邓剡《唐多令·雨过水明霞》原文及翻译赏析

唐多令·雨过水明霞原文：

雨过水明霞。潮回岸带沙。叶声寒、飞透窗纱。堪恨西风吹世换，更吹我、落天涯。 寂寞古豪华。乌衣日又斜。说兴亡、燕入谁家。惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。

唐多令·雨过水明霞翻译

　刚下过雨，晚霞映得水面格外明亮，潮退后，沙滩上留下了淡淡沙痕。风吹树叶发出的响声，带来阵阵的秋寒，飞快地透过纱窗，室内也顿生凉意。可恨秋风吹来，世道就变换了，更是把我吹得流落天涯。

　古代曾经繁华的南京，现在已经萧条寂寞了。乌衣巷里夕阳斜照过来，又是一个黄昏。世人都在谈论国家兴亡，可那些飞回来的燕子现在到了谁家呢？只有那些南方飞来的无数大雁，和明月一起住在芦花洲里。

唐多令·雨过水明霞赏析

　此词和《浪淘沙》（疏雨洗天清），盖出于同时。从两词所抒发的感慨、所描绘的景象和所创造的意境来看，都极为相似。

　「雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱」。一场大雨洗过天空，夕阳斜照彩霞映得水面格外明亮；大潮汹涌，在漫过海滩后又渐渐退去。江岸边留下了些许沙痕。声声落叶，飞快地透过窗纱，使词人感到秋意袭身，时令已由夏入秋了。这是一幅凄凉的黄昏秋江图。恰值兵败被掳之后，作者面对着此情此景，哪能不倍加伤感呢？

　「堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯」。「西风」既作为一种自然物的实写，又像征著蒙古统治者侵略势力。时代变革、朝廷更换，邓剡抱定不再仕元的决心，天下之大，哪有立足之地？词人把自己比做被西风吹落天涯的枯叶，也很恰切。北朝的乐府民歌《紫骝马歌辞》云：「高高山上树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？」它用风吹落叶比喻流落飘荡的情状，反映人民在战乱中逃亡景象。形象鲜明，深沉悲愤。「天涯」意谓极言其远，以托出词人欲归不能的哀怨。

　词人在上片极言自己如落叶飘零，无根无绪，意在引出下片中作者表达的寂寞心情。

　「寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家？」建康（今南京），是烟柳繁华地，也是 南宋 王朝赖以阻挡蒙古南侵的一道屏藩。萧条得使词人生寂寞、衰歇之感。此词带有几分嘲讽意味，不只是一味悲慨而已。借燕子飞入新巢，喻指许多 南宋 遗民变节奉敌。作者大悲慨之中，怀有深深的嘲讽。更表明他不仕新朝，坚守节操的心声。

　词人又通过对空阔的水、天之间渐次观察，终于发现：「惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。」淡淡几笔，就勾勒出另一幅凄清的寒汀芦雁图。词人置群雁于虽凄清而洁白的明月、芦花中，寄寓了他对乱离中的人民怀着无限同情。虽然是群雁，然而无首。没有凄居之处，真是可怜之极。

　邓氏此词以感情沉郁和风格清奇取胜。上片「寓情于景」。下片「以喻见意」，通过寒叶、西风、乌衣苍、明月、芦花等，表达了他作为作者的主体感受。全词如一幅清丽而寓意深刻的画卷，让欣赏者感到精神上的愉悦和满足。

唐多令·雨过水明霞背景

邓剡，文天祥的同乡和朋友。本词为南宋灭亡之后，邓剡被俘，过建康（今南京）时所写。 诗词作品： 唐多令·雨过水明霞 诗词作者： 宋代 邓剡 诗词归类： 写景、孤独、感伤

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！——清代·曹雪芹《唐多令·柳絮》 唐多令·柳絮 粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成球。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！ 婉约 ， 柳树 ， 感叹命运 注释 ①粉堕：形容柳絮飘落。百花洲：指百花盛开处。

②燕子楼：相传是唐代女子关盼盼所居之处。这里泛指女子所居的“绣楼”。

③缱绻：情意深挚，难舍难分。

④说风流：意即空有风流之名。

⑤“嫁与东风”句：柳絮被东风吹落，春天不管。自喻无家可依、青春将逝而无人同情。 评解 曹雪芹巧妙地通过林黛玉对柳絮的吟咏，抒写对未来悲剧的预感。自己的命运也将要象柳絮那样飘泊不定，不知是“谁舍谁收”。“嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！”倾诉了无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀。全词以拟人化手法，抒写内心的孤独与悲伤。凄楚哀婉，感人至深。 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原 ，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

曹雪芹

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原 ，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。► 119篇诗文

春来也，是何时？没人知。先到玉儿头上，袅花枝。十二画楼帘卷，红妆笑语参差。争向彩幡成队去，看朱衣。——清代·吴绮《春光好·迎春》

春光好·迎春

清代 ： 吴绮

春来也，是何时？没人知。先到玉儿头上，袅花枝。

十二画楼帘卷，红妆笑语参差。争向彩幡成队去，看朱衣。 婉约 ， 春天 ， 写人 为有书来与我期，便从兰杜惹相思。昨夜蝶衣刚入梦，珍重，东风要到送春时。三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归。只有成阴并结子，都是，而今但愿着花迟。——清代·庄棫《定风波·为有书来与我期》

定风波·为有书来与我期

清代 ： 庄棫

为有书来与我期，便从兰杜惹相思。昨夜蝶衣刚入梦，珍重，东风要到送春时。

三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归。只有成阴并结子，都是，而今但愿着花迟。 婉约 ， 惜春 ， 怀人 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡 一作：留人醉)——宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

苏幕遮·怀旧

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡 一作：留人醉) 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约 ， 秋天 ， 写景 ， 怀旧思念

国家的命运一场秋雨过后，水面上映着彩霞，潮水退去，岸边留下处处泥沙。这一切似乎很美。秋天到了，树叶变黄了。一阵阵的秋风无情地吹打着落叶，满地的落叶在飞舞着，只剩光秃秃的树枝。那纷飞的落叶声声，仿佛具有特殊的穿透力，它透过窗纱，猛击我的心扉。我的心更痛了，是的，我怨恨那西风，是它吹亡了宋朝，更吹得我无家可归，只能流落天涯。想起昔日，太平盛世，人们安居乐业。街道热闹非凡，人山人海，家家户户过得温馨愉快。如今，人们妻离子散，街道冷冷清清的，无过往的行人，显得荒凉。在这些日子里，心中无限惆怅、烦恼，只想借酒消愁，忘记所有的痛苦，可惜酒解不了愁，只会愁上加愁，让我的内心更加痛苦。我时刻忘不了宋朝，它是生我养我的地方，是我的祖国，永远牵动着我的心。在宋朝灭亡的那一刻，我心碎了。朝代的更换就像换一件衣服那么简单，然而，无辜的老百姓却每天不得安宁，携带着妻子儿女过着居无定所的日子。我们曾经挣扎过，斗争过，然而，大势已去，宋朝必然走向灭亡,这是历史的规律。国家破亡，江山依旧，只是更换了一朝的君主，苦的只有老百姓。可怜我才华横溢，饱读经书，却不能再为国家效力。来到金陵，当年豪华的帝都，如今却一片空空，显得更加凄凉寂寞。金陵禁不住秋风的吹打，失去了光辉，只剩暗无日光的孤寂。曾经的金碧辉煌已化为烟灭，那夕阳映照着的乌衣巷，已不见昔日玉、谢等豪门大户。这时，只见那燕子在吱吱喳喳，似乎在诉说朝代的兴亡，燕子啊燕子，从今以后，你将以何处为家？在这国破家亡的时刻，到处一片萧条，死气沉沉，百姓到处流亡，只有那队队南来的飞雁，在明月下安安稳稳地栖息在芦花深处。我开始痛恨大雁，为什么连一点爱国之心也没有，国家的命运与我们紧密相连，是我们生存的支撑。然而，亡国已是不争的事实，国家离我们越来越远了。独自一人站在高楼远看，看着周围连绵不断的山，不禁想起宋朝的江山，它是那么地令人神往，可如今何在？或许就像那滔滔的江水，一去不返，只是让人憔悴。 [赏析]耐人寻味 这首词是词人被俘北上，过南京时作。抒发了词人的流亡之苦和亡国之恨。上片写秋天的晚景。前两句写雨过潮回的景象，象征着衰落，定下了全词吊古伤今的悲凉基调。“叶声寒”、“飞透窗纱”这是词人的主观感受。这是景中含情的写法，渲染了一种悲凉的气氛。“西风”一语双关，强化了词的意境，不仅吹落叶子，而且“吹世换”，吹得人流浪天涯。由景到情，触景生情。“雨后、晚霞、退潮、叶声”，都是衰败的景象，表达了词人的亡国之痛。下片写金陵的兴衰。运用典故，化用刘禹锡《乌衣巷》的诗。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”体现了王朝由盛而衰。“寂寞”与“豪华”形成今与昔鲜明的对比。夕阳西下喻写国家的衰亡，“又”字体现了词人对历史兴替的无奈。最后以大雁南飞作结尾，具有弦外之意，燕子还会“说兴亡”，而大雁目睹山河变化无动于衷,将情与景结合起来,感情悲凉。这首词写景抒情融为一体，运用了典故、比喻，深化主题，耐人寻味。

刘过青年时抱着“算整顿乾坤终有时”的壮志和信心，却怀才不遇，湖海飘零，朝廷南渡初武昌曾是与敌分争之地，时间飞渡如今却成文人墨客观览之胜，作者重来此地在安远楼眺望，举目有河山之异，逐将个人身世不偶，交游零落以及国家兴亡的种种感慨写成这首凄怆之词

唐多令·柳絮

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。

　　

草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

唐多令　　　安远楼小集,侑觞板之姬黄其姓者,乞词于龙洲道人,为赋此《唐多令》,同柳阜之、刘云非、石民赡、周嘉仲、陈孟参、孟容,时八月五日也　　　刘过　　　芦叶满汀洲,寒沙带浅流二十年重过南楼柳下系船犹未稳,能几日,又中秋黄鹤断矶头,故人今在否旧江山浑是新愁欲桂花同载酒,终不似,少年游　　这是一首名作,后人誉为“小令中之工品”词的上片写景傍晚,刚下过一场雨,晚霞映得水面分外明亮潮水退下去了,岸边留下层层沙痕风吹落叶,带来寒意,而这寒意透过窗纱侵入室内,使屋子的主人感到在西风的催逼之下,季节已由夏入秋同时,也使主人怜惜这些飘零的秋叶,将与自己一样沦落天涯“懊恨”,是懊恼可恨的意思“催世换”的“世”,在这里双关时世,借季节的变换来暗示朝代的更替“天涯”,比喻极遥远的地方“落天涯”就是流落、飘泊于天涯的意思这时南宋灭亡了,广大处于异族的之下,不少人流离失所,无家可归,所以,风吹落叶的情景,就格外容易使人联想起汉民族的不幸遭遇邓剡用“懊恨”一词,表明了他对催换季节的西风（隐喻灭亡宋朝的元人）的不满和愤恨　　如果说上片是在写景中隐含着亡国之痛,那么,下片就是更直截了当地写这种哀痛的感情了　　“寂寞古豪华”以下四句,是剪裁和改写了唐人刘禹锡的有名诗篇：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”朱雀桥、乌衣巷都是金陵城里的地名,是晋代大贵族王家、谢家世代聚居的地方随着王朝的变迁,这些原先声势显赫的大族,相继败亡寄居在这里的燕子年年飞来寻找原地筑巢,可是子的主人早已不再是王、谢大族,而是寻常百姓了邓剡写这首词时,正在南宋亡后的金陵,所以很自然地借用这首唐诗的意境,比喻南宋的覆亡这四句的意思是说：在残破凄凉的金陵城下,古代的豪华景象消逝得无影无踪了惨淡的夕阳,照着乌衣巷口南宋灭亡后侥幸活下来的人,谈论着时代的又一次更替,慨叹又有多少人家破人亡,竟使年年飞来的燕子,找不到栖身之处了　　词的最后三句,作者又把笔触落到眼前的景物上来：秋季来临,燕子都飞走了,只剩下南来的无数大雁,在明月的辉映下,露宿在芦花之中这幅凄凉孤苦的图景和作者痛伤亡国的感慨之情完全融会在一起,收到了感人的艺术效果

建议买本《红楼梦诗词赏析 林黛玉 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠原藉姑苏，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，甚是喜爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。 黛玉 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂 月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏 1 湘帘：用湘妃竹编成的帘子。湘妃竹，即斑竹，上有茶色小点。此句诗说看花人。“半卷”“半掩”与末联花的娇羞倦态相呼应。“碾冰”句：因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以，用冰清玉洁来侧面烘染。 2 “偷来”二句：意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。 3月窟：月宫。仙人：指嫦娥。缟袂：白色的衣袖。缟：未经染色的绢。啼痕：即泪痕。这两句的大意是：像月宫中的嫦娥缝制的白色的舞衣；又像秋天闺房中哀怨的少女在擦拭泪痕。 首联“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”，不写花而先写种花之人，与薛宝钗之诗同一起法。首句写湘帘半卷，门亦半开，种花人已呼之欲出，但与“珍重芳姿昼掩门”之人风韵却截然不同：一潇洒活泼，一稳重矜持，恰成明显对比。次句写种花之人“碾冰为土”以“玉为盆”，则种花人之高洁可知，玉盆冰土中白海棠之清雅更可知。此联借写种花人写花，已将种花人与白海棠的神韵画出轮廓。 颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，正面描写白海棠，特写其得梨蕊、梅花之长的风度精神。此联意思不过是说海棠白如梨蕊，神韵犹如梅花，但“偷来”“借得”说法新巧，显出诗人慧心。 颈联“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，为流水对，将白海棠花比作“秋闺怨女”用以“拭啼痕”的“缟袂”，而此“缟袂”又系“月窟仙人”所缝制，可见诗人想象力之丰富。全联的意思是说：深闺中幽怨的女儿将婵娥所缝制的白色娟袖揩拭眼泪。这“秋闺怨女”就是黛玉自己。其时黛玉正居父丧，身穿白色孝服，诗人将写实与幻想糅合，画出了白海棠哀愁的形象。 尾联“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，继续以人写花，她倦倚昏夜西风之中，娇羞默默，无处诉说自己的一片深情。 咏菊-潇湘妃子无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心 一从陶令平章后,千古高风说到今 [注释] 1无赖——无聊赖，无法可想。诗魔——佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养 性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵——从早到晚地侵扰。 2欹——这里通作“倚”。沉音——心里默默地在念。 3毫端——笔端。蕴秀——藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写——对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。 4口角噙香——噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。 5素怨——即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”，参见薛宝钗《咏白海棠》“欲偿白帝”注。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。 6一从——自从。陶令——陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章——鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。 7高风——高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。 问菊 ----潇湘妃子(黛玉) 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。 [注释] 1秋情——即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。 2喃喃——不停地低声说话。负手——把两手交放在背后，是有所思的样子。扣——询问。东篱——指代菊，见前诗注。 3孤标——孤高的品格。标，标格。偕——同……一起。 4为底——为什么这样。底，何。 5虱——蟋蟀。可——是不是。雁、虱、菊都是拟人写法。 6解语——能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。 菊梦---潇湘妃子(黛玉) 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ 诗词鉴赏点评：这一首被李纨评为第三。用的“八庚”韵。诗题是《菊梦》，以拟人的手法写菊花的梦境，，实际上是写黛玉自己梦幻般的情思，带有明显的谶语的意味。“和云伴月”，已经有些不祥；“登仙”，则又是“死亡”的代词。“登仙非慕庄生蝶”，是说死去登上仙籍不是我所希望的；“忆旧还寻陶令盟”，等于说重结绎珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。颈联、尾联四句透出一般凄凉颓败的气氛，对黛玉的结局又作了一次暗示。 [注释] 1秋酣一觉清——秋菊酣睡，梦境清幽。 2“和云”句——唐代张贲以“和霜伴月”写菊，今换一字，以写菊花梦魂高飞；以“不分明”说梦境依稀恍惚。 3“登仙”句——说梦魂翩跹，彷佛成仙，但并非是羡慕庄子变作蝴蝶。庄周梦中化蝶事见《庄子齐物论》。这里引“庄生蝶”是为了点“梦”。 4忆旧——实即“梦旧”，诗题中“梦”字句中不出现是咏物诗技巧上的讲究。寻盟——表示结交友好，语出《左传》。这一联构思或受元代柯九思“蝶化人间梦，鸥寻海上盟”诗句的启发。 5“睡去”句——意谓梦见归雁，依恋之心久久相随，直至它飞远看不见。 6故故——屡屡，时时。 林黛玉[唐多令] 粉坠百花洲,香残燕子楼。一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁拾谁收！嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！ 1 缱绻-牢结;不离散 缱,缱绻,不相离也 2 淹留-长期停留 3 东方-黑恶势力 背景：此词为桃花诗社重开时，众人因为史湘云偶然做得的一首柳絮词，而定意众人都来填词。赏析“粉堕”和“香残”都指柳絮堕枝飘残，隐喻红颜逝去；百花洲在林黛玉的家乡姑苏，用在词中借以自况；“球”谐间“逑”，有“配偶”的双关之意；“嫁与东风春不管”化用唐代李贺《南园》诗“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”诗意。林黛玉身世不幸，生成了一种极度敏感的性格，她所做的诗词歌赋，都十分的悲惨凄凉。这首《唐多令》缠绵凄恻，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声，全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。这阕词和《葬花吟》一样则林黛玉感叹身世遭遇的经典之作，寓抑塞不平于哀伤凄恻之中。词中的“嫁与东风春不管”以及《葬花吟》中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”等句，都寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”和“凭尔去，忍淹留”两名，有哪一字不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉与无奈？随风而来随风而散，无落是残红还是柳絮，都以一种极清极洁的方式告别人间，正表现了黛玉不愿受辱、不甘屈服的孤傲性格。 世外仙源匾额-林黛玉名园筑何处,仙境别红尘 借得山川秀,添来景物新 香融金谷酒,花媚玉堂人 何幸邀恩宠,宫车过往频 1 别--不一样 2 金谷酒-指豪侈的酒宴。 金谷是指晋石崇所筑的金谷园，晋石崇《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后以"金谷酒数"泛指宴会上罚酒三杯的常例。 3 玉堂人-指元春，玉堂指皇宫 4 媚---献给的意思葬花辞花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去依收葬，未卜依身何日丧？依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 名家点评： 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。 这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。 这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？ “似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、 “一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹 “花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真” 的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡” （脂评）结局的预先写照。 有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。 当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族**，思想感情是十分脆弱的。 林黛玉：桃花行桃花帘外东风软， 桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊， 花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧， 帘中人比桃花瘦。花解怜人花也愁， 隔帘消息风吹透。风透湘帘花满庭， 庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣， 茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株， 烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦， 春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来， 香泉影蘸胭脂冷。胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之泪。若将人泪比桃花， 泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干， 泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人， 花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽， 寂寞帘栊空月痕！ 《桃花行》充满了哀音。宝玉并不称赞，是因为领会了这“哀音”，再也说不出称赞的话了。这首诗出现在第七十回，已经离荣府败亡和黛玉夭折不远了。 “泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”就是明显的预言。只待“一声杜宇春归尽”，群芳都将以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉。黛玉哭花阴 花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。 名家点评：林黛玉到怡红院叫门不开，呕了气，独自站在墙角花阴下哭泣，插入此对句和下面一诗渲染气氛，以表示对黛玉的怜惜。 哭花阴诗 颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闱。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。 <秋窗风雨夕>--林黛玉 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 [鉴赏]《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都不妨看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：黛玉当时被病魔所缠，宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由自己多心而生，以至自误到今。黛玉本来脆弱，现在，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，自然会更加消沉。但是，如果我们认为作者写此诗并非只为了一般地表现黛玉的多愁善感，必欲细究其深意，那么也就自然地会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。何况，此时黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。我以为这只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感倒恰恰被后半部佚稿中宝玉获罪被拘走因而与黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。小说中黛玉刚写完诗搁下笔，宝玉就进来了，下面所描写的主要细节是：黛玉先说宝玉象渔翁，接着说漏了嘴，又把自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”，因而羞红了脸。对此，用心极细的脂批揭示作者这样写的用意说：“妙极之文！使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’，‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆，所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然？”这一批语，对我们理解作者写这首诗的用意，不是也同样有启发的吗？ 黛玉 铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝 螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香 多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞 对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜 宝钗食螃蟹咏 桂霭桐阴坐举殇,长安涎口盼重阳 眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄 酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜 于今落釜成何益,月浦空余禾黍香 咏螃蟹诗里,宝玉是最后,宝钗属第一菊花诗做完了以后，贾宝玉又去做《螃蟹诗》，我看他是引诱人家写好诗，所以他也随便地写了一首，抛砖引玉，贾宝玉抛出一块砖头。林黛玉说，这种写法，我一百首都能写出来，随口就来了一首，当然写得也不好，随口出来。最后倒真的引出一块玉来，那是薛宝钗。全首诗讲螃蟹，但是从其中两句呢，在写《螃蟹诗》里面有所寄托。寄托什么呢？寄托人诡计多端，心事花样很多的人，横行霸道一时，最后被人家吃掉了，最后落得个悲惨下场，就像螃蟹一样。“眼前道路无经纬”，螃蟹不是这样直着走的，它不知道经纬，不管纵横，横行一时。“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，皮里春秋，过去讲，肚子里褒贬人，“春秋”，用春秋笔法来褒贬人，不露声色地，肠子里鬼花样特别多，螃蟹里边花样是多，有黄的有黑的，是不是？它的皮里，就是壳里。“空黑黄”，一个“空”字，说徒劳，因为你最后还不是被人家煮了吃掉了么？所以这一联对得也工。所以众人评：“这是食螃蟹绝唱！这些小题目原是要寓大意，才算是大才。只是讽刺世人太毒了些！”曹雪芹放到这些地方来讽刺，让薛宝钗写得最好。薛宝钗对人情、对世故比较精通。读得书也多，学问也广博，看问题也看得深，城府也深，思考也深。所以她写出这样的诗来，不像林黛玉很单纯，不像史湘云这样随口的，她也不大讥讽的。这个地方，所以《螃蟹 》又以这个为最好。本来《红楼梦》常常是以小来见大，以家喻国，他写的范围是一个家庭，实际上，常常发挥，让你想到一个国家。比如说“王熙凤协理宁国府”，你说这是管家务，办丧事，仅仅是这个意思啊？不是。她就像一个国家的宰相、国务院总理，处理很乱很乱的国事一样？有这种才能，这一点，小说最后都指出来了，叫“金紫万千谁治国”悬着金印，穿着紫袍的，万万千千个大官，哪一个能治好国家呢？“裙钗一二可齐家”姑娘一两个就可以把一个家庭弄好了。 还有一说,就是黛钗利用螃蟹诗进行相互攻击钗黛之间爱情竞争的存在，使得她们都要在宝玉面前显露自己的才华。第三十七回的咏海棠诗、第三十八回的咏菊诗，正是这一争斗的写照，咏蟹是咏菊这次才艺秀的后续。宝玉是这次争端的肇事者：他率先写成《螃蟹咏》，问谁人敢作。林黛玉笑他“这样的诗，一时要一百首也有。”这其实在说宝钗。因为在刚才的咏菊中，黛玉以菊自喻：“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟。”《问菊》。宝钗对黛玉的情趣嗤之以鼻，“莫认东篱闲采辍，粘屏聊以慰重阳。”《画菊》。 于是，黛玉借机还击其“莫认东篱闲采辍”之语。同时作下《螃蟹咏》来暗讽宝钗。但随即意识到此举有些过火，马上将自己的诗撕掉了。宝钗自然不甘示弱，随即便写了一首更为尖酸的诗回讽。现在来具体分析钗黛的咏蟹诗。首先分析黛玉的： “铁甲长戈死未亡”一句，首先发难。铁甲长戈，宋人陈郁为皇帝拟进蟹的批答中说：“内则黄、中则通、外则戈甲森然。此卿出将入相。”尤以此说宝钗为人老炼圆滑、受贾府看重（后协助探春打理贾府）。“螯封嫩玉双双满，多肉更怜卿八足”一联，则是直接奚落宝钗之胖，“宝钗生得肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段臂，不觉动了羡慕之心”（第二十八回）。又宝玉曾经用杨贵妃形容宝钗，两人为此发生过一次小口角（第三十回）。尾联则是在告戒，尽管螃蟹曾经是多么的显达，却终究逃不脱是人们中秋佳节时一道美味的命运。