匾额的解释匾额的解释是什么

大明寺是扬州较为著名的寺庙，历史悠久，宗教文化底蕴深厚，整座建筑的布局合理，气势恢宏，中部是主体寺庙建筑，东部是栖灵塔，西部是园林式的后花园。曾吸引了许多的历史名人前来游玩观光，并留下了著名的诗篇。

整个大明寺分三个部分，中部是主体寺庙建筑，东部是栖灵塔，西部是园林式的后花园。寺内最出名的是栖灵塔，塔中供奉着释迦摩尼的舍利子，李白、白居易等也都曾登临赋诗。从塔顶可俯瞰大明寺，远眺瘦西湖与扬州城风景，每年的12月31日有“撞钟迎新盛典”活动。每逢各菩萨生日、纪念日，大明寺也会举行法会，具体法会和举行日期可详见官网。

平山堂

平山堂位于大明寺西侧的“仙人旧馆”内，由平山堂、谷林堂、欧阳祠三部分构成，由南至北依次排列。平山堂内现陈列仿古家具。平山堂东楹现为鉴真书画院办公室，西楹为客堂，南有庭院，为清时行春台遗址。

平山堂面南而建，五楹，七架梁，硬山屋顶，西南设卷棚，北有短廊与谷林堂相接。堂北檐下悬“远山来与此堂平”匾额。

大雄宝殿

大雄宝殿是大明寺最主要的殿堂，体型雄伟，气势恢弘。有甬道通向大殿，宝鼎一尊置甬道间。宝鼎为三足二层六角宝塔形，矗立在花岗岩雕制成的莲花座上。宝鼎正面镌“大明寺”，背面镌“万年宝鼎”，上署“公元1981年岁次辛酉秋住持能勤暨两序僧众立”。

屋顶为三重檐歇山顶，灰瓦屋面，漏空花脊。屋脊高处嵌宝镜一面，迎面嵌砖刻“风调雨顺”四字，背面嵌砖刻“国泰民安”四字。

栖灵塔

栖灵塔共九层，始建于隋仁寿元年(601)，唐代诗人李白、高适、刘长卿、蒋涣、陈润、刘禹锡、白居易均曾登临，并留下千古绝唱，反映了被誉为“中国之尤峻特者”的栖灵塔气势磅礴、高耸云天的雄伟气概。

栖灵塔塔身方形，底层平面为22米×22米，面积484平方米。九级佛塔置于250米高的承台之上，塔下设地宫，深4米。新建成的栖灵塔气势雄伟，在绿杨城郭的许多地方远远地就能目睹这九级浮屠的风姿。游览大明寺，在大雄宝殿廊檐左序东折处就发现有一通道，入通道即可抵达栖灵塔前。塔尖刺入云端，塔的第三层四面各自悬挂一块长方形的“栖灵塔”蓝底金字匾。宝塔每层四角的飞檐下，皆垂有风铃，清风吹来，叮当作响，与塔内传出的梵音浑为一体。

欧阳祠

欧阳祠又名欧阳文忠公祠、六一祠，位于谷林堂之北。欧阳祠面南而建，五楹，九架梁，方梁方柱，单檐歇山顶，室内北侧两边设落地罩_，东、南、西、北四面设卷棚，并有正方形廊柱24根，规模宏巨，体量高大。

匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。匾额一般挂在门上方、屋檐下。当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，但正面的门上是必须要有匾的，如皇家园林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。许多匾额的四周边框上，雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹。有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。

匾额按其性质来说，比较常见的大致可以分为五类：一类是堂号匾，像纪晓岚的阅薇草堂等；一类牌坊匾，这一类是通常是作为表彰的，如表彰富人守规范，表彰乡里老师等；一类是祝寿喜庆的，这类匾额数量非常大；一类是在商业发达地区的字号匾，如北京的荣宝斋、同仁堂等；再一类是文人的题字匾额，带有文学色彩的或是座右铭式的匾

匾额大致分为以下几种题材：

（1）楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。

（2）商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等。

（3）歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等。

（4）绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等。

（5）述志兴怀的题词。如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等。

（6）庆典开张的题词。如“大展鸿图”“生意兴隆”“财源广进”等