1、喜欢鸣唱的鸟儿，不会有如意的巢。
2、儿子回来好，酒醉醒了好。
3、除了倒霉，一切多多益善。
4、不见冰，对水不生怜悯心。
5、放在中间是珠宝，放在边上是饰品。
6、喝茶酒，不分你我，为财产，殊死战斗。
7、人纹存胸中，虎斑露表面。
8、正直的头人，受到臣民爱戴；慈悲的母亲，狗也左右不离。
9、以眼还眼，以牙还牙。
10、屋外下雨不要紧，屋内漏雨才难熬。
11、受了丈夫的气，打了儿子的脸。
12、山羊喜红岩，绵羊爱草坡。
13、米花中花灿灿，豌豆中黑黢黢。
14、集市最惨的是残疾人，上师最悲的是耳聋人。
15、好儿一个就足，好酒一杯就够。
16、惩制恶人，褒奖好人。
17、东方印度的孔雀，一生炫耀唯翎毛。
18、任务完成了好，后母早死了好。
19、大如牛的他人财物，不如小如虱的自己财物。
20、猫头鹰喜黑夜，雄鸡盼天亮。
21、鹤身虽白尾羽黑。
22、母鸡虽然黑黝黝，鸡蛋却是白亮亮。
23、火虽然赤热，太阳更长久。
24、贪心者爱钱财，苍蝇爱翅膀。
25、没有双喜临门，却有祸不单行。
26、肺脏再肥无脂肪。
27、受赐不还报，赐者日益少。
28、以下坡报上坡。
29、有敌人，一起出刀，有朋友，一起吃喝。
30、美鸟的翎羽露外表，智者的学问藏心中。
31、粪便和亲戚越远越好，食物和饮料越近越好。
32、善有善报，恶有恶报。
33、若杀小乌鸦，乌鸦会悲伤。
34、朋友旧的好，衣服新的好。
35、只有学了会，没有天生懂。
36、高的好，低的稳。
37、懂得处世接物的老父亲，胜过百名贪吃的商人。
38、喝恶地方的茶酒，不如听好地方的歌。
39、好友有德行，恶友有恶行。
40、乌鸦穿戴在华丽，不会变成美孔雀。
41、狗死乌鸦喜。
42、自己赞扬自己美，就是大王也不美。
43、请不仅多多关怀，还往头上擦擦油。
44、没有一朝好处，却有成日坏处。
45、铜镜里的景象，玻璃里的馍馍。
46、爱护马匹，珍惜鞍子。
47、挨打不还手，打者日益多。
48、玉和珊瑚来装饰家乡，不如心中多学点知识。
49、莫看紫胶颜色，要看珊瑚质地。
50、人老了，背脊弯，食子干了，反要立起。
51、苦于不生子，苦于酒不香。
52、不是麻风病人，眼圈红此好，不是铁匠后人，皮肤黑些好，不是患有沉疾，四肢细些好。
53、莫看食物色，要看肉的味。
54、真诚的食物不必多，伤心的话语不必长。
55、有的人想着上师，有的人想着食子。
56、好中有好，蛋中有黄。
57、外表虽然美丽，不知内心如何。
58、容颜好似白莲花，心中却是如黑碳。
59、爱憎谚语，善有善报，恶有恶报。
鲁迅的名言关于爱憎分明的1游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
2横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者
4改造自己，总比禁止别人来得难。
5在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
6单是说不行，要紧的是做。
7巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢我时常做些零碎事，就是为此。
8空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
9不满足是向上的车轮。
10无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
11友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
12以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
13希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14哀其不幸，怒其不争。
15悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
16伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
17不满足是向上的齿轮。
18只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
19中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
20渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
21躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
22父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
23时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24倘只看书，便变成书橱。
25我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
26其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
27哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29沉着、勇猛，有辨别，不自私。
30愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
31我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
32必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
33曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
34人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
35只要从来如此，便是宝贝。
36事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
39贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
41时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
42做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
43死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44改造自己，总比禁止别人来的难。
45只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
46当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
47死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
48但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
49我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
50待我成尘时，你将见我的微笑!
关于“美丑”的名人名言·美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马
·没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
·美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。——马克·吐温
·真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
·女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
·在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生
·漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。——德雷克斯
·美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼
·世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基
·如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
·绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
·美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。——巴尔扎克
·容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德
·外貌是人内心的表露：其形呆若木鸡，其神也一定愚蠢。——迪斯雷利
·我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。
——毛姆
·形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
·我们应该注重内心，而不应该只看外貌。——伊索
·美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
·脸蛋儿长得俊，不是好到极点，便是坏到透顶。——大仲马
·美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女子反而倒别有一种妩媚动人之处。——马克·吐温
·外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基
·人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
·善不可失，恶不可长。——左丘明
·君子莫大乎与人为善——孟子
·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
·我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
·善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
·一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
·人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基
·对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
·人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
·君子好人之好，而忘己之好。——杨子
·避免做坏事的方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
·在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
·越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。——米列
·对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
·与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
·善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
·行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
·与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
·善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
·善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
·老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
鲁迅的名言爱憎分明横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛表达了对人民的爱和对反动派的恨,爱憎分明!
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛意思是：对幼童呵护备至,对敌人冷若冰霜,对事业执着
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺(rú)子牛：形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命横眉,怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑冷对,冷落对待千夫指,原意是许多人的指责
语本《汉书·王嘉传》“千人所指”,这里比喻敌人的指责
俯首,低头,表示听从的样子为,做孺子,儿童孺子牛,春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛爬在地上,让儿子骑在背上,儿子不小心跌倒时,把齐景公的牙齿挂折(shé)了因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎”就称齐景公为“孺子牛”这里比喻人民大众的牛
这是鲁迅《自嘲》中的诗句全诗是：“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”又,千夫指为千夫所指,千夫指的,也就是人民的公敌
1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。一切***员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”由于毛泽东的推介，鲁迅的这首《自嘲》，在过去一个历史时期是非常著名的诗，其中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”更是人人皆知的名句。
“诗无达诂”，由于鉴赏者个人经历和情感的不同，对诗的解释也会出现不一样的情况。毛泽东对“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的解读，言之成理，无可厚非，属于“固有本语本意若不及此，而触景动怀，别有激发”(王安石《唐百家诗选序》)，“所谓作者未必然，读者何必不然”(谭献《复堂词话》)的情况。但由于毛泽东的特殊地位，和一个时期的政治风气，在这首诗的解释上，便出现了不少不顾诗的写作背景，脱离文本，一意迎合，曲为之说的鉴赏文章。
那么“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的原意是什么呢让我们先看看《自嘲》的写作背景。
其实，这首诗的写成缘于一场饭局。《鲁迅日记》1932年10月5日记：“晚达夫、映霞招饮于聚丰园，同席为柳亚子夫妇，达夫之兄嫂，林微因。”10月12日记：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。旧帽遮颜过闹市，破船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律以请’云云。”此诗后被收入《集外集》时，“旧帽”改为“破帽”，“破船”改为“漏船”，并题为《自嘲》。
日记中所提的林微因并非民国才女林徽因，而是一个文学青年，是游走于创造社与新月社主将之间的超级粉丝，所以才会被郁达夫邀请。1956年12月6日，《新民报晚刊》上发表了一篇题为《“孺子牛”的初笔》的短文，署名“魏殷”，据称即为当年参加“达夫赏饭”之局的林微音。文中提到了此次饭局上郁达夫和鲁迅的一段对话，原文如下：
1932年冬，郁达夫之兄郁华来到上海，达夫迎宴于聚丰园，并请鲁迅和柳亚子夫妇等三四人作陪。
鲁迅到时，达夫向他开了一句玩笑，说：“你这些天来辛苦了吧。”
“嗯，”鲁迅微笑着应答，“我可以把昨天想到的两句联语回答你，这是：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’”
“看来你的‘华盖运’还是没有脱”达夫继续这样打趣。
“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。
所谓“偷得半联，凑成一律”盖由此而来——鲁迅是从郁达夫的“华盖远”得到了启发，想出了“运交华盖欲何求”一句，并最后完成了整诗。“闲人”是鲁迅的自嘲，“打油”即“打油诗”，是鲁迅的自谦。
鲁迅老年得子，对儿子周海婴宠爱有加。那年周海婴三岁，正是磨人的时段，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅深有体会的感慨，所以当郁达夫跟他开玩笑说他“辛苦”的时候，他才有了这样的诗句答语，因为“俯首甘为孺子牛”蕴含着一个和幼子相关的典故。
《自嘲》一诗虽为“达夫赏饭”之余的“副产品”，但主题思想却反映了当时社会现实的严峻和鲁迅倔强不屈的个性特征。“自嘲”的意思就是自我嘲笑、自我解嘲。“自嘲”常被诗人用以为题，借以曲笔言志。
介绍了《自嘲》的写作背景，下面逐句解释一下诗的意思。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。——意思是，我交了倒霉的“华盖运”还想追求什么呢倒霉到还没有敢翻身呢就碰到了脑袋。这一联是鲁迅对处境的自嘲，就像交了“华盖运”一样，处处倒霉。说明了当时社会政治环境的恶劣。“华盖”是干支的一种特殊组合方式，八字为“华盖”则主不顺利，命运不通，有磨难。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。——我经过闹市时只好用破帽子遮住脸以保护自己，向往用一只破船载上酒然后在江湖中漂荡逍遥。后一句典出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——对社会上众人七嘴八舌的责难我只有怒目冷眼相对，但回到家我甘愿低下头来充当幼儿的牛来哄着他玩耍。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。——躲进小楼里就成了自己的“一统天下”，管他什么冬夏春秋季节和社会如何变幻呢。
回头再侧重解释一下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这一名句。“横眉”是眉毛横竖而怒视的样子;“冷对”是冷淡的对待;“千夫指”意谓众人一同指责。《汉书·王嘉传》引里谚有“千人所指，无病而死”，明代杨於庭《驱憨赋》里也有“虽复膴仕，千夫所指”之句。这里鲁迅是自嘲自己树“敌”太多，包括当时文坛的论敌，编造流言蜚语的小报记者，当然还有国民党反动派等等。面对他们，有的只有怒目而视，有的只能冷谈以对。“孺子牛”典出《左传》齐景公为孺子当牛的故事(请参看本站典故故事“孺子牛”)，另外清代洪亮吉《北江诗词》曾记钱季重联句“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛”，鲁迅的“俯首甘为孺子牛”即是对“饭饱甘为孺子牛”的化用，表现了他对幼子周海婴的宠爱。他在1930年4月15日写给李秉中的信中也提到了“孺子牛”：“我本以绝后顾之忧为目的，而偶失注意，遂有婴儿，念其将来，亦常惆怅，然而事已如此，亦无可奈何。长吉诗云：‘己生须己养，荷担出门去。’只得加倍服老，为孺子牛耳，尚何言哉”这里，“孺子”显然也是指幼儿周海婴。
由于“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”具有爱憎分明的感情色彩，所以才被毛泽东拿来借题发挥，用以表达革命文艺工作者对敌人和群众应该持什么态度的问题，并说明鲁迅就具有这样的精神。毛泽东没有说这是鲁迅诗句的原意，之所以长期以来人们把毛泽东的解读，理解为是鲁迅诗句的原意，是众所周知的原因，实在与文学无关
1．皇上的旨、将军的令——说了算(比喻说话很有权威)
2．胡萝卜就酒——噶蹦脆。
3．竹筒倒豆子——直来直去。
更多：
财迷转向——走路算帐
（比喻总是在算计J
财神爷放帐——无利可图
（比喻谋取不到好处。）
财神爷招手----来福了
（比喻来了福气。）
财神爷休妻——不为空人着想
（比喻不可怜空人。）
财神爷戴乌纱帽----钱也有，权也有
宦官不叫宦官——太贱（监）
裁缝打狗——有尺寸
·（比喻办事有分寸。）
裁缝智能了剪子——只有尺（吃）了
裁缝的尺子——量人不量己
裁缝做嫁衣——替旁人欢喜
（比喻自己劳动， 别人得到好处J
裁缝做衣——讲究分寸
裁缝做衣不用尺——自有分寸
裁缝不带尺——存心不良（量）
才输了当头炮——慌什么哩
才出窝的麻雀——翅膀不硬
灿烂的朝霞——红红火火
初生的娃娃——小手小脚
宠了媳妇得罪娘——左右为难
炒韭菜放葱——白搭
炒熟了的豆子——发不了芽
炒熟的勺子——尝局了酸甜苦辣
炒咸菜放盐巴——太闲（咸）了·
炒菜不放盐巴——乏味
炒面捏白头翁——老熟人
炒了的是米——红人（仁）
催命鬼对阎王----一个比一个凶
楚霸王举鼎——力大无穷
楚霸王自刎乌江——没脸回江东
程咬全做皇帝——当不得真
程咬全的斧子——头三下狠
程咬全上阵——就那三板斧
趁着大风扫街——假积极
趁热打铁——正好
搽粉上吊——死要脸
搀水的老白干——没冲劲儿
插根筷子当旗杆----竖不起来
柴草人救火——自身难保
柴火上浇汽油----点就着
脆瓜打狗——零碎
曹操下江南——来得凶，败得惨
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜
曹操遇蒋干——倒了大霉
曹操败走华客道——不出所料
曹操作事——干干净净
曹操杀华佗——讳疾忌医
曹操用计——又好又滑
菜园里的苦瓜——越老心越红
菜园里的辣椒——越高越厉害
菜园里的辘轳——任人摆布
菜馆里的揩台布——酸甜苦辣样样尝过
菜刀切藕----片片有眼
菜刀剃头——与众不同
唱戏的没主角--～胡闹台
唱戏的穿龙袍----成不了皇帝
唱戏的胡子——活的
揍鸡毛——壮但（装掸）子
船头办酒席一难铺排
船到竹稿撑一随机应变
船板做棺材一漂流了半辈子，老来才成（盛）人
船到桥头——不顺也得顺
铡刀锄地——管得宽
铡刀下伸驴头——刀下找食
彩虹和白云谈情----一吹就散
朝天铳走火----放空泡
朝天辣椒——又尖又辣；够呛
朝迁的太监——后继无人
葱头不开花—-装什么蒜
葱皮筒子一经不起吹
葱叶炒藕——空对空
裁缝干活——忘不了吃（尺）
裁缝师傅戴戒指——顶真（针）
裁缝师傅买田——千真（针）万真（针）
裁缝的家当——真正（针挣）的
裁缝铺扯筋——争长论短
慈禧太后听政——专出鬼点子
撑船不要篙——放任自流
踩着西瓜打球——能推就推，能滑就滑
（比喻尽量不去承担。）
踩着麻绳当蛇——大惊小怪
（比喻小题大作， 把情况看严重了。或形容过份慌张。）
踩着鼻子上脸——欺人太甚
踩着肩头往头上拉屎——硬欺负人
（比喻欺人太甚）
苍蝇嘴巴狗鼻子——真灵
苍蝇不咬人——恶心
苍蝇的翅膀——扇不起多少风浪
苍蝇掉进饭碗里——恶心
苍蝇找屎克螂做亲——臭味相投
苍蝇害眼寅——早晚要碰壁
苍蝇的世界观——哪里臭往哪里钻
苍蝇飞进花园里——装疯（蜂）
苍蝇飞进牛眼里——找累（泪）吃
苍蝇不咬人——恶心
苍蝇叮菩萨——看错人了
（比喻不知好歹，把好人当成了歹人）
苍蝇放屁——吓谁哩
（比喻一，大威力没有。）
苍蝇的翅膀——扇不起多大风浪
（比喻起不了多大作用）
苍蝇的世界观——哪臭往哪钻
（比喻参与干些肮脏事。）
苍蝇给牛牯抓痒——无济于事
苍蝇掉在酱盆里——糊里糊涂
（1比喻不明事理。2指对事物的认识模糊混乱）
苍蝇碰上蜘蛛网——有去无回
（比喻遇到了险境，一去再也回不来）
曹操不宛城——大败而逃
曹操诸葛亮——脾气不一样
（比喻人不同，性格也不相同。）
曹操杀吕伯奢——将错就错
曹操败走华容道——走对了路子
草帽烂了边——顶好；没言（沿）
草帽当锣打一响(想)不起来
草人救火——白送死
草人救火——自取灭亡
草人的胸腔——无心
草船借箭——多多益善
草船借箭——坐享其成
草船借箭——满载而归
厕所里挂绣球——配不上
厕所里吃烧饼——难开日
厕所里吃香瓜——不对味几
厕所里吃甘蔗——臭嚼
抱着元宝跳井——舍命不舍财
抱着蜡烛取暖——无济于事
抱着老虎喊救命——自找死
抱着菩萨亲嘴——一头热乎
抱着屁股上楼——自己抬自己
抱着钱罐子打吨——财迷
抱窝鸡带息——可忙啦
抱鸡婆带娃娃——只管自家一窝
抱在怀里的西瓜——十拿九稳
厕所里照镜子——臭美
（比喻做事太过分，使人厌恶和憎恨。）
厕所里放芝麻——香臭不分
厕所里耍笔杆——丑（臭）间（文）
厕所里的消息——丑间
厕所里搭棚——臭架子
茶壶有嘴难说话——热情在里头
茶壶煮饺子——心中有数
茶壶里煮挂面一一难捞
茶壶里煮元宵——满腹心事（食）
茶壶里煮馄饨———肚子话（货）
茶壶里煮冻梨——道（倒）出来也是酸货
茶壶有嘴——说不出话
茶铺里招手——胡（壶）来
茶铺里不要的伙计～一哪一壶不开单提哪一壶
花铺里的水——滚开
茶食店失火——果然（燃）
茶杯掉在地上——净崩词（瓷）
茶铺搬家——另起炉灶
（比喻放弃原来的，重新做起。）
茶壶有嘴——说不出话
茶壶里下元宵——只进不出
（比喻非常吝啬，只许别人给他东西，他的东西从不外
给。）
茶壶打掉把儿——只剩一张嘴了
（比喻说话乖巧能说会道，没有真本领。）
茶壶装饺子——易进难出
岔路上分手——各奔前程
岔道上分手——各走各的路
折庙散和尚——各奔东西
铲子切菜——不地道（抵刀）
常走泥泞路——不怕栽跟头
嫦娥跳舞——两袖清凤
长白山的大雪——满天飞
长颈鹿进羊群——非常突出
长颈鹿进羊群——高出一大截
长颈鹿进马群——高出了头
长城上的砖——为知经过多少风雨
长城上跑步——大有奔头
长跑比赛——争分夺秒
长江流水——滔滔不绝
长竹竿进城——拐不过弯儿
（比喻心里不痛快，想不开。）
长竹竿进巷道——直来亘去
（比喻办事不拐弯抹角。）
长虫过街——莽（蟒）行
（比喻行动粗鲁冒失。）
长了三只手——爱偷
长衫子改夹袄——取长补短
长袍马褂瓜皮帽——老一套
长尾巴蝎子——奏极了
长丝瓜当扁担——不晓得软硬
毛驴驮不起全鞍子——不识抬举
毛驴啃石磨——好硬的嘴
毛豆烧豆腐——碰上自家人
毛驴几推磨——兜圈子
毛驴碰门一来的不是人
毛驴备银鞍——有卢儿不配
唱戏的胡子——假的
（比喻不真实。）
唱戏的吹胡子——假生气
唱戏的喝彩——自吹自擂
（比喻自我吹嘘。）
唱戏的教徒弟——幕后指甫
（比喻暗中出主意。）
唱戏的转圈圈——走过场
（比喻敷衍场面，做给人看，表示有这么回事。）
朝天放枪——空响（想）
（比喻白费心思，达不到目的。）
炒了一盆麻雀脑袋——多嘴多舌
（比喻不该说而说了J
炒了的虾仁——红透了
（①比喻已经熟透了。②比喻受宠信的人。）
炒菜的勺子——尝尽了酸甜苦辣
（比喻幸福、痛苦等种种滋味都尝到过J
车道沟里的泥鳅——掀不起大浪
（比喻无所作为，起不了多大作用，或影响不了全局。）
车轮子没轴——转不开
（比喻施展不开。）
车辆对开——各走一边
陈年老帐——设法了结
扯旗杆放炮——生怕别人为知道
扯着耳朵惧鼻涕——不对路数
扯着胡子打滴溜——嘴已上的劲儿
扯着老虎尾巴喊救命——找死
扯裤子补补丁——堵不完的窟窿
芦沟桥上石狮子——数不清
扯掉画皮的恶鬼——凶相毕露
扯着老虎尾巴——抖威风
城隍庙里的小鬼——老瞪眼睛不开腔
城隍庙里扯牌九——鬼场合
城隍庙里着了火——小鬼的嘴里都冒烟
城隍娘娘害喜——怀的鬼胎
城隍爷扑蝴蝶——慌了神
城隍庙里内江一鬼打鬼
城隍庙里的猪头——有主的
城隍庙里的判官——嘴牙咧嘴
城隍娘娘坐月子——养神
城隍庙里摆菩萨——站就站一生，坐就坐一世
城隍庙里穿裤——羞死鬼
城隍爷的马——样子货
城隍庙里卖假药——哄鬼
城隍爷拉胡琴——鬼扯
城隍奶奶怀孕——出了鬼胎
城头上跑马——远兜运转
城头上出殡——统一个大弯几
（比喻有事不直说，而是拐弯抹角地去说。）
成熟的南瓜——黄了
成熟的莲子——心里苦
友成对的蝴蝶——比翼双飞
成立皮旬公司——做无本生意
城楼上亮相——高姿态
城楼上看人——眼光大高
程咬全的招数——三板斧
程咬全的斧子——头三下
（比喻做事起初声势很大，后大能坚持。）
程咬全打仗——全靠三板斧
秤砣掉进大海里——浮不起来
（比喻遭到贬降不好再恢复原来那样。 有时含有牢骚意
味。）
秤砣砸核桃——看他硬到几时
秤砣掉在棉被上——没有回音
（比喻某件事情没有得到回答，或没有落到实处J
杆舵落井——硬到底
吃了秤杆——肚子心眼
吃了鸡下巴——按别人的话
吃了砒霜毒狗——先害自己
吃无风——高傲
吃完饭就砸锅——不干了
吃河长大的——营得宽
吃根灯草——说话轻
吃死老公睡崩床——懒婆娘
吃烧饼掉芝麻——免不了
吃着碗里瞧着锅里——贪婆
吃了黄连吃甘草——先苦后甜
吃了对门谢隔壁——错了
吃了筐烂杏——心酸
吃了早饭睡午觉——乱了时辰
吃了猪下巴——爱搭嘴
吃了一包回形针——满肚子委屈（曲）
吃了鱼钩的牛打架——勾心斗角
吃了三碗红豆饭——满肚子相思
吃着黄连唱歌——以苦为乐
吃竹竿长大的——直性人
吃鱼不吐骨头——带刺
吃稀饭泡米汤——多余
吃得耳朵都动弹——味道好爽
吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在
吃辣的送海椒，吃甜的送蛋糕——投其所好
吃过三斤老蒜头——好大的日气
吃过响午搭旱车——不赶趟
吃着菠萝间酸甜——明知故问
吃饭泡米汤——喝粥的命
吃多了碎米——罗唆
吃瓜子吃出虾米来——什么人（仁）都有
吃了磨刀水的——锈气在内
吃了芋头不下肚——顶心顶肺
（比喻心中忿忿不平，忍受不下去。或心里不好受。）
吃了秤舵——铁心了
（比喻下了决心了不可改变。或比喻狠了心，心肠硬，不为
感情所动。）
吃了算盆子——心里有数
（比喻心里知道情况和问题的底细。）
吃了扁担——横了肠子
（比喻决心很大，豁出一切。）
吃了木炭——黑了良心
（比喻心肠变坏。）
吃柳条拉筐子——肚子里编
（比喻某件不是真的，是人编造出来的。）
吃上辣椒屙不下——两头难受
吃咸鱼蘸酱油——多此一举
吃猪肉念佛经——假善人
吃剩饭长大的——尽出馊主意
（比喻净出歪歪，或子。）
吃过屎的狗——嘴巴臭
吃过黄连喝蜂蜜——先苦后甜
吃了蜂蜜——心里甜
吃了蒙汗药——任人摆布
吃了冰糖吃豆腐——先硬后软
吃了豆腐——软了心
吃了冬眠灵——昏昏欲睡
吃了蝎子——心肠歹毒
吃下苍蝇——直感到恶心
吃多了盐——尽讲闲（咸）话
吃着肥肉唱歌——油腔滑调
吃着话梅讲话———股酸味
池塘里的麻雀——没见过风浪
池塘里的荷叶——随风摆
池塘里的癫蛤螟——叫起来没个究
池塘里的莲藕——嫩的好
池中捞藕——拖泥带水
池塘里的鱼——没见过风浪
池塘里洗澡——未必就干净
池塘里的癫蛤螟——叫起来没个完
（比喻没完没了。）
冲沟里放牛——两边吃
（比喻两面受益，好处很多。）
虫蛀的扁担——经不住两头压
虫蛀的苹果一放到哪，烂不到哪
虫蛀的老槐树——腹内空空
虫蛀的扁担——受不了两头压
（比喻两方面都给压力，吃不消。）
崇赖上吊——走投无路
仇人相见——分外眼红
（比喻特别仇恨，眼睛都红了。）
丑姑娘给俊女婿——混着过
（比喻苟且地生活。）
丑媳妇见公婆——迟早有一次
丑八怪出台——见笑了
丑媳妇儿见公婆——迟早有一次
丑八怪相媳妇——乔装打扮
丑姑娘嫁俟女婿——混着过
臭豆腐——闻着臭，吃着香
（比喻明知是缺点，却又挺欣赏，不愿改正。）
臭虫咬人——出嘴不出身
（比喻用不着费别的事，只要出嘴说一说就行了。）
出洞的老鼠——东张西望
出了芽的蒜头——多心
（比喻乱起疑心。）
出门坐飞机——远走高飞
出土的甘蔗——节节甜
（比喻日子过得一天比一天好J
出曰转内销——高级处理品
出日转内销——掉价了
出水的英蓉——楚楚动人
出门带伞——有备无患
出了芽的蒜头——多心
出水的虾子——乱蹦乱跳
出头椽子——先烂
出东门，往西拐——糊涂东西
出须的萝卜——肚子空
出笼的鸟儿——放得出。收不回
出土的竹笋——捂不住
出锅的烧鸡——窝着脖子别着腿
出门逢债主，回屋难揭锅——内外交困
出衙门骂大街——没事找事
出嫁的姑娘——有主
初出犊——不怕虎
（比喻年轻人大胆勇敢但缺少经验。）
厨房里的猫——总不记打
（比喻一直不接受教训。）
厨房里的火简——两头空
楚霸王种蒜——栽到家了
（比喻失败惨重，或当众出丑。）
楚庄王猜谜语———鸣惊人
（比喻平常不露声色，突然作出惊人的事情。）
楚汉相争——势不两立
楚汉相争——胜者为王
穿背心作揖——光想露两手
穿蓑衣救人——迟早都要烧
穿袜子没底——装面子
穿裤扎脚音——毫毛不丢一根
穿汗衫戴棉帽——不知春秋
穿兔子鞋的——跑得快
穿冬衣摇夏扇——不知冷热
穿绸缎吃粗糠——外光里不光
穿梭子不带线——空来空往
穿衣戴帽——各有一套
穿冬衣戴夏帽——不知春秋
（比喻不识时务／
穿背心作揖——光想霹两手
穿着汗衫戴棉帽——不相称
（比喻不合适。）
穿寒衣摇夏扇——不知冷热
（比喻不知好歹。）
穿靴子光脚——自己心里明白
穿高跟鞋跑步——想快也快不了
穿拖鞋戴礼帽——不伦不类
穿拖鞋跳芭蕾舞——洋不洋土不土
穿旗袍跳芭蕾舞——中西结合
穿长衫着短裤——不配套
穿了鼻子的牛——让人牵着走
穿着棉衣游泳——甩不开膀子
穿草鞋戴礼帽——不相称
穿草鞋戴礼帽——不伦不类
穿冰鞋上沙滩——你别想溜
穿山甲的本事一会钻
穿孔的皮球——泄了气
传说中的八仙——各有千秋
船到码头车到站——到达目的了
船上失火——躲也没处躲
船头上跑马——走投无路
（比喻无路可走，陷入绝境，）
船上打伞——没天没地
（①比喻说话没探浅。②比喻说话没礼貌J
串起来的螃蟹——横行不了啦
（比喻坏人再也不能随心所欲了。）
串起来的螃蟹——横行不了啦
窗户纸——一戳应就透
（比喻经人稍加指点就明白。）
窗户上画老虎——吓不了谁
窗户眼儿吹喇叭——名（鸣）声在外
穿户上的纸——一桶就穿
床底下的夜壶——离不得又见不得
床底下关鸡——提（啼）醒你
床底下晒吝子——阴干
床底下拜年——伸不直腰
床底下吹喇叭——低声下气
床扳夹屁股——有苦讲不出
床头上拾钱——自己哄自己
没吃三两煎豆腐一称什么老斋公
没有全刚钻——别揽磁器活、
没上套的磨道驴——空转一遭
没桥顺河走——绕来绕去
没事找枷扳——自找难受
没于的生漆——近不得
没准垦的炮——乱轰轰
没眼儿猪叫——瞎哼哼
没眼判官进赌场——瞎鬼混
没框的算盆珠——全散了
没骨子的伞——支撑不住
没垦的秤——哪有准头
没有笼头的野牛——到处伸嘴
没睡打呼噜——装迷糊
没水吃渴死人——与我（饿）无关
床底下伸手——要求不高
床底下点灯——不高明
床底下想办法——主意不高
床底下亮相——姿态不高
床底下放风筝——飞不高
床底下劈柴——难免磕磕碰碰
床上捉好——想赖也赖不了
邮递员进门——带信几的来了
卤煮寒鸭子——肉烂嘴不烂
吹灭灯挤眼儿——后来的享看不见
吹鼓手吃饭——顾吃不顾吹
吹鼓手掉进井里——想（响）着想（响）着下去了
吹鼓手坐宴席——顾吃不顾吹
吹回·肖过坟场——自己给自己壮胆
（比喻本来心虚，有所畏惧，却设法使自己镇，以增加自己
的勇气和胆量。）
吹鼓手赶集——没有找事
（比喻自找麻烦，自寻烦恼。）
吹喇叭扬脖——起高调
（比喻说不切实际的漂亮话。）
海外侨胞火筒一两头受气
（比喻受到两边或两方面不就有的埋怨和责备。）
吹胡子瞪眼——气到极点
吹起来的肥皂泡——不攻自破
炊事员行罩——替人背黑锅
春天的竹笋——节节向上
春天的石榴花——心红
此地无银三百两——泄露了天机
锤砸铁钻——响当当
（比喻本事过硬，远近闻名，很有影响。）
春天的蜜蜂——闲不住
（比喻热爱劳动。）
从小没娘——说来话长
（比喻有很多话要说。）
从问缝里看人——把人瞧扁了
（比喻眼光狭窄，认识人不全面
稻享人救火——同归于尿
稻场撒网——空捕一场
操志场上捉迷藏——无处藏身
擦胭粉进棺材——死要面子
（比喻非常好脸。）
白糖拌苦瓜—又甜又苦
注释原指味道有甜有苦。‘转指人心情复杂，又高兴又苦恼。
例句此时关叔宝是又高兴又苦恼，就像那白糖拌苦瓜似的，又是甜来又是苦。(刊)
扳倒五味瓶—酸、甜、苦、辣、咸全有
注释五味:一般指酸、甜、若、辣、咸，此处泛指各种从心里产生的不同感觉。用以形容心情非常复杂。
例句为了把红军挤出岭山，周武是宁肯让任中元进来，但是，红军挤不出，任中元又进来了，那将怎么办他们心中像扳倒五味瓶一般，酸、甜、苦、辣、咸全有。(黎汝清《万山红遍》)
也作扳倒了五味坛子—苦辣酸甜一齐涌到心口打翻了五味瓶—苦辣酸甜都有
注释五味:指酸、甜、苦、辣、咸，泛指各种味道。形容心情极其复杂，难以名状。
例句她又走到床前，看了看熟睡的小宝，用嘴亲了亲，用手摸了摸，……我们看着这情景，心里像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣，都有。(马忆湘《朝阳花》)
也作打翻了五味瓶—甜酸苦辣咸样样全打翻了五味瓶—全不是滋味
注释形容心情复杂。
例句那晚，他躺在医院观察室吊瓶输液的时候，心里像是打翻了五味瓶，全不是滋味，不但事实证明，在情爱这个疆域里奔驰，他已经失去荷枪实弹的战斗力，弄不好还有搭上一条命的危险。(李国文《涅桑》)
情感 歇后语
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。以下是小编整理的关于常用爱情歇后语常用爱情歇后语，欢迎阅读。
常用爱情歇后语
一天下了三次雨——少晴（情）
大姑娘瞧嫁妆——有日子的人了
下雨天出太阳——假晴（情）
六月芥菜——假有心
木偶跳舞——自有牵线人
东边日出西边雨——说他无晴（情）也有晴（情）
司马遇文君—— 一见钟情
叶公好龙——假爱
**里面谈恋爱——假情假意
刘海拉着孟姜女——有哭有笑
有盐同咸，无盐同淡——待你还不好啊
有福同享，有祸同当——生死在一起
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戏台上结婚——不是真夫妻
向着太阳的花——爱情（晴）
好花插在牛屎上——不相配
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门板上的神——定成对
画上的美女——不嫁人的
雨后送伞——不领你的情
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看戏流眼泪——有情人
莲蓬梗打人——丝尽（私情）断
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捉对的蚕蛾——死也不放
黄鹰抓鹞子——两个人都扣了环了
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歇后语就是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成为两部分来表达某个含义，前一部分就是隐喻或比喻，后一部分就是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫为俏皮话，可以看成就是一种汉语的文字游戏。歇后语就是熟语的一种，熟语也包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
歇后语是由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语的幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
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