杜牧的泊秦淮的赏析

秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。 这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。 这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒*，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒*亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。 这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

　　唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

　　编辑本段名句

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

相信许多的小伙伴都听说过《泊秦淮》是这一首诗，《泊秦淮》乃是唐代的著名的一位文学大家杜牧所作的，这首《泊秦淮》简短精悍，全诗也只有短短的二十八字，其实秦淮河最一开始的时候，并不是以此为名，而是为“龙藏浦”。随着时间的推移，“龙藏浦”也就成为了秦淮河了，《泊秦淮》这首名作的问世，使得原本籍籍无名的秦淮河也变得家家户户所熟知。那么这首《秦淮河》这首诗所表达了作者的什么样的思想情感呢？这首诗虽然表面上描述的是歌女，但是实则是作者在讽刺当时朝代不良的政治风气。表现了作者对晚唐命运的担忧。

根据历史的记载我们不难发现，唐朝的后期朝廷早就已经变得千疮百孔了，官员们也都非常的腐败，整日饮酒作乐，玩忽职守。而秦淮河这个地方就是一些达官贵人饮酒作乐的享乐之地。因此在当时秦淮河成为了奢靡的代名词。

作者在作《秦淮河》这首诗的时候，正身处秦淮河这个奢靡之地，看到官员们纵酒享乐，歌女们纵情歌舞，不由得想到了国家的命运前途，想到了当权者的不作为，不由得为国家担忧，此时心中更是感慨万千，便作下了《秦淮河》这首诗。

“烟笼寒水月笼沙”这首诗句将烟水月沙四种景物聚在了一起，给人一种朦胧梦幻之感，动静相结合。“夜泊秦淮近酒家”作者采用平铺的写作手法，直截了当的交代了时间地点。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这两句话，意思便是说歌女们对于亡国恨意并不了解，但是达官贵人们确实心中十分地明白，但是却不说明，反而是任由歌女们歌唱。

《泊秦淮》的主旨：借陈后主因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

《泊秦淮》是唐朝著名诗人杜牧游秦淮时所作，杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，当杜牧看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲，这种忧时伤世的思想，促使杜牧写成《泊秦淮》。

泊 秦 淮

杜 牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

[注释]

(1) 商女：歌女

(2) 后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。

[说明]

唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

“醉不以涩味的酒，以微漾着，轻晕着的夜的风华。不是什么欣悦，不是什么慰藉，只感到一种怪陌生，怪异样的朦胧。朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑—这么淡，那么淡的倩笑。淡到已不可说，已不可拟，且已不可想；但我们终久是眩晕在它离合的神光之下的……”印象中，秦淮河美极了，灯影，浆声，笑语，小调，胭脂味，扑扑心跳，微漾的醉……浓得化不开的色调，洒在脑海的画布上，凝固、突显，成了心灵的引导和牵挂——如此美境，什么时候亲历？

1923年夏，黄昏灯影里胭脂河上，长衣着装的俞平伯与佩弦（朱自清），各据船头，遥望着边际的夕阳西下的薄媚，听着浆声，偷眼避着来来往往的小艇，脸微红着，心胸激荡着。秦淮河姑娘们的靓妆，脂粉、纱衣裳的香……微波泛滥出甜的暗香，随着那些船儿荡；笑语，衬着胡琴亮着嗓子唱；杨枝绿影，华灯璀璨，叮当的小锣，伊轧的胡琴，沉填的大鼓，弦吹声腾沸了三里的秦淮河……“我的老调是一味的默，或干脆说个‘不’，或者摇摇头，摆摆手表示‘决不’。佩弦便进了一步，‘你不知道？这事我们是不能做的。’”

“这事不能做”，但人来了，却也醉了。“既自认有欲的微炎，为什么艇子来时又羞涩地躲了呢？佩弦说是一种暗味的道德意味，我说是一种似较深沉的眷爱。”俞平伯与佩弦各作了一篇散文或是游记。描景抒怀剖析个中原因，那一年，俞平伯与“环”结婚五年。“就论这一次秦淮夜泛罢，从来处来，从去处去，分析其间的成因自然亦是可能；不过求得圆满足尽的解析，使片段的因子们合拢来代替刹那间所体验的实有，这个我觉得有点不可能……”

月色如水，背对着秦淮河，两个拖长的身影渐行渐远……

一、本文情景交融的写景抒情特点

朱自清在这篇散文里，着意描绘了秦淮河的夜景，并且融情于

景，情景交融，把自己的感情和思绪，融注进他所创造的形象里。

此文写于1923年，当时正处于五四落潮期，朱自清深感苦闷、寂

寞，同时很想填补空虚，排解烦恼，或躲进书斋，或寄情山水，追求一

时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。但另一方面，朱自清又渴望

光明，富有正义感，怅惘而不妥协，始终严肃地对待生活、对待自己。

这种思想情感被灌注于(桨声灯影里的秦淮河)里，甚至作品中关于

月色、灯火、河水的描写，都隐含着作者的感情色彩。夜游一开始，他

就神往于秦淮河的历史陈迹，那“华灯映水”、“灯月交辉”的光景，使

朱自清“枯涩久了”的心，被“润泽”得“不能自主”，简直有迷离恍惚之

感。在他眼里，船上的灯火“反晕出”“朦胧的烟霭”，又“逗起缕缕明

漪”，‘“碧阴阴的”水，荡漾起的“柔波是这样的恬静，委婉”，而大中桥

外，“淡淡的月，衬着蔚蓝的天”，水面被映照得“总像隔着一层薄薄的

绿纱面”，在清的月色和浑的灯光的交融中，秦淮河竟“仿佛笼上了一

团光雾”。在桨声灯影里的秦淮河中，作者的烦闷、惆怅似乎都被暂

时忘却，只感觉到月光、灯火、水色的交互辉映，成一派不浓不淡、若

明若暗、朦朦胧胧，调和、适中、安逸的境界，这正是朱自清当时追求

的安宁和一切均皆适度的意趣的流露。

然而作者却不能真正超然，泛舟途中出现的妓船，把他拉回到现

实中，情感为之骤然一变。一来作者没有想到她们“仍在秦淮河里挣

扎”，为现实的黑暗而愤然；二来作者又苦于既同情她们的遭遇，又迫

于道德律而不能点歌，为此“觉得很怅怅的”。丑恶的现实打破了作

者恬静的心境，由于“心里的不安”，作者眼里“清艳的夜景也为之减

色”：“森森的水影，如黑暗张着巨口”，仿佛“要将我们的船吞了下

去”；傍岸船上一星两星的灯光，也“枯燥无力”；连电灯下的人物，都

“像蚂蚁一般”。显然，作者的情感由陶醉于秦淮河的夜景，而变为

“心里充满了幻灭的情思”，并且这种心境的变化，也抹染在月光、灯

火、水色等景致的描绘中，显示出寓情于景，情景相生的艺术特色。

二、本文的结构特点

<桨声灯影里的秦淮河》是一篇纪游性写景抒情散文。文章从作

者与友人一起雇“七板子”游秦淮河写起，巧妙地以“桨声灯影”为行

文线索，由利涉桥到大中桥外，自夕阳西下到素月依人，表现了完整

的游踪，形成明显的时空顺序。

同时，其中又贯串着作者的情感线索。在开始的游程中，作者的

心境是平静的，从容品味，赏心悦目，陶醉于秦淮河入夜的景色。并

且在描绘灯光、水色和月光时，将自己深沉的感情灌注了进去。而后

秦淮河中的妓船，使朱自清“遇着了难解的纠纷”，文章就此出现了一

个大转折。作者的心绪起了变化，由对美景的沉醉转为落入现实的

怅惘。而文章的后半部分，就在作者表现自己“幻灭的情思”中，为读

者造成了一个回味想象的空间。

这篇散文结构的又一个突出之处在于作者紧扣秦淮河夏夜的特

点，将月光、灯火、水色等景致作为描写对象，其中又以灯光为重点，

不仅细致地描写了不同时间、不同水域的灯光、河水、月亮三者的变

化，而且还表现了华灯映水，灯月交辉的独特意境，使读者也能品出

“天之所以厚秦淮河”，“天之所以厚我们”的许多新异的滋味。