1、没有完美的伴侣,感情需要包容理解成全。
周志刚夫妇、郝省长夫妇、曲书记夫妇,他们各自都太了解另一半,因为熟悉所以了解,因为爱从而理解、尊重和成全,包容另一半的缺点,尊重另一半的决定,支持成全另一半的理想和追求。从他们身上,看到了夫妻之间相濡以沫最好的样子。
2、谁都不是圣人,但要有原则和底线。
几十年的婚姻,难免会有“痒”的时候,秉昆、秉义、冯化成、德宝、老姚都遇到婚外的诱惑,但只有对感情忠诚有原则、道德底线高的秉义和秉昆守住自己的底线,不做背叛感情的事。正如金奶奶所说,擦枪不许走火!这是夫妻感情的底线原则。找另一半要找本身就做人有原则道德底线高的正人君子。
3、感情需要坦诚相待,不要欺骗和隐瞒。
双方一定要多沟通,彼此坦诚相待,有些事不说不代表没发生过,主动说总比被动发现要好得多。秉义想把报纸藏起来不让冬梅知道,但金奶奶一句“她从别的地方知道更不好”点醒了他,不得不说金奶奶真厉害啊。
4、彼此信任,不要让外人插手感情问题。
赶超和郑娟说秉昆小宁的事,她非常信任秉昆,让赶超不要插手他们夫妻之间的问题。很多女生一吵架就喜欢跟闺蜜朋友诉苦,我以前也是,但我发现让别人掺和并不能解决问题,反而会更糟糕。如人饮水冷暖自知,最了解另一半的是自己,感情中的事只有自己才能解决。
5、语言暴力是一把利剑,不要用气话伤害最亲近的人。
周蓉冯化成感情破裂,和他们说话从不考虑对方的尊严有一定关系,每次吵架都声嘶力竭,什么难听伤人说什么,嘴上痛快了可两人的心却越来越远。伴侣是最亲近的人,我们最了解另一半的痛处,再生气也不能不给对方尊严戳对方的痛点。说出口的话如覆水难收,心里的伤是很难治愈的。生气的时候冷静一下,不能说的话坚决不说。
6、一日夫妻百日恩,心怀感恩,彼此珍惜。
常怀感恩之心,不能把对方的好当成理所当然,不能只看到自己的付出,也不能一味地索取,感情是双向付出,共同经营出来的。
《人世间》恰如一江浩荡的生活流,在50年的蜿蜒曲折中写出了国家发展和老百姓生活的磅礴变迁,其中流淌的人与人之间的无限情义深深打动并温暖了观众的心,堪称一部当代中国的影像心灵史诗。
所谓“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义”,《人世间》正是在这情、义与语之间达到了高度的艺术平衡,彰显了主题创作中重大现实题材电视剧的新高度。(《文汇报》评)
《人世间》中的周秉昆作为留守城市里的周家小儿,有缺点、自卑处,却默默承担照料老人的家庭重担和柴米油盐的日常琐碎,靠着正直坚守改变命运。不回避矛盾、不粉饰生活,即便人生实苦,仍洋溢着向上向善的正能量,这就是现实生活中民族精神的生动写照。
想要为波澜壮阔的时代留下生动的影像志,首先须解决好“为谁而写、又为谁而抒”的问题,现实题材作品尤为如此。尽管小人物身上有着时代的局限性,但往往就是因为这些鲜明的时代烙印,赋予了他们较高的辨识度,从而成为时代精神的代言人。
因此,现实题材剧作者不应忽视的,是凡夫俗子身上承载着的至善至美。只有将普通人作为作品的“主角”,关注其朴素的愿望、激烈的挣扎与人格的成长,才能把人民史诗诠释得更加有形有神 。(《光明日报》评)
《人世间》里,既有以周秉昆为代表的工人阶层,也有知识分子、官员和第一批下海到深圳的商人,正是这些人成就了中国近几十年来举世瞩目的发展。
而《人世间》用细节、用故事、用情怀完成了一部有价值的百姓生活史,它向观众传达出一种观照现实的力量和温度,不论是对普通人的描摹和刻画,还是对社会问题的探讨和反思,都让观众产生心灵共振和情感共鸣。不少人评价,《人世间》里有50年历史纵深。
它能让年轻的观众明白,如今的美好生活如何来之不易,亦能用抚慰人心的朴实力量,为更多在生活中奋斗的普通人带去慰藉和希望。以《人世间》为代表,价值观念和审美旨趣俱佳的严肃文学影视化作品,或将书写影视创作的新格局 。(《光明日报》评)
《人世间》以 无处不在的细节真实为故事的艺术真实铺就了底色,但更值得讨论的是,电视剧通过叙事速度和重场戏的精心配置极大增强了电视剧的艺术吸引力。
这种通过叙事速度调控叙事表达,不断造成精彩段落的艺术手段是非常高妙的,需要大胆的艺术构思和娴熟的影像叙事技巧,当然也少不了演员高质量的表演。也正因为如此,《人世间》在对普通人的平凡生活表达中才韵味深长,极富情感张力和价值感染力,也就能避免观众的“倍速观看” 。(上海大学上海**学院教授、副院长张斌评)
《人世间》以“让观者看过往的故事,想当下的心事、发自己的心声”的创作理念,成功对接年轻观众的频率。主人公周秉昆与当下正处于成长期的年轻人拥有很多相通 之处。
他小毛病一堆,守着自家小日子,对未来很迷茫,却能在生活洗礼中逐渐找到奋斗方向——“为了让我爹我妈满意我”“养心智(让父母引以为傲)和养口体(伺候父母衣食住行),这俩活儿我全包了”。
父辈普通青年与命运对抗、在风雨中成长的故事,为年轻观众提供了一次人生预演的机会,让他们在周秉昆的人物弧光中看到“每一步稳扎稳打的脚印和汗水”,理解“由努力换来的成长变化,永远不会蒙尘”。
慈母手中线,游子身上衣
得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意〉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉
相见时难别亦难,东风无力百花残。
十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉
相思相见知何日,此时此夜难为情。 唐;李白〈三五七言诗〉
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉
多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉
明月斜,秋风冷,今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》
多情只有春庭月,犹为离人照落花。 张沁《离人》
此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉
直道相思了无益,未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》
一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
知我意,感君怜,此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》
往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》
慢脸笑盈盈,相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉
两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思,才会相思,便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》
多情自古空余恨,好梦右来最易醒。 清;史清《溪佚题》
色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超〈台湾竹枝词〉
几次细思量,情愿相思苦。 胡适〈生查子〉
人生自古有情痴,此恨不关风与月。 宋;欧杨修《玉楼春》
执子之手,与子偕老
山有木兮木有枝
心悦君兮君不知
关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑
参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之
求之不得,寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧
参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之
参差荇菜,左右毛之窈窕淑女钟鼓乐之
众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
最老的爱情诗句:亚当,来个苹果吧
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期
衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴
问世间,情为何物,直教人生死相许
与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!
盈盈一水间,脉脉不得语
君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移
山无棱,天地合,乃敢与君绝
原想与君共白首
亲恩情重难连理
不怨造化作弄人
只叹红颜多命薄
心伤心碎心已止
缘浅缘深缘由天
唯愿今世苦相守
换得来生续鸳鸯
如果你是月亮
我只是你身旁滑过的流星
虽然流星走的又快又急
其实它不并想离开月亮
月亮的纯静明亮让它留恋
但月亮的身边却没有流星的轨迹
距离和现实注定了我们有缘无份!
花开堪折直须折,莫待无花空折枝!
若有情,天涯也咫尺
若无情,咫尺也天涯
天涯何处无芳草,不可为了一棵独木,放弃一片森林
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝
妾发初覆额,折花门前剧郎骑竹马来,绕床弄青梅同居长干里,两小无嫌猜
唐婉《钗头凤》
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难,难,难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
陆游《钗头凤》
红酥手,黄籘酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!
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