男人四十岁不惑的诗句

1 关于40不惑的诗句

2 关于不惑的诗句

关于40不惑的诗句 1 关于40岁的古诗

1、无题·韶华

唐代：李商隐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

二十学弹筝，银甲不曾卸。

三十藏六亲，悬知犹未嫁。

四十泣春风，背面秋千下。

译文：

八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。二十岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。

三十岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。四十岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。

2、千秋岁·数声鶗鴂

宋代：张先

数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。（凝残月 一作：孤灯灭）

译文：

数声杜鹃的鸣啼，又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈，正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树，在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。

切莫把琵琶的细弦拨动，我深深的哀怨细弦也难倾泻。天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，东方未白，尚留一弯残月。

3、除夜作

唐代：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。（霜鬓 一作：愁鬓）

译文：住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

4、蒹葭

唐代：杜甫

摧折不自守，秋风吹若何。

暂时花戴雪，几处叶沉波。

体弱春风早，丛长夜露多。

江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。

译文：蒹葭面对摧残不能够保全自我，又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。只是在极短的时间里盛开花朵，很快叶子就会沉入水中。在形体柔弱的时候春风拂过都嫌来得早，在生长成密丛时夜里的寒露又多了。即使衰败后花叶摇落，还担心岁月虚度。

5、一剪梅·堆枕乌云堕翠翘

宋代：蔡伸

堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

译文：

乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。

只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。

2 四十不惑的全句是

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ——《论语·为政》

三十而立，指人在三十岁就能够自谋生路，有自己的生活见解，能够独自生活了。

四十不惑，指人在四十水就能够对生活中的所有事情有一个客观准确的认识，不会在因为一些无能为力的事情而苦恼。

五十知天命指人在五十岁的时候已经知道生命的意义，知道这个世界的意义，知道这个宇宙的意义，此时，也了解了生命从无到有，从有到无的循环。这个层次不在恐惧死亡。

3 古代人生四十岁的感悟诗句

1行行向不惑，淹留遂无成。——《饮酒·十六》魏晋·陶渊明

翻译：行年渐至四十岁，长久隐居无所成。

2对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——《短歌行》魏晋·曹操

翻译：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

3岁月忽如流，行年向不惑。——《和陶渊明饮酒诗》宋·滕岑

翻译：岁月消逝，如流水一般，我的年纪也接近四十。

4江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗五首·其二》清·赵翼

翻译：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流芳百世。

5一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋·晏殊

翻译：作一首词曲喝着一杯美酒，想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。

4 三十而立,四十不惑

我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

另外还有：

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

5 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古

这是古时候形容年龄的别称，从小到大分别为：

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的老人

：

耋dié

（形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年） 同本义 [age over seventy or eighty]

年八十曰耊。字亦作耋。--东汉·许慎《说文》

则大耋之嗟。--《易·离》。马注："七十曰耋。"

使率一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》

耆耋好礼。--《礼记·射义》

又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高寿）；耋寿（指高寿的人；老人）；耋耄之年。

耄mào

&lt；形>

（形声。从老，毛声。本义：年老）

同本义。古称大约七十至九十岁的年纪

匪我言耄。--《诗·大雅·板》

亦聿既耄。--《诗·大雅·抑》

老夫耄矣，无能为也。--《左传·隐公四年》

又如：耄儿（老人和儿童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄学（年耄硕学之士）；耄聩e69da5e6ba90e79fa5e9819331333365656535（年老糊涂）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（八十岁的年龄；高龄、高寿）；耄儒（老儒）。

年老昏乱

耄期倦于勤。--《书·大禹谟》

又如：耄思（思绪纷乱）；耄耄（纷乱貌）；耄乱（谓年老昏乱的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏愦）；耄聩（年老糊涂）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。

关于不惑的诗句 1 感叹不惑之年诗歌

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客而浮生若梦，为欢几何？

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪

花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多

三春花事早，为花须及早花开有落时，人生容易老

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

而今已成昨日事，花如她她似花

人生若只如初见，何事西风悲化扇

软风吹过窗纱，心期便隔天涯

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

此情可待成追忆，只是当时已惘然

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

从此伤春伤别，黄昏只对梨花

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常

逆天反道世难休，轮回万载心依旧

我本将心向明月，奈何明月照沟渠

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人

细雨湿流光，芳草年年与恨长

宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指尤凉

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

春花秋月何时了，往事知多少？

花堪折时直须折，莫待无花空折枝

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷

2 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古

“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”。

"逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。"近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。

六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。

耄耋：八十、九十岁（《礼记曲礼》：“八十九十曰耄”人们根据这诠释，把耄耋两字连用代称八、九十岁）：期颐：百岁之人（《礼记曲礼》：“百年曰期颐”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”古代男子二十行冠礼，身体尚弱，故称弱冠。孔子《论语 为政》：吾十有五，而志于学。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。花甲，指60岁。

花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。杜甫《曲江二首》 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”。

3 三十而不惑

错了，是三十而立……

《论语》：子曰：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的 磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人 做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非 走这个路子不可。 但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四 十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是 对形而下的学问人生而言。 还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天 命”。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的 思想本体范围。

到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子 在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？ 这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。可能 是“六十而”下面有一个句读。如果照旧， “耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处 世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人 家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里平静。注意！心 里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非 善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得 要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很 难的。 然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化 就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾 矩”。我们上街去看看，这家包子做得好，就 拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩” 。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”— —自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”， 同时这句话也通于形而上的道理。

1 关于人生感言的诗句

关于人生感言的诗句 1古人感叹人生的诗句有哪些

古代感叹人生的诗句

1、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

4、春花秋月何时了，往事知多少？

5、今人不见古时月，今月曾经照古人。

6、策马前途需努力 莫学龙终须叹息。

7、人生若只如初见，何事西风悲化扇。

8、古人今人若流水，共看明月皆如此。

9、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

10、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

2关于人生感悟的古诗句有哪些

1、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。

出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

释义：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

3、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。

4、诗句：自是人生长恨水长东。

出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

5、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

出自：唐代·殷尧藩《端午日》

释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

3有什么写人生感悟的诗句

杂诗》 晋-陶渊明 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

《宴城东庄》 唐-宋之问 一年又过一年春，百岁曾无百岁人；能向花间几回醉，十钱沽酒莫辞贫。 《对酒》 唐-白居易 蜗牛角上争何事，石火光中度身；随富随贫且欢乐，不开口小是痴人。

《慢兴》 唐-杜 甫 二月已破三月来，渐老逢春能几回；莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 《旅夜书怀》 唐-杜 甫 细草微风岸，桅樯独夜舟；星垂平野阔，月涌大江流； 名岂文章著，官应老病休；飘飘何所以？天地一沙欧。

《题白学士茅屋》 唐-杜 甫 碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居；古人已用三冬足，年少今开万卷余； 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜快渠；富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 《曲江对酒--之一》 唐-杜 甫 一片花飞减却春，风飘万点正愁人；且看欲尽花径眼，莫厌伤多酒如唇； 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟；细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

《曲江对酒--之二》 唐-杜 甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归；酒债寻常行处有，人生七十古来稀； 穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞；传与风光共流转，暂时相常莫相违。 《别懂大》 唐-高 适 千里黄云白日熏，北风吹雁雨纷纷；莫愁前路无知己，天下何人不识君？ 《把酒问月》 唐-李 白 青天有月来几时？我今停杯一问之；人攀明月不可得，月行却与人相随； 皎如飞镜临丹阔，绿烟灭尽清辉发；但见宵从海上来，宁知晓向云间没； 白兔捣药秋复春，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此； 惟愿当歌对酒时，月光常照金樽里。 《横江词》 唐-李 白 横江馆前辈吏迎，向余东指海云生；郎今欲渡缘何事？如此风波不可行。

《宛陵录-上堂开示颂》 唐-裴 休 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香。 《有感》 唐-李商隐 中路因循我所长，古来才命两相妨；劝君莫强安蛇足，一盏妨醪不得尝。

（醪：lao 浊酒） 《题破山寺后婵院》 唐-常 建 清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深； 山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，惟闻钟磐音。 《神秀偈》 唐-神 秀 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

《慧能偈》 唐-慧 能 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 （偈：jie佛教徒的短言警句） 《戏赠陈应》 五代-陈后主 留人不留人？不留人也去；此处不留人，自有留人处。

《壶歌》 宋-陆 游 长安市上醉春风，乱插繁花满帽红；看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。 《排闷》 宋-陆游 西塞山前吹笛声，曲终已过洛阳城；君能洗尽世间念，何处楼台无月明？ 《水调歌头》 宋-苏 轼 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。 《东栏梨花》 宋-苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明。

《东阳路旁蚕妇》 宋-翁 卷 两鬓椎风一面生，采桑桑上露沾身；相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。 《安乐窝中吟》 宋-邵 雍 安乐窝中三月期，老来才会借芳菲；自知一赏有分付，谁让黄金无子遗； 美酒饮散微醉后，好花看到半开时；这般意识难名状，只恐人间都未知。

《过洞庭》： 张孝祥 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。

素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。 怡然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照肝胆皆冰雪。 短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。

《观书有感》 宋-朱 熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。 《双调夜行船-秋思》 元-马致远 百岁光阴一梦蝶， 重回往事堪嗟； 今日春来， 明朝花谢， 急罚盏夜阑灯灭。

《嫦娥》 明-边 贡 月宫秋冷桂团栾，岁岁花开只自攀；共在人间说天上，不知天上忆人间。 《万空歌》 明-悟空和尚 天也空，地也空，人生渺渺在其中 。

日也空，月也空，东升西坠为谁功 。 金也空，银也空，死后何曾在手中。

妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。 权也空，名也空，转眼荒郊土一封。

人生感悟，顾名思义，就是在生活中产生的对人生的`一些感触和觉悟。个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。也是人在特定的时间、地点、环境对自身经历事事百态突然的看的清晰通透，因个人素养不同所处地位不同悟性不同而不同。下面我给大家带来的五十岁男人生感悟诗句（精选50句），欢迎大家阅读。

1、谁言寸草心，报得三春晖！——孟郊《游子吟》

2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《长恨歌》《离思五首其四》

3、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

4、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》

5、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

6、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

7、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

9、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

10、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。———白居易《长恨歌》

12、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

13、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

14、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

15、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

16、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》

17、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

18、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

19、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

20、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

21、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

22、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

23、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

24、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

25、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

26、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

27、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

28、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

29、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

30、来日绮窗前，寒梅著花未。——王维《杂诗三首》

31、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

32、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

33、离渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

34、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

35、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

36、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

37、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——楚辞九歌《少司命》

38、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

39、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

40、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

41、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

42、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

43、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

44、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

45、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

46、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。

47、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

48、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

49、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

50、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。

1 "男人四十不惑"是什么意思

古代年龄称谓 在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。

学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。

或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。

又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。

婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。

古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。

另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。” 汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”

其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧 我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。

杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。

有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

另外还有： 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。

始龀、韶年：男孩八岁。 总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。

而立之年：三十岁。 不惑之年：四十岁。

知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。

耄耋：八十、九十岁。 期颐：百岁之人。

始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁 豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。 桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁。

2 为何都说男人四十不惑

四十而不惑。四十岁，是一个日影西斜的年龄，也是一个洞明世事、了悟自身的年龄。四十岁的陶渊明弃官归隐，说出了“今是而昨非”的名句。男人年过四十以后，其观念变化归纳有十大不惑。

第一个不惑，是突然意识到行政事务的烦琐，自己是一个小人物。

第二个不惑，是雄心万丈消退之后，突然恋起家来。

第三个不惑，是包容一切，或者说“大肚能容天下难容之事”。

第四个不惑，是明白了世界是残缺的，美是残缺的，世界上永远没有圆满。

第五个不惑，是不在盲目迷信权威，明白人跟人差不多，许多“势”是做出来的。

第六个不惑，是明白了人类煞费苦心所建立起来的文明大厦，还有许多有懈可击的地方。

第七个不惑，叫“敢言”，或者叫“童言无忌”，总觉得人应当说真话。

第八个不惑，叫“承认一切都有定数”，释然地对待许多事情。

第九个不惑，是打破了对异性的神秘感和膜拜心理，明白了完美的理想的人是没有的。

第十个不惑，是“念旧”，怀念那些旧人、旧事和曾经给你帮助的朋友。

当然，最大的不惑是明白了要抓紧时间做事了，因为时间于自己已经不多了。

3 男人四十而不惑是什么意思

首先“惑”是疑惑，并不是有的理解的“诱惑”。“四是而不惑”到了四十岁，才不怀疑，这是原意，是对学问人生而言。惑是疑惑现代人说到男人四十而不惑时已跃出了原来原文人生的框框，所以对其不可断章取义，而要结合原文而取其引申意义了。

原句出自南怀瑾先生《论语别裁》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这是孔子的自我报告，孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋 斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候， 他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭， 他要挑起这担子来，他的责任很重。 他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的 磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人 做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非 走这个路子不可。 但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，不再怀疑。

我想现在的理解可以是十五立志，三十有方向，四十定位好了明白了要抓紧时间做事了，五十知到命里所归而不强求，六十看多听多了，七十无欲无求。o（∩_∩）o。哈哈 掰掰的啦 个人也有差异了

4 关于男子而立之年的诗歌

而立之年

而立之年

立起了什么

全是烦恼和惆怅

还有生活的艰难

而立之年

理顺了条理

有很多怨恨

狠在自己的心里

《而立之年》

我的人生第三次挂零

依然走不出岁月的凄清

寒风，还有冷雨

以及那轮冰凉的月盘

吹在身上淋在心底

照耀摇摇欲曳的孤灯

浆白如洗的生活

荡不起些许微弱的波纹

一个人，两条腿

在苍茫大地踽踽独行

三十岁了，前途和未来依然渺茫

还有那个早该出现的女人

和随之而来的儿女

纠缠我冰寒交错无奈的心情

我该怎么办，心血枯尽

天地无声

《而立之年》

子曰：三十而立，四十不惑

两手空空的我

该拿什么去而立

我紧握的拳头只攥有一把空气

青春在蓦然回首的时候便已远走

生活在仔细面对的眼中依然苍白

身后的岁月不敌面前的风雨

心中的纯粹难掩现实的尖利

三十岁了，我的脆弱被敏感再次划破

暗红的血滴顺着麻木的神经

在2011年的春节之际

在此起彼伏的鞭炮声中

一点点滑落

而立之年，我用苦笑迎接

也许，麻木将贯穿我无涯的一生

5 有关四十岁男人发表感慨的文章

四十岁的男人也有隐私，是人，都会有隐私。

而四十岁的男人，他们的隐私几乎都和某个女人有关。无论是为情、为性、为心还是为了别的什么，他们的内心深处，都渴望着能有一位红颜知己。

四十岁的男人对女人的欣赏，已不仅仅停留在表面。他们透过女人的容颜，能审视到女人的内心。

艳丽的、平淡的、风情万种的、安分守己的，各色各样的女人在他们的眼前一一飘过。突然有一天，他们的心怦然而动，因为他们被一个女人吸引住了，或许是被他们自己的幻想吸引住了。

那个女人成了他们心中憧憬的偶像，他们野心勃勃地想拥有所眷恋的女人，可是一想再想，却迟疑着放过了一个个机会。因为四十岁的男人肩上有责任，胸中有道义，他们不再年轻，不再莽撞，不会冒然表白一切。

一切都要自然而然，含而不露，水到渠成。稳稳地等待着最佳时机，他们的自控能力很强，能避免许多令人尴尬的局面发生。

四十岁的男人，对妻子对家庭已不再好奇，平平淡淡中甚至有了一丝厌倦。在他们眼里，女人更多时候只是风景。

他们只相信本能，不相信爱情。当然，这并不排除有个别极为优秀的女人会撼动他们的心灵，这也是他们梦寐以求的际遇。

然而即使真正遇到了，他们也绝不会像女人那样将所有的情感都写在脸上，把所有的心事都倾诉给对方。与女人为了爱而不惜赴汤蹈火相比，四十岁的男人很少流露自己的真情，即使遇到让自己倾心的异性，他们首先想到的也不是爱，而是如何保护自己所拥有的一切不会遭到“爱情”的破坏。

四十岁的男人，早已将情事阅尽。懂得了如何对女人进行百般的呵护，如何俘获女人的心。

他们的嘴里很少流出甜言蜜语，却能让女人为他们平实的话语感动；他们有时会依偎在女人怀中像个撒娇的小孩儿，让女人心中的母爱油然而生；有时又会像个年长的智者，令女人钦佩不已。四十岁的男人，动手能力很强，逢场作戏的本事是那些涉世未深的小男人们望尘莫及的。

同时，因为没有爱，四十岁的男人大都并不懂得珍惜，他们要的只不过是招之即来挥之即去的红颜知己，他们想做的亦不过一种情感境界里的君王罢了。 四十岁的男人，面对女人考虑得最多的是稳，而不是爱。

无论女人怎样努力，他们的心都不为之所动。即使和一个女人的感情真正到了如胶似漆的地步，但只要这个女人的存在威胁到他原本平静的生活，四十岁的男人便会果断地举起刀，将所有的情感拦腰斩断，任凭面上带着女人的斑斑血泪，也绝不手软。

四十岁的男人情不惑，无论你是谁，无论你做什么，四十岁的男人是不会为了一份虚无缥缈的爱，便将一切置之度外的 四十岁，对一个男人来说，就像冬夜里的这场雨，有一点琐碎、有一点无奈。有一点冷清、也有一点沉着。

四十岁的男人坐在茶楼里，看窗外的灯火斑斓浮华，他明白即使走进灯光人海里，也难以成为风景了。于是，十岁的梦幻。

二十岁的孟浪、三十岁的张扬，只是杯中深深浅浅的茶水，越来越白。四十岁的男人，欲望是一怀握在手里的茶，起初是浓的，中间是苦的，后来便是淡的。

四十岁的男人抽烟已习惯一种固有的姿态，从牌子的认定、拆烟的方式到每天的数量。四十岁的男人，理智是一支永远抽不完的烟，抽的时候是分明的，不抽的时候是沉寂的，抽与不抽之间又是飘忽的。

四十岁的男人知道读书该选择什么，诗歌太迷惆，小说太声张，历史太沉重，时尚又陌生。于是散文、随笔、杂文、传记，董侨、刘靖、季羡林、黄仁宇便成了目光最亲近的牵挂。

四十岁的男人，思想是一本时常打开又时常合拢的书，有人读它便连篇成章、鲜活流畅，无人读它则隐晦艰涩、散漫芜杂。四十岁的男人懂得让音乐凋理心的弦索，二胡释放伤感，萨克斯诉说沉郁，克莱斯曼▪梅纽因演绎沧桑和无奈。

开头是为了轻松、为了平衡、为了快乐，后来便成了企结、成了缠绵、成了不能自拔的寄托和依赖。 四十岁的男人，情感是一部汪洋恣意、跌宕纷繁的乐曲，一切全凭自己感知。

自己触摸、自己打量。四十岁的男人学会走过的脚步自己丈量，白天的脚步是生存的姿态，夜晚的脚步是生命的延长，风中的脚步是吐艳的张扬。

四十岁的男人，责任是一个个深深浅浅的脚印，尽管有大有小、有正有歪，但总得留一点印记，让人注目，让人评价。 四十岁的男人，似乎一下子懂事了许多，懂得人生与家庭的辛酸与安乐，无论是喜了，哀了，风了，雨了，冷了，热了，日子仍是一天天的过。

四十岁的男人也有梦，梦醒了，不会缠绵缱倦，只会想下一步该怎样踏实地走过。四十岁的男人，泪也有过，笑也有过，才知道，笑泪如风，来了拦不住，去了抓不着。

如果说二十岁的男孩是街上一道美丽的风景，那么四十不惑的男人则是一株株参天大树，华而不骄，丽而不傲。在把自己包装起来的同时，又做着看似平凡实则伟大的事业。

成熟而又洒脱，自信而又稳重。所以四十岁的男人是懂得生活情趣的男人，四十岁的男人依旧是道美丽的风景。

1 关于写男人的诗句

关于写男人的诗句 1描写男生帅气的诗句有哪些

1、举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

释义：举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

释义：高雅先生是君子，学问切磋更精湛。

3、郎艳独绝，世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》

释义：这样的少年，世上有一个就足够了。

4、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。——佚名《诗经》

释义：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。

5、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：嵇康高大魁梧，风采秀美，潇洒英俊。

6、为人洁白兮，鬑鬑颇有须。 ——罗敷《陌上桑》

释义：他皮肤洁白，有一些胡子。

7、嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：为人高峻绝伦，就连醉态也如玉山将倾。

8、肃肃如松下风，高而徐引。——刘义庆《世说新语·容止》

释义：见过他的人都说他外表清朗挺拔。

9、陌上人如玉，公子世无双。——叶迷《木玉成约》

释义：女子容颜美丽倾城，翩翩公子绝世无双。

10、河阳看花过，曾不问潘安。——李商隐《拟沈下贤唐》

释义：去河阳看花，不去问潘安这个人。

2有关写男子的古诗

青青子衿，①悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？②青青子佩，③悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，④在城阙兮。⑤一日不见，如三月兮。

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终弗成谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终弗成谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。

乘鹤吹笙想俊游，丑闻宫掖擅风致风骚。身膏斧踬终灰尘，若比莲花花亦羞。

面若中秋之月，色如春晓之花， 鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望上苍，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》

3描写年轻男子的诗句

1、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯曾2、记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》

3、敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖——毛泽东《水调歌头 重上井冈山》

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于——王维《少年行》

4、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明银鞍照白马，飒沓如流星十步杀一人，千里不留行事了拂衣去，深藏身与名闲过信陵饮，脱剑膝前横将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴三杯吐然诺，五岳倒为轻眼花耳热后，意气素霓生——李白《侠客行》

4描写男子的古风句子

妖媚式：①男子一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。朱唇轻抿，似笑非笑。肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。

②墙角慢慢转出一袭淡紫色身影。光亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑——不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。

忧伤的：XX（此处指人）面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手——肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。

乍眼看去的瞬间，他沉静优雅端坐的姿态，仿佛以一种天荒地老的姿势，暗示他所不能言明的一切情绪。滴打在檐瓦上的雨声，仿佛也化为那夜屋外熙攘吵杂的人群喧嚣。然而一切似乎都变的不再重要，不再吵闹，天地之间只有他一人而已……

写美男： 用我所有知道的美好词汇来描述他，也是十分贫瘠吃力的。墨黑色的头发软软的搭在前额，隐藏着魅惑的双眸，高挺的鼻梁与薄薄的嘴唇，完完全全的巧夺天工恰到好处。白皙的颈分明的锁骨，性感又不失安全感。会拉小提琴、会弹钢琴的手指，指甲总是修的很干净整齐。修长的双腿，每一个关节都是无暇的。喜欢冬天里，穿着咖啡色风衣的他，每看一眼都有种被下蛊的感觉。如果真的“十年修的同船渡，百年修得共枕眠”，我真想用自己上辈子上上辈子以及上N辈子的时光换得此刻他的一个微笑，只对我的微笑。

好吧，我承认，我就是在这样的神迹里迷失了自己。

写一般男生：

可以说这家伙还是过得去的。偏瘦的身材，高高的个子，棱角分明的脸庞。也曾有女孩子来送过情书。笑起来露出的小虎牙，能够让人想起雨后晴空的感觉。喜欢打篮球，喜欢耍酷，喜欢把白色的校服敞开拉链弄得花样百出。我也知道，对于他的喜欢，自己不是无动于衷的。而仅仅可以停留在好感上。

5描写男人出的诗句

1长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2天生我材必有用，千金散尽还复来。3古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

4仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。5一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

6了却君王天下事，赢得生前身后名。7生当作人杰，死亦为鬼雄。

8大江东去 浪淘尽千古风流人物9千磨万击还坚劲 任尔东西南北风10我本楚狂人，凤歌笑孔丘。11引刀成一快，不负少年头。

12人生得意需尽欢，莫使金樽空对月 。13天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

14痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 15他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！16我劝天公重抖擞，不拘一格降人材17它强任它强，轻风拂山冈它横任它横，月光照大江 18金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙 19大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！ 20皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉。

6古文中描写男子美到倾国倾城温润如玉的句子有什么

古文中描写男子美到倾国倾城温润如玉的句子如下：

1 雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

2 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

3 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

4 身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。

5 容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

6 面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

7 栏外的花园里，芙蓉月下妖娆，浅红色的新蕊，明媚的像要召唤回春天。

8 容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

9 面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

10 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。

11 昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。

12 面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

13 翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。

14 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。

15 桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

7有哪些诗句用来描写男人魅力的

描写男人魅力的诗句有：

1、力拔山兮气盖世。

出处：《垓下歌》——项羽

全文：力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

翻译：力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？

2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

出处：《诗经国风·卫风·淇奥》

原文：瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

翻译：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出处：《从军行七首·其四》——王昌龄

全文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

翻译：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

4、宁为百夫长，胜作一书生。

出处：《从军行》——杨炯

全文：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

翻译：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

出处：《江城子·密州出猎》——苏轼

全文：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

翻译：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。

我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。