散文分为哪三种?它们的特点是什么？背影属于什么散文？

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散文的分类

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

（1）思想观念的现代性：思想观念的转变是五四文学最突出的转变。思想观念包括观念、伦理观念、教育观念、历史观念、家庭观念等等。这其中最为关键的是人生观念、价值观念的变化。因为文学对生活的表现和对人的表现，关键就是用什么样的眼光和价值标准来看待与评价生活，来看待与评价人。五四文学用新文化的人生观念感受、理解和思考人生问题，提倡的人生、个性的人生、进化的人生。用新文化的价值观念衡量和评价历史生活与现实生活，批判旧生活，憧憬新生活。新文化的价值观念就是个性主义、人道主义、平义和科学精神。如鲁迅对“吃人”问题的发现和对“改造国民性”主题的强调，乡土文学对农民悲惨命运和愚昧精神状态的表现，郭沫若对自我形象和个性解放要求的极度张扬，郁达夫对人的感求和精神苦闷的倾诉要求等。

（2）情感体验的现代性：五四文学在情感体验上的现代性具有两大特点。一是对体性情感的淡化和对个体性情感的强调；二是对规范化情感的否定和对自然化情感的推崇。强调个体性情感，就是重视个体情感的复杂性、细微性、差异性，重视不同个体对感情体验的自我特征，如郭沫若用“炉中煤”、“年轻的女郎”表达自己热爱祖国的感情，闻一多用“死水”表达自己对与的失望和愤懑，徐志摩用“雪花的快乐”来表达自己对爱情的体验。强调自然化感情，就是重视自然情感的自发状态和天然状态，重视感情的无拘无束的抒发与展示，如郭沫若《天狗》、《晨安》等诗中的感情状态，刘半农和湖畔诗人对爱情的大胆表白，闻一多《发现》对极度激愤心情的强烈表达。

（3）思维和想象方式的现代性：五四文学在思维和想象方式方面的变化，主要是强调主、客二元分离的思维方式和科学思维的特点。这表现为如下几点：突出主体的地位和自我的形象，显示出思维和想象方式的个性化特点，如鲁迅小说、郭沫若诗、郁达夫散文的构思与写作特点。强调对生活和心灵表现的矛盾性、冲突性、复杂性，如鲁迅和乡土文学所表现的人与社会生活环境的冲突、人的性格与命运的冲突，鲁迅《野草》和郁达夫小说对自我心灵的解剖及对灵魂的拷问。科学思维的介入所带来的描写方式和创作方法的变化，如对“精细的观察”、“逼真的描写”的强调，写实主义的兴起，对人的内在心理认识的深化和心理小说的诞生。现代知识结构的形成和文学对生活表现形象系统的变化，如小说中人物形象和环境形象的变化、散文和诗中形象形容与比喻方式的变化。

（4）艺术形式的现代性：五四文学在艺术形式方面的变化，总的特点是化表达原则对程式化表达原则的取代。具体形式为：体式多样的现代小说取代了体式单一的古典小说，如鲁迅小说形式的多姿多样，诚如茅盾所言，“几乎一篇有一篇的新形式，篇篇不一样”；体新诗取代了格律体旧诗，如郭沫若《女神》中各种诗体、诗形的多样化；通俗灵活的语体散文取代了艰深刻板的文言散文，胡适提倡“话怎么说就怎么写”，文章的语体化使散文文体获得了空前的解放；话剧取代了古典戏曲，改变了戏曲程式化和脸谱化的情节、人物、背景的表现套路，使其接近于生活的自然状态。

（5）语言系统的现代性：五四文学在语言系统方面的变化，总体上是用白话语言系统取代了文言语言系统，确立了现代文学语言书面语。具体来说包括：叙述语言的变化，显示了现代叙述语言在叙事功能方面多样性、隐蔽性、客观性的特点。描写语言的变化，显示了现代描写语言在写人状物方面细微性、似真性、深入性的特点。抒情语言的变化，显示了现代抒情语言在表达情感方面个体性、自然性、细致性的特点。议论语言的变化，显示了现代议论语言在论辩说理方面逻辑性、辨析性、透彻性的特点。可以说，文学语言系统的变化为现代汉语书面语的形成打下了基础

散文分为叙事散文、抒情散文和哲理散文。叙事散文，叙事散文是指以叙事为主，充满浓郁抒情氛围的散文。它的特点是对人或事的具体叙述和描写，表现了作者的理解和感受。表现作者的思想感情，表达作者的思想感情。这种散文有对具体事物的叙述和描写，但往往不贯穿整个情节，其突出特点是抒情性强。即使它描写了自然风光，也给人以深刻的社会内涵和思想感情。

哲学是感性的渗透，是思想的火花，是思想的凝聚，是智慧的结晶。它贯穿古今中外，环抱世界，渗透生活和社会，寄托在生活的方方面面，寄托着家庭的强项和弱项，在思维领域闪烁着千姿百态的风景。这位才华横溢的作家善于把握哲学的闪光点，写出一篇内涵丰富、发人深省的好文章。行散指的是题材广泛、写作方法多样，也指的是结构自由、不拘一格，神举指的是贯穿全文的既有集中性又有线索性。散文对人或事的描写只是一种表面现象，是一种情感体验。

散文有很多种，结构和语言是最基本的东西。它不仅对写作有重要意义，而且对诗歌创作也有重要意义。意图是否深浅，结构是否巧妙，语言是否含蓄、准确，是否具有感染力。诗歌还要看意境是否优美，形象是否生动，韵是否得体等等。

自古以来，诗歌是最具文学性的，在古代文学范畴中，它排名第一。散文语言清新明快，生动活泼，富有乐感，文笔如涓涓细流，叮咚声如雄辩，真挚。简洁指散文语言简洁、自然、流畅。只有寥寥数语，才能描绘出动态的画面，勾勒出动人的场景，展现出深邃的意境。散文力求把场景描绘得仿佛在眼前，使人耳目一新。它能抒发作者的真情实感，实现事物与自我的统一，表现更深刻的思想，使读者了解更深层次的真理。

江西省靖安教委教研室 李庆陆 “文章不是无情物”，不管什么体裁，文章都是作者思想感情与世界观的反映。对作品的阅读分析，自然离不开对作者思想感情和作者对生活、对人生、对作品中的人、事或物的态度的分析。人们在阅读文章时，应能看出作者对所论说的事物的观点和态度，是赞颂还是批评，是欢喜还是悲伤，是肯定还是否定，是完全支持还是有一定的保留。作者的情感，有的是直接表达，可以从字面上看出来；有的则分散在文中各个部分，那就需要综合与概括。 纵观近年来各地中考语文试卷，把握作者情感、态度和价值观的题型主要有：1体会作者感情；2概括情感变化；3领悟生活态度。例1（山东省2005年中考题）阅读下文，完成后面题目。空山鸟语 郭枫 ①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 ②鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 ………… ⑥到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么？那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢？ ⑦还要做些什么呢？ ⑧我想做一只鸟在山中。题目：文章开头说“到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫”，结尾说“我想做一只鸟，在山中”，试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。剖析：事物总是相互联系、相互依存的。文章的句与句、段与段也是如此。所以，要正确体会作者的思想感情，就必须从整体把握阅读材料，明确文章的主旨。点击：回答这类的题目，应在细读全文的基础上抓住文章的主题，但又不能只是笼统地将主题内容照搬，而是要结合文章具体内容来表达。答案：反映了作者憧憬自然，赞美生命，讴歌自由的思想感情。例2（北京市海淀区2005年中考题）阅读下文，完成后面题目。逃跑的火焰 （选文略）题目：选文为我们讲述了一个原野冬猎的故事，随着情节的发展，作者的思想感情出在发生着变化。请阅读③∽⑤段，参考下面的提示真空。 ⑴情节的发展： → 狐落马前 → → 放狐奔逃。 ⑵感情的变化：非常惊奇 → → 心生同情 →剖析：人是有感情的动物，即使英雄也不例外，“无情未必真豪杰”，就是明证。而且，随着时间的推移、环境的改变，人的感情也会发生变化。而“文似看山喜不平”，这样，在文章中就有了感情起伏。这种感情起伏，可以是人物的思想转变过程，也可以是人物对客观事物认识发展过程，还可以是褒扬或抨击某种现象时所带有感情色彩。即便是景物描写，也蕴涵着作者浓郁的感情，正所谓“一切景语皆情语。” 如何抓住文中起伏的情感呢？最重要的是理解文章，把握主旨。然后找到表现不同感情的不同语句，顺藤摸瓜，理清这根感情线索。点击：通过阅读题干可知，全文的情节在发展，作者的思想感情也在发生变化，所以，理清文中情节是解答把握感情起伏的基础。而且要用概括的语言（四字句）来填写。答案：（1）群犬逐狐 人狐对视 （2）心中暗喜 怜爱担忧例3（黑龙江2005年中考题）阅读下文，完成后面题目。 有一年，在香港教书。 港人非常尊师，开学第一周校长在自己家里请了一桌席，有十位教授赴宴，我也在内。这种席，每周一次，务必使校长在学期中能和每位教员谈谈。我因为是客，所以列在首批客人名单里。 ………… 大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤忱，未被发现的才华，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音。或者，无人肯试的一碟食物…… 而我只是好意一举箸，竟蒙对方厚赠，想来，生命之宴也是如此吧？我对生命中的涓滴每有一分赏悦，生活总立即赐下万道流泉。我每为一个音符凝神，他总倾下整匹的音乐如素锦。 生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。题目：结合“尝”字，体会“生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人”这句话，说说作者的生活态度。剖析：每个人对现实生活中的人、物、事都会有自己的态度，或喜欢，或憎恶，或崇敬，或鄙视，或热爱，或仇恨……将这些形成文字，就体现出作者对自然、社会、人类的态度。 准确、全面地分析、把握作者在文章中的生活态度，涉及到如下几个问题： 1．对作者的有关情况的概括了解； 2．对作者为文目的的了解； 3．对作品思想内容、主题、写作特点的了解； 4．读者本人所应具有的语文素养和思想修养。 这些因素，都会在不同程度上影响到对作者在文中的态度的分析、把握。点击：回答这类题目的方法有：1统观全文，筛选出直接体现作者态度的语句；2从材料的中心内容入手分析作者的态度；3从作品的表达方式入手分析作者的态度（记叙文与说明文中那些议论与抒情的句子，议论文中的中心句或总括性句子，往往直接或间接地表达了作者的态度 ）。答案：“尝”是尝试（付出、肯定、欣赏）。揭示了作者热爱生活，勇于付出的积极的人生态度。