端午节文秀诗句古诗

1 关于端午文秀诗句

关于端午文秀诗句 1 关于端午的诗句

端午 （唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律 端午 （唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

节令门 端阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律 端午 老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

2 搜韵端午节的诗句描写端午的诗句

小符斜挂绿云鬟。

当轩知槿茂，跃浪争先鸟退飞，曲糵且传觞。 鼙鼓动时雷隐隐端午》 唐文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺。 忠贞如不替，只留离骚在世间。

未泯生前恨。 《和端午》 宋张耒 竞渡深悲千载冤。

佳人相见一千年。 事古人留迹。

沅湘碧潭水，羸躯亦点丹。 旧俗方储药。

亿兆同归寿。 向道是龙刚不信。

冲波突出人齐譀，贻厥后昆芳； 有客同心当骨肉，馆驿楼前看发机，不能洗得直臣冤。 粽包分两髻，敢为泥深恋草堂，忠魂一去讵能还； 相邀情重携蓑笠，向水觉芦香。

《已酉端午》 元贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律 •。 何尝奈谗谤。

《浣溪沙》 宋苏轼 轻汗微微透碧纨，不似今朝豆味香，果然夺得锦标归。 骑父稚子香囊佩。

《竞渡诗》 唐卢肇 石溪久住思端午，群公共保昌，时清日复长，而追没后踪，楚人哀不容，榴花忽已繁。明朝端午浴芳兰； 端午》 现代老舍 端午偏逢风雨狂，兽头凌处雪微微，村童仍着旧衣裳，艾叶黄酒可驱邪。

《五月五日》 宋梅尧臣 屈氏已沉死。 《乙卯重五诗》 宋陆游 重五山村好，艾束著危冠。

彩线轻缠红玉臂。 流香涨腻满晴川。

《端阳采撷》 宋许文通 玉粽袭香千舸竞。 盐梅已佐鼎，无钱买酒卖文章。

日斜吾事毕。 《端午》 唐李隆基 端午临中夏，粉俏媳妇把景撷，应自照千峰，徒欲却蛟龙，年深缕积长。

国亡身殒今何有，一笑向杯盘； 当年此会鱼三尺。

3 端午节诗句端午节的诗句

端午临中夏，时清人复长——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣细葛含风软，香罗叠雪轻——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮——唐 刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰彩缕碧筠粽，香粳白玉团逝者良自苦，今人反为欢——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明——唐 殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤——唐 文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂——宋 宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇精魂飘何在，父老空哽咽至今仓江上，投饭救饥渴遗风成竞渡，哀叫楚山裂——宋 苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣佳人相见一千年——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和——宋 张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间——宋 张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人——宋 秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发奇绝难画处，激起浪花，飞着湖间雪画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆榴花不似舞裙红无人知此意歌罢满帘风万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东酒杯深浅去年同试浇桥下水今夕到湘中——宋 陈与义《临江仙》沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句——宋 杨无咎《齐天乐 端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝菖蒲角黍家家节水戏鱼龙，十里画帘揭凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月——宋 赵长卿《醉落魄 重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧——宋 赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣钗头双荔枝鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时——宋 李石《长相思 重午》醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓乡情节意；尊前同是，天涯羁旅涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕深院榴花吐画帘开，束衣纨扇，午风清暑儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎早已有，游人观渡老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓溪雨急，浪花舞灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒把似而今醒到了，料当年醉死差无苦聊一笑，吊千古——宋 刘克庄《贺新郎 端午》餐菊饮朝露，平生不啜 与龙争角黍，无乃谤湘累——宋 刘克庄《乙卯端午》其一莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

4 关于端午节的诗句2首

端 午 [唐] 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律 端 午 [唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

和端午 [宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 [明] 贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

5 端午节的诗句 古诗 屈原

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

6 关于端午的诗句古诗有哪些

1唐朝诗人文秀《端午》

节分端午自谁言，的万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2唐朝诗人卢肇的《竞渡诗》

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

3唐朝诗人李隆基的《端午》

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

4唐朝诗人苏轼的《浣溪沙》

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

5唐朝诗人梅尧臣的《五月五日》

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

6唐朝诗人张耒的《和端午》

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

7宋朝诗人陆游的《乙卯重五诗》

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

宋朝诗人许文通《端阳采撷》

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

端午

读音：duān wǔ

释义：农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉 汩罗江 的古代爱国诗人 屈原 ，有裹粽子及赛龙舟等风俗。

背景：

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，有吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节…

端午节是中华民族传统节日，已经传承了两千年，在这个日子里，各地民众举行多姿多彩的纪念活动，如包粽子，赛龙舟等，主要是为了纪念投江殉国的屈原。这样的日子自然少不了文人的诗文助兴，不过正因为写端午的作品太多，所以题主的问题就显得宽泛无着落。

即使只看诗名为“端午”的作品，唐诗中亦不为少。其中比较有名的是唐朝诗人文秀的一首七绝和唐玄宗李隆基的一首五排——都是格律诗。而从内容上来看，李隆基的五排无非是借节日，发感叹，励臣下，共欢节的应时作品，大言泛泛，没什么意思：

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

中心思想自然是最后一联：“忠贞如不替，贻厥后昆芳。”

你们要一直尽忠，让这种美德在后世子孙中传扬。

而文秀的《端午》就相对有意思一些：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

文秀是江南诗僧，对端午纪念屈原之事有一些自身的空渺看法，提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

最能反映其中心思想的句子，自然是“不能洗得直臣冤”。

端午 唐 文秀

节分端午自谁言,

万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺 ,

不能洗得直臣冤

诗人简介：无大概距今1300年

诗的大概意思：

端午节大概从什么时候开始的又是为什么而设立的只是民间传说,是为了纪念爱国诗人屈原于是我站在楚江上追思,眼前一片烟泼浩淼,空空荡荡,我轻蔑地笑了,为什么如此宽阔的大江,就不能包容一颗爱国的心,不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢!