咏物诗有哪些，还要写出寓意

《赋得古原草送别》唐白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

　　注释　①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。　②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。　③枯：枯萎。　④荣：繁荣茂盛。　⑤远芳：蔓延到远方的野草。　⑥侵：侵占，覆盖。　⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。　⑧荒城：荒凉、破损的城镇。　⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。　⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草连绵。[3]译文　草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。

　　2《感遇》唐张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

　　注解： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 韵译： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。 谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。

　　3《杨柳枝》唐白居易

　　一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。

　　永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？

　　4《蝉》唐虞世南

　　垂绥饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　注释：　垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。　清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。　流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。　藉 ：凭借。

　　5《水龙吟》宋苏轼

　　似花还似非花，也无人惜从教坠。

　　抛家傍路，思量却是，无情有思。

　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

　　晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。

　　春色三分，二分尘土，一分流水。

　　细看来，不是杨花，点点是离人泪。

　　注释

　　1．  这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。    兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”

　　2．  从教：任凭。

　　3．  无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。  思：心绪，情思。

　　4．  萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。 白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”

　　5．  困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。

　　6．  “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

　　7．  落红：落花。缀：连结。

　　8．  萍碎：相传杨花入水化为浮萍。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。

　　[译文] 像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！

　　墨梅  王冕

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

　　赏析梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。

　　石灰吟  于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　赏析这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　题竹石画   郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　赏析这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。

　　咏梅（陆游）

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

　　1）分析一下这首诗的形象特点。（提示：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，寒泠荒凉。自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而芳香如故。）

　　2）这首诗托物言志所言的志是什么？（提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。）

　　3）试分析一下这首诗的艺术手法。（提示：(1)托物言志，(2)环境烘托。）

　　瀑布联句

　　千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

　　溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

　　[注]据《唐溪诗话》记载，此诗的前两句为黄檗禅师所出，后两句为唐宣宗李忱所对。

　　简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。

　　赏析这是一首托物言志的诗，描绘了冲决一切，气势磅礴的铺平的艺术形象。首句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格，“不辞劳”，三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情；第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味；第三句在诗情上是小小的回旋，小小溪涧式的安乐并不能使瀑布满足，它心向大海，不断开辟前程；末句更有冲决的力量，表现出一往无前的信心和决心。瀑布的性格至此得到完成。

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高洁立身的品质

《咏煤炭》

——明·于谦

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

《竹颂》

——宋·黄庭坚

深根藏器时，寸寸抱奇节。

遭时上风云，故可傲冰雪。

《咏寒松诗》

——南北朝·范云

修条拂层汉。密叶障天浔。

凌风知劲节。负雪见贞心。

《蝉》

——唐·虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

咏物诗是一种热爱自然的表达方式，通过诗人对自然景物的描写和抒发，展现了诗人对自然万物的感悟与思考。鉴赏咏物诗需要关注以下几个方面：

1观察细节。咏物诗往往通过生动的描写来表现出物体的形态、颜色、质地、气味等等细节，这些都是观赏者应该注意的重要因素。需要仔细品味每个词汇所描述的事物。

2感受文化背景。许多咏物诗都蕴含着深刻的文化内涵。读者需要通过历史语境和意象理解所抒发的情感和意义。例如，唐代的“落花时节又逢君”就是通过描写春天难以持久的繁华，暗示诗人心中爱情的短暂和无常，同时反映了唐代士人对传统美学的认同。

3品味音韵意境。咏物诗的文字非常有韵律美感，尤其是古典咏物诗，通过韵律、押韵等修辞手法，营造出律动的美感和音韵的美感。在品味咏物诗的时候需要品读其中的意境、情感，并享受朗朗上口、悦耳动听的声音。

4探寻作者用心。咏物诗大多是表现对自然万物的热爱和敬重，颂扬神奇、多姿多彩的自然美，这些自然之美深深地吸引着诗人的情感，使他们追寻自然的神秘之感。在鉴赏咏物诗时，可以注意到诗人所表达的情感、数次，反映了他们对自然之美的理解和体验。

如下：

咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。

在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物。据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6262首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3557首。咏物诗最多的在晚唐时期。

咏物诗是托物言志的诗歌，通过咏叹事物来体现人物思想。咏物诗中的所咏之物，往往是作者的自身状况，与诗人的自我形象完全融合在一起。在诗中寄予美好的愿望或包涵生活的哲理。

简单说就是诗人借物表达情感。

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咏物诗是指某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以抒发思想感情的诗歌。

从描写对象上看，咏物诗中往往只有一个主体对象，并主要描写此物的特点。

从表达手法上来说常常采用象征或以物喻人的方式。

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《绝句二首》是唐代诗人杜甫创作的组诗作品，那么网友们知道《绝句二首》表达了什么情感吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。

《绝句二首》

1、这是一组咏物诗，第一首用自然流畅的语言写出了一派生意盎然的春色，格调清新，意境明丽，表达了诗人热爱大自然的愉快心情。第二首则在春色秀丽的美景上涂了一层羁旅异乡的愁思和伤感，春色和乡思交相辉映，增添了诗的韵味。

2、这两首诗极生动地、自然地描绘出充满生机的春色之美，反映了杜甫经过漂泊的磨难后，在草堂暂得生活安宁而产生的闲适情怀。

3、原文：其一：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。其二：江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

以上就是对于《绝句二首》表达了什么情感的相关内容。

1、描摹情态类:

这类咏物诗只是对物象进行生动直接的情态描摹，借以抒发对所咏之物的喜爱之情，没有其他深刻的寓意。

2、托物言志类:

这类咏物诗表面上好像是在描写具体的物象，但仔细品味后，才发觉作者运用了象征的写作手法，以物来喻自己的志向与抱负。

3、咏物抒怀类:

这类咏物诗俯拾即是，和托物言志的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与所咏之物的具体环境和作者本身所处的环境有密切的关系。

扩展资料

咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6262首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3557首。咏物诗最多的在晚唐时期。

-咏物诗

柳树

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写下的一首七言绝句。该诗是一首咏物诗，主要描写了在早春二月时分诗人的见闻及联想。这首诗借柳树歌咏春风，将春风比作剪刀，赞美她是美的创造者，裁出了春天，流露出诗人对大自然的热爱及赞美之情。