简要评析水浒传中五个人物的思想性格（100－200字）。

鲁智深性格粗犷,敢作敢当，为朋友两肋插刀，急人所难、无拘无束，因为他不畏强暴、见义勇为，虽然不畏强暴、见义勇为、嫉恶如仇、济危扶贫也是许多水浒人物都有的优点，但“一片热血直喷出来”这一句却最能体现了鲁智深的性格。细细体会鲁智深的所作所为，便能真切地感受到这句话是何等形象地表现了鲁智深的侠肝义胆的真诚，真诚得感人肺腑，真诚得叫人心灵得到净化。这是水浒其他人物所不具备的。

在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，鲁智深的表现绝对异于常人，他一连问了四句：“你姓甚么？在哪个客店里歇？哪个镇关西郑大官人？在哪里住？”关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，等他们走远，便去三拳打死了镇关西，除了心中一口恶气。

这一切，在别人眼里也许觉得不值得，也许很可笑，但在鲁达看来却是必然如此，他的嫉恶如仇的本性，他的急公好义的胸怀，都使他必然如此。这就是“一片热血直喷出来”。没有人强迫他去做什么，他完全可以不做这一切，但他自觉自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不计可能给自己带来的不利后果，这就是“一片热血直喷出来”，完全出于真诚，完全出于内心的要求。他的这种性格，不属于一般的义气，具有永恒的魅力，是我们小学生应当学习的，也是世世代代的人们都应当学习的。

武松

武松的主要性格特点是:(一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助)。

第十一回：武二郎景阳冈打虎，第十二回：武都头醉打蒋门神。这两回都是讲武松的，因为他既能为民除害，人也长得英俊，所以武松是我最喜欢的英雄之一。

武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎，这武松兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有千百斤力气。武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁谷树皮”。自从看了“武二郎景阳冈打虎”，我就觉得武松英勇无比，而且还为民除害。

林冲的性格特点是：忍辱怕事、逆来顺受、善良忠厚、为人大度、沉着冷静、足智多谋。

林冲在当时是个地位显赫的人物，那他为什么会被逼上梁山，走上反抗的道路，下面就来看看他的遭遇。

他跟妻子一起到岳庙烧香，自己正看着鲁智深使禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏，作为一个八十万禁军的教头，自己的妻子在光天化日之下被人调戏，这简直就是奇耻大辱，是绝对不能容忍的，但当他得知此事正要对那人下拳时，看出了不是别人，原来正是那个在“东京依势豪强，专一爱*垢人家妻女的高衙内，当时书中写道”当林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。”“认得本官高衙内，先自手软”写出林冲怕。当鲁智深带了二三十人来帮助他撕打时，他与鲁智深说“原来是本管的高太尉的衙内，不认得荆妇……”，“一个”不认得荆女”林冲在为*贼高衙内辩解，可更清楚的认识林冲忍辱怕事，告诉林冲这一英雄人物的缺点。而此时鲁智深却说“你去‘怕’他本管高太尉，酒家必他甚！俺若撞进那撮鸟时，且教他吃酒家三百禅杖了去。”鲁智深是多么的爽快，嫉恶仇。与鲁智深相比更突出林冲忍辱怕事。

李逵的性格特点是性情急躁、耿直、纯朴、莽撞、为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。

李逵是一个孝顺的孩子，自己有了好日子过，要把老娘接来，可惜的是老娘被老虎吃了，但是他还是把老虎给杀了。可惜因为行事卤莽、头脑简单、没有心计，最后被宋江毒死。

宋江为人仗义，挥金如土，虽然武艺平平，连一个寻常的地煞星也比不过，计谋也不如吴用、公孙胜，却为一百单八将之首。这与他的人格魅力有很大关系。晁盖死前曾留下遗嘱，捉得史文恭者就拜他为梁山之主，后来卢俊义活捉史文恭，众人还是拥护宋江为王，由此可见一斑。

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。 受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用 毒酒害死。

尽管小说作者对宋江钟爱有加，力求把他写成全忠全义之人这个自称“文不能安邦，武不能附众，力不能缚鸡，功不能立业”的宋江，一直是《水浒传》中最复杂的人物，他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？争议不断，褒贬不一。

大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。这是我们理解宋江这个人物要注意的一点。

另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。

那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

我认为，宋江这个人的所作所为，恐怕既非为了什么大宋朝廷，也非为了梁山事业，归根结底，为全一己之私而已。他为吏而交匪，为义军领袖而通吏；用现在老百姓的话说，那是“黑白两道都有人”。

《水浒传》在我国文学史上占有不朽的里程碑地位；其原因不仅在于描写农民起义规模之大，作品结构之精巧，更在于作者创造了众多个性鲜明、血肉丰满的人物形象。这些人物如李逵之粗直豪爽，鲁达之侠肝义胆，高俅之阴险狡诈，都被刻画得入木三分。这些人物的性格是显性的，比较单纯的，历来评论者对其意见都比较接近。梁山泊首领宋江是一个例外，是一个有争议的人物。

宋江是一个具有多面性格的复杂人物。他的复杂性使他有血有肉，显得很真实。他不是某个模式的产物。作者对他的塑造对避免文学创作中的单一化倾向富有启发性。

少时读《水浒》，读到书中各路英雄好汉打抱不平时，心里甚是畅快。他们替天行道，侠肝义胆，令人好生羡慕，唯一痛恨之处便是宋江投降派作风，因招安一事一将功成万古枯，借忠义之举换得衣锦还乡，可惜最终悲剧收场。随着年岁增长和社会阅历的丰富，再读《水浒》，却已不是看打打杀杀这么简单，着眼于人物内心深处，发现宋江可怕之处，通读全书不难发现，从上山架空晁盖到梁山做大做强，宋江的举动不过是假借草莽之名，在江湖上耍政治权谋罢了，着实可恨，然而可恨之人必有可怜之处，从心理上，我也渐渐接受宋江的行为，理解并同情他，他的所作所为，其根源是内心深处的自卑和权力情结。自卑情结      我们常戏言“男人丑不要紧，重要的是要有才华。”这其实是安慰话罢了，试问谁会不在乎自身形象？特别大宋朝重文轻武的时代，白面书生更受政治家青睐，水浒评价宋江“刀笔精通，吏道纯熟”，这是黑矮宋江弥补先天自身形象不足而做的后天努力。神行太保戴宗第一次见到宋江，在不认识宋江的前提下，骂他“黑矮杀才”，可见形象确实不过关。宋江的人生从押司到山寨领袖的过程，是他努力从自卑走向自信的过程。通读水浒，宋江在招降收买各路好汉的过程中，经常谦卑至极。如《水浒传》第六十八回宋江让位卢俊义的一番话。宋江道：      非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，众人无能得及。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外生于富贵之家，长有豪杰之誉，又非众人所能及。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通古博今，一发众人无能得及。      这些话显然做作虚伪，毕竟宋江是不会轻易把第一把交椅交出去的，但这段话却也最客观概括宋江的情况，其自卑心理表露无遗。到后来，宋江凭借权术和兄弟帮衬，成为魁首，指挥千军万马势如破竹，曾经自卑的他，现在能不自信？      一个人的形象，是可以推测一个人的心思的。一个人自卑，他就会在一个方面自负！

权力情结      马斯洛需要层次理论认为，人有生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要和自我实现的需要。宋江出身地主家庭，衣食无忧，生理和安全需要不需考虑，宋江喜好英雄，扶危济困，江湖人称“及时雨”，也获得一定社会地位，情感需要和尊重需要不需考虑，所以他要做的是实现自己人生价值，靠着自己的努力，总算做了一个小吏押司，但押司只管文案狱讼，又岂能满足自身欲望，男人都是有权力欲望的，要想有权力就得成为上层人士，就要做官。然而唐宋以来的政治生态严格了官和吏的界限，一般做了吏便难做官，宋江算是按照参公管理了，但再也没有被提拔的空间

1、宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败。

2、吴用：沉着冷静,足智多谋，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。

3、林冲：委曲求全，寡言少语。但是上了梁山后变得勇敢果敢，做事坦坦荡荡，又重义气，而且智勇双全，为梁山立下大功

4、武松：性格刚烈，胆大心细，重义气。但少谋，被张都监陷害，差点没命。

5、燕青：聪明伶俐，好行侠仗义，又比较有心计，而且吹拉弹唱样样精通，是梁山难得的才子。

6、鲁智深：爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。而且粗中有细，大智若愚，眼光比谁都看的远，他知道招安以后绝无好下场，最后在征方腊后坐化与杭州六和寺。

扩展资料：

水浒传主要人物轶事：

1、宋江义释晁盖

“生辰纲”事发后，何涛来郓城县找到了宋江，与宋江一起抓捕主犯晁盖，宋江假意答应，却偷偷私传讯息，使晁盖等人脱险。一天·，被宋江救济过的阎婆来报答宋江，并在做媒的王婆撺掇下，把女儿阎婆惜嫁给了宋江作小妾。

但宋江并不钟情于阎婆惜，因此阎婆惜与押司张文远渐渐勾

　　小说《水浒传》中人物。绰号豹子头。原为东京八十万禁军教头，武艺高强。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，林冲被当朝权奸高俅设计误入白虎堂，蒙冤刺配沧州，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山农民起义军，一直得不到白衣秀士王伦的重用。晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山，林冲一怒之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。屡建战功。 在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

　　座次：6 ，天罡星

　　星名：天雄星

　　绰号：豹子头

　　原职：东京八十万禁军枪棒教头 梁山司职；马军五虎将第二

　　所用兵刃：丈八蛇矛

　　出场回目：第6回 花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂

　　死亡回目：第99回 原因：受风、瘫痪

　　住所位置：正西旱寨 同住：董平、单廷圭、魏定国

　　《水浒传》中林冲所写的诗

　　《水浒传》第十回《林教头雪夜上梁山》中林冲在朱贵酒店白粉墙上大书下诗，沧桑叟加题《英雄本色》：

　　英雄本色（百回本）

　　仗义是林冲，为人最朴忠。

　　江湖弛闻望，慷慨聚英雄。

　　身世悲浮梗，功名类转篷。

　　他年若得志，威镇泰山东！

　　英雄本色（百二十及七十五回本）

　　仗义是林冲，为人最朴忠。

　　江湖弛誉望，京国显英雄。

　　身世悲浮梗，功名类转篷。

　　他年若得志，威镇泰山东！

　　上梁山后的业绩

　　1、一打祝家庄——林冲为第二拨人马领军统帅。

　　2、二打祝家庄——林冲神速生擒扈三娘，救得宋江。

　　3、三打祝家庄——林冲为主力之一，击败祝氏三杰之一的祝龙。

　　4、高唐州救柴进——林冲为主力之一，消灭高廉的所谓“神兵”。

　　5、大战呼延灼连环马——林冲为第二阵主将，与呼延灼大战五十多会合不分胜败。

　　6、曾头市救晁盖——晁盖不听林冲劝阻，中计失败，林冲断后，拼死救回受伤的晁盖。

　　7、攻打大名府——林冲为主力之一，后军主将。

　　8、收关胜之战——林冲为主力之一，与秦明大战关胜，并率部击败关胜副将郝思文并生擒之。

　　9、二攻大名府救卢俊义——林冲为主力之一，第二队主将。

　　10、东昌府收张清之战——林冲为主力，活捉张清副将龚旺，并率军将张清逼下水，由水军活捉。

　　详细介绍

　　作者:fmy1

　　上文说到花和尚鲁智深是梁山好汉中唯一的大侠，而本文的论述是：林冲，唯一的英雄，唯一的悲剧英雄。豹子头林冲，身职五虎将之一，却是一个完全被万恶势力逼上梁山的好汉，现今所用的“逼上梁山”这一成语，说的就是林冲的这段悲惨经历。

　　原本生活安定的八十万禁军枪棒教头，只因娘子被自己上司的衙内看中，从此改变了他的一生。我们也由此看到当时官道里的黑暗，似乎越不能得到的东西才是最好的，林冲成了一个官场势力迫害的牺牲品。从被骗买刀，到误入白虎堂，再到野猪林，最后的草料场，和林冲过不去的都称得上是他的领导或同行。在这样恶劣的前提下，林冲不得不反，成为第一个上梁山的天罡星，命运如此安排林冲，致使再能忍受的林冲还能如何？！ 好不容易到了梁山，林冲却受到了排斥，心胸狭窄的王伦不肯接纳他，生怕这位教头夺了他的位置，便让林冲去找“投名状”，林冲不愿随意杀人，但为了能在梁山立足只能去干，好在有杨志的出现，林冲才坐上了第四把交椅，当时他的心情是郁闷的，寄人篱下的日子不好过，况且王伦始终在顾忌他，每天都要看王伦的脸色而行事。

　　生辰纲事件爆发后，晁盖等七人来投奔梁山，王伦仍是故伎重演，终于使林冲忍无可忍，一刀砍了这位狭隘的白衣秀士并尊晁盖为梁山之主，从此梁山的声誉日益壮大，引得各路好汉的加盟，这时候的林冲应该是意气风发的，他不仅亲眼见证了梁山的发展，并凭借自己的本事，确立了在梁山第四的位置，算是最美好的岁月了。

　　宋江上山后，对晁盖的原班人马异常反感，唯林冲和吴用例外。吴用是见宋江势力逐渐扩大，自己主动摆脱了晁盖，投奔宋江门下，做了可耻的叛徒，而林冲却是凭借自身能力而成为宋江主动要笼络的对象，每次出兵征讨，林冲必在其中。加上林冲是发展梁山的功臣之一，就更能为今后的招安活动找到坚固的基石，此时林冲的地位比较微妙，既被重用，但又不能改变领导基层的决定，只能在维护和保留中寻找平衡。看起来，林冲过上了好日子，但这一切都不能掩盖其最大悲剧人物的特点！

　　谈起悲剧，不得不先说说莎翁的四大悲剧，即其最脍炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的忧郁王子，情感丰沛、思想缜密，然其犹豫不决的性格不仅延误了复仇的时机，并导引出更多的不幸；《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；《李尔王》谈的是刚愎固执与亲情的背叛，迟暮老人由此落难旷野，晚景无限凄凉；《麦克白》说的是“欲望”如何蛊惑人心，让人冀望非分的权禄，而终至毁人灭己的悲惨结局。四段故事，四场悲剧，道尽人性的脆弱与现实的冷酷，给予所有读众，一个悠悠的思想空间……。（《莎士比亚四大悲剧故事集》内容简介，崇文馆出版社。）

　　而中国古典四大名著，除了《西游记》以外，其他三部都可以称作是当之无愧的悲剧作品。蜀汉三国之亡，贾宝玉出家，梁山好汉死的死、伤的伤，等等结局无一不昭示着这个悲天悯人的主题。小说以刻画人物性格为主，而能够吸引眼球给人留下无限回忆的，悲剧往往比正剧、喜剧更加效果显著。

　　梁山好汉里面，之所以说林冲是英雄而不是大侠，我们首先阐述一下侠和英雄的定义。

　　“大侠”和“英雄”是两个完全不等同的“职称”。什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。”《辞海》里也有类似的解释。这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。（新华网发展论坛《侠之大者，为国为民？》）

　　而“英雄”则范围广泛的多，不论何时何地，我们这个社会形态都有英雄出现，比如挽救国家命运的、推动社会发展的、乃至于在某领域为国争光的，比如说刘翔姚明等等。古语说：“乱世出英雄”，其实，盛世又何尝不能出英雄？

　　而在林冲身上，我们可以看见他揽四大悲剧于一身的“传奇经历”。林冲有患得患失、忍气吞声的性格缺陷，正如《哈姆雷特》里的忧郁王子；高衙内的私欲直接导致了林冲的家破人亡，直如《奥赛罗》的悲剧源自于人心的猜忌与妒恨，美满姻缘因此破碎；而心胸狭窄的白衣秀士王伦的下场，和刚愎固执与众叛亲离的《李尔王》有异曲同工之妙；而高俅父子的残忍、贪婪、无耻，又和《麦克白》不谋而合！

　　林冲是不是大侠？答案是否定的！林冲上梁山，完全是被别人逼迫之举，他不是自发地为了“广大人民群众”的利益，而是完全为了自己的需要，比如说为了缴投名状而去劫杨志的金银。

　　林冲是不是英雄？答案是肯定的！林冲不仅是英雄，而且是当之无愧的大英雄，悲剧英雄！

　　《韩非子·五蠹》篇说：“儒以文乱法，侠以武犯禁”，也就是说，在韩夫子眼里，文人和武士，都可以利用自己的武器来攻击国家机器（鲁迅深得此道）。而我们看见，林冲在这两方面并没有“犯上作乱”。

　　林冲的战斗力，如上文所说，包括武力、智力、体力、魅力、魄力五方面。都是上上之选！论武力，梁山好汉马军头领，没有一个是林教头之敌手（包括关胜秦明呼延灼），林教头大小近百战，谁见过他“不敌落荒而逃”的场景？论智力，林冲心细如发，善于把握战机，能够审时度势，这一点也是靠匹夫之勇得不来的；体力方面，豹头环眼状若张飞的形象，恐怕可以打满分；林的魅力，可以折服晁盖吴用等大佬，也不会等而闲之；而冲锋陷阵身先士卒，林的魄力指数也不可小视。

　　而在于文化水平方面，林冲能够做到禁军教头的位置，如果是个如李逵一般的粗陋之人，恐怕也是天方夜谭。当然，林冲的学识肯定不会太高，从他自述可以看出“小人颇识几字，乞纸笔来便写（‘投名状’）。”但是，我们可以确定的是，林冲的见识肯定是广泛而全面的，绝非水洼里的井底之蛙王伦可比。

　　林冲是一个相对懦弱的人，他对于天外横祸，采用“姑息迁就”的态度；对于咄咄逼人的陷害，也是采用“忍得一时之灾，可消百日之祸”的方案；我们看到，发配沧州，他依旧幻想“刑满释放”后，重新和家人团聚，再好好地过日子。林冲恨高俅父子，但对他们有所顾忌，他知道，以自己的能力，是远远不能捍动大宋王朝的根基的，哪怕这个政府再腐朽再没落，匹夫之力量对比国家机器，那是螳臂当车。所以我们看见，发配前的林冲，做好了一切准备：写下休书，希望妻子能够重新生活。

　　林冲的休书，完全是为了别人考虑，不想因为自己而连累最亲爱的人，林冲人性的伟大之处就是他是一个有血有肉、有情有义的“人”，他坦荡而不自私、磊落而不矫情。这一点是其他好汉无法相比的。（他们要么不近女色，要么视女人为无物，要么就是色狼）

　　而令我们庆幸的是，林娘子一家也是有情有义，不仅没有趁势抛弃林冲，反而安慰他：“你安心去，家里有我们，我们等你回来！”这一点，比《泰坦尼克》里面的冰海诀别要感人肺腑得多！

　　然而最终林娘子一家还是被害死了，林冲在遭受一系列的迫害后，终于上了梁山。而此时，林冲的性格有了极大的升华！

　　王伦时代的梁山，简直不能称之为“强盗”，当史进等人在陕西少华山风风火火闯九州的时候，王伦还只敢先让朱贵作眼，然后选择单身客人下手。可以说，林冲的到来，完全可以颠覆旧格局，这一点，连王伦自己也清楚的很。林冲知道不知道？瞎子才不知道！应该说，遭受如此重创的他，如果发起蛮来，区区王伦早就身首异处！但是我们看到，林冲并没有对他们下手，为什么？连八十万禁军教头的位置都不稀罕了，还在乎你个强盗头子的“金交椅”？

　　可笑王伦依旧心胸狭窄，处处提防，最终也死在火并之下。而吴用转动他的小心眼，利用了林冲的心思，终于拨乱反正，开创了梁山的新格局。

　　林冲其实对“权”欲早就心如死灰，因为他的所有理想已经破灭，所有亲人都离开了人世，这个世界上，已经没有人能够敲击他的心扉。他能做的，就是服从分配，组织要求干啥就干啥，林冲已经看透了世事沧桑，不对任何人有幻想！只有手中的丈八蛇矛，才是自己最亲密的朋友！

　　林冲难道后期只是一个没有思想的“终极武器”？错！闪耀理性光芒的一点是林冲活捉扈三娘。呼延灼战之不下的美女杀手，只有林冲才堪匹敌。原文写道：

　　只见树林边转出十数骑马军来，当先簇拥着一个壮士，正是豹子头林冲，在马上大喝道；“兀那婆娘走那里去！”一丈青飞刀纵马，直奔林冲。林冲挺丈八蛇矛迎敌。两个不到十分，林冲卖个破绽，放一丈青两口刀砍入来，林冲把蛇矛逼个住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。宋江看见，喝声采，不知高低。林冲叫军士绑了，骤马向前道；“不曾伤犯哥哥么？”宋江道；“不曾伤着。”

　　我们看到，对于美女杀手，林冲没有如别人一样下猛手，而是采用“惜香怜玉”的方法，我本以为，自古以来美女配英雄，一丈青假使能和豹子头结成一段佳话，也是《水浒》中值得大书特书的一笔！然而为了政治需要，施夫子竟然笔锋一转，给予我们一个意想不到的结局：一丈青配给流氓王矮虎，成了政治牺牲品。由此而来，林冲更加没有奋进的理由，他人生中唯一的一息可能希望也被宋江狠狠掐断，唯一能做的，除了杀人，还是杀人。

　　央视《水浒》将林冲之死做了大胆变革：得知宋江放了高俅后吐血身亡，这一大胆改动实在是绝佳妙笔！当我看见林冲和大家一样全伙受招安后，依旧冲锋在最前线，最终破了方腊后，在六和塔得了中风而死。心中莫名地感到悲哀：这不是豹子头的人生，这是懦夫的写照！最可恨的是，宋江竟然叫断臂残疾的武松照料风瘫的林冲，老贼无礼，罪大恶极！

　　《倚天屠龙记》中写到，要做皇帝，必须要有野心、果断和残忍三大要素（大意如此），林冲这三条是一条也沾不上边，所以虽然是元老，林冲永远不可能坐到宋江的位置。林冲是一个对生活丧失所有希望的悲剧英雄，他的身上，我们见到很多中国人的人性特点：他尝试去改变，但命运无法阻止的时候，只有选择默默无闻走完人生。

　　林冲上梁山，是一种无奈，也是对当时社会的一种讽刺，他很有可能成为国家的栋梁，却因为娶了美貌娘子惹了无端横祸，实在是很痛惜的，大宋政府高层官员不仅欺压百姓，连同事的家属也不放过，最终自己将自己送进了坟墓！

　　林冲后期的事迹,在水浒中没有特别多的表现,除了冲锋陷阵勇往直前,其他事迹甚至还不如时迁,林冲是一个将仇恨深深埋藏在心底的人，当他平生唯一的目的被宋江破坏的时候，没有选择再次反水火并，而是继续为了“大家的利益”而委屈自己，就凭这一点，他可以称之为英雄，林冲身上有太多中国人的影子，就像张无忌，是金庸群侠中最接近常人的一位。

　　好在在梁山上，除了丈八蛇矛在月白风清之夜陪伴林冲之外，还有一个洒脱的方外知交鲁智深能和他一起排遣心怀。林冲奋斗了一辈子，为了顾全大局而隐藏自己的本性，他是一个爱心满怀的悲剧英雄，一个被时代葬送的英雄。

　　月圆之夜，蛇矛闪耀冷光，正如林冲的眼神，坚毅而刚强，给他的强盗生涯抹上亮丽的一笔。

　　忍到尽头无须忍，逼上梁山天下扬！

　　评论文章－再谈谈《水浒传》的细节描写

　　写林冲思想性格转变的第十回“风雪山神庙”，林冲到了草料场后，小说有一系列细腻的描写：“屋外下着大雪，他拿柴炭在地炉里生起火焰来。……想到过路的那座古庙可以安身，便锁上已倒的草屋门，搬了那条破絮被，到庙里去。”金圣叹在这里有一句精彩的批语，“只拿一条破絮被，到庙里去，说明过一夜第二天还要回来。”林冲看到火起，他首先不是想到自己干系重大，而先想到要去救火。这一段情节不厌其详，写得非常细致，写得非常精彩。通过这一系列的行动、心理刻画，深入地揭示了林冲的内心世界：一个八十万禁军教头，平白无故地遭受迫害，被弄得妻离家破，沦为一种十分悲惨、艰难的境地，但是他还想力争平安地过安定日子，人物这种忍辱苟安的思想和他精细的性格，表现出来了。更重要的是，就这样一个人，终于也被逼得走投无路，不得不起来反抗了。同时通过小说对情节的描写，有力地揭露出封建统治阶级的罪恶，激起读者对林冲的同情，对高俅、高衙内、陆谦等人的罪恶行径的愤恨。

　　施耐庵写林冲被逼杀人也写得好。看他先掇开石头，拽开庙门，大喝一声，三人要走，他“举手克察的一枪，先戳倒差拨。”这时陆谦一边叫“饶命”，一边逃，但作者写林冲先不杀他，而是追赶那逃了十来步的富安，也是一枪搠倒。这时林冲集中力量对付主要仇人陆谦。林冲喝道：“好贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”。作者为什么对此写得那么细，而且在杀人前还要发表一个宣言，这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性。第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯；第二，不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮；第三，三人杀法不同，详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英雄杀人杀得不一样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。

　　林冲杀人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小说中几次出现，最后用在了杀主要仇人陆谦身上。还有武松打虎时手中的那根梢棒，作者也是从武松在酒店里开始，一路不断地点拨，金圣叹对此有批语；梢棒一，梢棒二，梢棒三，等等一直批下去，写到“收拾梢棒”为止。而且作者写武松拿梢棒的姿态都不一样，既细腻又丰富。

　　评论文章－林冲的离去

　　鲁达是唯一的大侠，林冲就是唯一的悲剧英雄。“逼上梁山”这个成语这是用来描述林冲得悲惨经历。

　　“退一步，还阔天空”，林冲总是这样天真地想。“安守本分”是唯一能形容林冲得词语。然而，物极必反，这是永恒不变的真理。黑暗的社会，最终令林冲忍无可忍，高俅奸贼，改变了林冲一生。

　　以上梁山为界，之前的林冲，只能说是懦弱，捉住高衙内是的“先自手软”，被两个公人暗杀时的“低头受死”，和后来的林冲作出了鲜明的对比。

　　上梁山后，林冲对“权”已经“心成灰”，他的理想在高衙内出现的那一刻注定幻灭。当所有亲人都离开时，他的心已经永远死掉了。他也大彻大悟了，除了鲁达和手中的丈八蛇矛是自己最可信、亲密的生死之交，没有任何人只得他有任何幻想。

　　月圆之夜，蛇矛闪烁着最后的冷光，正如林冲坚强而又忧郁的眼神。然而，林冲已走到生命的最后一刻，好友鲁达已逝，沾满血腥的蛇矛风光不再，又有什么值得林冲留恋？只是他死不瞑目，家仇未报，高俅仍在作恶，正是“男儿未遂平生志”“壮志未酬身先死”。

　　于是，在这个月圆之夜，病魔夺走了他的生命，蛇矛黯淡不再发光，林冲的眼神，亦随冷风逝去。圆月，就像句号，摆在了林冲一生的结尾……

　　京剧：《野猪林》李少春演绎的林冲

　　“大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒。 彤云低锁山河黯，疏林冷落尽凋残。

　　往事萦怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。 望家乡，去路远，别妻千里音书断，

　　关山阻隔两心悬。 讲什么雄心欲把星河挽，空怀雪刃未锄奸。

　　叹英雄生死离别遭危难。

　　林冲：（白）俺 林冲自被奸佞陷害，流困沧州，在这牢营之中充当一名军卒，看守大营草料。唉！思想往事，怎不叫人痛（哪）恨！满怀激奋问苍天：

　　问苍天万里关山何日返？ 问苍天缺月儿何时再团圆？ 问苍天何日里重挥三尺剑？

　　诛尽奸贼庙堂宽！ 壮怀得舒展，贼头祭龙泉。 却为何天颜遍堆愁和怨天啊，天！

　　莫非你也怕权奸有口难言

　　林冲: （白）哎呀呀！一阵阵风雪猛烈，将营房压倒，唉！俺林冲若早回一步，险啊。

　　风雪破屋瓦断，苍天弄险，你何苦林冲头上逞威严。

　　埋乾坤难埋英雄怨，忍孤愤山神庙暂避风寒。”

　　有关歇后语

　　林冲落草——逼上梁山

　　林冲上山—— 官逼民反

　　林冲到了野猪林——绝处逢生

　　林冲看守草料场——英雄无用武之地

　　林冲误入白虎堂——上当受骗

鲁智深 见义勇为、嫉恶如仇、济危扶贫 拳打镇关西

武松 武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助

景阳冈打虎 醉打蒋门神。

林冲 忍辱怕事、逆来顺受、善良忠厚、为人大度、沉着冷静、足智多谋 棒打洪教头

李逵 性情急躁、耿直、纯朴、莽撞、为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财

李逵是一个孝顺的孩子，自己有了好日子过，要把老娘接来，可惜的是老娘被老虎吃了，但是他还是把老虎给杀了。可惜因为行事卤莽、头脑简单、没有心计，最后被宋江毒死。

宋江为人仗义，挥金如土，虽然武艺平平，连一个寻常的地煞星也比不过，计谋也不如吴用、公孙胜，却为一百单八将之首。这与他的人格魅力有很大关系。晁盖死前曾留下遗嘱，捉得史文恭者就拜他为梁山之主，后来卢俊义活捉史文恭，众人还是拥护宋江为王，由此可见一斑。

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。 受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用 毒酒害死。

尽管小说作者对宋江钟爱有加，力求把他写成全忠全义之人这个自称“文不能安邦，武不能附众，力不能缚鸡，功不能立业”的宋江，一直是《水浒传》中最复杂的人物，他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？争议不断，褒贬不一。

大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。这是我们理解宋江这个人物要注意的一点。

另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。

那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

我认为，宋江这个人的所作所为，恐怕既非为了什么大宋朝廷，也非为了梁山事业，归根结底，为全一己之私而已。他为吏而交匪，为义军领袖而通吏；用现在老百姓的话说，那是“黑白两道都有人”。

《水浒传》在我国文学史上占有不朽的里程碑地位；其原因不仅在于描写农民起义规模之大，作品结构之精巧，更在于作者创造了众多个性鲜明、血肉丰满的人物形象。这些人物如李逵之粗直豪爽，鲁达之侠肝义胆，高俅之阴险狡诈，都被刻画得入木三分。这些人物的性格是显性的，比较单纯的，历来评论者对其意见都比较接近。梁山泊首领宋江是一个例外，是一个有争议的人物。

宋江是一个具有多面性格的复杂人物。他的复杂性使他有血有肉，显得很真实。他不是某个模式的产物。作者对他的塑造对避免文学创作中的单一化倾向富有启发性。

-------------------------------还有

希望能帮上你忙----------------------

水浒人物形象排行榜

1姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头

主要事件：风雪山神庙、火并王伦

正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良

反面评价：懦弱隐忍

2．姓名：黑旋风李逵

主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎

正面评价：直爽、忠诚

反面评价：残暴、大老粗

3．姓名：活阎王阮小七

主要事迹：智劫生辰纲

正面评价：直爽、义气、水上功夫了得

反面评价：暂无

4．姓名：智多星吴用

主要事迹：智劫生辰纲

正面评价：足智多谋

反面评价：对宋江愚忠

5．姓名：呼保义宋江

主要事迹：杀阎婆惜

正面评价：无

反面评价：不能文不能武，出身低微形容猥亵，趋炎附势，一心出人头地流芳百世

6．姓名：小李广花荣

主要事迹：三打扈家庄

正面评价：武艺非凡尤其射箭百步穿杨

反面评价：也愚忠宋江，不值

7．姓名：浪子燕青

主要事迹：擂台胜任源

正面评价：聪明机灵，努箭高明，识时务

反面评价：暂无

8．姓名：行者武松

主要事迹：景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼

正面评价：武艺高强、性格刚烈

反面评价：有点残暴

9．姓名：青面兽杨志

主要事迹：遗失生辰纲、卖刀

正面评价：武艺高强

反面评价：暂无

10．姓名：花和尚鲁智深

主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲

正面评价：见义勇为、武功高强、力大无穷

反面评价：无

林冲形象分析

《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。

《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物，往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传》不一样，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍，忍辱负重、忍气吞声。

“忍”之一：

一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。所以他非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。

“忍”之二：

接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。

“忍”之三：

林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；

沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的。

天魁星呼保义宋江 天罡星玉麒麟卢俊义

天机星智多星吴用 天闲星入云龙公孙胜

天勇星大刀关胜 天雄星豹子头林冲

天猛星霹雳火秦明 天威星双鞭呼延灼

天英星小李广花荣 天贵星小旋风柴进

天富星扑天 李应 天满星美髯公朱仝

天孤星花和尚鲁智深 天伤星行者武松

天立星双枪将董平 天捷星没羽箭张清

天暗星青面兽杨志 天佑星金枪手徐宁

天空星急先锋索超 天速星神行太保戴宗

天异星赤发鬼刘唐 天杀星黑旋风李逵

天微星九纹龙史进 天究星没遮拦穆弘

天退星插翅虎雷横 天寿星混江龙李俊

天剑星立地太岁阮小二 天平星船火儿张横

天罪星短命二郎阮小五 天损星浪里白条张顺

天败星活阎罗阮小七 天牢星病关索杨雄

天慧星拼命三郎石秀 天暴星两头蛇解珍

天哭星双尾蝎解宝 天巧星浪子燕青

地煞星七十二员：

地魁星神机军师朱武 地煞星镇三山黄信

地勇星病尉迟孙立 地杰星丑郡马宣赞

地雄星井木犴郝思文 地威星百胜将军韩滔

地英星天目将彭 地奇星圣水将军单廷

地猛星神火将军魏定国 地文星圣手书生萧让

地正星铁面孔目裴宣 地辟星摩云金翅欧鹏

地阖星火眼狻猊邓飞 地强星锦毛虎燕顺

地暗星锦豹子杨林 地轴星轰天雷凌振

地会神算子蒋敬 地佐星小温侯吕方

地佑星赛仁贵郭盛 地灵星神医安道全

地兽星紫髯伯皇甫端 地微星矮脚虎王英

地慧星一丈青扈三娘 地暴星丧门神鲍旭

地默星混世魔王樊瑞 地猖星毛头星孔明

地狂星独火星孔亮 地飞星八臂哪吒项充

地走星飞天大圣李衮 地巧星玉臂匠金大坚

地明星铁笛仙马麟 地进星出洞蛟童威

地退星翻江蜃童猛 地满星玉 竿孟康

地遂星通臂猿侯健 地周星跳涧虎陈达

地隐星白花蛇杨春 地异星白面郎君郑天寿

地理星九尾龟陶宗旺 地俊星铁扇子宋清

地乐星铁叫子乐和 地捷星花项虎龚旺

地速星中箭虎丁得孙 地镇星小遮拦穆春

地 星操刀鬼曹正 地魔星云里金刚宋万

地妖星摸著天杜迁 地幽星病大虫薛永

地伏星金眼彪施恩 地僻星打虎将李忠

地空星小霸王周通 地孤星金钱豹子汤隆

地全星鬼脸儿杜兴 地短星出林龙邹渊

地角星独角龙邹润 地囚星旱地忽律朱贵

地藏星笑面虎朱富 地平星铁臂膊蔡福

地损星一枝花蔡庆 地奴星催命判官李立

地察星青眼虎李云 地恶星没面目焦挺

地丑星石将军石勇 地数星小尉迟孙新

地阴星母大虫顾大嫂 地刑星菜园子张青

地壮星母夜叉孙二娘 地劣星活闪婆王定六

地健星险道神郁保四 地耗星白日鼠白胜

地贼星鼓上蚤时迁 地狗星金毛犬段景住

中国水浒传研究协会

回答者： 我爱你淑慧 - 试用期 一级 2-1 13:08

鲁达的性格特点

（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”

在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

鲁智深上梁山的缘由：九纹龙史进大闹史家庄后，为寻师父王进来到渭州，先后巧遇开手师父李忠和提辖鲁达。史、鲁二人一见如故，相约来酒楼喝酒。正高兴间忽隔壁有人啼哭，鲁达不快叫来金氏父女，问明愿因，方知金女被本地恶霸郑屠霸占，鲁达大怒，便要去找郑屠算帐，被史、李二人劝住，三人赠银两给金氏父女。次日，鲁达先送走金氏父女，后来到状元桥下找到郑屠，借故与其动手，三拳将其打死出走，在雁门县重遇金氏父女，得其婿赵员外引荐上五台山文殊院剃度为僧，法名智深，因两次酒后闹事不容于僧众，携智真长老书信往投汴京大相国寺，于路先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢火烧瓦罐寺杀死生铁佛。来到东京后被派往菜园，倒拔垂杨柳，镇服众泼皮，演武时遇林冲结为好友，林冲遭陷，鲁智深大闹野猪林救下林冲。后遇杨志，并与曹正等人夺得二龙山。三山聚义大战呼延灼后，同上梁山。天文石碣位居天孤星，为一百单八将之十三，成为梁山泊步军头领。

鲁智深的结局：鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。朝庭因其有擒获方腊大功，加赠鲁智深为义烈照暨禅师。

水浒传的人物分析

1、宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败。

2、吴用：沉着冷静,足智多谋，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。

3、林冲：委曲求全，寡言少语。但是上了梁山后变得勇敢果敢，做事坦坦荡荡，又重义气，而且智勇双全，为梁山立下大功

4、武松：性格刚烈，胆大心细，重义气。但少谋，被张都监陷害，差点没命。

5、燕青：聪明伶俐，好行侠仗义，又比较有心计，而且吹拉弹唱样样精通，是梁山难得的才子。

6、鲁智深：爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。而且粗中有细，大智若愚，眼光比谁都看的远，他知道招安以后绝无好下场，最后在征方腊后坐化与杭州六和寺。

无论是读原著还是看电视剧，《水浒传》中我最欣赏最喜爱的人物都是武松。现实生活中我们常常有太多的羁绊，爱恨和人生都不能随心任性，但是武松能，他勇武有力，敢爱敢恨，有胆有识，至情至性，活得充沛，活得洒脱，活得快意，而且这种酣畅淋漓的人生并非是纯粹懵懂无知的生命的自然流露，而是明明白白，清清醒醒的有意识的选择。

或许有的人会不以为然，甚至觉得武松的生命境界不够阔大，因为武松的人生理想看起来是如此的简单和普遍，那就是做个英雄好汉。生而为男子的人，哪一个没有做过英雄好汉的梦？《水浒传》中一百单八将，又有哪一个不是以英雄好汉自居并为荣为傲？但什么是英雄？人人都能成为英雄吗？《水浒传》中的一百单八将都是英雄吗？在我看来，《水浒传》中的很多人物只能算是好汉，而配不上英雄的称号，因为依照中国传统儒家的定义，英雄和好汉是有区别的，好汉是指勇敢、坚强、有为的好男子，而英雄则不仅指其勇武有力，而且具有仁爱、智慧的品质，还能无私忘我，替人报复不平，伸张正义，能为了大众的利益英勇奋斗。所以，英雄的境界更为开阔，是不仅关注到我也能兼顾他人和社会的人。所以，如果从这个角度来看武松的话，他的英雄色彩并不浓重，他更重视的是本心和情感，最明显的特征是具有强烈的个人主义倾向。

武松的勇敢、坚强、有为，在书中有浓墨重彩的描写，而且生动形象，曲折精彩，耐人回味。如：景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭等都是其勇武有力的绝佳表现，但这一切更多地是武松个人能力的展示或情感的宣泄，而非纯粹为了别人和社会。像“景阳冈打虎”就是自视甚高的武松酒后不听店家劝说非要过冈的自负之行，待到得山中看到榜文知道真有老虎后又碍于面子和自尊不愿返回，直到遇到老虎，不得不使出全力，将其打死。所以，武松的打虎非有意为之，只是深受虎害的百姓感念他除掉了一大虎患而尊其为“打虎英雄”，他自己反复讲述自己的打虎经历，更主要的还是得意于自己的神力，相较于为民除害，他更重视的是自己强大的武力。后面的“醉打蒋门神”虽是为了报答金眼彪施恩的倚重和看觑，但自己提出“无三不过望”却是明显带着表演和自负的心态，也是极端自信和得意的个人展示。“斗杀西门庆”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”、“夜走蜈蚣岭”也都是充满了痛恨和复仇情绪下的个人行为，展现的也多是武松身上智慧、能力和勇气的方面，为民为国的成分几乎没有，故从这个意义上说，武松算不得英雄。但这不代表武松的生命境界不够阔大，其实恰恰相反，正是因为更注重生命的本真反应和流露，武松反而能不受限制，能超越所有外在的成规和束缚，达到一种更高远阔大的人生境界，那就是像“神人”或“天人”一样的存在。

武松在柴进庄上避难时，因为庄客喝阻他揪住了宋江，就直言不讳地反驳庄客道：“‘客官’，‘客官’，我初来时也是‘客官’，也曾‘最相待’过，如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好’！”虽然寄人篱下，武松却不低头不受屈，刚直硬气，独立自尊。武松在唯一的亲人——哥哥武大被害后，虽然悲痛愤恨，但却能接受现实，冷静地追查真相，上告官府无果后，又缜密细致地布局，有条不紊地独自实施复仇，终于杀掉了潘金莲和西门庆，自身也保全了性命。哥哥在时心头常念，陪伴照顾，但当这个最敬最爱的人死去后，武松就不再执着和牵挂，而是立刻复仇，接着自首，然后了无遗憾和牵挂地迭配孟州，得到时珍惜，失去时就放手，这是多么豪迈和洒脱！常人几个能如此？直到最后武松跟随宋江南下征方腊后功成身退，留在六和寺中出家，至八十善终，是一百单八将中少有的几个颐养了天年的人物之一。舍得，舍得，武松重情重义，也爱好英雄好汉之名，但却从来不执于任何一人一物一事，能爱时就爱，该放手时就放手，这是大智慧，大觉悟。武松不仅活得潇洒和通透，更活得痛快和任性，为给哥哥报仇，他杀潘金莲和西门庆毫不手软，狠、快、准、毒，既为哥哥报了仇，也消除了自己心中的痛恨，故而能保持独立自主，不受情绪的困扰和左右。血溅鸳鸯楼事件中，武松一连杀了一十五口后说：“我方才心满意足，走了罢休！”然后血书留名，连夜越城逃走。这就是武松，心满意足方休，什么无辜的生命，什么朝廷的律令，我只要出了这口恶气。敢爱敢恨，想为能为，有胆有识，至情至性，敢问世上几人能如此？

故而，金圣叹在《读第五才子书法》中批道“一百八人中，定考武松上上”。在《水浒传》七十回本第二十二回总批中说“读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。”眉批中又说“自此以后几卷，都写武松神威。”在二十五回总批里又说“武松，天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也，断曰第一人，不亦宜乎？”二十七回里作者施耐庵也借施恩之口赞道：“兄长非凡人也，真天神！”借众囚徒之口拜道：“真神人也！”由此看来，武松真乃集众豪杰之所长并得到普遍认可的几近完美的人物，这样的评判比起英雄好汉来不知要高出多少倍了。我之所以独爱武松者，也正是为此，他就是我想要成为而不能的理想人物。因为“神人”“天人”，乃是超越人间之上的人，这样的人不只是金圣叹所说的各种能力超越了凡人，更重要的是能不拘泥于常规不执着于人事等外相。

武松是有着明确的人生理想的人，那就是成为英雄好汉。这本来也很平常，因为上梁山的人大多都有这样的理想，难得的是他不以此为目的，而是把这个当做生命的常态，无论是柴进庄上躲灾避难、寄人篱下时，还是景阳冈上赤手空拳打杀老虎时，亦或是为兄报仇斗杀西门庆时，醉打蒋门神时，大闹飞云浦时，血溅鸳鸯楼时，夜走蜈蚣岭时等等，英雄好汉都是他的本色和底色，当然这个英雄好汉是他心中认可的，用他自己仰慕宋江的话来说那就是“他是真大丈夫，有头有尾，有始有终。”其实，这也正是对武松的另一种注脚：真人。武松从不故作姿态，对柴进有意见，受他保护也直言不讳；对宋江崇拜爱慕，见到后便纳头就拜；对自己空拳打虎得意之极，就不厌其烦一次次重述经过；对嫂嫂杀兄痛恨，就挖心割头毫不怜悯；对张都监陷害憋气，就连杀十五口人命出气。爱慕就爱慕，恶毒就恶毒，管什么清名卓誉，仁义法律，我自有我的行事原则，循心依性，爱恨分明，这就是武松心中的真大丈夫，真英雄好汉。

我喜爱武松就是喜爱他这种真，这种直，这种自尊，这种独立，这份洒脱，这份痛快。永远独立，永远自由，权威、爱恨、名利、地位都不能将我捆绑和束缚，尊重自我，张扬自我，天地之间，人最大，我最大。

每个人都是一个星球，我就是我的世界的中心，一如武松。

共读设计：

我会在八年级共读此书，研讨武松这个人物时，我将按照其出场后所历故事把学习内容分为三部分（一百二十回版本）：景阳冈打虎和斗杀西门庆（第二十三至二十六回）、醉打蒋门神和大闹飞云浦（第二十七回至三十回）、血溅鸳鸯楼和夜走蜈蚣岭（第三十一回至三十二回回）。每部分一课时，最后再用一课时进行人物的综合赏析，共计四课时。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”生在天地之间，想要绝对的自由不可能，但是武松凭借着他具有的“鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警”成为“神人”“天人”“真人”，获得了我们难以企及的自由和酣畅淋漓的人生，我想，我们虽不能至，但可以心向往之，只要能不断提升自己各方面的能力，我们也可以逐渐获得更多更大的自由。同学们，匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”你的人生理想是什么？什么是你的终极追求？你又将为你的理想和追求做些什么呢？

引导学生分析和评价武松生命的特点和价值，提升学生对自身生命的反思和认同，以此打通这个课程和学生的生命。

                                                                                                                                     2017-10-24

宋江

（一）宋江的形象的特点

1 仁义宋江

（1）济困扶危：喜欢帮助处于困难的人。

例：宋江娶媳妇是一件好事：阎婆惜是宋的外妾，郓城三个表演，阎婆找了媒婆把女儿嫁出去，给老头买着棺材送葬。雪中送炭的慈善家，穷也救，急也救。宋江接受阎婆惜主要是媒婆的撮合，是为了让两人更好的生活，后阎和张文远私通，宋也不管。

（2）仗义疏财：往往别人误解。收买人心，有钱就收买心不为所动。每次疏财都能收买人心，抛金如土，捐的财富与自己的财富不成比例。把钱不当钱，见金钱如粪土，——大方，杀阎躲花荣清风寨，花荣的手下的娱乐费又宋江承担。如果手下和宋江的关系币比花荣还要好，难得是自己很难的时候，拿钱出来帮助朋友。遇武松拿出十两银子，帮助武松（银子在元明时期用得最多，明末十两银子在苏州。一个店铺的半年租金，小学老师一年12两银两，高等老师50两银子）

2 才智宋江

（1）处世之才，善于交际，小吏，梁山泊的首领，能处理自己与其他人的关系，宋江能调整好自己的位置，否则不会获得很多人的爱戴。李逵，王英在未见宋的时候很崇拜。

（2）领导之才：梁山的军事首领的才能，曾头市晁盖当先锋震亡，把军功拦在身上，到时候人心向着宋江，晁盖为了树立自己的威信，主动打曾头市，晁盖死亡。宋江众望所归，做寨主之前，没有领导纲领，有人认为宋断送梁山的前途，如果梁山没有宋江，那么梁山泊将会受朝廷的气，感其忠仁，使得朝廷里的腐败将投宋江。

3 忠孝宋江

（1）忠君报国（狭义的“忠”），封建社会，最高的传统，忠君是目的，报国是进动，宁是朝廷负我，我不负朝廷。宋在楚州，李在润州，镇江至怀安要两天的路程，宋临死之时，把李骗来，为忠臣名声把李毒死，在封建社会，这是传统美德。

（2）孝顺父亲，宋为孝子，一开始和父写了个合同断绝父子关系，作为小吏会得罪上司，怕诛连自己的父亲。

4 诚信宋江

（1）言而有信：王英在清风寨抢刘高妻子，宋劝王放了，告诉她会给他介绍，后三打祝家庄，收了扈三娘。以妹子的身份嫁给了王宋，一丈扈按封建属于半个女人，算是门当户对。

（2）有始有终：对朋友有始有终。对李逵，虽李逵闯祸，让他带罪立功。对他的感情和以前一样，宋不可能改变对兄弟的情感，待人如此。

5 凡人父亲（完美人物，小说中，但是普通人）

（1）宋江之哭：害怕的时候会哭，不该哭的时候哭，捉敌将上山的时候哭，面对朝廷重臣的时候，他会与之换位思考，如果我在你位置之时，胜过这些朝廷重臣。

（2）宋江之惧：宋包括水浒英雄都怕死。经不受二十大板就会招供，人心都是血长的，都有恐惧之心，写反诗之后戴宋回报，宋公明装疯。

（3）宋江之怒：一生中第一次好处，怒杀阎婆惜，阎逼宋江，公人见钱如蝇见血。阎与宋不是知音，为了招恩袋，要宋江一百金子，阎婆惜不信宋江，宋江与阎发生争执，宋抢招恩袋，当招恩袋中的刀掉下来的时候，阎婆惜喊宋江杀人了，于是一刀杀了阎婆惜。宋江无奈。

（二）宋江的人生道路

总的特点：不同于封建时代一般士人（形象复杂性，后来的岳飞只是中间斗争问题。没有宋的精神折磨，岳科举显身）的曲折道路，宋江自幼读儒，长成有谋。

(三)宋江形象的儒家文化本质（主体）

1 道德修养，忠义仁义礼智信

2 价值取向，修身，齐家，治国，平天下。 有绿林文化（民间文化）

（四）关于宋江的论争

1 摇摆于一个时代美丑两极的阐述现象

（1）封建时代：忠义——盗魁

（2）新中国成立之初：革命领袖——投奔派 批宋江为政治手段

多元文化背景下的多元化阐释“文革”后的批评与接受

对宋江的批评，（1）百花争鸣，一种说法农起领袖，但有阶段性

（2）新市民代言人

（3）文化的复合体（儒，绿林——墨）（4）心理多元化

（5）小吏经历对领袖成为有影响

否定宋江一派：反对宋江招安，不接受朝廷——商业竞争（创新）——走封建老路

四 林冲上梁山，第一个上梁山，逼上梁山——官逼民反，政治观点与高俅发生了冲突，实际中是因为林的妻子原因，宋俅帮儿子抢林冲的妻子，无非告诉读者，奸臣与了一己之私，拿国家法度与人们性命当儿戏，林冲一直在忍，幻想有关之日，忍无可忍，走向反抗道路，打高廉的时候，林冲第一出马，指高廉骂高俅，反映小说主题。

五 水浒传中的女性和女性关（落后——封建社会）

(一)《水浒》中女人分类

1*妇：潘金莲（武松杀死，作者受封建的思想，认为嫁鸡随鸡嫁狗随狗，害武大郎，不甘心嫁于武大郎）； 潘巧云（杨雄的妻子——刽子手）贾氏（回家大醉，遇到老情人，污害石秀）； 阎婆惜（不满意宋江，勾搭张文远）——四杀

2 女豪：顾大嫂，拎起木杖打仗，扈三娘与孙二娘不是女侠，菜园子嘱咐：僧人罪犯不能害。

3 林冲的妻子：封建社会不出格的女子

二 女性观——落后

！女人是祸人——尤物

2 女色和英雄是对立的，真正英雄远离女人，鲁智深眼中无女性，打小霸王和镇关西——救美

3 好女人的标准是男性化

一丈青：与众不同，相貌出众——海棠花——不爱衣装爱武装。