古代不想要的小妾会如何处置？被抛弃的小妾会如何？

电视剧里的小妾，不仅锦衣玉食，还时不时和正妻争宠，太夸张了。

（清朝大户人家妻妾很多）

实际上，妾是属于奴婢的一种，妻贵妾贱，身份地位完全不同。也就是说，一个不受宠的小妾，平时和婢女没什么区别。

大多数古人纳妾，主要目的都是传宗接代，生儿子。如果一个妾没有生儿子，那就只能和普通婢女一样，洗衣服做饭，家里有什么活干什么活。

真要是这个小妾看着就心烦，不想要她了，该怎么办呢？

如果你很有钱，可以把小妾送人。南宋《齐东野语》记载，著名学者陈良贵和潘了翁，是“同母异父”的兄弟。他们共同的母亲，最初是陈良贵父亲的小妾。陈父和潘父同朝为官，关系非常好。

潘父一直有一块大心病，那就是结婚很长时间，一直没有儿子。这在古代，算是大事情了，所以很心烦。陈父听说这件事情，于是慷慨的说，我有一个小妾，能生孩子，你要不嫌弃的话，就带回家吧。

于是，潘父就把这个小妾带回家，果然生了儿子。

不想白白送人，最简单的方法就是卖出去。

很多小妾本身就是买过来的，属于自己的“私有财产”。比如《客窗闲话》里有一个故事，说某人带着子女出外卖艺，结果客死他乡。女儿没钱安葬父亲，于是“卖身葬父”。某书生花钱买下女子之后，就送给了自己的好友做妾。

主人觉得小妾不能生子，或者不喜欢这个小妾，就会转手卖给别人。如果小妾年轻漂亮，价格自然很高。当然，没人要的话还可以卖给青楼，也是很常见的。

有些人，还专门靠小妾挣钱。

《续资治通鉴·哲宗卷》记载，宋朝宗室成员经过几代繁衍，人口越来越多，有些支系已经不能享受皇家俸禄，只能靠祖业慢慢撑着。某些人花钱大手大脚，为了有更多进账，就把身边的小妾“租”出去，收益颇高。

据说当时求租的人还不少，可能觉得这都是皇室宗亲家的小妾，价格高一点也无所谓吧。

当然，有些富家子弟，觉得小妾没什么价值，还会拿小妾换东西或者做赌注。

（清末官员，一妻一妾）

比如，《独异志》中说曹彰路遇良马，十分喜爱，希望马主人能够卖给他。马主人不愿意，曹彰就表示自己美妾很多，可以以妾换马。于是马主人就挑选了曹彰最心爱的妾，曹彰毫不犹豫的就换了。

唐朝李翰《异闻录》中也有，鲍生有一美妾，十分喜爱。但是听说表弟有一匹好马，就想办法约表弟参赌，拿美妾当赌注，想要弄到这匹马。

这类记载太多了，不再一一列举了。

总之，古代小妾地位很低，主人随意买卖，很正常的。

中国古代男子可以做到三妻四妾。小妾在古代的地位基本是没有的。小妾的地位在古代则是非常低的。首先小妾要完成传宗接代。

其次，某些不受宠的小妾尤其是没有子嗣的小妾，还需要做很多平常的脏活累活家务事。只有生了孩子。才能把地位提高一点，免去这些粗活。但是生下来的孩子都要过继给正室，需要认正室为母亲，这样才能拥有家族的继承权。

所以由此可见，如果小妾没有生育能力的话，那么下场极其凄惨，跟丫鬟没什么区别了。且在当时封建主义盛行的男权社会来看，小妾如同一件私人物品甚至可以被转让。送给朋友或者自己信任的下属来巴结笼络他们。

所以你在古代小妾是没有任何地位以及权力的。所以我们可以知道小妾的主要作用就是生孩子，因为如果大房不能生了，只能娶几个妾室回来，总有一个能生，小妾的作用就是传宗接代。且小妾在某些时候会直接被当成买卖的工具，作为笼络人心巴结人脉的工具。小妾毫无人权可言，完全就被当做了一件物品。好在封建时代末期这种现象有所改善，因为受到程朱理学的影响，比较看重贞洁。所以当时的小妾都从一而终，只能在一个家里面，从家进门的那天一直待到死的那天才是解脱。

古代一夫多妻制是非常正常的事，正妻为大，小妾为次，但是在夫妻同房的时候，妻子和小妾却没有等级之分，甚至夫妻同房，小妾必须在旁边观看一次。

小妾在家中似乎是只有生孩子的功能，对于家主和正妻来说小妾跟下人没区别，只是相比下人地位高一点。正妻生的子女才算真正的子女，俗称“嫡子”，而小妾生的子女只能俗称“庶子”，更奇怪的是小妾生的子女比小妾的地位要高。

如此一来，生育之恩反而变成了没有道德的主仆之分，就算是正妻过世，小妾也没有办法顶替，只能让家主再行娶个妻子。正妻和丈夫可以随意辱骂鞭打小妾，小妾还不能还手，就算是杀了也没多大的事儿。

不过有些家族还是比较人性化，为丈夫生下一子半女的小妾也会母凭子贵，随着儿子的出生，地位也是一路直上，这个具体要看个人家中的教养问题了。

在古代，小妾在正妻不在的情况下是不能和丈夫过夜的，在完事后就必须离开。男子可以时常外出谈谈生意，做做事情，女子只能待在家中，所以同房这种事情就成为了她们最期盼的事情，拥有生育责任的她们甚至比正妻更有借口常年和丈夫同房。奇葩的是丈夫娶新人进门的时候，晚上必须要经历一次大同房，让新娘在旁边观看。

妾不能与妻平等，死后也没有同棺的可能，同棺只是正妻的权力，所以说，在古代当“二奶”还是一件痛苦的事情，遇到爱你的丈夫就要忍受正妻的嫉妒，遇到不爱你的丈夫就要受到丈夫的冷落和正妻的数落，总之不如现在，“二奶”好歹还有上位的可能。

在一个家庭，正妻的地位比小妾的地位高很多，古语有云，女为人妾，妾不娉也。正房嫡妻是男子三媒六聘娶进门的，而做妾却没有这个待遇，不能正大光明从正门抬入，而是从侧门偏门抬进男主家中。从形式上看，妾首先就低人一等。

　　那个年代，妾的身份其实就是一个家庭的女奴，实际上与奴隶没有区别。平时端茶倒水，洒扫卫生由妾来做，晨昏定省，伺候主母也由妾来做。这样看来，妾在那个时代的地位是十分低下的。

　　虽然妻与妾的责任都是伺候丈夫，但是正妻与小妾在方方面面都提现出区别。正妻属于主子，妾属于下人，但是又高于一般的下人，家族中有很多家规族规都对妾进行约束。　妾不能对祖先进行祭拜，小妾的家人不能与丈夫家攀扯亲缘关系，妾的孩子不能称生母为母亲，要管正妻称呼嫡母，而自己的生母要叫庶母。可见当时的人们，等级思想是如何的森严，如何根深蒂固。

　　古时三纲五常深入人们思想，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。男人有绝对的权利与地位，也有很多的特权，例如，很多法律规则在执行时，男女性别不同，因此也就区别对待。如果一个女人不守妇道，那么就有各种各样的刑罚来处罚女子。

　妾室在家族中最主要的责任就是为丈夫生育子女，繁衍后代。正妻有绝对的地位与权利，甚至嫡妻可以分配妾室伺候丈夫的日子与顺序。

　　如果哪个小妾得罪了主母，那么她在这个家庭中的地位就十分艰难了。主母不会分配时间让她伺候丈夫，没有孩子，没有地位，年老色衰，等待她的下场只有凄凉。

　　正妻在某些方面也很羡慕小妾，那就是丈夫由某位妾室服侍，那么丈夫就可以留宿在小妾的屋子里。说无论妻妾之间如何使绊子，相互陷害，但是对嫡妻与小妾有严格的规定，妾不能顶撞主母，不敬主母，主母可以打罚小妾，如果小妾做了不可饶恕的事，主母甚至可以发卖了小妾。

摘自网络

古代小妾不仅是要生孩子，而且地位是非常低下的，古代妾室都是一个特点，长得很好看，但是没有什么用，在家大多数还是要做很多杂事，基本就是保姆，而且古代妾室是主人的私有财产，就是处死了也是没事的，而且很多时候妾室就是男人们之间的玩物，很多人直接玩腻了就送人，所以在古代妾室是很可怜的。

在古代，是一个男权社会，男性的社会地位远远高于女性，大户人家的闺女还好，有着娘家撑腰，所以婚后生活还是算过得去，但是妾室的出身一般就很卑微，因为妾室一般是穷苦人家卖的孩子或者是下人的孩子，反正出身五花八门，但是一般都是很贫寒的，做了妾室以后，反正这些妾也不需要有什么才华，只需要长得好看就行了。

但是日子是很难过的，男主人娶了妾室就是解决生理问题的，其次妾室基本就等于家里的保姆，什么杂事都需要做，而且因为正室一般都是大户人家的闺女，所以脾气都是非常差的，妾室稍微做得让她有一点的不满意，就是一顿打骂，最后打死的都有。

其实妾室还是有一个作用，就是传宗接代，正室因为各种原因，可能是因为不想生，或者是身体不允许，就会娶妾室回来生孩子，有的生了孩子以后直接把孩子给正室带，妾室直接是跟丫环一样做杂事，很少有电视剧里面演的那么得意的。