啊!这个孩子的呼声,加利先生听见了,什么听见了,什么听见了,他呼唤的是什么。

设计理念：

“阅读是学生的个性化行为。”法国著名的儿童心理学家卢梭说过：“儿童有他特有的看法、想法和感情。如果用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的。” 《一个中国孩子的呼声》一文饱含着一个孩子失去亲人的悲愤和对和平无比渴望的真挚情感，读来感人肺腑、催人泪下。教学时，以课文为媒介，引领学生“以读为主，读出个性；读中悟情，以情动人。”通过读，让学生有真切的体会；通过读，引起强烈的情感共鸣。

教学目标：

1认识18个生字，学会14个生字。

2有感情地朗读课文。

3理解信的主要内容，体会作者所要表达的真挚情感。

4通过学习课文，树立热爱和平、维护和平的信念。

教学流程：

一、初读课文，了解内容——引情

1谈话导入，板书课题。

师：（播放课件：一组表现幸福生活的画面）看了这些画面，你们有什么感受？

生：我感到他们非常幸福！

生：我感到他们的生活非常快乐！

师：是的，在大街上，在公园里，在商场中，我们经常可以看到这样一幕幕情景。可是，这样幸福的日子并不属于每一个孩子。今天，我们就来读读这样一个故事。（板书课题）

2由题质疑，激发感情。

师：看了这个题目，你有什么问题要问吗？

生：“一个中国孩子”是谁？

他发出什么呼声？

为什么会发出这一呼声？

3初读课文，整体感知。

师：这些问题提得很好！请同学们轻声读读课文，先把课文读正确、读通顺，然后从中找一找答案，相信这些问题不会难住你的。

生：（轻声朗读课文）

教师指名学生朗读课文，检查生字词的读音，并说以上几个问题。

二、精品细读，感悟内容——动情

1默读课文，自主感悟。

师：默读课文，想想课文的主要内容是什么？

生：（默读、思考）

生：作者首先以一个中国的中学生、牺牲了的维和人员的孩子的身份，用真挚的、充满深情的语言，向联合国秘书长加利先生，倾诉了自己家庭的不幸，讲述了爸爸牺牲后全家人悲痛欲绝的情形。然后，充满感情地向人们介绍了自己的爸爸——一位保卫世界和平的光荣战士。最后，作者代表全家、代表所有的中国孩子向加利先生、向全世界所有爱好和平的人们发出了内心的呼吁——要和平，不要战争!

2研读课文，同伴互助。

⑴“爸爸”是个怎样的人？

师：请同学们读读文中描写“爸爸”有关句段，想想“爸爸”是个怎样的人？你从中体会到什么？找出有关句子，互相说说自己的理解。

生：他是一名军事观察员，在执行维护和平的行动中壮烈牺牲了。——一位保卫和平的勇士。

生：爸爸临上飞机前对我和妈妈那深情的目光。他还说：“孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶‘蓝盔’”。——一个爱妻子、爱孩子的好丈夫、好爸爸。

生：鲜血染红了他的征衣，腕上的手表浸满了凝固的鲜血。爸爸的嘴张着，仿佛在呼唤着什么。——一位热爱和平，并用自己的生命捍卫和平的人。

生：我的爸爸精通四国语言，是一位出色的经济学硕士，本来他应该对人类作出更大的贡献，却被战争夺去了宝贵的生命。——一个出色的人才。

⑵体会失去“爸爸”的悲痛。

师：一位捍卫和平的勇士，一个才华横溢的人才，一位可敬可爱的父亲，就这样被战争夺去了宝贵的生命。作者的心情怎样呢？用具体的句子说一说。

生：现在这顶蓝盔回来了，但它是钉在爸爸的灵柩上回来的。（事实是多么的无情。客观的叙述中饱含巨大的悲痛。）

生：爸爸的嘴张着，仿佛在呼唤着什么。啊！我听见了，妈妈听见了，在场的叔叔阿姨听见了，他呼唤的是“和平！和平！和平！”（在联想中表达失父之痛。）

⑶对“世界并不太平”的感悟

师：“爸爸”在呼唤和平，可世界和平了吗？再读课文，提出有关的句子。

生：“今天，我们中国孩子虽然生活在和平环境之中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。（“和平之花”指的就是“和平”；“娇嫩的‘和平之花’”，意思是说，和平很容易受破坏。）

⑷对渴望世界和平的情感的感悟

师：找出渴望世界和平的句子，读出情感。

生：“让21世纪那已经能够听到的脚步声为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。”

3朗读课文，个性表达。

师：通过学习，我们知道这篇课文饱含着一个孩子失去亲人的悲愤和对和平无比渴望的真挚情感，在朗读时，要设身处地地为作者着想，读的时候，感情就自然而然地产生了。首先，作者是带着对加利秘书长无比敬仰的感情写信的，整篇课文的朗读要体现这种情感；其二，作者在倾诉自己家庭的遭遇，在诉说爸爸牺牲的经过时，是用血的事实作基础的，是用满腔悲愤来控诉战争的罪恶的，在朗读时，要带着憎恶战争的感情朗读；最后，作者发出了“救救孩子们，要和平不要战争!”的呼吁，让全世界爱好和平的人们都知道，和平对人类是多么的重要，从而唤醒全社会行动起来，维护和平，制止战争!在朗读时，语气要肯定，要怀着一种坚定的信念，把作者的心声表达出来。

生：（自由朗读课文）

三、交流资料，拓展内容——激情

1小组交流。

师：和平的环境是美好的，但当今世界还不太和平。把你们收集到的有关资料互相交流一下。

生：（小组交流）

2全班共享。

生：2001年9月11日，美国纽约市世贸大厦遭到恐怖袭击，顷刻间倒坍，死亡两千多人。

生：印度和巴基斯坦经常为克什米尔发生争端，长期的争端给当事国特别是当地的人民带来的灾难。

生：巴勒斯坦和以色列的长期争端所带来的不断的仇杀。

生：阿富汗的长期内乱给国家带来的破坏。

生：车臣的战争，以及南北朝鲜的长期对峙等等。

师：我们无法阻止战争，但是我们能不断壮大和平的力量。让我们将心中的渴望化作我们共同的声音。

生：（齐声朗读）“让21世纪那已经能够听到的脚步声为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。”

四、即时训练，深化内容——抒情

师：孩子们,你们都是和平的使者,为了和平,你能做些什么

生：（自由交谈）

师：请拿起你手中的笔,大胆地写,可以给安南,萨达姆,布什或者正在深受战争苦难的小朋友写一写你的心声

生：（自由练笔，写后交流）

编辑短评：《一个中国孩子的呼声》，以“情”字来贯穿整个教学过程，唤起学生对和平的呼吁和向往。对基础知识的把握稍有欠缺，与学习目标略有距离

参考资料：

1、呼 唤

夕阳下，簇簇新叶像片片晶莹的翠玉，在凉风中摇曳生辉。一只鸟儿从树丫上的巢洞里探出头来，伸长脖子，眺望着远方。

大树下，病房前，坐着一个老人和一个小男孩。

“天天，你现在最想要什么呀？”

“我嘛，最想要一支小手枪，打死病魔。这样，我和爷爷就可以离开这里了。我就可以和小朋友玩了，爷爷就可以回家了。”

“好啊，小手枪，回家……”

老人喃喃地念叼着。岁月荏苒，老人脸上的道道皱纹似乎更深更密了。

“爷爷，你怎么啦？天天唱歌给你听吧。”说完，便手舞足蹈起来，稚嫩的歌声和轻快的舞步，逗得老人捧腹大笑。

老人在笑，可谁看到了他眼角的泪痕？谁读懂了他眼中的辛酸？谁品味过那泪滴的孤独？望着天天，老人不由想起了儿子幼时在他身旁共乐的时光。儿啊，你怎么不来看爸，你听到爸的呼唤了吗？

老人抬起头，巢中的鸟儿依旧伸长着脖子，不远的空中，似乎有模糊的黑影儿正鸣叫着飞来……

泪，那是老人一滴沉甸甸的心酸泪。

“爷爷，你怎么哭了？老师说小朋友爱哭是因为得不到想要的东西。爷爷想要什么，天天买给你。”

老人心一颤：多天真的“小孙子”啊！世上的东西都能买卖的吗？亲情无价。

过去的一幕幕，如走马灯般在老人的脑海闪过。记忆里，有小时候那把他亲自为儿子做的小手枪，有长大后小手枪被遗忘的孤独的身影；记忆里，儿子进城结婚后就再也没有一句贴心的问候……

“爷爷呀，只要有你这个小调皮在身边就足够了。爷爷老了，还要什么呢？”老人沉思良久，“走，我们做小手枪去，打死那些坏东西！”

残阳如血。晚风里有新叶呢喃细语；树丫上，有鸟儿团聚后吱吱的鸣叫。老人望着远方，期待着什么？

其实，人类如同鸟儿一样，世上万事万物，除了需要关爱外，还需要什么呢？

2、春风的呼唤

春风的呼唤，唤出了一份和谐——

“有谁愿意给这位老奶奶让个坐位谢谢!有谁愿意……”服务员在公交车上多次呼叫着，可大家却无动于衷。一个个还是坐在自己的位置上。过了5分钟左右，一位断腿的青年拄着拐杖说：“我的位置给你坐吧！你站在那别动，我去扶你过来。”

春风的呼唤，唤出了一份友谊——

“啊！”随着这一声的喊叫，同学们的目光落到了操场上，这位同学抱着脚在地上打滚，原来是这位同学的脚扭去了。同学们蜂拥而至，争着抢着要扶这位同学去校医室。老师站在旁边会心地笑了，仿佛看见了早晨的朝阳。

春风的呼唤，唤出了一份亲情——

“我的乖孙女，来，把这个鸡腿吃了。”爷爷把一个大鸡腿夹到我的碗里。

“爷爷，谢谢你！我不要吃，还是给你吃吧。”我又把放在我碗里夹到了爷爷的碗中。“乖，再这样，爷爷就不喜欢你了。”鸡腿又到了我的碗中。“爷爷，吃嘛！你再夹到我的碗中，我就不疼你了……”

春风的呼唤，唤出了一份乡情——

天公不作美，乌云密布，马上就要下雨了。“李二婶去哪了呢？她的衣服还挂在外面呢！”“她去打油了。”天黑得阴森，天气很冷。豆点般大的雨下下来了。只看见刘大妈在雨中三下五除二地打衣服都收下来，放进了李二婶的家中。李二婶回来知道了这件事情，他们两个对眼微微地笑了。这笑容被时间所定格。

春风的呼唤，唤出了世界上一切美好的事物，这些美好的事物被空气所凝固。

3、绿色的呼唤

绿色是自然色，绿色是生命色，而绿色运动则是对生态环境呵护，对地球母亲的厚爱，如世界绿色和平组织。

世界不能没有绿色，因为绿色是生命的象征，绿色是万物的精灵，绿色是和平的使者，绿色是春天的见证。

有一年全国成人高考，作文题目是《假如世界没有绿》，还有一年的题目是《春风又度玉门关》，这两篇作文都与绿色和生态有关，足见人们对环保的渴望，对绿色的呼唤。

假如世界没有绿，地球上一定百孔千疮、伤痕累累；假如世界没有绿，眼前将一片荒芜，大地将毫无生机；假如世界没有绿，到处是贫瘠的土地、嶙峋的怪石；假如世界没有绿，生命将失去支撑，自然灾害将接踵而至。

假如世界没有绿，动人的乐曲便失去了主旋律；假如世界没有绿，美妙的大自然便出现了败笔；假如世界没有绿，一切都会变得单调乏味；假如世界没有绿，生命将变得苍白而毫无意义。

绿色运动和绿色和平组织之外，而今又有了绿色通道、绿色食品、绿色奥运、绿色工程、绿色屏障、绿色环保、绿色夏令营等。所有这些，都是为了世界拥有一片新绿，人类拥有一方净土，自然拥有一派生机，大地拥有一片春意。都表达了人们对绿色情有独钟，呼唤着象征生命力的绿色。

绿色越多，生命力越强；绿色越多，森林覆盖率越高；绿色越多，水土保持越好；绿色越多，环境保护越优；绿色越多，空气越发新鲜；绿色越多，阳光尤其灿烂；绿色越多，越能人寿年丰；绿色越多，世界将春意盎然。

除了森林和草地外，还有植被和湿地，它是绿色世家中的成员，人类有义务、更有责任好好地保护它们。

愿地球上的绿色越来越多，越来越厚，越来越浓；让我们赖以生存的空间越来越好，越来越美，越来越新。让象征生命的绿色尽情点缀大千世界、朗朗乾坤；让国人生长在绿色的怀抱之中，轻拂春风、沐浴阳光。极目远眺，长城内外、大江南北、北山黑水、大河上下，呈现在眼前的将是无边无际的新绿。

我们呼唤绿色，因为她是希望的象征；我们呼喊绿色，因为她是生命的成份；我们呼唤绿色，因为她是地球的底色；我们呼喊绿色，因为她是大自然的精灵。

4、呼唤

红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤！

等待，期待真正文化的归来，翘首期盼，期许糟粕文化不再泛滥！

一夜静想，翌日迷茫，岁月流淌，哀伤埋葬，那段历史我们不能遗忘：笔尖轻揉过纸张，满腹经纶任其翱翔，荡漾在苏杭，听夜半诗声伴着钟声回荡，谪守远方，吟诗以示心亦如钢，兴游名胜美景尽囊，天在脚下赋歌而唱，闲来卧躺，思绪飘荡。兴起而为，败兴而回，赋诗长歌，何其快哉！

我们现在活得太忙乱，对诗歌说声呼唤！

儒家言语，泼墨至今，名言佳句，如恒河沙石说之不尽：

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南风光尽在其中。秋季萧瑟绵绵不绝，缠缠纠结，无尽情愫，尽在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”孤独与凄苦在“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”的字里行间之中显露无疑。“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠。”又道是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”男女情意，缠绵坚贞，娓娓到来。实在美载！

我们活得太“粗糙”，整日囫囵吞枣，对诗歌说声呼唤，细细品位其间美善。

其实诗歌离我们并不遥远，我们离它而去，只是匆匆回首，岁月已走，诚然，这是千年前所盛行的文化，但这恰恰正是中华民族文化的瑰宝，是我们不能遗忘的记忆，不能舍弃的国之精髓，国魂所在！对诗歌说声呼唤，因为我们是华夏子孙，延承着先辈的睿智以及他们所留下那弥足珍贵的诗文。

现今世间迷乱无章，崇尚世俗与欲望，我们不能游离这地方，不愿融入又能用何来抵挡？拿起身边仅剩的笔泼墨在纸上，用自己的言语与天抗与世俗抗！

对诗歌说声呼唤，用它来坚持自己的理想，用它来延续对世间的希望，烦时吟诵两句，兴时信手赋诗，快哉，妙哉！

对诗歌说声呼唤，让腹中不再苍白，眼前迷雾忽悠而散，延承先辈睿智使自己腹有诗书气自华！

对诗歌说声呼唤吧，让我们拾起这份至美的财富！

5、呼唤

梦里依然是花开花落，我的花园依旧那般，荡漾着梦魇般的宁静。田间那片清澈的绿或许正是为这种寂寥的和平所庆幸，在风中轻轻地摇曳着，摇曳着……忽然间，梦中的花，细细碎碎地落了，我的家园，已不再是那般平静。一群强盗闯入了家园，残酷的枪林弹雨打破了这静谧的家园与和平的世界。阳光，已不是往日的灿烂，如此暗淡。在路边，孩童们摇着小手号啕大哭，呼唤着失散的妈妈，或是母亲悲哀地嘶喊着那故去的亲儿；河岸边的小镇，飘来一阵阵凄楚的呜咽，那一片片撕心裂肺的痛楚，那一声悲惨的啜泣。然而，那风中摇曳着的绿，已是燃尽的残烛；那寂寥的和平，早化作凄楚的泪他们在一片废墟硝烟中哭喊着,这哭喊声似一把利剑穿透了我的心灵,撕碎了我的灵魂让我的心也在这一刻哭泣孤独的坐在窗边，仰望那群星闪烁的天空，一颗流星快速划过天际,那速度快的让人来不及看,在天际变成一道美丽的弧线我和上双手,许下了一个愿望-------希望世界各国和平相处

我们踏过悠悠历史长河,血腥染红了祖辈们的身躯,染红了我们的心灵“当时我坐在教室里上课，一枚炸弹落在了我们的学校里，我们来不及往出跑，似乎在等待着死亡，我失去了双眼”这是一个加沙孩子痛苦的回忆。

　 我不曾奢望什么，只求平静安宁的生活。我希望用实力去证实自己，而不是硝烟与炮弹，不是哭泣与离别。我讨厌黑色的烟雾弥漫在天空，讨厌悲痛的哭声刺痛我的耳膜。就像如今我依旧痛恨日本一样。虽然那已经是很久以前的往事了，但中国人曾经遭受到的屈辱历史是无法遗忘的。他们用冰冷的炮弹穿过我们的胸膛，鲜血溅在中国大地上，中国人心灵上的创伤与疼痛是无法弥补的，虽然那段历史离我们越来越遥远，但岁月留下的印记是每一个中国人永远无法忘记的。现在，我们用实力证实了自己，我们不是懦弱的，我们是强大的。如今生活平静而安详。然而，其他国家却受到了侵略：伊拉克、加沙，哈马斯。当我们陶醉在幸福中时，他们却沉浸在战争中。我不曾经历过战争，但是从长辈们的叙述中得知那是一段痛苦的记忆，使我们永远无法抹去的痛，拿一根辣椒放在嘴里，一咬，辣味一直延伸至喉管，虽然过了很长时间，嘴里依旧残留辣味。我们都刻意避开辣椒，因为第一次的教训让我们知道它很辣。我可以体会他们每天生活在硝烟炮弹之中，提心吊胆的生活让他们几乎崩溃。

我列了一个名单，是近几年的战争：

朝鲜战争、越南战争、中国对越反击战、中印战争、英阿马岛之战、两伊战争、伊拉克入侵科威特战争、中东的三次战争、苏联入侵阿富汗战争、科索沃战争 、海湾战争 、印巴战争 、波黑战争 、阿富汗反恐战争 、美国入侵伊拉克战争相信大家对这些名字都不陌生吧！对，这些就是近几年来发生的战争。我们来做这样一个假设：一场战争会是多少人受到伤害，10万，50万，100万不计其数，我们数一数这有多少场战争，会使多少人受到伤害，数不胜数。

战争留给我们的是血腥的场面，留给我们的是心灵的创伤,这是上天的安排，还是命运的指派，难道是世界又一次对我们开了一个不怀好意的玩笑。当我们在承受痛苦的时候，它却在天空中狞笑。妻离子散的苦难，肉体上的伤疤虽然会渐渐痊愈，但心头的痛就像刻在石头上的字一样让我们铭记心中。他们的哭泣，国家的混乱，亲人的离散，骨肉的痛失。这是他们的错误吗？为什么要让他们承受这种残忍的惩罚。战争带给我们的痛苦无法想象。是的，我们的国家不可以受当侵犯，但是，难道我们不可以和平相处谈判，必须用武器与战争来解决吗？问世间情为何物？只叫人以死相许；问世间善在何方，处处播撒；问世间暖在何方，在和平相处中。

我们的愿望很简单，只是简简单单的两个字：和平。这个愿望并不难，可是何时才能实现，何时我们才可以安详的生活，何时我们才可以不要提心吊胆的生活。何时？何时？谁可以告诉我何时。也许在不久的将来，也许在很远很远以后。但我们会小心的祈祷，祈祷可以快点到来！！！

曾经的青山绿水，或许会在这一刻恢复？

曾经的花香鸟语，或许会在这一秒响起？

就让我们一起守望和平，呼唤幸福吧！

6、爱的呼唤

爱的呼唤是空气，它围绕着我们！爱的呼唤是雨露，它滋润着我们！爱的呼唤是阳光，它温暖着我们！

爱的呼唤，感动人心！

一次大地震把一个欢快的小镇变成了一个死城！万千的瓦砾存在着无数的生命，或者是灵魂！一个个与死挣扎的灵魂！

一位平凡的母亲与一个可爱的孩子被困瓦砾中，原来她们可以安乐地坐在火炉旁，母亲看着心爱的孩子，为她打毛衣，可无情的灾难把她们深藏在瓦砾中！母亲为了自己饥饿的孩子，虚弱的她用打毛衣的针刺破自己的手指，血液流出，她用自己的血液喂养着自己的孩子！可等到搜索队伍找到她们的时候，母亲却离开了人世，剩下的只有她对孩子深深的爱！和孩子的哭声，仿佛要呼唤自己的母亲，用爱把她唤醒！

爱的呼唤，融化冰雪，温暖人心！

2008年的春节迎来了50年不遇的雪灾，冰雪封住了一切！也切断了盼回家的人的回家路。总书记慰问在工作当地的人们，问候滞留在车站的旅客。在公路上，民兵为被阻挡在路上的人送去衣物，粮食！为回家的人们铲雪开路！

“千里冰封，万里雪飘”，是多么寒冷的天气，当万物被冰封的时候，人们的心是如此的炽热，是什么让他们的爱火燃烧，同心协力抗雪灾！是什么融化了冰雪，让世界温暖了起来？是爱，是人们爱的呼唤，是他们宏亮的呼唤，使这个冰冷的世界，变成了温暖的人间。

爱的呼唤，传遍山间，永留人心！

有首歌里面是这样说的：“只要人人都献出一点爱，就会变成美好的人间！”

是的，爱是一个永恒的主题。就如爱的呼唤传遍世界的每一个角落一样。

丛飞，一个身体残疾的歌手，但他的爱却不因为他的身体残缺而缺失。他资助无数的贫孩子读书，让他们也得到受教育的机会，将来奉献国家！

有人说：“好人一生平安！”但这句话却没有灵现在这位心地善良而又充满爱的好人丛飞身上！

可恨的恶魔把他带走了！但他病危在医院时，就算自己不够钱医治了，他也要让贫穷的孩子读书！

虽然丛飞走了！临死前并没有留下什么豪言壮语！

但我听见了他的呼唤，那无私的呼唤，那温暖的呼唤，在世界的每一个角落，在山间的每一寸土地上！是如此的婉转，却又是那么的宏亮！

让爱释放！让呼唤宏亮！让温情洒遍这一片大地！

只有爱的呼唤才能唤醒迷失的灵魂！

只有爱的呼唤才能让社会和谐发展！

只有爱的呼唤才能让世界变成美好的人间！

让我们行动起来吧！把爱尽情释放！温暖你、我、他！

7、爱的呼唤

夏夜，静谧，无语。天气格外闷热，鸣蝉也仿佛不见了踪迹。　我仍在昏昏沉沉的睡着。梦中，百鸟鸣唱，繁花似锦，叶子在微风的吹拂下淡淡摆动，凝成了一片绿影。　

殊不知，远方已有一片阴影正在悄悄地向我靠近。　

“快起来啊！”我被妈妈急促的喊声惊醒，心不经意间一沉，妈妈的脸上分明挂着两道泪痕。　

“你奶奶快不行了。”妈妈的声音虚弱无力。

走在去医院的路上，我丝毫感不到炎热，心情被焦急所侵占。我只在心里反复念诵着：奶奶会好起来的，一切都会好起来的……　急救中，仍然在急救中，所有的人都在焦急不安的等待着，心中的那一点希望支撑着脆弱的心灵，两个小时的漫长等待犹如跨越了几个世纪一般。会诊后的结果，说是可能会成为植物人。已无计可施了，也无能为力了，只能盼望奇迹的出现了。奶奶仍处于昏迷中，剩下的，只有漫长而无尽的等待。

我坐在奶奶旁边，轻轻地拉着她的手。思绪又回到了童年那快乐的回忆里。就是那双千沟万壑、布满斑点却温柔无比的大手，牵着我走过春夏秋冬，走过喜怒哀乐，就是这双大手保护着我幼小的心灵。我轻轻地抚摸着这双手：“奶奶，您说您会实现我的每一个要求的，那么，请您快快地醒来，睁开眼看看您的孙儿，好吗？”　

依然昏迷着。在这令人窒息的白色世界里，奶奶仍安静地沉睡着。　不知不觉，外面哗啦呼啦地下起了暴雨，仿佛还夹着冰粒。雨儿呀，请用你的凶猛来唤醒我亲爱的奶奶吧？　

又忆起了乡下的庄园。夏夜，搭一个帐篷，吃着奶奶亲自栽种的水果，心里有说不出的甜蜜。我最爱看奶奶浇水了，她轻柔地为花儿打着点滴，开心地笑着对我说：“花儿在成长，而你也要长大了啊。”那时的我很年幼，心中只想着永远陪伴着奶奶。也许，我就是奶奶的花朵，用血与汗所浇灌的希望之花。没有了奶奶的悉心照料，那美丽的百花园，应该开始枯萎，开始荒芜了吧！但亲爱的奶奶，您可不要放弃啊！　

子夜，我的心倦了，碎了。我默默地望着沉睡中的奶奶，心中渴盼着奶奶的醒来。“奶奶，您是累了吗？快醒来吧，我会再去乡下的庄园，在百花丛中玩耍，看您育花。那美丽的童年一直藏于我的心中，奶奶，您知道吗？您听得到吗？”　

只在一刹那间，情感穿越所有的界限，奶奶醒了！她一顿一停地吐着字：“我……盼望的……就是……那一天……”　

奶奶醒了，是因为心中的期待，爱的呼唤，是因为彼此间无法割舍的爱！　

也许，生命原本很脆弱，因为有了爱，我们才得以快乐的活着吧。　奶奶后来还亲切地对我们说：“我要呵护你们到永远！”　

夏夜依旧沉默。但因为弥满了爱，因而这个夏天充满了活力。

8、用心灵呼唤诚信

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。　

　　尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。　

　　清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。　

　　然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。　

　　让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。　

　　用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。　

　　用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。　

　　呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

9、我渴望和平

　　“噗噗……”随着一阵阵的爆炸声，大地被震跨了，烟灰布满了整个天空，当一切化为灰烬时，一条条生命离开了人间，人们在枪林弹雨中忐忑不安地生活着，只听一声“噗噗……”

　　我渴望和平，渴望着世界和平。

　　1991年，伊拉克与科威特交火，科威特输得一败涂地，不知牺牲了多少条的人命。而伊拉克总统萨达姆却带着战士们在郊外煮沙庆祝，凯旋归来，但是万万没想到，事隔十几年，科威特抓住伊拉克的把柄，向美国提供重要消息，野心大的美国，在“911”事件后，不仅没有更安份守己些，反而更加狂妄，又是导演了一场暴风雨。

　　就这样，世界的和平被再一次地打碎了。

　　2004年4月，美国与伊拉克开战了，一颗颗炸弹摧毁了一幢幢的房屋，摧毁了一条条的生命，难道你们真的没为老百姓想想吗？他们真正渴望的是什么。现在，只要一打开电视，映入眼帘的是一幕幕人们惨死的画面，他们时刻准备着“开火”，而那些无辜的人们看待的却是死神的降临。一味地战争，到头来只有两败俱伤。原来萨达姆睡觉的床罩是从伦敦高级超市买来的名牌床罩，而现在战争输掉后的他根本没有床罩。这是什么，这就是一味战争后的结果。

　　在上个月，我打开电视映入我眼帘的是在以色列发生的一起恐怖分子袭击的车祸事件。有一位妇女得救了，但由于紧张，由于惊吓，在救护床上的她，紧紧地抱着头，伤心地哭了。这位妇女不过是只是想上街购物，但没想到……可见，这个社会已经不安全了，我看着那位妇女的神情，那幕画面，我的心久久不能平静，我似乎听到了她心灵深处的呼唤。

　　在报纸上，又记录了一个新闻：一位5岁的男孩在一起恐怖分子组织的爆炸事件中不幸去世，这位男孩的爷爷注视着男孩，好久，好久……

　　如今，有多少条人命死于战争，他们的鲜血足足染红了干涸的大地。

　　一只鸽子，象征着和平，一只和平鸽，作了太多太多的贡献，连动物都想着和平，为什么我们不想。难道我们真的不能拥有和平吗？真的抓不住和平吗？

10、生命的呼唤

公园门口有一棵古老的枫树，这个夏天它却落叶了……

一天，一个小男孩拿着童话故事向公园里走去，也许是要在公园的草坪里感受青蛙王子的奇特经历吧。正当他刚进入公园的时候，一张枫叶飘飘洒洒而下，恰好落入了小男孩的手里，小男孩拿起一看，上面写着几个字“救救我吧！”，小男孩觉得奇怪，他想这也许青蛙王子对他发出的求救信号，他随手扔掉了手中的树叶，跳着往前跑，大声地叫喊着：“青蛙王子，我来了！”而那张落叶却被人遗忘了……

有一天，一位年轻人手捧一束红玫瑰，正向公园里走去，也许正要去与女朋友享受那份甜蜜与浪漫。这时，一张枫叶又飘落了，恰好落在了那束玫瑰上，那年轻人一看，上面写着同样的字“救救我吧！”，他马上捏碎了手里的树叶，恶狠狠的说：“什么鬼话？真扫兴！”而那张落叶已经死去……

又有一天，一位老人拄着拐杖，蹒跚地向公园走去。这时，一张枫叶和往常一样飘落在了老人的肩上，老人用那颤抖着的手拿下了那片落叶，他拿着那张叶，眯着眼睛注视着，上面写着同样的字“救救我吧！”。老人一怔，扔掉了那片叶，嘴里嘀咕着：“现在的年轻人，搞什么不好，就知道搞恶作剧。哎……”那张落叶越飘越远，飘向了无人的世界……

叶依然飘落……它始终不被人所注意……

一年一度的狂欢节又到了，公园里张灯结彩，热闹极了！那棵枫树挂上了“幸福快乐”的横幅，五颜六色的气球成了最美的点缀。每个人的脸上都洋溢着笑容，劲舞队在音乐的伴奏下，跳起了HIGH舞，场上时不时响起一阵尖叫和掌声……小朋友拿着刚采来的鲜花在大人们面前唱起了《小燕子》……每个人都忘却了疲惫与烦恼，享受着“狂欢”……

这时，突然刮起了一阵狂风，这是谁也始料未及的。烟尘在空气中弥漫，谁也看不清谁的脸，场上一片混乱，又多出了一阵阵尖叫，这时一声巨响覆盖了在场所有声音，全场怔住了。一会儿，风奇迹般地停了。

风过后，一片狼藉的景象让人震惊。那棵枫树倒了，“幸福快乐”也一起倒了，树干里没有一点儿汁肉，黑漆漆的，就像地狱一般。它的根部缠绕着许多难以腐烂的塑料袋，在整个现场显得最耀眼。仔细一看，树根下是一个大坑。正当人们对此迷惑不解之时，地底传来了挖煤机轰隆隆的响声。“快看，地上怎么会有裂缝？”这声叫喊吸引了人们的注意，人们纷纷的低下头去看，“这里有一条”，“这里也有一条”。此时人们惊恐的发现，他们自诩坚实无比的土地，此时已充满危机。曾经让他们骄傲无比的“资源大省”称号，此时已变成刺向他们心胸的利刃。这狼籍斑斑的矿坑，这被挖空的土地，不正是他们自倔的坟墓吗？曾经看到过落叶的人此时都低声不语，愧疚的不敢抬头……这时，天空显得更加灰暗，公园里的每一棵树每一朵花都在颤抖——正在求救的不只一棵大树！

此时的人们似乎明白了什么，开始了他们的拯救活动。这一天是6月5日——世界环境日。

　　《一个中国孩子的呼声》

　　作者：原北京二中雷利，1985年出生，广东人，现任国家联合会情报员。

　　关于课文：本文是雷利 于1996年11月18日，在他父亲雷润民（赴伊拉克——科威特军事观察员）参加联合国维和行动牺牲两年后，写给联合国秘书长加利先生一封信。

　　原文第三段内容：

　　现在这顶蓝盔回来了，但它是钉在爸爸的灵柩上回来的。我们如约捧着鲜花，接到的却是爸爸那覆盖着国旗的遗体。爸爸的嘴张着，仿佛在呼唤着什么，啊!我听见了，妈妈听见了，在场的叔叔阿姨听见了，全世界都听见了，他呼唤的是：和平!和平!和平!

回忆了以下几个画面：

　　1、现在这顶蓝盔回来了，但它是钉在爸爸的灵柩上回来的。“蓝盔"维和部队头戴的帽子，象征和平。见下图：

　　在雷利的爸爸出国参加维和部队之前，曾答应回来时送雷利一顶”蓝盔“。现在牺牲了，但却履行了当时的诺言。但它是钉在爸爸灵柩上回来的，暗示爸爸牺牲了，遗体运回国了。见下图：

　　2、我们如约捧着鲜花，接到的却是爸爸那覆盖着国旗的遗体。

　　我们听到爸爸回国，手捧鲜花迎接，接到的是覆盖国旗的遗体。事实是多么的无情，客观的叙述中饱含巨大的悲痛。“覆盖国旗”说明党和国家给予了”爸爸很高的评价。

　　3、鲜血染红了他的征衣，腕上的手表浸满了凝固的血。

　　爸爸牺牲时流了很多血。他是一个很优秀的维和战士，他热爱和平，宁可为和平事业舍弃一切。

　　4、爸爸的嘴张着，仿佛在呼唤着什么，啊!我听见了，妈妈听见了，在场的叔叔阿姨听见了，全世界都听见了，他呼唤的是：和平!和平!和平!

　　在联想中表达失父之痛，向世界呼吁：要和平不要战争！

呼告：

是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。

也就是对本来不在面前的人或物直接

呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式

雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的

身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。

（呼人）

啊，

电！

你这宇宙中最犀利的剑呀！

我的长剑被人拔去了，

但是你，

你能拔去我有形的长剑，

你不能拔去我无形的长剑呀！

（呼物）

呼告又称“顿呼”

、

“突呼”

，就是在说话或写文章的过程中，叙述某人或某物时，由于感情

过于激动，突然撇开听众或者读者，而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格。

写文章时，对著不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他

(

它

)

说起话来，这种修辞手法叫

做呼告。叙述一件事情，感情达到最高峰的时候，将想象中的人或物，都当作就在眼前，直

接向他呼唤，倾诉，这叫做呼告修辞法。这种修辞法，必须在情绪激动，而且不吐不快时才

适合运用，否则会被认为无病呻吟，得到反效果。

要素

撇开读者或者听众，

不再以叙述人的语气，

而是将感情整个融入说话或文章中，

直接和所涉

及的人或者物说话。

例文

①秋苗已经长得过长了，

再不插就不行了。然而稻田里却是干干的。整得平平的田面，

晒得

结了一层薄壳，

裂成一道一道细缝。

多少人仰起头来看天，

一天看多少次。

然而天蓝得要命。

天的颜色把人的眼睛都映蓝了。雨呀，你怎么还不下呀！雨呀！

（汪曾祺《晚饭花集·求

雨》

）

②但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呵？我们只有雷霆，只有

闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮

吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！

（郭沫若《屈

原》

）

③然后宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人、麝月、晴雯等人笑道：

“你们还不快看人去！谁知

宝姐姐的亲哥哥是那个样子，

他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，

倒像是宝姐姐的同胞弟兄

似的。

更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，

你们如今瞧瞧他这妹子，

更有大嫂嫂这

两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知

我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，

谁知不必远寻，就是本地风光，一

个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”一面说，一面

自笑自叹。

（清·曹雪芹《红楼梦》

）

④泪珠儿已抛残，

只剩了悲思。

无情的百合啊，

你明丽的花枝。

你太娟好，太轻盈，

使我难吻你娇唇。

（戴望舒《生涯》

）

⑤雷锋呵，

你虽然不是在炮火连天的战场上战斗冲锋

在平凡的工作岗位上，

你却是真正

的

勇士呵——

你永远在

高举红旗，

向前进攻！

在我们革命的

万能机床上，

雷锋——

你

是一个

平凡的，但却

伟大的——

永不生锈的

螺丝钉！哪里需要？

看雷锋飞快的脚步！

哪里缺少？看雷锋忙碌的身影！

（贺敬之《雷锋之歌》

）

解析

例①作者首先描写田里秧苗的苗期已经过了，

但田里却没有一滴水。

天蓝蓝的，

也没有一点

下雨的迹象，

这可怎么办呢？作者心里非常着急，

感情变得非常激动，

于是抛开陈述的对象，

直接向雨呼唤：

“雨呀，你怎么还不下呀！雨呀！

”雨是不会说话的，怎么可能回答呢？这种

由于感情激动，直接对所要叙述的对象发出呼唤（哪怕对象是非人的）

，就是呼告修辞格。

例②这段文字是屈原被关在东皇太一庙时的内心独白，

表现了他横扫一切邪恶势力的顽强战

斗精神。当抒发的感情达到极点时，屈原感情激愤地想道：

“眼泪有什么用呵？我们只有雷

霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！

”接着他就直接呼唤风、雷、电，请求

它们“鼓动”

、

“咆哮”

、

“闪耀”

，

“把一切沉睡在黑暗怀里的东西”毁灭掉。将风雷电当作人

一样与它们对话，这是拟人兼呼告的修辞格。

例③这段话是写贾宝玉初看到薛蝌（薛宝钗的叔伯兄弟）

、李纹和李绮（宝玉嫂子的两个妹

子）时那种惊奇、欢喜、赞叹的情形，给了他们极高的评价，笑自己是井底之蛙，不知世界

之大，

人外有人，

说到最后，

竟情难自禁，

抛开袭人、

晴雯等人不理，

忍不住仰首向天发问、

呼告：

“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！„„”将情感提到极点，

高度地赞美了这些人的聪慧、可人。

例④诗人在前两句叙说了自己的哀愁和忧思，

后面的感情便逐渐加强，

变得愤愤不平，

以致

激动得不再直接讲述自己的苦衷，而是将百合花拟人化，

转向和百合花说话，对它抱怨，抱

怨它“太娟好，太轻盈，使我难吻你娇唇”

。作者在情绪激动时运用了呼告修辞法，将自己

抑郁的心情完全表现了出来。

例⑤雷锋是我们社会主义和平建设时期的杰出英雄，

《雷锋之歌》反映了雷锋的成长过程，

歌颂了雷锋毫不利己、

专门利人的无私精神。

当诗人写到情绪激动时，

明明知道雷锋不在眼

前，不能回答自己，

却还是用与雷锋直接说话的语气来呼唤雷锋，

称他为勇士，表现了诗人

对雷锋在平凡的工作岗位上所做出的不平凡的事迹的高度赞扬。

分类

因为呼告往往和比拟、

示现结合在一起，

带有比拟和示现的性质，

所以呼告通常可以分为

比

拟呼告和示现呼告

两大类。

1

比拟呼告

比拟呼告就是将物拟作人，然后直接与它说话，即人直接与事物说话。如：

①你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。

你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没

心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是

有本领，就下来走走吧！

（郭沫若《屈原》

）

“东君”是传说中的一种神，文中的“东君”是一个木偶像。屈原被上官大夫陷害，囚禁在

东皇太一庙时，

那里就有木偶——东君的神像。屈原无辜被诬陷，

内心很悲痛，却又无可奈

何，

便借这土偶木梗来发泄心中的愤怒，

满腔怨气地指斥土偶木梗，

诅咒昏庸腐朽的当权派。

这种将物当作人，把事物人格化，直接对它指责，向它怒吼，和它说话，将诗人的悲愤感情

淋漓尽致地表现出来的呼告，便是比拟呼告。

②震荡的车里，我只向后攀着小圆窗看看。弯曲的道儿，跟着车走来，愈引愈长。树木，村

舍，和田陇，都向后退曳了去，只有西山峰上的晚霞不动。

车里，她们捉对儿谈话，我和

晚霞谈话。——“晚霞，我不配和你谈心，但你总可容我瞻仰。

”

（冰心《往事·十二》

）

作者在车里向窗外望，看一路的景色，表达了欢畅的心情。当看到其他的景物都是动的，唯

独晚霞不动，

似乎想和她说话，

又看到伙伴们都在找人说话，

作者便萌生了和晚霞说话的念

头。晚霞是不会说话的事物，作者却将它人格化，与它谈心，这是比拟呼告。它使情感在心

中无拘无束地流动，让人倍觉亲切，也使画面动与静相结合，更富于诗情画意。

③太阳啊，刺得我心痛的太阳！

又逼走了游子底一出还乡梦，

又加他十二个时辰底九曲回肠！

太阳啊，火一样烧着的太阳！

烘干了小草尖头底露水，

可烘得干游子底冷泪盈眶？

太阳啊，六龙骖驾的太阳！

省得我受这一天天底缓刑，

就把五年当一天跑完那又何妨？

太阳啊——神速的金鸟——太阳！

让我骑着你每日绕行地球一周，

也便能天天望见一次家乡！

太阳啊，楼角新升的太阳！

不是刚从我们东方来的吗？

我的家乡此刻可都依然无恙？

（闻一多《太阳吟》

）

这里摘录的是整首诗的其中五小节，运用了多种修辞方法，有呼告、反问、反复，每一节都

是以直接和太阳对话的呼告方式来作开头语。

其实，太阳只是一个物，

不能说话，

但作者将

自己的感情巧妙地改成呼唤语气，将太阳拟作人，

变成比拟呼告，

直接与它对话，

从而倾吐

了热爱家乡的深情，

喷发了如火般的激情，诉说了身处异国他乡的愁情。句子优美，感情强

烈。

2

示现呼告

示现呼告就是将过去的、未来的或想象的人当作现实存在的、好像就在眼前的人发出呼唤，

即人直接和人说话。如：

①周总理，我们的好总理，

你在哪里呵，你在哪里？

你可知道，我们想念你

——你的人

民想念你！„„

总理呵，我们的好总理！

你就在这里呵，就在这里！

——在这里，在这

里，

在这里„„

你永远和我们在一起

——在一起，在一起，

在一起„„

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1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&()_+一三五七九贰肆陆扒拾，。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处

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屈原本是个被中用的官，那时候楚国也还是比较厉害，但是皇帝听信谗言，屈原一身报复就此殒落，风雨雷电在古代都带有上帝的意思，应该表现屈原愤世，对上天感到不公，希望上天对这个世道的奸臣给与惩罚，希望皇帝可以重用贤臣，要知道屈原死的时候出国已经堕落的不成样子了

《啊船长我的船长哟》是美国诗人惠特曼为悼念林肯而写下的著名诗篇。林肯是美国第16任总统，在任期内，他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放了黑人奴隶。就在美国欢庆胜利的时刻，反动势力雇佣的刺客杀害了他。惠特曼为此极度悲痛，写下了很多诗纪念这位伟大的英雄，这首诗是最著名的一首。诗的基调是悲壮的。诗人运用了比喻和象征的手法，把美国比作一艘航船，把林肯总统比作船长，把维护国家的统一和废奴斗争比作一段艰险的航程。 全诗三节，逐层深入地表达了诗人对林肯总统的热爱和深切的悼念之情。 1．航程结束，大船，船长却倒下了。噩耗伴随着胜利的巨大欢乐而来，人们为船长的死而悲恸、痛惜。 诗人把美国比作“大船”，林肯比作“船长”，把林肯率领联邦军战败南方叛军的过程比作是“度过了一切风险”的“艰苦航程”。这里诗人用象征的手法把美国比做大船，把林肯比做驾驶美国这个大船的船长，把南北战争比做艰苦的航程，通过大船的胜利返航表现林肯的功绩，形象地赞颂林肯，表达对他的爱。 这一节描绘了大船的形象：稳定、威严而英武；突出了航程之艰苦，胜利的来之不易。借此来肯定船长林肯的伟大功绩。 在这一节里，在抒情方式上，诗人直称林肯为“我的船长”“我们的船长”，表达了一个士兵，一个水手，抒发对自己的统帅亲切爱戴之情。 2．众为大船而热情欢呼，钟声军齐鸣，旗帜飘扬，鲜花飞舞，但船长倒下了，人们是多么悲痛！ 这一节描写的欢庆胜利的场面极为壮观，通过侧面描述众对林肯的爱戴、敬仰之情，来赞颂林肯。 在抒情方式上，这一节里，诗人称林肯为“亲爱的父亲”，把他当作最亲近的人，这比上节只称林肯为船长感情更近一层。对林肯直接称为“你”，这第二人称与“父亲”的称呼相配合，直接与林肯对话，感情热切而真挚。 3．航船下锚，大功告成，而船长永远倒下了。 这一节诗人从历史的角度肯定了林肯的成绩，并表达了自己万分悲痛之情。诗人终于从想象（梦境）中回到现实中来，明确地知道“船长”真的是死了。在这一节里，诗人把林肯改称为“他”，表明诗人清醒的绝望、极度的悲痛。 这首诗作者主要运用象征的手法来描述林肯这个人物的形象，赞美林肯的业绩，表达对林肯的敬仰与爱慕之情。 艺术特色 （一）表现手法 1．反复咏叹。诗中以“他已倒下，已死去，已冷却”为主句反复咏叹，其中又有人称上的差别，这样的手法使此诗在表现上既保持悲怆感情抒发的一致性和沉重性，又体现了这种情感的发展过程。 2．象征。诗人在这首诗中采用整体象征手法，把美国比作一只大船，把林肯总统比作这只船上的船长，当这只大船时，船长却牺牲了。诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口庇佑林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征林肯总统的伟大作用，这样构思有利于形象地表现任务的伟大崇高，在“航船”到达“港口”，船长却倒下了，具体可感地增添并表现了诗的悲壮情感。形象而又鲜明地表现了对林肯的敬仰爱戴和对林肯之死的无限悲痛。 （二）思路结构 诗人抒发的感情是由浅入深、层层渐进的，表现在以下几点： 1．对林肯卓越的功勋的赞颂。 诗人把林肯比喻成船长，把美国比喻成一只大船。在第1段中，这只大船在船长的指引下，“艰苦航程已经终结”，“渡过了一切风险”，“显得威严而英武”，突出大船的，借以表现林肯的功业；在第2段中，“旗帜正为你飘扬，军正为你发出颤音”，“为你，送来了这些花束和花环”，“他们为你欢呼，他们的热情的脸转朝着你”，表现了广大对林肯的爱戴、拥护和敬仰；在第3段中，“这只船安安稳稳下了锚”，“大功已经告成”，从历史意义的角度，对林肯的功勋作出极高的评价。诗人在诗中一步步地深入表现林肯的功勋，使人倍感诗人对林肯的推崇之情。 2．诗人对林肯的个人感情。 在第1段中，诗人将林肯称为“我的船长”、“我们的船长”，这时他流露的是战士对统帅、水手对船长的敬仰之情。在第2、3段中，诗人的感情进一步深入，他深情真挚地称林肯为“亲爱的父亲”、“我的父亲”，表现诗人深厚的父子般的感情。这样的深入变化使诗人的感情更加浓郁深重，在第1段中只是为失去领航人而悲伤，在第2、3段中则是为失去慈父般的亲人而惨痛，称谓的变化体现了诗人感情上的深入。 3．诗人对林肯的悼念之情。 在第1段中，诗人对于林肯之死，只是客观地叙述道：“甲板上躺着我们的船长，倒下来了，冷了，死了”，林肯之死的突然，使诗人在震惊中感情麻木而没有感到过度的悲伤，只是当作一件客观事件来接受，来陈述；在第2段中诗人从震惊中惊醒，悲伤涌上他的心头，但是他在感情上不能接受这样的现实，他不肯相信船长已经死去，他呼唤“亲爱的父亲”，他用“手臂把”船长的“头支起”，他宁肯相信这是“在一场梦里”，他对船长仍用“你”来称谓，表示船长和他一样，仍是在人世间活生生的人，只是暂时“倒下来”而已；在第3段中，诗人不得不接受这惨痛的现实，他不得不承认船长已经感觉不到自己的手臂，船长“他已经没有知觉，也没有脉息”，自己支起船长的头呼唤也无济于事，于是他只好放下船长，“踏着悲哀的步子”在“甲板上走来走去”，诗人受“他倒下了，冷了，死了”给自己带来的悲痛。诗人用第三人称“他”称谓船长，表示诗人已经承认船长和自己已是冥世人间永隔了。 在第2段中诗人还觉得像“梦”，还有一丝希冀，而现在却只有绝望了。整首诗诗人对船长由无人称到第二人称再到第三人称称谓的变化，呈现了诗人悲痛心情的发展过程。 诗人的感情抒发旋律是起伏波动的，每一段的感情主旋律都是由欢乐的激昂转到悼念的悲痛。第1、2段的前部分都是欢快的语调，船已经回来了，“争取的胜利已经获得”，港口里“熙熙攘攘的人”在“欢呼”，但是在这两段的下半部，却都一下子跌入沉痛悲伤的气氛之中；第3段除去前几行叙述船长的语句，也基本上和第1、2段一样，从“大功已经告成”的欢乐中又跌入到“悲哀”之中。整首诗这种情感上的强烈反差，更使人体会到诗人心中那种悲怆欲绝的感受。

创作背景：这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。

：

原文：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文：中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。

赏析："万马齐喑究可哀"一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

作品鉴赏：《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。

作者：龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。