在文坛上是活跃和有地位的但可能他受当时社会上某些名士“不名一行，不滞一方”的思想影响，他对文学和对茶叶的态度也一样，喜好但不偏一。所以，反映在学问上，他不囿于一业，而是涉猎很广，博学多能。

　　过去笔者根据陆羽一生的活动和著述，曾提出陆羽不但是一位茶叶专家，他同时还是一位著名的诗人、音韵和小学专家、书法家、演员、剧作家、史学家、传记作家、旅游和地理学家①。

　　如果我们笼统称陆羽是一位历史学家，除去他编著过《江表四姓谱》、《南北人物志》、《吴兴历官志》和《吴兴刺史记》等一些史学著作外，他还是一位考古或文物鉴赏家。据皎然在《兰亭石桥柱赞》的序文中称，大历八年（773）春天，卢幼平奉诏祭会稽山，邀陆羽等同往山阴（今浙江绍兴），发现古卧石一块，经陆羽鉴定，系“晋永和中兰亭废桥柱”。为什么请陆羽鉴定，陆羽为什么有这么多知识？皎然说得很清楚：“生（陆羽）好古者，与吾同志。”①再如我们称陆羽是一位地理学家，细分，他还可以说是一位研究山水和编写地方志专家。如独孤及刺常州时，无锡县令为整修惠山名胜，“有客竟陵羽，多识名山大川”，②还特意请了陆羽当“顾问”。说明陆羽在当时人们的心目中，对地理尤其是对山水是有研究的。陆羽在流寓浙西期间，为湖州、无锡、苏州和杭州，曾编写了《吴兴记》、《吴兴图经》、《慧山记》、《虎丘山记》、《灵隐天竺二寺记》、《武林山记》等多种地志和山志，说明他对方志的学问也是很感兴趣和极有研究的。

歌曲：爷爷泡的茶

歌手：周杰伦

专辑：八度空间

作词:方文山

作曲:周杰伦

歌词：

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

陆羽泡的茶

听说名和利都不拿

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

爷爷泡的茶

口感味觉还不差

陆羽泡的茶

像幅泼墨的山水画

山泉在地表蜿蜒

从很久很久以前

我有一张稚气的脸

泉水渗透进矿层岩

爷爷栽种的樟木树苗上面

犹记得那年

在一个雨天

那七岁的我躲在屋檐

却一直想去荡秋千

爷爷抽着烟

说唐朝陆羽写茶经三卷

流传了千年

那天我翻阅字典

查什么字眼

形容一件事很遥远

天边是否在海角对面

直到九岁才知道浪费时间

这茶桌樟木的横切面

年轮有二十三圈

镜头的另一边跳接我成熟的脸

经过这些年爷爷的手茧

泡在水里会有茶色蔓延

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

没法挑剔它

口感味觉还不差

陆羽泡的茶

听说名和利都不拿

他牵着一匹瘦马在走天涯

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

他满头白发

喝茶时不准说话

陆羽泡的茶

像幅泼墨的山水画

唐朝千年的风沙

现在还在刮

千年那天我翻阅字典

查什么字眼

形容一件事很遥远

天边是否在海角对面

直到九岁才知道浪费时间

这茶桌樟木的横切面

年轮有二十三圈

镜头的另一边跳接我成熟的脸

经过这些年爷爷的手茧

泡在水里会有茶色蔓延

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

没法挑剔它

口感味觉还不差

陆羽泡的茶

听说名和利都不拿

他牵着一匹瘦马在走天涯

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

他满头白发

喝茶时不准说话

陆羽泡的茶

像幅泼墨的山水画

唐朝千年的风沙

现在还在刮

啦啦~啦啦啦啦啦~

啦啦~啦啦~啦啦啦啦啦~

啦啦~啦啦~啦啦啦啦啦~

啦啦~啦啦~啦啦啦啦啦~

啦啦~啦啦啦啦啦~

啦啦~啦啦~啦啦啦啦啦~

啦啦~啦啦~啦啦啦啦啦~

啦啦~啦啦~啦啦啦啦啦~

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

没法挑剔它

口感味觉还不差

陆羽泡的茶

听说名和利都不拿

他牵着一匹瘦马在走天涯

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

他满头白发

喝茶时不准说话

陆羽泡的茶

像幅泼墨的山水画

唐朝千年的风沙

现在还在刮

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

陆羽泡的茶

听说名和利都不拿

爷爷泡的茶

有一种味道叫做家

陆羽泡的茶

像幅泼墨的山水画

陆羽是唐代茶学家，一生从事茶艺活动，其撰写的《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，陆羽也因此被称为“茶圣”。

据《新唐书》及其它史料记载，陆羽是个弃儿，他幼时被遗弃在竟陵龙盖寺不远处，意外被寺中的智积禅师所捡，便被抱回寺中收养了，积公为他取名陆羽，字鸿渐。由于积公对茶道颇有研究，在他的影响下，陆羽从小就学习茶艺。

从历史背景来看，陆羽生活的年代较为混乱，正是“安史之乱”前后，一个动荡的乱世，陆羽的生平除了自述，，其它记载较少，多为传说较多，有些事迹无法得到验证，但他在茶艺方面的成就却是真正而不凡的。

据说陆羽离开寺庙后，曾进入戏班子做伶人，途中他结识了原河南太守李齐物，在他的帮助下读书学习了七年；之后，陆羽又结识了诗人崔国辅，两人在三年时间一起辨水，共同烹茶。在这个过程中，陆羽开始专注于茶道。

陆羽是个目标明确的人，自从他立志对茶事的研究后，就一头扎进其中，四处辗转考察，后来在江南定居，开始了《茶经》的创作。

陈师道在《茶经序》里说：“夫茶之著书，自羽始；其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。”可见，陆羽是天下第一个写茶书的人，对茶艺方面的贡献巨大。

陆羽为《茶经》付出了极大的心力，加上他对茶的细心研究和大量的知识积累，这就注定了《茶经》是一部记录详实的专业著作。果不其然，《茶经》一经问世，陆羽便凭借此得到了“茶圣”的称呼。

陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，专供于茶，在茶艺研究上，他具有刻苦学习、 潜心求索的精神，《全唐诗》记录了一首陆羽的诗歌《六羡歌》，很好地体现了他的品质，其诗曰：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”

　　陆羽出生於唐玄宗开元年间（西元733年，一说西元727年），据《新唐书隐逸列传》记载：「陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人（今湖北天门）。」相传陆羽原是个被遗弃於西湖之滨的孤儿，後为龙盖寺住持智积和尚发现，带回抚养，陆羽长大後，因无名字，乃以《周易》为自己卜卦取名，卜得「渐」卦，其爻辞曰：「鸿渐於陆，其羽可用为仪。吉。」遂以「陆」为姓，「羽」为名，「鸿渐」为字。

　　陆羽自小在龙盖寺中生长，九岁时开始努力向学，智积和尚欲教他佛经，希望他皈依佛门，陆羽却以为出家人「终鲜兄弟而绝後嗣」有违孝道，而不肯接受；智积和尚大怒，遂命他从事清扫等杂役，同时还要他去照料三十头牛。陆羽在放牛时，仍然不放弃学习，而在牛背上练习写字，一旦被发现，就遭到一顿鞭打。陆羽每想到「岁月往矣，奈何不知书？」便不禁悲从中来。後来陆羽找机会逃离龙盖寺，藏匿在戏班子里当优伶，虽然陆羽面貌寝陋，说话又结巴，却富有机智，扮演丑角极为成功，他同时还编写了《谑谈》三卷。

　　隐居笤溪　阖门著书

　　天宝年间，中州人请陆羽去担任乐师，深为复州太守李齐物赏识，有意提拔他，还教他做学问，遂在火门山结庐读书。陆羽是个从善如流，却又嫉恶如仇的人，每当听到别人有善行，就像是自己做的一样；一见到别人为非作歹，一定加以规劝；参加朋友的宴会时，只要想去哪里就立刻离席，大有陶渊明「我醉欲眠卿且去。」的真性情；但是一旦和朋友相约，不管是风雨大雪，或是路有狼虎，都一定前往赴约。

　　肃宗上元元年（西元760年），陆羽隐居笤溪（今浙江吴兴），自称桑苎翁，又号竟陵子。开始闭门著述，陆羽经常在田野中吟诗徘徊，或以竹击木，或有不称意时，就放声痛哭而归，因此当时人将他比拟作「楚狂人」接舆。肃宗时，曾被任为太子文学，因此有「陆文学」之称，後改任太常寺太祝，陆羽辞官不就。

　　结交文士　淡泊雅逸

　　陆羽生性淡泊，清高雅逸，喜欢与文人雅士交游，《全唐诗》中蒐录了陆羽写的《六羡歌》：「不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。」由诗中可看出陆羽淡泊名利的处世态度。在隐居期间，他与诗僧皎然、隐士张志和等人，交往甚密，成为莫逆。

　　陆羽不但喜爱大自然，对茶叶专业的兴趣更为浓厚，为钻研茶叶生产科学技术，他跋山涉水，四处云游，深入江蘇、浙江、江西等各主要茶区进行调查研究，将游历考察时的所见所闻，随时记录下来，无形中丰富了茶叶知识与技能，更是他日後撰写《茶经》的主要依据。

　　四处考察　始成茶经

　　茶经共分为三卷十节，约有七千馀字，卷上：一之源，谈茶的起源、名称、品质，介绍茶树的型态特徵；二之具，论采制茶叶的器具；三之造，说明茶叶种类和采制程序。卷中：四之器，述说烹茶饮茶的器皿。卷下：五之煮，讲茶的烹煮技巧和各地水质的优劣；六之饮，谈饮茶的风尚的起源、传播与饮茶习俗，并提出饮茶方法；七之事，描写历代有关茶的故事、产地和药效；八之出，叙述各地所产的茶的优劣，并将唐代全国茶叶生产区域划分为八大茶区；九之略，说明可省略的茶具；十之图，则论及将茶事以素绢书之事。

　　《茶经》是中国第一部总结唐代及唐代以前有关茶事的来历、技术、工具、品啜之大成的茶业著作，也是世界上第一部茶书，它使中国的茶业从此有了比较完整的科学根据，对茶业生产与发展，产生了极大的作用，堪称一部茶道的百科全书。

　　品茶鉴水　神之又神

　　在流传下来的茶书中，都记载了陆羽生平的一些轶事。张又新的《煎茶水记》中记载了一则陆羽辨水的故事：代宗时，湖州刺史李季卿久闻陆羽之名，一日邀陆羽到衙府里品茶，席间，李季卿问陆羽：「煮茶用什麼水最好？」陆羽说：「山泉水最好。」李季卿又问：「天下名泉以何处最好？」陆羽说：「扬子江上的南零水。」李季卿为了验证陆羽的话，遂命两名士兵去取南零水。两名士兵奉命取水，途中因船身晃动，桶内的水溢出泰半，於是就近用其他江水加满後，便回去交差。当陆羽用木杓舀水时，说：「这不是南零水。」两名士兵起先不肯认错，当水倒到一半时，陆羽才说：「这才是南零水。」两名士兵见陆羽辨水如神，震慑不已，於是赶紧俯首认罪。足见「茶神」之誉，实非浪得虚名。

　　陆羽不但是评泉、品泉专家，同时也是煎茶高手。《记异录》中记载了有关陆羽的轶事：

　　相传智积是个喜茶且善品茶的和尚，平时非陆羽煎的茶不喝，当陆羽离开龙盖寺後，智积就不再喝茶了。代宗听到此事，便召智积进宫，命宫中能手煮茶奉上，智积只喝一口就放下不饮；後来代宗密召陆羽进宫煮茶，再给智积品嚐，结果智积一饮而尽，还说：「这好像是渐儿煎的茶啊！」可见陆羽煎茶的工夫之独到。

　　茶圣陆羽　不朽传奇

　　《茶经》的出现，具有划时代的意义，它不仅奠定陆羽在中国茶史上的地位，更提升了中国人的饮茶层次，宋陈师道在《茶经序》中写道：「夫茶之著书，自羽始；其用於世，亦自羽始。羽诚有功於茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎夷蛮狄，宾祀燕享，预陈於前。山泽以成市，商贾以起家，又有功於人者也。」这对陆羽一生在茶文化发展上的贡献，所作的评断应是相当公正允当的。

　　茶经

　　我国悠久的茶叶历史为人类创造了茶业科学技术，也为世界积累了最丰富的茶业历史文献。在浩如烟海的文化典籍中，不但有专门论述茶叶的书，而且在史籍、茶史、笔记、杂考和字书类古书中，也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。公元758年左右，唐代陆羽编写了世界上最早的一卷茶叶专著--《茶经》。《茶经》的诞生，是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志，是唐代茶业发展的需要和产物，是对唐代茶文化的一个归纳，同时又对以后茶文化的发展起着积极地推动作用。　 《茶经》全书共分3卷10节。

　　一之源，论述茶的起源、名称、品质，介绍茶树的形态特征、茶叶品质与土壤的关系，指出宜茶的土壤、茶地方位、地形，品种与鲜叶品质的关系，以及栽培方法，饮茶对人体的生理保健功能。还提到湖北巴东和四川东南发现的大茶树。

　　二之具,谈有关采茶的用具。详细介绍制作饼茶所需的19种工具名称、规格和使用方法。

　　三之造,讲茶叶种类和采制方法。指出采茶的重要性和采茶要求，提出了适时采茶的理论。叙述了制造饼茶的6道工序：蒸熟、捣碎、入模拍压成形、焙干、穿成串、封装，并将饼茶按外形的匀整和色泽分为8个等级。

　　四之器,写煮茶饮茶之器皿。详细叙述了28种煮茶、饮茶用具的名称、形状、用材、规格、制作方法、用途，以及器具对茶汤品质的影响，还论述了各地茶具的好坏及使用规则。

　　五之煮,写煮茶方法和各地水质的优劣，叙述饼茶茶汤的调制，着重讲述烤茶的方法，烤炙、煮茶的燃料，泡茶用水和煮茶火候，煮沸程度和方法对茶汤色香味的影响。提出茶汤显现雪白而浓厚的泡沫是其精英所在。

　　六之饮,讲述饮茶的风俗，叙述饮茶风尚的起源、传播和饮茶习俗，提出饮茶的方式方法。

　　七之事,叙述了古今有关茶的故事、产地和药效。记述唐代以前与茶有关的一些历史资料以及传说、诗词、杂文、药方等等。

　　八之出,评各地所产茶之优劣。叙说唐代茶叶的产地和品质，将唐代全国茶叶生产区域划为八大茶区，每一茶区出产的茶叶按品质分上、中、下、又下四级。

　　九之略,谈哪些茶具茶器可省略以及在何种情况下可省略哪些制茶过程、工具或煮茶、饮茶的器皿。如深山茶地采制茶叶，随采随制，可简化七种工具。

　　十之图,提出把《茶经》所述内容写在素绢上挂在座旁，《茶经》内容就可一目了然。

　　《茶经》是中国第一部系统地总结唐代及唐代以前有关茶事的综合性茶业著作，也是世界上第一部茶书。作者详细收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验，对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述，是中国古代最完备的一部茶书，使茶叶生产从此有了比较完整的科学依据，对茶叶生产的发展起过一定的推动作用。