指两人在一起生活,共同面对生活中的柴米油盐等日常琐事的夫妻,指的是普通平民夫妻。
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烟火,yān huǒ,汉语词汇,即炊烟。借指住户、人家生火而燃起的烟火。
《史记·律书》:“鸣鸡吠狗,烟火万里。”
刘禹锡《竹枝词》:“山上层层桃李花,云间烟火是人家。”
明人瞿佑的《烟火戏》:天花无数月中开,五采祥云绕绛台。堕地忽惊星彩散,飞空旋作雨声来。怒撞玉斗翻晴雪,勇踏金轮起疾雷。更漏已深人渐散,闹竿挑得彩灯回。
宋词人辛弃疾《青玉案·元夕》:东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
夫妻是男女合法婚姻关系。即人类才有如此美好的人生形态,是指生理成熟的男人和女人以婚姻为纽带结为一体的各自以自己所能无条件帮助和成就对方需要的家庭主要角色关系,男人叫丈夫,女人叫妻子。夫妻一旦结为一体,就自然形成有次序的家庭角色关系。
爱情(英文:Love(爱)),是人与人之间的强列的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽的情感,还有向往未来的生活。以下是我为大家带来的关于爱情的定义是什么,欢迎大家前来阅读!
爱情的定义:
爱情是什么爱的是人,更爱的是情;有情才能打动人。爱情爱情,爱的是情。问世间情为何物,直教人生死相许。也许爱情是一部忧伤的童话,惟其遥远与真实。放弃一个爱你的人并不痛苦,放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘时间空间都不是距离,若是无缘总是相聚也无法合意;凡事不必太在意,更不需去强求,就让一切随缘。爱情需要什么理解、宽容、关心、互敬、信任。
理解 夫妻之间不仅是理解,是要多一份理解。理解是和谐的前提,怎样去理解那就是换位思考。不求全责备,不疑神疑鬼,不小里小气,不装神弄鬼。理解是情感的基础,理解是情感的扩张;理解是发展的前提,理解是发展的保障。需要提醒男人的是,不要以为女人在行为上很自律,便忽视对女人的爱护和与女人心灵的沟通。有些男人认为结了婚就标志着对女人的完全占有,其实不然,男人对女人的完全占有是灵魂的占有。女人永远是女人,她们的爱情观永远都与男人不同。她们绝不会赞同男人的简单和粗糙,更不会相信什么社会节奏制约了男人柔情的怪论。女人理解的爱情就是被所爱的男人无微不至的体贴、关心和呵护,就犹如自己被浸泡到蜜糖罐中的感觉。
宽容 古人云:退一步海阔天空,让三份心平气和。允许对方反对,并不计较对方的态度,而充分看待对方的长处,并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖,让所有一切映在湖面上,天色云彩、落花流水;这种宽容让人感动。宽容的核心是爱。宽容,不是去对付,虚无与委婉,而是以心对心的去包容,去化解,去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张,什么都要斤斤计较,什么都要你死我活,什么都要勾心斗角。宽容,是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好通行证!婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方,夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂,这个家庭将永无宁日。“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各自的不幸”。
关心 家是一个讲爱的地方,不是一个讲理的地方,更不是一个算帐的地方,家庭和睦一定是有一方可以让步,可以宽容对待,对待与自己的不一致。如果对方做不到,你就试着让自己改变。用关心的话语感动对方,用实际行动关心对方,要为家庭多思考、多流汗、多出力。把舒适留给对方,把辛苦留在心间。尤其男人,就更要做到这一点。处事不必表功,话语必须体贴。在想改变对方的时候,还是先改变自己。关心就是爱,有爱才有家。家不是一个简单的概念,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。家是爱的聚合体, 家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家,家在这里上升为一种支持精神的力量。
互敬 爱情是人类的永恒话题。爱情对女人而言更具有至高无上的位置。女人的爱情代表着女人的生活质量。女人的表情是由女人的爱情书写的,而男人的表情却由事业书写。正是如此,女人才不仅会在爱情中找到感觉,同时也通过爱情来展示自己的地位和品位。与其浪费时间去想一些不该想的事情,倒不如多花一些时间去爱我所爱的人,珍惜我所爱的人。把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻,好好握紧爱人的手,即使他容颜已老,即使他满面沧桑,那也是记忆中永恒的温馨。守住承诺,牵住对方的手,一生一世一辈子。家是一个感情的港湾,家是成长的摇篮,家是一个灵魂的栖息地,家是最能让自己放纵的地方,家是一个精神的乐园;家就是你和你家人在一起的情感的全部。拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回。怎样才能处理好夫妻之间的关系,这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓:“百年修得同舟,千年修得共枕。”夫妻就是两个半球,“半个球无法滚动,要有另一个半球。”它就象握一把沙子,松松地握着,它一点也不会漏,你握得越紧,它漏得就越多。与所爱的人长期相处的秘诀是:放弃改变对象的念头。为了爱情的继续,婚姻的美满,妻子固要取悦丈夫,丈夫也要取悦妻子,至于如何取悦,乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
信任 信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。婚姻生活,半睁眼半闭眼地生活。天下没有十全十美的男女,如果眼睛睁得太久,或用照妖镜照得太久,恐怕连上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚姻中,每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想,同样的判断,同样的欲愿,是最荒唐的念头。在和睦的家庭里,每对夫妻至少有一个是“傻子”。夫妻好比同一把琴弦上的弦,他们在同一旋律中和谐地颤动,但彼此又都是独立的。婚姻就象一桌酒席,爱是主食,宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜,欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料,只有同时具备上述几个品种的酒席,才算得上完美无缺的酒席。
爱情由于相互欣赏、关心、牵挂而形成的默契的、超出一般友情的男女关系,这是“情”的扩张;人的美是多种的,形象、气质、性格、学识等等,夫妻中任何一个人都不会拥有全部的美,这种相互间的吸引,久必生情,这是“美”的吸引。夫妻恩爱,婚姻甜蜜,感情和睦,是不带任何功利色彩的纯心身享受,是一种清水洗过、轻风拂过的感觉。婚姻就象泡茶,第一道茶象恋爱,浓烈馥郁香;第二道茶象新婚,清新可人;第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻,平淡如水,需要我们用平常心去品味,才能领略到其中的真趣。最理想的夫妻关系是,亲密而带适当疏离,坦诚中保留部分稳秘,即可两情缱锩,又有个人天地。夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧 什么是夫妻相爱一辈子,争吵一辈子,忍耐一辈子,这就是夫妻。什么是家家是夫妻共同经营的,编织着梦和苦辣酸甜的窝。所以记得珍惜你爱的人,把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻,好好握紧爱人的手,即使ta容颜已老,即使ta满面沧桑,那也是你记忆中永恒的温馨。别忘了守住对ta的承诺,别忘了牵住ta的手,一生一世一辈子
请切记:爱是责任,情是包容!爱情是什么爱是家的基础,家是爱的港湾;情是爱的表现,爱是情的集中。
爱情的详细解释:第一种:婚姻伦理全面统治下的爱情伦理观。比如,古代婚姻伦理统治下的婚内爱情。
第二种:有婚姻预设的爱情伦理观,比如:恋爱为婚姻做准备,一定要等到婚姻产生才能有神圣性。
第三种:无需婚姻预设的爱情伦理观,比如,只要双方愿意,爱情本身可以产生神圣性,爱情本身可以产生爱情伦理关系,也可以叫做纯粹爱情伦理观。
第四种:爱情需要双方的的意愿和共同努力的结果。
婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样,婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的,那么是一种什么样的。
爱情伦理是追求两个人爱情(关系)的唯一,忠诚,长久。
爱情(伦理)关系不可能仅建立在情感上,否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情(伦理)关系必然是产生于情感又超越情感的。
这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在,简单理解也可以认为你的爱情与神同在。
仅建立在情感上的爱情(关系) 与 产生于情感又超越情感的爱情(关系)
仅建立在情感上的爱情(关系)是有波动的,有断续的,比如,今天爱了,明天不爱了,后天又爱了。比如有意识状态的有爱状态,无意识状态(睡梦中)的无爱状态。(形而下的)
产生于情感又超越情感的爱情(关系)是连续性的,超越性的。两个人在信仰层面对于的爱情信念或承诺,使得爱情关系超越性存在。(形而上的)
爱情关系的超越性存在使得两个人就算都不处于相爱状态,他们的爱情伦理关系任然存在。
所以应该有一个超越期的时间,建议,一般爱情伦理关系的超越期时间是爱情情感结束后至少一个月的单位时间。
把恋爱分成两个阶段,第一,恋爱选择阶段,第二,爱情信仰(爱情伦理关系)产生的阶段。
不管是结了婚的爱情,和没有结婚的爱情,神圣性都来自于爱情信仰(爱情伦理关系)的产生。现代婚姻提倡以爱情为基础。
无独有偶在爱情中的寓意主要就是强调成双成对,爱情是两个人互相付出,共同经营的,没有独自,有成双成对,就是这个成语在爱情里面的寓意;这个成语的原有的意思是虽然罕见,但是不止一个,有两个的样子,就是描述两个人比较像。
爱情是指两个个体之间相爱的感情、情谊;也指爱的感情。爱情简单的理解为,因对某些事物的喜爱所产生的情愫。爱情有爱情情感、愿望、欲望等。爱情伦理关系,爱情承诺关系。
爱情伦理关系,自主产生,全世界总体是一男一女,与爱情有必然关系,以双方自愿爱情信念产生,以自愿爱情信仰产生算起。属于自愿型伦理,无管控方存在。自愿型伦理是产生于情感又超越情感的东西。
大爱无爱,大善无情是一种道家文化思想,道家里面常说上善若水,水利万物而不争,意思是一个人最大的善良要做到像水一样,能够惠泽所有人,但是却非常低调,从来不宣扬自己的功劳。举个例子大爱无爱可以像下雨一样,下雨只是遵循自然规律,他既下给善良的人也下给恶人,不存在任何的私心偏心,只是默默地将自己的福利施舍下来。大善无情也可以举个例子,你看到一个乞丐肚子很饿,天天给他吃的,但却助长了他懒惰的习性,如果某一天没有给他吃的,可能他还会对你恶语相加,这时你会想到当初还不如不给他吃的,所以在施舍爱心的时候也要看具体情况。
红楼梦里的世兄是什么意思啊
明 清 时称座师、房师的儿子为世兄。后亦为有世交的平辈间之互称。如《红楼梦》第二六回:“因 冯 世兄来了,就混忘了。”
红楼梦里的标致是什么意思就是好看,周正,齐全的意思。也可以拆开理解为标准、精致,就是一个人长得好看、五官端正都可以说标致,算是比较褒义的词。
红楼梦里的荼䕷架是什么意思荼蘼,本作荼䕷,又名酴醾、悬钩子蔷薇。落叶或半常绿蔓生灌木。
荼蘼是夏季最后盛放的花,当它开放的时候就意味着夏天的结束,秋天的开始 。
《红楼梦》中说:开到荼蘼花事了。
荼蘼花语——末路之美
荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开,表示感情的终结。爱到荼靡,意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去
红楼梦里的 炎凉世态 是什么意思词语的解释,楼上说了,红楼梦里就是指四大家族还鼎盛时,巴结奉承者不绝于室,家庭里也一派和睦的景象,可是一旦大夥来临,却好似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真乾净,每个人巴不得跟四大家族撇清关系,甚至落井下石,比如,贾环就把巧姐买到了青楼,就是炎凉世态
红楼梦里的袭人是什么意思袭人:《红楼梦》中人物,原名花珍珠。小时因家里没有饭吃,因贾母恐宝玉之婢不中使,把她给了宝玉,她改名为袭人。袭人是个红楼梦中善良的人物,从各种地方都可以证明去袭人的善良
红楼梦里的判词是什么意思
判词,是 1判决书的旧称。 2“断语,结论”。在《红楼梦》里,判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。所有判词中,又以十二钗判词为最。近年来,对判词的研究已成为红学的一个重要分支。
按书中贾宝玉所看的顺序,第七则是湘云的。
富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
判词前画“几缕飞云,一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”,隐“云”字,“逝水”照应词中的“湘江”,隐“湘”字。
湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘,即史太君的侄孙女。她生下不久,就失去父母,成为孤儿,在叔婶跟前长大。性格率真可爱,英豪大气,这样一个健美开朗的女儿,结局如何呢“展眼吊斜辉”,就是说她婚后早寡,童年已经不幸,婚后的美满生活也犹如美丽的晚霞转瞬间即失。
又有一则清人笔记说,有一种续书写贾家势败后,宝玉几经沦落,最后同史湘云结婚。这可能就是从“因麒麟伏白首双星”推衍出来的。
念红楼梦里的诗是什么意思《红楼梦》书中的诗大多都是谜语,而这些谜语都不是“民间的俗物”,而是与皇家有关的“高雅之物”。比如说五十一回中,薛小妹所出的十首怀古诗,谜底都是宫廷之物。另外在第二十二回、第五十回中都有谜语,而且谜格繁多,破解方法也多样。举一个例子,就是《红楼梦》首回的七言偈(其实也可以说是七绝诗,只不过它是镌刻在大石头上)。“无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去做奇传?”。这首诗的诗眼在关键的第三句中的“身前身后事”上,这当然指的是那些已经死去的所有帝王们。由帝王你就可以联想到与他生前和死后的两样物品——皇帝的玉玺和陵园的墓碑。所以这首诗的谜底是双重的。怎么样?感兴趣的话,自己就去猜猜!当你真正自己精准的猜出谜底后,就会认识到《红楼梦》的空前绝后和伟大了!草根见解,慬做参考!
红楼梦里腌舎是什么意思腌 yān
用盐浸渍食物:腌肉。腌菜。腌制。腌渍。
舎 shè
古同“舍”。市居曰舍。食部曰。馆、客舍也。
“腌舎”:腌制咸菜的房舍。肮里肮脏,不洁,不净。
(此文典用原文出处:)湘云笑道:“傻子!你来尝尝。”宝琴笑道:“怪腌舎的。”宝钗笑道:“你尝尝去,好吃的很呢,你林姐姐弱,吃了不消化,不然,他也爱吃。”宝琴听了,就过去吃了一块,
(这意思是说:宝琴笑道:怪‘肮脏的’。译成方言:‘怪埋汰的’。)
红楼梦里的一僧一道是什么意思僧是主张灭情的,视情为空,道是忘情的,即超越情感。但是,佛若无情,不能普度众生;道若无情,不能教化世人。情,发展到一个极致,就成了一切苦恼的根源。无情还是有情,矛盾难以化解。
红楼梦里按席是什么意思就是按照席次,古代座次什么的都是有很严格的要求的,落座要严格按照身份入席
情侣间芥蒂意思是情侣之间互相有了怨恨或不愉快的情绪。
情侣是一个汉语词汇,拼音是qíng lǚ,指相互吸引并相爱,在相爱期间约定永不分离。情侣之间的交流方式通常有约会,互送礼物,保持亲密关系等。
爱情关系产生于爱情情感又超越爱情情感,爱情关系形而上存在,这样爱情关系不会因为爱情情感的波动而波动。爱情关系具有伦理特性,所以束浆兵叫爱情伦理关系。
不管是结了婚的爱情,和没有结婚的爱情,神圣性都来自于爱情信仰(爱情伦理关系)的产生。现代婚姻提倡以爱情为基础。
爱情伦理关系,自主产生,全世界总体是一男一女,与爱情有必然关系,以双方自愿爱情信念(信仰)产生,以自愿爱情信仰(爱情伦理关系)产生算起。属于自愿型伦理,无管控方存在。自愿型伦理是产生于情感又超越情感的东西。
婚姻伦理关系,中国是民政局婚姻是登记产生,第三方管控介入,(婚姻制度各国各时代情况都不同),以婚姻管控产生,以婚姻管控算起。询寻府属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象,或在限定条件下选择忠诚对象。
真爱的第一个征兆,在男孩身上是胆怯,在女孩身上是大胆。——雨果《悲惨世界》
拿到现在来说,很多男孩突然拥有了爱情,得到了真爱。他们的第一个征兆是怕,感觉这不是真的一样,感觉像是在做梦一样,甚至是胆怯。
因为害怕突如其来的真爱,并且一切都没有准备好。比如车子、房子、银行卡里钱,都没有准备好,但真爱真的来了,又担心把握不住,又担心错过。
女孩子则不一样,好不容易遇到了喜欢的,只要大胆放肆地去爱就好,大胆去拥有就好。因为她们不会去想两个人在一起会有什么后果,更不会去考虑男孩会考虑的。
是啊,雨果写的多么现实,真爱的第一个征兆在男孩身上表现的是胆怯,而在女孩身上表现的是大胆。上面说过了,男孩会担心一切都没有准备好,没有能力给女孩想要的,想拥有的幸福生活。
而女孩不一样,她不在乎,只要你真的爱她就好。但是很多女孩的家长会在乎男孩有没有钱,有没有车,有没有房子。因为家长们比女孩看得远,就像男孩会自己这么看自己一样。
扩展资料
爱情伦理关系与婚姻伦理关系 的区别摘自曹菁《爱情信仰论》
爱情伦理关系,自主产生,全世界总体是一男一女,与爱情有必然关系,以双方自愿爱情信念(信仰)产生,以自愿爱情信仰(爱情伦理关系)产生算起。属于自愿型伦理,无管控方存在。自愿选定忠诚对象,这是产生于情感又超越情感的爱情关系。
婚姻伦理关系,中国民政局婚姻是登记产生,第三方管控介入,(婚姻制度各国各时代情况都不同),以婚姻管控产生,以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象,或在限定条件下选定忠诚对象。
最核心的区别,爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的,婚姻关系是由管控产生的。共同点是,都具有伦理的特性,都具有超越性。
基于爱情为基础的现代婚姻关系,一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。
曹菁《爱情信仰论》说的是爱情情感加上爱情关系(产生于情感又超越情感的爱情关系)。
在我之前的爱情伦理中,爱情情感与爱情关系几乎是等同的。
如果爱情情感结束,那么爱情关系也同样结束,爱情关系相对于爱情情感没有超越性,所以严格来说这种不能算真正的伦理。
我的爱情伦理中爱情关系相对于爱情情感具有一定的超越性。比如,就算爱情情感结束,爱情关系任然会有超越性存在至少一个月的超越期。
爱情关系产生于爱情情感又超越爱情情感,爱情关系形而上存在,这样爱情关系不会因为爱情情感的波动而波动。爱情关系具有伦理特性,所以叫爱情伦理关系。
爱情伦理一直多少受婚姻伦理影响和异化,婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样,婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的,那么是一种什么样的。
爱情伦理是追求两个人爱情(关系)的唯一,忠诚,长久。在爱情内部,彼此对于对方应该有无私的爱,在爱情外部应该有广义的仁爱。
爱情(伦理)关系不可能仅建立在情感上,否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情(伦理)关系必然是产生于情感又超越情感的。
这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在,简单理解也可以认为你们的爱情关系与神同在。
第17集。根据查询《超越情感》电视剧剧情简介得知,在第17集中建筑设计师戚润物从北京领完建筑设计大奖返回上海,兴冲冲地进了家门,却惊呆了:丈夫王自力和小保姆在一起。《超越情感》是由王瑞执导,张永琛编剧,盖丽丽、潘虹、李羚、杨立新、王建成等主演的电视剧。
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