我个人倾向认为:喜怒哀乐的情感也属于生物体的功能,进化而来。
进化的要点是:适者生存,优胜劣汰。喜怒哀乐也能增加生存能力,在生存竞争中胜出。
例如怒能导致不惧危险不计后果的行为,可能让人绝处逢生也能导致毁灭,但相比不怒而言,至少增加了生的机会,不会坐以待毙。因此胜出。
喜除了影响自己,也能让他人受到好的影响,因此也能收到他人欢迎。
哀除了影响自己,也能有助于获得他人的关注和同情,有助于生存。
所以各种低等到高等动物都会表现出不同程度的情绪活动。比如狗在见到主人是会摇尾巴或者动作轻快跳跃,是欢喜的表现。愤怒时夹尾巴并呲牙。
总之,“木头”在进化中处劣势。
生物的情绪除了内心体验,有外部行为或体征可被观察到。“视而不见”并不能否认生物具有的情感表现,只是观察者不明白而已。
荷尔蒙多巴胺之类的物质也是神经系统的构成部分,类似于发送机里面的机油,缺之不可。 生物学或者医学上可能称之为“介质或递质”之类的名字,用于传导神经信号。
人或生物受外部人或事物的刺激,神经系统做出反应,包括各类微量物质的分泌的变化, 结果是人行为、特征的变化。 例如表情肌肉运动、心率血压的变化。所谓“喜怒哀乐”只是生物体内包括神经系统、内分泌系统、循环系统等等,几乎可以说涉及生物体绝大部分的一种功能表现。
特别,多巴胺的增加,会增强大脑某些部位的活动性,人主观感觉“欣快”。多巴胺减少的主观感觉则可能是“低落、沮丧”。
对于思想和感情起源问题,至今为止应该说没一个很确切的解说方式,我就结合我所学的知识谈谈自己的理解了
哲学是所有其它自然科学的母体,那么我们看看哲学是如何探究思想的起源的。首先应该知道思想不是一畏就有的,它的产生需要一定的条件,就是首先人类必需解决基本生活问题,如吃住。在人类社会的早期阶段,他们是以群居为生的,一个群体里基本所有人都要生存而劳动,此时他们没有时间去思考,所以马克思有句话,忧心忡忡的穷人,对再美的风景也无动于衷。当人类社会发展到部分人不会因生存而花自己所有的时间,当他们可以停下脚步来思考时,思想便产生了,更确切地说,人类开始思考了。但最初的思想可能仅局限于如何更好的生存上,比如人类学会使用工具可能也是受益于思想的产生。我觉得情感是隶属于思想的一部分,情感本身也是一种思想。但它的可能不会出现在人类思想产生之初,想想除了人以外的其它动物吧,它们异性之间会交配,但彼此之间并不情感(至少现在还没人发现人以外的其它动物有情感,至于以后就难说了——),动物的交配仅仅是为了种群的延续。因此,从进化角度讲,在人类的早期男女间应该是无情感的。之后随着人类思维的不断进步,人类所想的不仅仅是如何生存下来,所以伴随产生了另一种人类特有的东西————就是文化,我想情感的产生也是在这阶段吧!
现在从生物学上来分析分析吧~~~~
思想,是个很抽象的东西,但可以通过能触碰到语言文字与声音体现出来,一个人要让其他人知道自己的思想,大都采用这些途径。所以生物学方面解释思想,可以联系人的语言文字及声音系统,视觉、听觉等。人的这些高级活动(包括思考能力,,有点抽象)都是受高级中枢(即大脑皮层里的神经元细胞)控制,在大脑中存在一些控制语言与听觉的区域,这些区域里起主要作用的也是神经元,神经元细胞的数目与彼此间连接的复杂程度(越多越复杂一般人的语言能力越强),所以人思想的产生还与人大脑的进化有关,当大脑了进化出这么一些语言控制区时,并且此时已可以发声(想想如果古人能通过眼神交流,将是多大一奇迹),思想便在这种条件下产生了。情感也是如此
其实我也对思想是如何控制人的行为或它以何种方式存在于人身上很感兴趣,但也很迷惑,因为思维太抽象了,抽象得我根本无法理解,并且觉得想得越深入,自己越不懂了。如果你知道更科学更具有证据支持的理论观点,可以上网查查有关这方面的研究论文,我想你会有更大收获的
人类情绪的产生,都源于相对性,人类的一切情绪,都具有相对性;
换一句话说,人类的一切情绪,不过是由于两个不同的状态相比较后形成了差异产生的。
这两个状态一个叫本位状态,一个叫参照状态。
本位状态不一定是你目前所处的状态。
比如一个很贫苦的家庭供一个大学生念书,他觉得很幸福,那是因为他的本位状态是儿子毕业后一家人幸福的生活状态,是对未来生活状态的折现;参照状态才是目前的状态,他目前也许很困顿,但是他很开心,因为他有希望,本位状态比他的参照状态好多了。
这两个状态的差异如果为正值,叫获得性差异,人的反应会开心,高兴,幸福。
如果差异为负值,叫失去性差异,人的反应会伤心,郁闷,悲伤。
从心理意识上将,人类喜怒哀乐所有的情感首先是人大脑自己的生理神经反应,经过多次出现后会产生强化记忆,这时再遇到有关的场景或环境或行为,就会产生神经系统的反射反应。
从解剖学和生物化学来说,根本的原因都是化学反应的相互作用,外界的事物刺激神经系统,产生多巴胺之类的化学物质;当这种反应成为记忆,只要一有刺激多巴胺之类的化学物质分泌的条件就会在头脑中产生喜怒哀乐所有感觉。
佛教认为精神世界与物质世界是合二为一,所以外界通过身体的眼耳鼻舌身心相互产生影响,使人产生意识,又因为意识而产生爱、或不爱等种种心理,没有意识的这个认知过程,就没有世界和“我”的概念的产生,就更不会有喜怒等情感。
爱情是要 自己亲身去体会和感受的 不是言语能表达的了的 在自己的内心深处都有一个爱的真谛!~~~ 爱情是种幻觉,但是它并未真正接近过你我!! 不错,爱情是水火。不是冤家不聚头。 说到底,爱情仅仅是一种感觉,是在拥有的时候让我们快乐,失去的时候让我们痛苦的感觉。 没有了感觉也就不会有爱情。 爱情是快乐与悲伤的综合体 爱情是甜蜜与痛苦的代名词 谁也无法说清爱情是什么?爱情有时很美很美,像是一朵有剌的玫瑰花,,,会刺伤人的。伤的是人的心。。。。当心流出了血,就再也不会愈合了。。 爱情是一颗幸福的子弹! -- 爱情是一种感觉,用任何的东西来修饰它 ,用任何的语言来装饰它都不恰当因为它是两个相爱的人之间的一种感应,两个人爱的感觉。 爱情是什么?每个人都会给你不同的答案,因为每个人的感觉都是不同的,虽然有许多人一辈子也不会感受到爱情,但他们还是会幻想那种感觉,而甚至,那种感觉也没有一样的。 爱情是什么?是斑马的斑纹,是你的初吻,是阳光灿烂时节春风细细的温抚,是你的想象? 我本想告诉你关于爱情的定义,但忽然之间我便迷茫了,因为我同时也发现,我也需要你的启示: 我可曾得到过爱情?我可曾失去过爱情?我是否付出过爱情?我是否感受到爱情? 我有些想哭,我十分沮丧,当我坐在这样的夜里细思从前,我得到的和我失去的,我付出的和我感受到的,发现过去一切都模糊了,难以辨析了,一切都离我那么远:仿佛我的爱人正在离我远去,而我在触手可及的距离里却难以阻遏。 失去的,总是美丽的,正如得不到的,爱情也是这个样子的么? 而我现在拥有的,又是什么呢?我现在拥有的也许在明天就会失去,在失去之后,我是否会和现在一样对即往满怀眷恋呢?我现在的拥有在我不曾得到时是何曾的美丽啊,正如我现在仰望的那种美丽,我怀念那种让我神思梦绕的美丽:虽然那种美丽我已经得到,——又或许我永远也不曾得到,又或许我得到过又毫不在意地失去了,而现在的我正在企求另一种美丽。 我们在这里说的是爱情。 爱情是什么?或是一种追求罢。正如我不停地追求的那种美丽,不同的美丽总在我的眼前摇摆不定,让我手足无措。而每个人的追求是不尽相同的,这和我们每个人都是不同的一样,总是有各种各样的版本:有的人喜欢浪漫,有的人喜欢物欲,有的人喜欢才华,有的人则喜欢胴体。所谓见猎心喜,而每个人所猎却是不同的。 爱情是什么?或是一种感觉罢。我喜欢你的灿烂笑面,仿佛春天里的阳光给我充实的温暖,我愿意就这样被你的目光所抚摸;我喜欢你的深情妙目,在婉转之中给我柔情,我愿意就这样静静地,静静地注视着你的眼睛:我感到纯净;我喜欢你的轻蔑一笑,对世界淋漓的批判,与你的高谈,与你的辩驳,甚至与你的吵闹在过去了很久很久以后,还时常出现在我的梦中,我愿意在你的面前敞开心扉,直舒胸臆:我感到痛快;我喜欢你的成熟,虽然我知道成熟的只是你的外表,而你的内心脆弱地想要找寻找一个安怡的支柱,你想哭,象一个孩子一样,而我好想搂着你的肩头,轻吻着你的面颊,我感到自己是一个勇士:我其实是你的港湾; 爱情是什么?或是一种怀念吧;或是一种幻想吧;或是一种期盼吧;又或是一种难以排遣的抑郁吧。 爱情是什么?是你对美丽的仰慕,是你得到后的失去,是你失去后的懊悔 失恋以后一直在问我自己这个问题,这么长时间了,也没有弄明白,说不清楚的! 我想你一定爱过一个人吧?我想每个人都遇到过这样的问题,你爱的人她不爱你,然而,你不爱的人她却死心塌地的爱着你,你有过吗?不是什么圣人的我却经历过,我也成想过放弃心中的爱,去接受那份素一知己的爱情,可然而我却做不到,你呢?不知道为什么,是不不够成熟还是我太单纯,多次努力 的我却没有办法摆脱难道就真的没有什么两全的办法吗?感情是什么?为什么这么伤人,爱又是什么? 为什么让人吃不下睡不着 爱情是一杯白开水,看你加什么料下去怎样对待! 爱情是人生不缺少的一部分。只不过是看你我如何对待! 人是一种感情动物。我们对待爱情的态度要出自心底深处的真实情感。 爱情拒绝虚情假意的心 罗曼罗兰警告世人:在恋爱中,谁主动谁就被动!爱他(她)就不要告诉他(她)(仅指语言上,否则就麻烦了。)!!! 得不到的或失去的永远是最好的! 爱情就是等待 爱情是最遥远的未来; 爱情是最辛苦的等待。 爱情是老师,它教会你勇敢 爱情是毒药,它让你死去活来 爱情是开心果,让你觉得整个世界里只有你他 爱情是幸福的源头它也是悲伤的根源。它可以在一瞬间带你冲上云霄,也可以在一瞬间把你带如地狱。
情感是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面,具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。
情感客观的方面:生活现象中蕴含了情感,人的大脑可以感受到这种情感。
情感主观的方面:第一,即使过同样的生活,美好的人和丑恶的人对生活的感觉不同;第二,受到负面情感刺激而心情不好时,感受情感的能力就下降了。
因此,情感是生活现象与人心共同决定的,而不能单独由某一方来定。
情感是人对现实的一种比较固定的态度,它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。
我们常常说“感觉”这个词,例如:一对恋人分手了,理由是彼此对彼此没有感觉了;再如:活得麻木了,已经对生活没感觉了。感觉就是从生活现象里感受到的情感,这是由生活现象和人心两方面共同决定的情感。
扩展资料:
感情内在动因:
由于情感是人对于价值关系的主观反映,那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化,即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。
人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变,也有快速的质变,它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程,那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变,也有快速的质变,也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。
把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的,把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。
-感情
-情感
情
情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。
情为何物?
织女下凡嫁牛郎,白蛇化素贞嫁许仙,孟姜女千里寻夫哭长城,杜十娘怒沉百宝箱,罗密欧情愿喝毒药,祝英台奋身跳坟茔。书中演绎的只是冰山一角,千百年来,世间上演着罄竹难书的情之悲剧,情浓处,断肠崖,相思销尽玉肌肤,到头魂断天涯。偷情设计,私奔他乡,为情殉命,为情决斗,为情债台高筑,为情杀人,闹得鸡犬不宁,家破人亡,痴情一片为哪般?英华蒸发,遗憾终生,无言对苍天,只剩恨与羞。
除了情人情和夫妻情男女恋情,还有那父子情、母女情、父女情、母子情、兄弟姐妹情、知己情、朋友情、战友情、同学情、师徒情、师生情、故乡情等等,构成了人生之情网、情海、情阵,许多人一辈子就为情而生,为情而活,一旦失去了情,人就会失意怅然,心无所系,失魂落魄,精神崩溃。
情到底是什么东西,让人为此山盟海誓生死相许,为此坐卧不宁相思憔悴,为此留恋往返百折不挠,为此耗尽一生无怨无悔,为此寻死觅活铤而走险,为此争杀夺抢违法犯罪?
情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。生命必须有情,无情生命必亡。神佛有情,仙人有情,鸟兽有情,草木有情,妖魔鬼怪亦有情。
情越丰满丰富的地方越靠近天堂,情越贫乏贫瘠的地方越靠近地狱,情越博大,越靠近天堂;情越狭窄,越靠近地狱。
情是一道道八卦阵。
神有神情,魔有魔情,仙有仙情,人有人情,妖有妖情,鬼有鬼情,兽有兽情,鸟有鸟情,树有树情,草有草情,花卉更有情,如此构成了生命的层次和阶梯,构成了天网天阵,以情约束使各层生命在各自的空间中繁衍生息久盛不衰而井井有条纲纪不乱。
意识、结构、能量是构成宇宙的三要素,性、爱、道是生命的三大法宝,性是结构的特征,爱是能量的特征,道是意识的特征,那么情呢?
情兼具意识、结构、能量三大特征。情既有意识的成分,又有结构的成分,更有能量的成分,也就是说,情是意识的需要,也是结构的需要,但它的本质是一种能量,是意识和结构必需的一种反物质能量。
因此,情与性、爱、道息息相关,只要有性,就有情;只要有爱,就有情;只有有道,就有情。反过来说,若无性,就无情;若无爱,就无情;若无道,就无情。
对人生而言,情如盐,情太淡,人生无味;情太浓,人生苦涩。
人要升华为仙,就必须从人之情阵中逃出来,不逃出人情,就入不了仙情,入不了仙情,就成不了仙。
人如何逃出为人设置的人情八卦阵?
一句话,不要人情,要仙情。
具体来讲,淡化父母子女情,深化佛祖上帝情;淡化兄弟姐妹朋友情,深化宇宙万物自然情;淡化专一男女人间情,深化随遇随缘仙国情;淡化师徒师生情,深化道情真理情。
从理论上讲,情越丰富博大,越具备仙情;情越贫乏狭窄,越具备人情。
从实践上讲,亲人越多,越具备仙情;情人越多,越具备仙情;爱人越多,越具备仙情;越热爱山河自然,越具备仙情;越珍爱一切生命,越具备仙情;越喜欢游戏玩耍,越具备仙情。
来源:
禅院百科
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