emotion:
1冲动:由主观引起而非理智作用的一种强烈的感情状态,并且经常伴有心理上的变化;一种强烈的感觉:
2激动:心智激动或不稳定的状态:
3情绪:涉及感情的部分理智;感情:
sentiment:
1情绪:情绪的性质;普遍的精神倾向:
2观感:对某一特定事件的意见;观点参见 opinion
3感想:基于感情或情绪而不是理智的思想、观点或态度
4感情色彩:一段文章中的感情意义
5伤感情绪:对温柔浪漫的或怀旧情绪的敏感
6伤感情绪的表达
7善感:接近伤感的情绪
8感伤:接近多愁善感的浪漫怀旧的情绪
9情趣:微妙的和敏感的情感的表达,尤指在艺术和文学中参见 feeling
10感受:模糊的感情或意识;感觉:
情绪的外部表现是人类与生俱来的一种表达方式,它通常会通过身体语言、面部表情、语言和行为等形式展现出来。这些外部表现是我们在社交互动中理解他人情感状态的重要依据,同时也反映了我们自身情绪状态的变化。本文将从不同角度分析情绪的外部表现,并探讨如何应对和处理情绪表达。
一、面部表情
面部表情是人类表达情绪的最基本方式之一,人们通常会根据面部表情来推测他人的情感状态。例如,当一个人皱起眉头,紧咬嘴唇,表情沉闷时,我们通常会推断他正在经历着一些负面的情绪,如焦虑、压抑、痛苦等等。相反,当一个人眼睛放光、嘴角上扬,脸上洋溢着笑容时,我们通常会推断他正在经历着愉悦、满足、幸福等正面的情绪。
二、身体语言
身体语言指的是人类表达情绪的另一种方式,包括肢体动作、姿势、身体姿态等。身体语言也能够反映出人们的情绪状态。例如,当一个人缩成一团、抱臂而坐时,我们可能会推测他正在经历着一些负面情绪,如沮丧、害羞、不安等等。又如,当一个人挺胸抬头、放松肌肉、站姿稳健时,我们可能会推测他正在经历着自信、满足、愉悦等正面情绪。
三、语言表达
语言表达也是表达情绪的一种常见方式,它包括语言的语调、音量、节奏、语言的内容等。语言表达通常能够传达更为具体、详细的情绪信息,比如当一个人的语气低沉、说话速度缓慢时,我们可能会推测他正在经历着一些沉重的情绪,如悲伤、失落等等。当一个人的声音高昂、语调明亮时,我们可能会推测他正在经历着兴奋、愉悦等正面情绪。
四、行为表现
行为表现是情绪表达的另一种形式,它包括人们的行动、举止、行为和反应等。行为表现可以反映人们的情绪状态对于不同的情绪,其外部表现也是有所不同的。在面对不同情境时,我们需要注意观察自己的情绪表现,尤其是一些不利于自己的情绪表现,及时采取调节措施,以保持良好的心态和情绪状态。
首先,愉快的情绪表现通常包括微笑、眼神放松、身体放松、肢体动作活跃、说话音量大、语速快等。这些表现能够传递出积极向上的情绪信息,有助于促进积极的沟通与交流。
其次,愤怒的情绪表现通常包括脸色发红、咬牙切齿、紧握拳头、紧绷脸部肌肉、眼神直视、说话音量大等。这些表现传递出的是一种强烈的情绪信息,有可能导致争吵、冲突等不良结果。因此,需要学会控制愤怒情绪,采取适当的缓解方式。
再次,焦虑的情绪表现通常包括手足不安、频繁打哈欠、喜欢咳嗽、眼神飘忽、声音颤抖等。这些表现往往伴随着内心的紧张和不安,如果长时间持续,有可能影响到生活和工作,需要采取积极的缓解方式,例如进行深呼吸、运动等。
最后,抑郁的情绪表现通常包括眼神呆滞、语速缓慢、面无表情、身体无力、活动减少等。这些表现往往伴随着内心的消沉和无助感,需要引起足够的重视,并及时采取有效的缓解方式,例如与他人交流、寻求专业帮助等。
总之,情绪的外部表现可以帮助我们更好地了解自己和他人,及时采取调节措施,保持良好的心态和情绪状态。
情感的分类
人的情感复杂多样,可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值,人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。
1.根据价值的正负变化方向的不同,情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感,如愉快、信任、感激、庆幸等;负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感,如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。
2.根据价值的强度和持续时间的不同,情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感,它是一种微弱、平静而持久的情感,如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等;热情是指强度较高但持续时间较短的情感,它是一种强有力的、稳定而深厚的情感,如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指强度很高但持续时间很短的情感,它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感,如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。
3.根据价值的主导变量的不同,情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时,人对事物所产生的情感就是欲望;当主导变量是环境的品质特性时,人对事物所产生的情感就是情绪;当主导变量是事物的品质特性时,人对事物所产生的情感就是感情。例如,脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪;那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情,那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情;当机体缺乏食物时,人就会产生饥饿的心理体验,并形成对于食物的欲望;当儿童成长发育到一定阶段,就会自发地产生对于“独立”的欲望。
4.根据价值主体的类型的不同,情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感;集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感,阶级情感是一种典型的集体情感;社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感,民族情感是一种典型的社会情感。
5.根据事物基本价值类型的不同,情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维性事物(如知识、思维方式等)所产生的情感;善感是人对行为性事物(如行为、行为规范等)所产生的情感;美感是人对生理性事物(如生活资料、生产资料等)所产生的情感。
6.根据价值的目标指向的不同,情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等;对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等;对己情感包括自卑感、自豪感等。
7.根据价值的作用时期的不同,情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感,包括遗憾、庆幸、怀念等;现实情感是指人对现实事物的情感;期望情感是指人对未来事物的情感,包括自信、信任、绝望、期待等。
8.根据价值的动态变化的特点,可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感;概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感,包括迷茫感、神秘感等。
9.根据价值的层次的不同,情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等;安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等;人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等;自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。
情感与价值的辩证关系
情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系,而后者是哲学的基本问题,因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。不处理好这个问题,就不能唯物地、辩证地处理好其它相关的理论问题,就不能透过变幻莫测的情感现象发现其内在规律性。
价值与情感的关系是一个辩证统一的关系,主要表现在四个方面。
一、情感以价值为基础
情感是人对价值的主观反映,尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差,甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒,但从总体上讲,情感的变化总是以价值为基础,并围绕价值上下波动,就像商品的价格以其价值为基础并围绕其价值上下波动一样。
情感以价值为基础,主要表现在:情感的基本状态取决于价值的基本状态,情感的总体规模取决于价值的总体规模,情感的变化范围取决于价值的变化范围,情感的作用方式取决于价值的作用方式,情感的强度与方向取决于价值的大小与正负,价值一旦变化,情感迟早要发生变化。
对于商人来说,互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互惠性,商人之间的情感是不能持久的;对于政治家而言,政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互助性,政治家之间的情感是不能持久的;对于青年男女而言,工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础,如果没有这种支持与配合,男女之间的爱情是不能持久的;朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系,只有不断加深彼此的利益联系,其友情才会越来越深厚,如果仅局限于庸俗的礼品交换、空洞的书信来往或虚伪的礼节礼貌,而没有具体的利益联系内容,则友情是不能持久的,迟早要消退的;朋友之间即使原来有着很深的感情,如果彼此产生了根本的利益冲突,则其感情迟早会衰减下来,并最终会转化为仇恨。
二、情感对价值的反作用
情感对于价值并不是完全被动的,可以产生一定程度上的反作用,主要表现在:
一是,情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要,可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲,时间一长,这种情欲可能真的基本上消失了,人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移;人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人,并主动与之建立互利互惠的利益关系,同时回避那些主观感觉不好的人,甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系;人有时在某一个地方工作或生活得不开心,就主动辞职或搬家,并能很快地适应新的生活和工作环境。
二是,人在情感的驱动下,可以对事物施加反作用力,并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然,这种反作用不能任意地和无限地施加,只能有条件地和相对有限度地施加,它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律,并在其允许的范围内进行。
三、情感的相对独立性
人的情感产生并运行于大脑,这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰,从而在一定程度上偏离它所反映的价值,情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性,主要表现在以下几个方面:
1.时间上的异步性 如果价值形式发生了变化,与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说,新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步,需要迟滞一段时间。例如,当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时,你对他的亲情通常不会马上建立起来;人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。
2.量度上的差异性 如果价值量发生了变动,情感的强度难以与之保持同步变化。例如,有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后3.方式上的局限性 价值关系的变化方式是无限的,而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感,表现出麻木不仁的精神状态。例如,当受到某些有毒物质的伤害时,人往往感觉不到;当受到指桑骂槐的攻击时,人有时还蒙在鼓里;当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时,人或许还感谢他的“优惠”价格;当面临灭顶之灾时,人或许还在寻欢作乐。
4.机制上的异化性 某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础,甚至与之背道而驰,这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如,畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感,精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感,过度的生理与精神刺激导致变态的情感,过度的肉体痛苦引发病人对于死亡的向往,民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜,极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨,等等。不过,情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。
情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力,限制了人对于复杂环境的适应能力,但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰,有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。
四、情感与价值的复杂对应性
情感与价值存在着复杂的对应关系,主要表现在以下几个方面:
1.它是一种多元变量的函数对应关系,而不是一种一元变量的函数对应关系 情感的大小不仅与事物的使用价值有关,而且与事物的劳动价值、劳动时间以及主体的中值价值率有关。事实上,情感的强度是以事物的价值率高差为基础而上下波动的,只有当事物投入的劳动价值与劳动时间不变,且主体的中值价值率不变时,情感才完全取决于事物的使用价值。
2.它是一种统计概率的对应关系,而不是一种个体动力学的对应关系 绿色之所以能够使人产生和平与宁静的情感,并不是所有绿色的事物都具有这方面的价值作用,而是在大多数场合,人所接触的绿色事物是草木,而草木在大多数场合下能够给人带来和平与宁静。
3.它是一种时间上的同向对应关系,而不是一种时间上的同步对应关系 价值的变化与情感的变化通常存在一个时间差,情感的建立需要时间,情感的消失同样需要时间,只有具有高度预见性的高级情感才能在价值建立之前主动地建立,才能在价值消失之前主动地消失。
4.它是一种联系的对应关系,而不是一种孤立的对应关系 人一旦与某事物建立了直接价值关系并在此基础上产生了直接情感,就必然在一定程度上与该事物相关联的其他事物建立了间接价值关系,并产生相应的关联情感或间接情感。所谓“爱屋及乌”、“恨屋及乌”等情感现象就是这样产生的。
5.它是一种多形式上的价值对应关系,而不是一种单一形式上的价值对应关系 同一事物的价值关系可能是多内容的,人对事物的情感也经常会表现出多样性。例如,同一种食物可能含有多种化学成分,对身体产生多种治疗作用或营养保健作用,也可能产生多种副作用,人对它的情感可能会喜忧参半。
6.它是一种多层次上的价值对应关系,而不是一种单一层次上的价值对应关系 事物的价值关系可能是多层次的,人对事物的情感也经常会表现出多层次性。例如,衣服除了具有御寒、挡风、避暑等价值外,还具有安全与健康方面的价值,具有艺术审美价值,并能体现个人身份、能力、特征和社会地位,这样,人对于衣服的情感通常具有多层性。
7.它是针对事物的价值特征,而不是针对事物的其它特征 人对于事物的情感完全取决于它的价值特征,而不是取决于它的其它特征,只要该事物的价值特征不变,无论其它特征发生什么变化,人的情感就不会变化。相反,如果事物的价值特征发生了变化,无论其它特征如何稳定,人的情感都会发生变化。例如,一张照片尽管已经变黄变烂,但他的主人仍然百倍珍惜;一件时装尽管没有任何破损,但它的主人可能已经不再感兴趣。
8.它是一种动态的对应关系,而不是一种静态的对应关系 任何事物都是运动与变化的,任何事物的价值也都是运动与变化的,任何事物的情感也必然都是运动与变化的。人不可能以永恒不变的情感对待任何事物,永恒的爱只是人的一种理想与祝愿,事实上是不存在的。
9.它是一种复杂的、对立统一的对应关系 爱中有恨,如父母对于子女经常有“恨铁不成钢”的爱;恨中有爱,如人经常会对自己的竞争对手有一种“钦佩”的恨。
10.它是一种非线性的对应关系 情感的强度通常并不与事物的价值量成正比,通常只与事物价值量的对数成正比,在特殊情况下,价值与情感还存在更为复杂的函数关系。
11.它是一种三因素的对应关系,而不是一种单因素的对应关系 价值的大小不仅取决于事物的品质特性,还取决于主体及周围环境的品质特性,因此主体的情感由主体、客体及环境三个因素来决定,而不由其中一个因素来单独决定。例如,一般情况下的老虎可使人产生恐惧感,但关在动物园笼子里的老虎不会使人产生恐惧感,相反还能产生审美感。
情绪是人脑的高级功能,情绪分类的方法有许多,一般认为有四种基本情绪,即喜、怒、哀和惧。
(一)情绪的基本分类
1快乐
快乐是一种感受良好时的情绪反应,一般来说是一个人盼望和追求的目的达到后产生的情绪体验。由于需要得到满足,愿望得以实现,心理的急迫感和紧张感解除,快乐随之而生。
2愤怒
愤怒是指在实现目标时受到阻碍,而使愿望无法实现时产生的情绪体验。愤怒时紧张感增加,并且有时不能自我控制,甚至可能出现攻击行为。
3悲哀
悲哀也称也称悲伤,是指心爱的事物失去时,或理想和愿望破灭时产生的情绪体验。悲哀的程度取决于失去的事物对自己的重要性和价值。悲哀时带来的紧张的释放,会导致哭泣。当然,悲哀并不总是消极的,它有时能够转化为前进的动力。
4恐惧
恐惧是企图摆脱和逃避某种危险情景而又无力应付时产生的情绪体验。所以,恐惧的产生不仅仅是由于危险情景的存在,还与个人排除危险的能力和应付危险的手段有关。一个初次出海的人遇到惊骇浪或者鲨鱼袭击会感到恐惧无比,而一个经验丰富的水手对此可能已经司空见惯,泰然自若。
复合情绪是由基本情绪的不同组合派生出来的,在以上这四种基本情绪的基础之上,可以派生出众多的复杂情绪,如厌恶、羞耻、悔恨、嫉妒、喜欢、同情等。
(二)情绪状态的分类
情绪状态是指在一定的生活事件影响下,一段时间内各种情绪体验的一般特征表现。根据情绪状态的强度和持续时间可分为心境、激情和应激。
1心境
心境是指微弱而持久,带有渲染性的情绪状态。一种心境的持续时间依赖于引起心境的客观刺激的性质,如“感时花溅泪,恨别鸟惊心”;一个人取得了重大的成就,在一段时间内处于积极、愉快的心境中。
2激情
激情是一种迅猛爆发、激动短暂的情绪状态。激情是一种持续时间短、表现剧烈、失去自我控制力的情绪,激情是短暂的暴发式的情绪体验。人们在生活中的狂喜、狂怒、深重的悲痛和异常的恐惧等都是激情的表现。
3应激
应激是指个体对某种意外的环境刺激所做出的适应性反应,是个体觉察到环境的威胁或挑战而产生的适应或应对反应。比如,人们遇到突然发生的火灾、水灾、地震等自然灾害时,刹那间人的身心都会处于高度紧张状态之中。此时的情绪体验,就是应激状态。
(三)情感的分类
情感是指与人的社会性需要相联系的主观体验。人类高级的社会性情感主要有道德感、理智感和美感。
1道德感
道德感是在评价人的思想、意图和行为是否符合道德标准时产生的情感。由于不同历史时代、不同社会制度、不同的民族具有不同的道德标准,所以人的道德感具有社会历史性。
2理智感
理智感是在认识和评价事物过程中所产生的情感。它是人们学习科学知识、认识和掌握事物发展规律的动力。人的理想、世界观对理智感有重要的作用。例如求知欲、好奇心等都属于理智感的范畴。
3美感
美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感。人的审美标准既反映事物的客观属性,又受个人的思想观点和价值观念的影响,美感具有一定的社会历史性,不同历史时期、不同文化背景的人们对美的认识不同,例如,唐朝的女性以胖为美。
我认为爱久了就没有了以前那种美好的感觉了,取而代之是厌烦了,然后分手了,然后感觉对方带给自己太大伤害了,便产生了恨
以下信息可供你参考:
一、爱恨同源
爱可谓人类情绪体验中最强烈的一种。从心理学上讲,爱是我们对他人的一种心理能量的最大调动,当被调动起来的能量突然失去了释放的对象,就会体验到强烈的空虚、绝望、痛苦、愤怒、悲伤,而在这种心理状态下常会做出失控行为。
研究证明:爱和愤怒在大脑中是联系在一起的。研究人员在动物身上进行实验,以发现回报和愤怒是如何紧密缠绕在一起:刺激一只猫的回报反应区,这猫会感觉到强烈的快感,如收回刺激它就会咬人。研究结果发现:一般的愤怒过程和额叶前部皮层中心紧密相连,后者是跟“回报”有关的结构,如赢得爱人的回报、认同,这种期待没有得到满足的反应被认为是“受挫-敌对假设”。所以,当爱的动力受到阻碍时大脑就会将激情转变成愤怒,产生负面情绪甚至攻击行为。
另外爱恨同源,我们对同一个人会同时怀有爱恨两种截然相反的感情,因为他身上同时具备我们喜欢和不喜欢的东西。如果关系比较疏远,爱和恨会显得比较微弱,接近中性;如果关系非常密切,爱和恨就会变得很强烈。有人问,为什么有的情侣或夫妻一直相爱看不出恨的痕迹?精神分析学认为,他们的恨被抑制住了。不管多相爱的两个人,相处中都会有摩擦和矛盾,所谓的“打情骂俏”弗洛伊德称为“诙谐”,但诙谐的本质是攻击,不过换了件轻松的外衣,是变相的攻击,是攻击的升华。
二、爱在动机,还是爱在效果?
你爱一个人,对方如果给予回应,你就会处在无限幸福的感受里,误以为自己有权完全占有所爱之人独享他的所有关注。由爱生依恋,由依恋生占有欲,当爱变成控制的时候,动机仍然是爱,但是行为已经蜕变成占有。
但爱不在动机,而在效果。你使出浑身解数,用自己的方式去爱,如果这一切都不是他想要的,他就感受不到爱,反而会觉得你不理解,是在伤害他,这种对冲的压制会引发他的敌对情绪。控制不是爱,因为控制者根本不顾对方的感受。这常体现在亲子关系中,家长会说“都是为你好”,他们把自己认为是“对的”和“好的”的东西强加给孩子,以各种方式甚至不惜伤害孩子的心灵。社会上一度引发热议的“父母祸害论”就由此而来,那些受到伤害的孩子们控诉着父母的“迫害”。
其实,人们日常所犯最大的错误,就是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。越是亲密越严厉,越会怒其不争,恨铁不成钢,却忘了对方是一个独立的个体,会有不同的价值观和思想,需要被尊重。
三、极端的爱是一种病态自恋
“爱始于自恋止于自卑”,爱是一种个人化的内心情感体验,其中包括很多自恋的投射因素。新闻上常见的求爱不成将对方杀害的案例,多是畸形的爱,它旨在为极端自恋的“我”服务,而非渴望对方幸福。
弗洛伊德认为“自恋”心理的形成可以追溯到一岁左右至三岁之前的婴儿时期。在婴儿的心理世界中,他就是全能的上帝,以自我为中心,当需求被满足时,则获得快乐;如果不满足,则会因需求遭受挫折而暴怒,大哭大闹。
当然,并非所有自恋都是病态的,在生活中随处可见类似自恋人格特征的人。美国《精神疾病诊断与统计手册》中将病理性的自恋如此定义:需要赞美的、表现在幻想上和行为上的弥漫性“无所不能”,缺乏共情,常始于幼年,并一直持续到目前。符合的标准中就有:被美丽或理想爱情的幻想所迷惑,相信自己是特别的、唯一的;有特权感,可享有特殊优待或他人自动的顺从;缺乏共情的能力,无视他人的情感和需要等。自恋者“一厢情愿”地把自己的想法投射到他人身上,相信自己才是唯一的最好的,他人应该认同自己,自己的愿望也应该马上得以满足。当现实表现出与自己想法存在差距的情况时,病理性自恋者往往会做出出格的行为,带来巨大伤害。而在他自己意识里,却会认为这是理所当然的。
四、“恨”是调节内心平衡的一种心理机制
爱一个人得不到回馈,在受到伤害后便会转用恨的方式来掩盖,恨是一种攻击,通过攻击让自己认为不再爱了。心理防御机制里如此定义反向作用(reaction formation):将意识不能接受的内容压抑进潜意识,并以相反的外显行为体现出来。反向行为是一种无意识的压抑行为,若使用得当,是一种适应性行为;使用过度压抑太多,以反向行为表现出来,轻者不敢面对自己,重者将造成严重的心理困扰。
通常来说由恨产生的愤怒、悲伤等情绪对身体健康有害抑制免疫系统,但事实上,人们也需要通过这些情绪的宣泄,才能使自己走出困境,所以恨是我们调节内心平衡的一个工具。进化心理学认为由爱生恨产生的愤怒消沉等情绪能帮助人们从“绝望反应”中解脱出来,重新开始。恸哭、目光呆滞、自我封闭等意志消沉的反应是应付机制进化而来的:消沉是一种可信的信号,表明某件事不可救药地出错了;它是一种求救的信号,强迫受到很大压力的人寻求帮助。
因此爱而不得时,人们通常会经历这样的心理过程:愤怒和抗议爱人的离开,试图赢回爱人的认同,未果后重复愤怒和痛苦情绪,再狠狠痛过后彻底放弃,将自己重新准备好,进行下一次恋爱。
定义:情绪,是对一系列主观认知经验的通称,是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。
种类:个体的情绪表现形式多种多样,我们根据情绪发生的强度、持续性和紧张度可以把情绪状态划分为心境、激情和应激。
1、心境
心境又叫心情。是指个体一种微弱、平静、持续时间较长且带有感染作用的情绪状态。心境体验会使人的情绪在相当一段时间内,染上同样的情绪的色彩,它具有长期性、弥散性的特点。弥散性主要指心境没有指向具体对象,而是根据心情具有一定传染作用,人的情绪可以由自身扩张到周围的其它事物。
长期性指是心境会在一定时间内主导人情绪,且持续的时间比较长,可能是几个小时、几周甚至更长的时间。比如,我们学过的鲁迅的一篇文章里写到祥林嫂在失去丈夫和儿子后长期抑郁寡欢。
2、激情
是指个体一种强烈的、爆发式的而时间相对短暂的情绪状态。激情会产生积极的或消极的作用。积极的激情使人迸发出巨大的能量、振奋人心、行为果断、自我激励、富有效率。消极的激情同样也会因其暴风雨般的强烈能量带来破坏性的结果,给个体的工作学习生活造成极大恶果。如青少年学生因小摩擦,导致口角、斗殴、伤人乃至殃及生命,都源于一时的激情冲动。
3、应激
是指一种出乎意料的、紧迫情况下所引起的个体急速而高度紧张的情绪状态。一方面它可能提高人的激活能力,表现为急中生智,灵活应变;另一方面,它也可能致使人的行为紊乱,判断失误,不能准确的做出符合当时目的的行动。但是,人们如果长时间处于应激状态中,就会降低机体的免疫能力,减弱机体对外界刺激的敏锐性。
扩展资料:
情绪的构成:
1、认知评估:注意到外界发生的事件(或人物),认知系统自动评估这件事的感情色彩,因而触发接下来的情绪反应(例如:看到心爱的宠物死亡,主人的认知系统把这件事评估为对自身有重要意义的负面事件)。
2、身体反应:情绪的生理构成,身体自动反应,使主体适应这一突发状况(例如:意识到死亡无法挽回,宠物的主人神经系统觉醒度降低,全身乏力,心跳频率变慢)。
3、感受:人们体验到的主观感情(例如:在宠物死亡后,主人的身体和心理产生一系列反应,主观意识察觉到这些变化,把这些反应统称为“悲伤”)。
4、表达:面部和声音变化表现出这个人的情绪,这是为了向周围的人传达情绪主体对一件事的看法和他的行动意向(例如:看到宠物死亡,主人紧皱眉头,嘴角向下,哭泣)。对情绪的表达既有人类共通的成分,也有各地独有的成分。
5、行动的倾向:情绪会产生动机(例如:悲伤的时候希望找人倾诉,愤怒的时候会做一些平时不会做的事。
-情绪
尝人间冷暖,看繁花似锦,品百味人生,让我们一起走进情感世界。
以前,阻挡在爱情前面的,是父母之命媒妁之言,是时间,是距离,是命运。
后来,阻挡在爱情前面的,是信仰,是使命,是奉献。
再后来,阻挡在爱情前面的,变成了房子,车子,票子,还有交际圈,地位,以及生活状态。
能够阻挡爱情的东西,变得越来越多,也越来越现实。
有人说,爱情就是两个人你侬我侬,肆意缱绻,然后花前月下,敬你一杯茶,送我一枝花。
也有人说,爱情就是柴米油盐酱醋茶,少不了的婆婆妈妈,婚姻是围城,是坟墓,爱情终究转换成亲情,变成现实的生活,而生活,就是要吃得饱,过得好。
都没错,一千个人有一千个哈姆雷特,一千个人有一千种对爱情的认知,不管是什么,都无法阻挡此刻的爱情,变成了现实的累赘,时间天生不平等,于是,活在两个世界里的人,即便能够走到一起,那些现实的,残酷的,汹涌的东西,也必须要将两个人分开。
我有一个朋友,是送外卖的,高中毕业,后来当兵,再后来退伍之后,找了一份做保险的工作,再后来,也开过滴滴,选择了很多职业,定格下来的时候,就是一个外卖员。
月薪一万多,相比于很多在大公司里累死累活的人来说,送外卖更加不轻松,可是不管怎么样,他的收入还行,在这个城市里混下去,也还可以。
他的女朋友是一个教师,两个人认识源于一场很狗血的事故,教师在路上摔倒了,然后外卖员看到了,把她送到了医院,然后两个人就好上了。
说实话,很相爱的两个人,我们都认为他们是会结婚的,可是一年之后,两个人分开了,原因很简单,女方父母不同意,尽管他的工资比教师女朋友还要高,还是不同意,问了半天,找到了症结,原来女方父母认为送外卖让他们家抬不起头来。
好吧,以前一直认为金钱是唯一的标准,现在看来,连地位也成了标准。
朋友告诉我,他之所以那么努力送外卖,就是为了多赚点钱,能让他这个教师女朋友过上好日子,人家有的,她都要有。
他不甘心,他都那么努力了,为什么还是靠近不了她。
朋友,不是的,你不是靠近不了她,你是靠近不了她的生活,有些东西,横亘在那里,无法改变,你再努力,改变不了那些人的思想,送外卖不丢人,丢人的是他们陈旧的观念。
很多时候就是这样,总有女人抱怨自己的男人不努力,抱怨自己的男人赚不到钱,你不知道,他曾经很努力地想要做到你期盼的那个样子,可是现实终究是残酷的,他努力靠近你,你却不走过来,那有什么意义呢?
有些人风雨兼程,有些人披星戴月。
他们本身就是优秀的,美好的,圣洁的。
别努力去靠近谁,做一个浑身闪耀着光芒的人,做一个太阳,温暖周围的人。
花若盛开,芬芳自来。
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