不应有恨 读王安忆《长恨歌》有感

      王安忆的《长恨歌》中，总是有种灰色、挣扎、怨恨。

          王均瑶出生在民国时期的上海小户人家，漂亮、聪明、读书识字，向往上层生活。很早就懂得自己的美，学会不动声色的展示。通过各种努力赢得上海**的桂冠，顺利做了高官的外室，终于过上梦寐以求的富贵生活。

        但好景不长，很快解放战争打响，一切浮华飘散，只剩下孤影相陪。她不甘于屈身乡下，回到上海弄堂中，忘不了曾经炫目荣耀，一直幽怨黯恨,与一个个爱她的或者她爱的男人之间纠结、瓜葛，无法安定度日，反而引得盗贼入室，落得个财破人亡。一部书看下来只让人痛恨惋惜，不禁有长恨之感。

        王均瑶之所以让人“长恨”，是因为她长的如此美丽，但没有自己的信念，想要的东西靠努力都得不到，周围的人给她机会诱惑后，便会做出一个个选择，去追求虚荣富贵，整日努力挣扎，反而品味不了平凡生活中的乐趣，只剩下了“恨”。

        正如书中所说，“王琦瑶的快活是实一半，虚一半，做人一半，华服美食堆砌另一半”“王均瑶的平常心已经没了，是走了样的心，只能领会走了样的快活”。

        而她的外婆不同，生活在偏远乡下，但很享受作为女人的快活，喜欢女人的美，喜欢女人的幽静，喜欢女人的生儿育女，用心享受女人这些真正好处！这些真好处看上去平常，却从里及外，自始至终，有名有实，是真快活。

          虽然民国时期社会动荡，但大部分女性都不似王均瑶，大家闺秀如林微因、杨绛，民间女性如千万个外婆，都能用平常心踏实生活，找到自己的价值。所以“长恨”的原因还是在王均瑶自己身上。

        现代社会里的诱惑更多、坎坷难免。我们现在读长恨歌，也不是要批判谁对谁错，而是想吸取王均瑶的教训，如何做到“不恨”！

          不能单凭美貌，毕竟容颜终会老去。

          不能妄想纠缠，毕竟通过努力能够得到的目标才有意义；

          不能幽怨抱恨，毕竟只有内心的信念，才能抵抗风雨：

          不能心高气躁，毕竟生活中的实在趣味，才能带来快乐！

        所以要做到“美得不自知，丑的有气质”。平常心安定享受，日日便是好日，自然不再有恨！

王安忆结合民风民俗不同地域的文化背景，于20世纪90年代发表长篇小说《长恨歌》，在表现上海这座城市从20世纪40年代到80年代的历史过程时，有意淡化了政治性的历史事件，突出民间生活的自然状态，她通过上海市民王琦瑶一生的悲喜剧，展示出丰富的都市民间的历史文化记忆。

01

又一次翻起王安忆的《长恨歌》，伴着武汉的雨，细细读过。

再读《长恨歌》的感觉，像慢品一杯浮着奶泡的卡布奇诺。入口香甜、酥软，有种甜腻的感觉，甜味消散，咖啡豆原有的苦涩和浓郁缓缓袭来，如梅雨般绵长，淅淅沥沥，带着点轻微沉重的感觉。恍惚间，杯已见底，咖啡馆人来人往，而我一个人，孤独怅惘。

我只能低头吟诗，嗓音嘶哑：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

02

人生就是一个逐渐失去的过程，到现在，我才真正发现：人生所有的伤感，大都和时光有染。

《长恨歌》，长恨，直到绝期。

都说念念不忘，必有回响，而回应王琦瑶的，却是四十年的默默坚守与顾影自怜。曾经的大上海、三**、青春、骄傲、往日辉煌，各自散落在时光里，消磨在弄堂里，被岁月的铜鏊，慢慢熬干。

这四十年，不是风风雨雨的四十年，而是小心坚守卑微骄傲的四十年。王琦瑶的起点太高，如浮云，似霞光，瞬间腾起于高处，享受过一时的俯瞰。但也因为这太高的起点，她的人生，终结在了青春时光里，而之后的四十年，只能默默无光。

名利，过早地搅浑了少女心中的一汪清水，而过早看穿人生的代价便是：男人只是过客，此地空余黄鹤。

于是，她的悲伤，不会转瞬即逝；她心中所恨，不似过眼云烟。

“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”曾经的杨贵妃是这样，现在的王琦瑶，也如此。

03

人活一世，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。

在王琦瑶生命中驻足过的男人，李主任是面子，他叱咤风云，曾经拥有极大权力和无数财富，可以随意操控别人的命运。对于李主任而言，他不接受人的爱，他只接受人的命运，而王琦瑶，“依偎在李主任的怀里，心是落了地的，很踏实的感觉”。

阿二、康明逊、萨沙、程先生、老克腊，他们中，有的人一直是王琦瑶心里的里子，而有些，是王琦瑶在寂寞生活中所希望得到的里子。

王琦瑶自己觉得，“她这一辈子，要说做夫妻，就是和李主任了，不是明媒正娶，也不是天长地久，但到底是有恩又有义的”。但强者似乎永远是面子一般的李主任，在命运的的大手下，也不过如秋风扫过的叶子，随意摇摆。滚滚长江东逝水，多少英雄，早已被，浪花淘尽。

在生命的田垄上，人，如禾苗，转瞬就被刈去。

风景总归是风景，外面再美，也不如里面的点点滴滴，王琦瑶也去爱了，但阿二是一场梦，康明逊只是一次罗曼蒂克，萨沙是一颗棋子，程先生是千年备胎，而老克腊，也只是王琦瑶寂寞无奈时的一个依赖。

爱情，既有今生，何必来世！

但王琦瑶的今生，早已经无法爱，她的余生，只可以回味曾经辉煌的余温。她曾经年轻过，天真无邪过，也许平平淡淡的生活，可以让她拥有真正的爱情。但早早经历过人世繁华和世事变迁，王琦瑶的眼里，哪还有无产者的地位。

她有的，只是寂寞，是寂寞加寂寞，寂寞套寂寞，里里外外的寂寞……

04

王琦瑶的故事，发生在其他地方，都有些牵强，但在上海，恰如其分。

这里，前有张爱玲，后有王安忆；这里有纸醉金迷，也有大江东去；这里弄堂深深，流言漫漫，影影绰绰，云遮雾绕。

上海，是一座女气的城市。

王安忆说：“上海的繁华其实是女性风采的，风里传来的是女用的香水味，橱窗里的陈列，女装比男装多。那法国梧桐的树影是女性化的，院子里夹竹桃丁香花，也是女性象征。梅雨季节潮黏的风，是女人在撒小性子，叽叽哝哝的沪语，也是专供女人说体己话的。这城市本身就像是个大女人似的，羽衣霓裳，天空撒金撒银，五彩云是飞上天的女人的衣袂。”

这里的风景，迷你的眼，可当你睁开眼，却什么也没有。

三**翻篇了，“沪上淑媛”成幻想了，满足王琦瑶一切虚荣的李主任，也在命运的大海里搁浅了，上海留给王琦瑶的，是如胶片纸一样的回忆，四十年细腻深刻到骨的寂寞，窗外，永远漆黑，而心里，也漆黑一片。

王琦瑶在最好的年纪，在夜上海穿上了最美的婚服，繁华过去，当初的婚服，原来就是埋葬她的丧服。

有人说：“大多数人，四十岁就死了，八十岁才埋。”而王琦瑶，二十多岁就死了，六十多岁，才埋。

05

《长恨歌》这本书，读着读着就陷进去了，它是一杯苦咖啡，但你必须，慢慢品。

这里有上海，有时代，有爱情，但更多的，是低回婉转的寂寞与悲哀。

恨，长恨，哀怨、惆怅，填满心房，最后谱成了一首歌，长恨歌。

但时光终会把所有带去，所有办不到的，时光都会办到。

原来都是一场梦，醒来才觉，太可笑！

《长恨歌》，以浮雕与工笔交错的手法，细腻地描写了一个“上海**”坎坷的人生沉浮，在短暂而虚幻的浮华之后，是无尽的失落、劫难和追悔……

内容简介：

一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海**”，从此开始命运多舛的一生。做了李主任的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，李主任遇难，王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，女儿同学的男朋友为了金钱，把王琦瑶杀死，使其命丧黄泉。

　　“鸽子”就是王安忆在其长篇小说《长恨歌》里所使用的一种叙事视点,因为她不是用人的眼光,而是借用了“鸽子”的眼光从高处鸟 瞰着上海这座大城市,并表达着对人类苦难与罪恶的深切怜悯与关怀

小说一开篇就来了这么一句：“站一个至高点看上海, 上海的弄堂是壮观的景象”显然,这是作家在给我们介绍 “上海”这座城市了,可奇怪的是,她怎么一下子就把聚焦 点滑向了对“上海弄堂”的扫视上一个“站”、一个“至 高点”,毫无疑问,作家已经把“看”的主体预先放置到了 一个远离了凡俗视野的“至”高位置上——王安忆继而向我 们推出的是一个有着“壮观”景象的“上海弄堂”,但实际 上在人们的印象中,“上海的弄堂”并非如作家所言是“壮 观”的,恰恰相反,它还有些逼窄、拥挤、破旧和杂乱,甚 至因为四面八方都是个参差不齐、密不透风,常常还会令人 感到有些压抑和窒息可作家在这里用的显然不是沉溺于其 中的“人”的眼光,人的眼里“上海的弄堂”首先是无法 “壮观”起来的其次,既然上海的弄堂如此的“壮观”, 它就不能被形容为是“这城市背景一样的东西”了,而应该 是舞台前耀眼夺目的一个主体形象的显然,能把“街道” 和“楼房”凝缩为“点和线”,把夜幕下的弄堂模糊成“波 涛汹涌的暗”,并且把这“暗”还可以看成是“深渊一样, 扔一座山下去,也悄无声息地沉了底”的视域,它一定不是 人的视域,退一步说,它即使是人的视域,也一定不会是一 个肉眼凡胎的人所能达到的有限的视域

鸽子就这样出场了,不是以身体、声音、影子等等的直 接形式,而是以极为间接的姿态——只让它的视觉来参与对 这个盛世里的大都会城市的审视和度量

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。《长恨歌》的同名作品有王安忆和端木摇的小说；木偶片；电视剧；香港**等。 诗词原文　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

　　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。

　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　　天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

　　春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

　　西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

　　云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　　惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 赏析： 作为一代文人，白居易可谓是一个成功者。他的现实主义的笔，写出了多少个凄冷的场面，敲响了一次又一次警钟。他的《长恨歌》，可谓是他一生的代表作。

　　诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情

　　《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒*误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。许多人说《长恨歌》有讽喻意味，我想,这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。

　　《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。