环西湖之山凡三面文言文翻译

环西湖之山凡三面文言文翻译

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环西湖之山凡三面文言文翻译1

　环西湖之山凡三面出自《韬光纪幽》文言文中。主要记录了作者环游西湖幽静的韬光亭时的所见所感所想，通过路险曲折和草木苍翠茂盛表现，表达了作者对韬光亭的喜爱之情。全文翻译：总共有三面围绕西湖的山，其中西山最好；占据西山的佳处只有四个寺，灵隐寺是其中最好的；统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的。韬光亭在灵隐寺后面的北高峰下，我们开始从西北角上山，路很险峻，曲折得像蛇在爬行，两边都是山峰悬崖，陡峭隔绝，几里路上连续不断。美好的树和美丽的竹子在这里长得很茂盛，兔丝女萝之类的植物不断向周围扩展延伸，并且分散地生长，树阴交叠，绿色密密地遮掩着，太阳光从树叶下面泄露下来，莹洁干净像琉璃一样召人喜爱。禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。山峰回环，路跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停止，还是犹豫着舍不得离开。听到梵音泠泠，如金石走出树林顶端，于是慢慢听的'，很久才和门。房屋依山为高低，明净整洁，一尘不生；四周峰峦环抱，地势极其深奥曲，幽深幽深秀丽，乳泉交流，屋顶上下到处都充满，昼夜常如风雨声。我八、九人，都拥有钠跌坐在，闭上眼睛静静观察，客至不起。只有庵主人出来请客人坐在小屋中，烧香供茶果很虔诚。又引客出屋后面，看到大竹数万，竹尽，西一小山丘，高约几丈，攀援着登上，看到西湖湛然在城下，南北两山绕湖像双龙抱一个白银盘，荡漾不定，使人心目萧爽，神思飘逸，我乘云驾风，浮游在灏气上的。嗨！快啊！再沿着回家路下山。

环西湖之山凡三面文言文翻译2

　长安何如日远，选自《世说新语·夙惠》南北朝·刘义庆。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 原文： 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？” 答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。“举目见日，不见长安。” 翻译： 晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。 于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，想想就知道。”元帝对他的回答感到惊讶。 第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？（句末语气词）”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”

环西湖之山凡三面文言文翻译3

　文言文游石笼记讲述了对游石笼的描述。文中一再描写石笼所在地，水清石洁，自然天成，又叹惜其埋没，显然是寄托了怀才不遇的感慨与牢骚。这类游记在发掘和描状景物、寄情于物方面多有特色，而对知人论世来说，也不无帮助。原文翻译：从龙安出发，自山坡向东进入龙安山，踩着浮云上山，走完十里，迎面有很多石头环绕着，耸立着。石崖的顶部有两条瀑布淙淙地流下，脚下有一条涧水，五六丈宽，涧水在石头中间流淌，旁边没有茅草芦苇之类的杂草。涧水中没有泥沙，水很清澈，凉凉的，可以喝，鱼在水中上下游动，可以看得清清楚楚。在涧水中间的石头，有的像是张口咆哮的洞穴，有的像人挖出来的石臼，有的像仰卧的石槽，有的像被人丢弃的盂钵，有模有样地，很是光洁，不是人工雕琢所能比得上的。往前走数十步，就到了我说的“石笼山”。石笼山的形状像巨大的槽，槽壁圆形，很陡，槽底有五丈宽，整条涧水都汇聚在这槽里，巨槽围着它，随即就又从槽沿流出去成为涧水。前面说到的像洞穴、石槽、盂钵等石头，错杂地分布在涧流中，上面也没有苔藓泥沙等脏污之物。从巨槽稍稍向前，涧水下面是一块平坦的巨石，长有数十尺，大石中有直直的小沟，宽足足有八寸多。而整条涧水，又全部流到这块巨石的下面，水声隆隆，像打雷一样。探出头去察看巨石的下面，又深又阔，看不到底，而涧水在巨石上缓缓流动，让人怜爱。熙宁九年，我在龙安时，与一些书生寻找泉流，从而找到了这个地方，于是高兴得忘了回去。

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　《韬光纪幽》是明朝的一首文言文，是史鉴所写的作品。以下是这首文言文的原文翻译，一起来欣赏吧。

韬光纪幽文言文翻译

　 原文

　环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇①行，两旁皆岩崖斗绝，数里中连属②不断。嘉树美竹森其上，兔丝女萝③之属蔓延而罗生，枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏木叶下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近，辄④飞鸣翔舞，若报客状。峰回路转，客或先后行相失，望见树隙中微有人影，往往遥相呼应，遇会心处，则倚树而息，藉草⑤而坐，悠然遐想者久之，起而行，行而止，犹徘徊不忍去⑥。

　闻梵音泠泠，如金石出林杪，因徐步听之，久方及门。堂宇因山为高下，明净整洁，一尘不生；周围峰峦环抱，势极奥曲，窈然深秀，乳泉交流，屋上下随处充满，昼夜常如风雨声。老僧八、九人，皆拥衲跌坐，闭目静观，客至不起。惟庵主者出肃客坐小轩中，焚香供茗果甚虔。复引客出屋后，见大竹数万，竹尽，西一小丘，高可数丈，攀援而登其上，望见西湖湛然在城下，南北两山绕湖如双龙抱一白银盘，滉漾不定，使人心目萧爽，神思飘逸，疑乘云御风，浮游于灏气上也。吁！快矣哉！复循归路下山。

　 译文

　环西湖有三面山，其中西山最好；占据西山的'佳处只有四个寺，灵隐寺是其中最好的；统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的。韬光亭在韬光寺后面的北高峰下，我们开始从西北角上山，路很险峻，曲折得像蛇在爬行，两边都是山峰悬崖，陡峭隔绝，几里路上连续不断。美好的树和美丽的竹子在这里长得很茂盛，兔丝女萝之类的植物像蔓草一样不断向周围扩展延伸，并且分散地生长，树阴交叠，绿色密密地遮掩着，太阳光从树叶下面泄露下来，莹洁干净像琉璃一样召人喜爱。禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。山峰回环，路跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停止，还是犹豫着舍不得离开。

　 注释

　① 蛇：像蛇一样。

　② 属：绵延。

　③ 兔丝女萝：植物名称 。

　④ 辄：就。

　⑤藉草：垫着草。

　⑥ 去：离去。

　 作者

　史鉴（1434—1496）字明古，号西村，南直隶苏州府吴县（今属江苏）人。生于明宣宗宣德九年，卒于孝宗弘治九年，年六十三岁。书无不读，尤熟于史。隐居不仕，留心经世之务。王恕巡抚江南，闻其名，延见之，访以时政。鉴指陈列病，恕深服其才。家居水竹幽茂，亭馆相通。好著古衣冠，曳履挥尘，望之如仙。居西村，人称西村先生。鉴文究悉物情，练达时势，诗亦落落无俗。正德间，吴中高士首推沈周，史鉴次之，有《西村集》八卷，见《四库总目》。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。

　 赏析

　1文章开头连用三个“最”起到了什么作用？

　答：层层递进。与西湖其他景色作对比，点出韬光为西湖周围风景的胜中之胜，而韬光最具特色的又是它的“幽”。

　2用现代汉语翻译下列句子。

　（1）领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。

　译文：统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的。

　（2）禽鸟闻人声近，辄飞鸣翔舞，若报客状。

　译文：禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。

《韬光纪幽》 原文：

环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。韬光在寺后之北高峰下，其始由西北隅上山，路险峻，曲折蛇①行，两旁皆岩崖斗绝，数里中连属②不断。嘉树美竹森其上，兔丝女萝③之属蔓延而罗生，枝荫交加，苍翠蒙密，日光漏木叶下，莹净如琉璃可爱。禽鸟闻人声近，辄④飞鸣翔舞，若报客状。峰回路转，客或先后行相失，望见树隙中微有人影，往往遥相呼应，遇会心处，则倚树而息，藉草⑤而坐，悠然遐想者久之，起而行，行而止，犹徘徊不忍去⑥。

闻梵音泠泠，如金石出林杪，因徐步听之，久方及门。堂宇因山为高下，明净整洁，一尘不生；周围峰峦环抱，势极奥曲，窈然深秀，乳泉交流，屋上下随处充满，昼夜常如风雨声。老僧八、九人，皆拥衲跌坐，闭目静观，客至不起。惟庵主者出肃客坐小轩中，焚香供茗果甚虔。复引客出屋后，见大竹数万，竹尽，西一小丘，高可数丈，攀援而登其上，望见西湖湛然在城下，南北两山绕湖如双龙抱一白银盘，滉漾不定，使人心目萧爽，神思飘逸，疑乘云御风，浮游于灏气上也。吁！快矣哉！复循归路下山。

译文：

总共有三面围绕西湖的山，其中西山最好；占据西山的佳处只有四个寺，灵隐寺是其中最好的；统率灵隐寺的优美景色有五个亭子，韬光亭是最幽静的。韬光亭在韬光寺后面的北高峰下，我们开始从西北角上山，路很险峻，曲折得像蛇在爬行，两边都是山峰悬崖，陡峭隔绝，几里路上连续不断。美好的树和美丽的竹子在这里长得很茂盛，兔丝女萝之类的植物像蔓草一样不断向周围扩展延伸，并且分散地生长，树阴交叠，绿色密密地遮掩着，太阳光从树叶下面泄露下来，莹洁干净像琉璃一样召人喜爱。禽鸟听见人的声音近了，就边飞边叫，边飞边舞，好像报告客人到了的样子。山峰回环，路跟着转弯，有的游客有先有后走散了，看见树的缝隙中隐约有人影，常常远远地相互呼叫和应答，遇到称心的地方，就靠着树休息，垫着草坐下，悠悠地遐想很久很久，再起身行走，走了一段又停止，还是犹豫着舍不得离开。

作者：

史鉴（1434—1496）字明古，号西村，南直隶苏州府吴县（今属江苏）人。生于明宣宗宣德九年，卒于孝宗弘治九年，年六十三岁。书无不读，尤熟于史。隐居不仕，留心经世之务。王恕巡抚江南，闻其名，延见之，访以时政。鉴指陈列病，恕深服其才。家居水竹幽茂，亭馆相通。好著古衣冠，曳履挥尘，望之如仙。居西村，人称西村先生。鉴文究悉物情，练达时势，诗亦落落无俗。正德间，吴中高士首推沈周，史鉴次之，有《西村集》八卷，见《四库总目》。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。