雪中寄情 作文600字= 写一篇雪后寄托情感的作文。

美丽的雪景

今天,下了一场鹅毛大雪,一片片雪花在天空中飞舞

　　雪花落在树姑娘的身上,树姑娘好像披上了雪白雪的的婚纱雪花落在屋顶上,屋顶好像带上了雪白雪的帽子雪花落在大地上,大地好像盖上了雪白雪白的羊毛毯我双手接过晶莹的雪花,想数一数它有几朵花瓣,谁知它到手上就不见了,变成了小水珠

　　小朋友们可高兴了!有的打雪仗,有的堆雪人,你看!小线和小红堆的雪人,大大的脑袋,圆圆的身子,黑黑的小眼睛,红红的小鼻子,手里还拿着一把扫帚,好像在清扫着世界的每一个角落我爱这美丽的雪景

　　雪景的作文600字2美丽的雪景

　　雪是冬天的使者,洁白的象征,它以自己独有的身姿装点着大地像玉一样洁,像烟一样轻,像柳絮一样柔,从天空中纷纷扬扬的飘落,把这美丽的世界装点得“银装素裹,分外妖娆”

　　清晨,我走在路上突然觉得脸颊一凉,抬头望去,无数颗米粒大小的雪子纷纷降下,有的打在屋顶上,“沙沙”地演奏着冬日交响曲;有的打在树枝上,调皮地翻了个跟头;有的落在了地上,高兴地蹦来跳去渐渐地,这些顽皮鬼都溜了,化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻

　　这时,飘下来的不再是雪子,而是雪花了像一片片鹅毛,纷纷扬扬,飘飘悠悠,宛若一群穿着白纱裙的小仙女,牵着那轻柔洁白的舞裙,向人们展示自己的芳姿一时间,色彩斑斓的世界已变成了粉妆玉砌的童话王国

　　我伸出双手,接住几片洁白的小雪花如获珍宝似的欣赏着它们：多么可爱的小雪花呀!比点点晨露都要晶莹,比丝丝秋雨都还要细密,简直如玉屑办无瑕,让人爱不释手!雪花在空中嬉戏着、飞舞着,它净化了世间的一切尘埃,送走了严冬的寂寞,它自由地来,潇洒地去,多少著名的诗词都赞美过它：“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,多么俏丽呀!“瑞雪兆丰年”,它还是丰收的预言家呢!

　　雪渐渐地小了,空中零星地飘着几朵绒毛似的雪花我有些好奇的张开嘴,迎接飘落的雪花,六角形的雪花轻轻地落在我的舌头上,那种清凉的感觉一直沁到心底,润醉了我的心田过了一会儿,雪停了整个大地好像被一层银纱裹住,又好像被一层薄雾笼罩着路旁的松树上挂满了“水晶屑末”,发出耀眼的光芒如果你的赞叹声惊动了树枝上的小鸟,那“水晶屑末”将会如晨雾般挥洒,无声无息地融入大地;如果你顽皮地摇了摇树枝,那“水晶屑末”会发出“叮叮当当”清脆的响动,让你陶醉其中不过,谁也舍不得去摇树枝,因为大家都不忍心破坏那无瑕的“水晶”工艺品

　　多么美丽的雪景啊!我沉醉在这美妙的世界里,感觉雪是那样的可爱,那样的亲切,这真是一场瑞雪啊!

采纳吧~亲~

  最近我在想，我这样没有耐性的人，有什么事情是一直在坚持做的。想来想去，好像这么多年来我一直在坚持就只有读书和写作。

  我喜欢读书的时候把自己代入到书中的人物生活中去，体验与他一般的人生，我喜欢把所有的情感记录写成随笔，记录在我的文字里作一种寄托。

  人生的第一次能写成篇的文章大概是在小学二三年级的时候，还没有写作这个概念，我们的作文其实就是看图写话，大概一幅图，五六十字。可是，连造句子都造不好的孩子们啊，看到试卷上的小人画，一肚子编好的故事就是不知道该怎么用文字的方式写出来。可能也是因为我的学习成绩一直不好，对最后的考分也不那么在乎，我想到什么就写什么，结果我的第一个成篇的作品竟成了范文，在语文课上被老师拿出来给大家朗读。

  后来，我就开始爱上文字。在我的青春里，我把我所有的激情都挥洒在文字里，我喜欢写随笔，把自己觉得值得纪念的生活都写进去，不喜欢写日记，因为我每天的生活都大同小异，记来记去就那几件事，看起来就像流水账，乏味可陈。中学那几年，我写了很多的随笔，记下了很多关于青春隐藏起来的情感。

我喜欢写作，却从来没有指望过因为我的文字让别人觉得我有多么的优秀。或许就像是在某一篇文章中看到的一句话:

  “我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情”

  爱文字的人都是情感丰富的人，爱写作的人都是孤独的人，我把这些孤独都给了文字。直至今日我扔说不出写作对于我的确切意义，我确定的是我很幸运的通过写作找到了发泄情感的出口。一个孤独的人，如何安放他丰富的情感，我说是文字。

  写下三言两语，做不成诗，写不成文，但是每一个字都像是一粒种子，不一定能生根发芽，却蕴藏着我所有的情感。

注:文章参考作者翊优所著部分内容

月亮的微笑

静谧的夜晚，深蓝的天空上干干净净的，没有一丝微云，显得有些意兴珊阑。

抬头仰望，只有一弯银色的月亮悬在空中，似乎风一吹就要坠下来。

站得久了，就会觉得这月儿是伸手可及的，却又不忍心让她所拥有的一湾宁静化为易碎的泡影。蓦然地，她仿佛睁开了一双惺忪的睡眼，向我微微一笑。

着微笑就像是达·芬奇笔下的蒙娜丽莎的隐隐一笑，神秘、圣洁，却若阳光般自然、亲切。

风起了，当然不会如我想象的那般落下。

月亮的微笑却如一把神奇的钥匙，悄悄地打开我的心扉。

月亮里有每个人所眷恋的故乡，不论你身在何处，飘零何方。于是，李白说：举头望明月，低头思故乡；于是，杜甫道：露从今夜白，月是故乡明；于是，张九龄言：海上生明月，天涯共此时。

月亮里有个孤独的世界，所以才拥有这般凄美动人的冰凉的月光。看啊，寂寞嫦娥舒广袖，艳美的舞姿，妩媚的风采，却无法掩饰她内心的孤独；吴刚无奈地砍那永远砍不完的桂花树，只能痛饮一杯桂花酒，岂料“借酒消愁愁更愁”。

月亮里有无尽的美丽，带着她如花的笑眉。于是有了“明月松间照，清泉石上流”；于是有了“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”；于是有了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”；于是有了“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”。

透过这如画般的笑眉，如纱般的月光，我读懂了，读懂了月亮那抹深邃的笑容，它为这世界能变得更美好而静静地绽放。

具体的范文模板

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不知是谁说过：秋天的暖阳，是触摸得到的。夕阳的余晖在窗户的折射下，在未拉好的窗帘缝隙里，一次又一次的钻了出来，我伸出右手，想抓住那缕金**的光芒。

可惜，我抓住的，只有无法计算的空气。

右手就这样停在了半空中，不知所措的伸了回来。

阳光也打向了手中的书页，照在单调的空白处，或是文字的印记上，来回摇晃。

“悲伤，像巨大的河流，流淌。”

就用十个字的终结，停止了所有故事的演绎。

回忆，也一点点地流淌进视线里。

——在年少无知中扎下了细小却绵长的根须。

我们曾是伙伴，却用背叛结束了友情。于是，再多的痛也变成了恨，像一把枷锁般牢牢地套在了脖子上，这么多年，我们都在恨，都这样折磨自己，抑或从来就没有恨过任何人，我们恨的，只是过去而已，却用这个字眼来挽回自己的脸面，我们以过去的一切来衡量现在与未来，她被封闭在自己的愧疚里，也可能从未愧疚过，只有我一个人游走在爱与痛的边缘，紧攥着过去，不肯放手。

其实我早就明白，时光治愈了我心灵上的伤痛，我并不在乎那些早已失去的情感，但习惯让我放不开对她的厌恶，是的，现在已经不是恨了，恨一个人是解决不了什么问题的，那是段幼稚的煎熬。

阳光在地平线上缓缓移动，某个刚刚好的角度上，将半张脸埋入幽深的黑暗里，经另外半张脸在现实里坦露无疑，在路边拾回的落叶经不起这样的温度，干枯而薄脆，握在手里，稍一用力，就可以将它弄得支离破碎，正如一直被捕的蝴蝶。比起活生生的蝴蝶，我更喜欢完整的，一大簇的蝴蝶兰，永远都那么美丽，美丽的凄凉。

我合上书，又从第一页翻起，与惨痛结局形成鲜明的对比，直线通入的悲伤情节，不给任何人留下缓和的余地，将女主人公在怨恨和误解下，被碾成夏天海上最脆弱的泡沫，鲜活的生命就在现实的蹂躏下化为灰烬。超出了笔端所能承受的重量。末了，孤独的灵魂会在天空得到解脱吧。

再次握起那片落叶，仇恨还是厌恶，你们都不该存在于我的生命里。海阔天空，就让这四个字将枷锁打破，悲伤的河床包容了一切的伤感，在厚积的泥沙里腐朽，直至消失，连残骸都不剩，同流走的河水一样无影无踪。

那一刻，现实就是悲伤的终结者。

曾经，也是他开启了一切。( 万景文学 wwwwan-jingcom )

落叶带走了秋天最后的气息，也带走了回忆里巨大的阴影。

我再次伸出右手，暖阳的光芒越发黯淡，却越发温暖。

秋天离开了，冬天依然温暖如春。因为心底的寒冷已被驱走。

我带着一身的豁达，走向下一个秋天。

本文是为大家整理的《端午节作文：寄托情感希望的五月节》的文章，希望大家能够喜欢！

端午节作文：寄托情感希望的五月节

端午节,我国传统节日,为每年农历

五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,公元前278年农历五月初五,流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后,悲愤交加,自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救,并向江水中抛撒食物防止鱼虾伤了屈原。此后每年的这一天,当地群众都要举行相关活动,表达对他的怀念之情。从此,划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容,这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。2006年5月20日, 端午节列入第一批非物质文化遗产名录。2009年9月30日,中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

入选理由

　端午节是中国的传统节日，节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史。由驱毒辟邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。各种活动因地域差别而略有不同。端午节是蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，对中国民俗生活有重大影响。

诗词名句

　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——[唐]文秀《端午》

　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

——[宋]张耒《和端午》

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

——[宋]苏轼《浣溪沙》

　不论精英还是民众,不论医学手段还是信任手段,保护健康是端午节发生的根本原因,端午习俗中的信仰方式,给人们提供了巨大精神支持

　中国夏历五月初五,是端午节,又名重午节、重五节、五月节等。

　端午一词,源于古代的干支记日法。按照干支记日法,共计5个午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每个月包括两个午日,端午的字面意思就是五月的第一个午日。不过,这个节日最早直称五月五日,端午一词的最早文献记录是晋朝周处的《风土记》。后来,干支记日法被数字记日法取代,节期就定在五月五日了。

　重午的意思是“午月午日”。夏历建寅,即把初昏时刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定为岁首,即正月。正月为寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因为重复了两个五。后来端午节成为五月的节日,故名五月节。这跟中秋节又名八月节是同一道理。

　古人认为五月五日是“恶月恶日”。一个普通的日子为什么被冠以恶名呢按照百姓的生活经验,此时气温骤然升高,各种毒虫如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲动,对人类健康、尤其是儿童健康造成严重威胁。由现实危险上升到信仰层面,一些人相信此时瘟神会作恶。上升到哲学层面,阴阳哲学认为,五月正当夏至,白天最长,阳气最盛。阴阳二气争斗激烈,宇宙丧失平衡,邪气丛生,危害生命。