人类的感情是怎么产生的,用心理学和生物学解释下!另外,母与子,父与子之间的关系本质是什么!?

人类的感情是怎么产生的,用心理学和生物学解释下!另外,母与子,父与子之间的关系本质是什么!?,第1张

从心理学角度解释:人们相处时会对彼此产生依赖感,给对方安全感。人本身就是群居动物,所以人都会有结伴的本能,但是思想和本能没有绝对的界线,思想作为有意识经过一段时间可能会压入无意识成为本能,本能也可能被意识重新加工成为新的思想,但是感情终归是产生于感性本能,只是这份情的本能当中包含着过去思想的痕迹。

从生物学角度解释:就是因为人脑神经元的轴突末梢会释放一种叫多巴胺的神经递质,这种神经递质决定人的情感

我觉得本质就是爱与被爱

情感来源于合作生存,两人合作后有子嗣与长辈合作,为生存长久形成的习惯(传统),当缺失某些人后所感觉到的不习惯的感觉即为情感。面对情感,如按自然规律法则而言则是无拘无束只要对方是同种物体且对方给予的是一种习惯感即可“相爱相偎”,无感觉后则离开互不相干再见也和什么都没过一样,是一种一夫可以多妻一妻也可以先后有多夫。现实中面对情感则不应问别人,因为那是你自己的事,无论你如何面对过程和结果都得你自己承受,别人最多给个建议

人与人之间的感情其实是非常奇怪的,那么如果我们想要在自己的生活中去探讨人的感情究竟是怎样产生的,那么则需要从很多方面来看。因为我们在跟别人谈感情的时候,我们跟朋友之间的感情是友谊,那我们跟爱人之间的感情都是爱情。那么今天我们要说的就是,人的感情究竟是如何产生的?

日久生情

因为有的人他会出现日久生情,比如说你跟自己的家人之间就是这种亲情。以及你与自己的朋友和自己的同学之间也有这样的日久生情,因为刚开始的时候两个人或者一群人并不了解,那么相处一段时间以后我们就会知道他们的一些习惯。或者是他们一些处事方式就能够加强,我们对他的理解以及他们身上有很多能够吸引到我们的点。就会让我们之间的关系越来越好,那么像这种情况就是日久生情。

一见钟情

那么一见钟情指的就是爱人之间,他们经常会出现一见钟情,比如说在一个人非常多的地方,就是因为两个人有一个对视就会觉得自己要找的人就是他。然后经过层层的努力之后,两个人最终在了一起。那么像这样的情况,就是一见钟情,那么像这样的情况,一般都是比较少数的,因为很少有人能够一见钟情。

继续去探索

所以人的感情其实是非常奇怪的,并且我们感受感情的方式也是不一样的。有的人非常喜欢日久生情,但是有的人喜欢一见钟情。但是我认为只要这两者到了最后都有一个比较好的结果的话,那么任何一种对于我们来说都是比较好的。那么我希望大家能够在生活中继续去探索,去寻找到志同道合的人让自己的生活变得更加有趣。

若说这个世界上还有什么美丽的地方,就是因为人有感情。人是一个奇怪的生物,最大的特点是相处久了就会自然而然的产生感情,甚至在你不知不觉的情况你已经对他的眷恋很深了。 感情产生的原因是因为人们之间相处久了以后,你和他就融合在了一起,互相成为对方生活中的一部分,这个时候如果要割舍,就如同要把自己重新分割一般难受,因为,你已经习惯的生活将变的不完整,面临一个痛苦的重组过程,而这是非常难受的。所以,作情感 人的情感,最多是由欲望而产生的。主要指七情六欲。 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 《 佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等 何谓七情?《礼记礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。 那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。 由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。 为一个有丰富心灵感受的人,怎么可能没有感情。

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