1.这首诗表达了作者什么样的情感？

表达的情感有：（1）雨后置身于清新怡人环境之中的愉悦、惬意。一场雨后，“软草平莎”油绿水灵，格外清新，路面上，净而无尘，作者纵马驰骋，自是十分惬意。（2）对农村田园生活的热爱和希冀归耕田园的愿望。“收拾耦耕身”，表现出作者对田园生活的热爱，雨后桑麻蓬勃生长，蒿艾香气如熏，诗人自然是热爱这样的景色和生活的，最后一句又将这样的情感进一步深化。

2下阕运用的表现手法是：（1）比喻。“光似泼”“气如熏”运用了比喻的修辞手法，写出雨后天晴田野里的蓬勃景象；（2）对偶。“日暖桑麻光似泼。风来蒿艾气如熏”两句   形成工整的对仗，读起来朗朗上口；（3）情景交融。清新、蓬勃的田野景色蕴蓄着作者       的喜悦之情。

　　附上原诗：

　　浣溪沙

　　苏轼

　　软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身

　　日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

1 艾青诗选每一章的概括

1、《我爱这土地》

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

2、《希望》

梦的朋友

幻想的姊妹

原是自己的影子

却老走在你前面

像光一样无形

像风一样不安定

她和你之间

始终有距离

像窗外的飞鸟

像天上的流云

像河边的蝴蝶

既狡猾而美丽

你上去，她就飞

你不理她，她撵你

她永远陪伴你

一直到你终止呼吸

3、《雪落在中国的土地上》

雪落在中国的土地上，

寒冷在封锁着中国呀……

风，

像一个太悲哀了的老妇。

紧紧地跟随着，

伸出寒冷的指爪，

拉扯着行人的衣襟。

用着像土地一样古老的话，

一刻也不停地絮聒着……

那从林间出现的，

赶着马车的，

你中国的农夫，

戴着皮帽，

冒着大雪，

你要到哪儿去呢？

告诉你，

我也是农人的后裔——

由于你们的，

刻满了痛苦的皱纹的脸，

我能如此深深地，

知道了，

生活在草原上的人们的，

岁月的艰辛。

而我，

也并不比你们快乐啊，

——躺在时间的河流上，

苦难的浪涛，

曾经几次把我吞没而又卷起——

流浪与监禁，

已失去了我的青春的最可贵的日子，

我的生命，

也像你们的生命，

一样的憔悴呀。

雪落在中国的土地上，

寒冷在封锁着中国呀……

沿着雪夜的河流，

一盏小油灯在徐缓地移行，

那破烂的乌篷船里，

映着灯光，垂着头，

坐着的是谁呀？

——啊，你，

蓬发垢面的**，

是不是

你的家，

——那幸福与温暖的巢穴——

已被暴戾的敌人，

烧毁了么？

是不是

也像这样的夜间，

失去了男人的保护，

在死亡的恐怖里，

你已经受尽敌人刺刀的戏弄？

咳，就在如此寒冷的今夜，

无数的，

我们的年老的母亲，

都蜷伏在不是自己的家里，

就像异邦人，

不知明天的车轮，

要滚上怎样的路程？

——而且，

中国的路，

是如此的崎岖，

是如此的泥泞呀。

雪落在中国的土地上，

寒冷在封锁着中国呀……

透过雪夜的草原，

那些被烽火所啮啃着的地域，

无数的，土地的垦植者，

失去了他们所饲养的家畜，

失去了他们肥沃的田地，

拥挤在，

生活的绝望的污巷里；

饥馑的大地，

朝向阴暗的天，

伸出乞援的，

颤抖着的两臂。

中国的苦痛与灾难，

像这雪夜一样广阔而又漫长呀！

雪落在中国的土地上，

寒冷在封锁着中国呀……

中国，

我的在没有灯光的晚上，

所写的无力的诗句，

能给你些许的温暖么？

2 艾青诗选名篇摘抄赏析

1 礁石艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……赏析：从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。

的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷！以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示！2当黎明穿上了白衣艾青紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。

看！1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上赏析：这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。诗歌一开始，作者就精心选取了三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”，为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面。

在以上静态描绘的基础上，又以“草原上流。”。

3 艾青诗选中的好词好句好语段

雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 风， 像一个太悲哀了的老妇 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 拉扯着行人的衣襟， 用着你土地一样古老的 一刻也不停地絮聒着…… 那从林间出现的， 赶着马车的 你中国的农夫， 戴着皮帽， 冒着大雪 要到哪儿去呢？ 告诉你 我也是农人的后裔—— 由于你们的 刻满了痫苦的皱纹的脸 我能如此深深地 知道了 生活在草原上的人们的 岁月的艰辛。

而我 也并不比你们快乐啊 ——躺在时间的河流上 苦难的浪涛 曾经几次把我吞没而又卷起—— 流浪与监禁 已失去了我的青春的最可贵的日子， 我的生命 也像你们的生命 一样的憔悴呀。 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 沿着雪夜的河流， 一盏小油灯在徐缓地移行， 那破烂的乌篷船里 映着灯光，垂着头 坐着的是谁呀？ ——啊，你 蓬发垢面的小妇， 是不是 你的7a64e58685e5aeb931333337376362家 ——那幸福与温暖的巢穴 已枝暴戾的敌人 烧毁了么？ 是不是 也像这样的夜间， 失去了男人的保护， 在死亡的恐怖里 你已经受尽敌人刺刀的戏弄7 咳，就在如此寒冷的今夜 无数的 我们的年老的母亲， 就像异邦人 不知明天的车轮 要滚上怎样的路程？ ——而且 中国的路 是如此的崎岖， 是如此的泥泞呀。

雪落在中国的土地上： 寒冷在封锁着中国呀…… 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者 失去了他们所饲养的家畜 失去了他们把沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里； 饥谨的大地 伸向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。 中国的痛苦与灾难 像这雪夜一样广阔而又漫长呀！ 雪落在中国的土地上， 寒冷在封锁着中国呀…… 中国， 我的在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么？ -------------------------- 北方 那个珂尔沁草原上的诗人 对我说： “北方是悲哀的。”

不错， 北方是悲哀的。 从塞外吹来的 沙漠风， 已卷去 北方的生命的绿色 与时日的光辉， ——一片暗淡的灰黄， 蒙上一层揭不开的沙雾； 那天边疾奔而至的呼啸， 带来了恐怖， 疯狂地 扫荡过大地 荒漠的原野 冻结在十月的寒风里； 村庄呀， 古城呀， 山坡呀， 河岸呀， 颓垣与荒冢呀， 都披上了土色的忧郁…… 孤单的行人， 上身俯前 用手遮住了脸颊， 在风沙里 困苦了呼吸， 一步一步地 挣扎着前进…… 几只驴子 ——那有悲哀的眼 和疲乏的耳朵的畜生， 载负了土地的 痛苦的重压， 它们厌倦的脚步， 徐缓地踏过 北国的 修长而又寂寞的道路…… 那些小河早巳枯干了 河底已画满了车撤， 北方的土地和人民 在渴求着 那滋润生命的流泉啊！ 枯死的林木 与低矮的住房， 稀疏地 阴郁地 散布在 灰暗的天幕下； 天上， 看不见太阳， 只有那结成大队的雁群 惶乱的雁群， 击着黑色的翅膀， 叫出它们的不安与悲苦， 从这荒凉的地域逃亡， 逃亡到 绿荫蔽天的南方去了…… 北方是悲哀的； 而万里的黄河 汹涌着浑浊的波涛， 给广大的北方 倾泻着灾难与不幸； 而年代的风霜， 刻画着 广大的北方的 贫穷与饥饿啊。

而我 ——这来自南方的旅客， 却爱这悲哀的北国啊。 扑面的风沙 与入骨的冷气， 决不曾使我咒诅； 我爱这悲哀的国土， 一片无垠的荒漠， 也引起了我的崇敬： ——我看见 我们的祖先 带领了羊群， 攻着笳笛， 沉浸在这大漠的黄昏里…… 我们踏着的 古老的 松软的黄土层里， 埋有我们祖先的骸骨啊， ——这土地是他们所开垦， 几千年了 他们曾在这里 和带给他们以打击的自然相搏斗， 他们为保卫土地 从不曾屈辱过一次，· 他们死了 把土地遗留给我们—— 我爱这悲哀的国土， 它的广大而瘦瘠的土地， 带给我们以淳朴的言语 与宽阔的姿态， 我相信：这言语与姿态 坚强地生活在大地上， 永远不会灭亡； 我爱这悲哀的国土 古老的国土呀， 这国土养育了 那为我所爱的 世界上最艰苦 与最古老的种族。

------------------------------- 冬天的池沼 给W。I。

冬天的池沼， 寂寞得像老人的心—— 饱历了人世的辛酸的心； 冬天的池沼， 枯干得像老人的眼—— 被劳苦磨失了光辉的眼； 冬天的池沼， 荒芜得像老人的发—— 像霜草般稀疏而又灰白的发 冬天的池沼， 阴郁得像一个悲哀的老人—— 佝偻在阴郁的天幕下的老人。 ------------------------------------ 手推车 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 芽过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 -------------------------------- 时代 我站立在低矮的屋檐下 出神地望着蛮野的山岗 和高远空阔的天空， 很久很久心里像感受了什么奇迹， 我看见一个闪光的东西 它像太阳一样鼓舞我的心， 在天边带着沉重的轰响， 带着暴风雨似的狂啸， 隆隆滚辗而来…… 我向它神往而又欢呼！ ‘ 当我听见从阴云压着的雪山的那面 传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响 像那些奔赴婚扎的新郎 ——纵然我知道由它所带给我的 并不是节日的狂欢 和什么杂耍场上的哄笑 却是比一千个屠场更残酷的景象， 而我却依然奔向它 带着一个生命所能发挥的热情。

我不是弱者——。

4 艾青诗选好词好句

1、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。——艾青

2、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。？——艾青

3、时间顺流而下，生活逆水行舟。——艾青

4、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

5、风格就是人品——艾青

6、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青

7、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青

5 《艾青诗选》里的好句

为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉---艾青我爱这土地动乱不安的年代，友谊像阴天的芦苇，在风中哆嗦着，发出听不见的哀叹。 --- 艾青

说什么家乡不家乡，灶王爷贴在腿肚子上。祖国的山河处处都可爱，走到哪里哪里就是家乡 --- 艾青勘探队员之歌

我到过许多地方，数这座城市最年轻，它是这样漂亮，令人一见倾心，不是瀚海蜃楼，不是蓬莱仙境，它的一草一木，都由血汗凝成。”。。艾青

去问开化的大地，去问解冻的河流，去问南来的燕子，去问轻柔的杨柳。。艾青《窗外的争吵》

一个海员说， 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花……艾青盼望

谁的泪水退回内心？谁的汗水落地成河！而谁在溯游在水之中央守住梦想的温床？生命的洪浪此起彼落。在川流不息的日子里我守住梦想。守住灿烂的阳光正如守住涉足远行的方向。。。艾青 守住梦想

6 《艾青诗选》中好词好句好语段有哪些

有人害怕光，有人对光满怀仇恨，因为光所发出的针芒，刺痛了他们自私的眼睛。

历史上的所有暴君，各个朝代的奸臣，一切贪婪无厌的人，为了偷窃财富、垄断财富，千方百计想把光监禁，因为光能使人觉醒。个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。去问开化的大地，去问解冻的河流，去问南来的燕子，去问轻柔的杨柳。

我到过许多地方？生命的洪浪此起彼落，令人一见倾心，不是瀚海蜃楼！而谁在溯游在水之中央守住梦想的温床。说什么家乡不家乡，灶王爷贴在腿肚子上。

祖国的山河处处都可爱，因为我对这片土地爱得深沉乱不安的年代，友谊像阴天的芦苇。在川流不息的日子里我守住梦想。

守住灿烂的阳光正如守住涉足远行的方向。不是蓬莱仙境，它的一草一木， 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花谁的泪水退回内心？谁的汗水落地成河，数这座城市最年轻，它是这样漂亮，走到哪里哪里就是家乡。

也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是我的保姆。

我是地主的儿子大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳。

7 艾青诗选每篇目概括

我的创作生涯三十年代当黎明穿上了白衣我的季候透明的夜大堰河――我的保姆叫 喊芦 笛ORANGE巴 黎马 赛监房的夜古宅的造访卖艺者太 阳煤的对话生 命春浪笑黎 明死 地复活的土地他起来了雪落在中国的土地上手推车北 方乞 丐向太阳人 皮我爱这土地他死在第二次吹号者桥秋四十年代旷 野冬天的池沼树刈草的孩子火 把群 众旷 野（又一章）公 路少年行古 松给太阳风的歌村 庄献给乡村的诗时 代野 火黎明的通知五十年代春姑娘给乌兰诺娃维也纳一个黑人姑娘在歌唱在智利的海岬上大西洋写在彩色纸条上的诗礁 石珠 贝启明星鸽 哨下雪的早晨七十年代烧 荒伞鱼化石东山魁夷小泽征尔镜 子酒希 望花样滑冰海水和泪致亡友丹娜之灵迎接一个迷人的春天盆 景拣 贝盼 望虎斑贝交河古城遗址平衡木女射手跳 水墙死亡的纪念碑维也纳的鸽子古罗马的大斗技场光的赞歌。

8 艾青诗选名篇摘抄赏析

礁石

艾青

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫、散开……

它的脸上和身上

象刀砍过的一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海洋……

从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷！

以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示！

9 《艾青诗选》里的好句

为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉---艾青我爱这土地动乱不安的年代，友谊像阴天的芦苇，在风中哆嗦着，发出听不见的哀叹。

--- 艾青说什么家乡不家乡，灶王爷贴在腿肚子上。祖国的山河处处都可爱，走到哪里哪里就是家乡 --- 艾青勘探队员之歌我到过许多地方，数这座城市最年轻，它是这样漂亮，令人一见倾心，不是瀚海蜃楼，不是蓬莱仙境，它的一草一木，都由血汗凝成。”

艾青去问开化的大地，去问解冻的河流，去问南来的燕子，去问轻柔的杨柳。

艾青《窗外的争吵》一个海员说， 他最喜欢的最起锚所激起的 那一片洁白的浪花……艾青盼望谁的泪水退回内心？谁的汗水落地成河！而谁在溯游在水之中央守住梦想的温床？生命的洪浪此起彼落。在川流不息的日子里我守住梦想。

守住灿烂的阳光正如守住涉足远行的方向。

艾青 守住梦想。

10 《艾青诗选》中优美语句及赏析

1、《礁石 》 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开 …… 它的脸上和身上 象刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋 …… 2、《我爱这土地 》 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 3、《给太阳 》 早晨，我从睡眠中醒来， 看见你的光辉就高兴； ——虽然昨夜我还是困倦， 而且被无数的恶梦纠缠。 你新鲜、温柔、明洁的光辉， 照在我久未打开的窗上， 把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色， 嵌在浅蓝而整齐的格影里， 我心里充满感激，从床上起来， 打开已关了一个冬季的窗门， 让你把全金丝织的明丽的台巾， 铺展在我临窗的桌子上。

于是，我惊喜看见你： 这样的真实，不容许怀疑， 你站立在对面的山巅， 而且笑得那么明朗。 我用力睁开眼睛看你， 渴望能捕捉你的形象， 多么强烈，多么恍惚，多么庄严！ 你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊，你这不朽的哲人， 你把快乐带给人间， 即使最不幸的看见你， 也在心里感受你的安慰。 你是时间的锻冶工， 美好的生活镀金匠； 你把日子铸成无数金轮， 飞旋在古老的荒原上…… 假如没有你，太阳， 一切生命将匍匐在阴暗里， 即使有翅膀，也只能像蝙蝠 在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲， 你用光热哺育我的观念和思想—— 使我热情地生活，为理想而痛苦， 直到我的生命被死亡带走。 经历了寂寞漫长的冬季， 今天，我想到山巅上去， 解散我的衣服，赤裸着， 在你的光辉里沐浴我的灵魂…… 4、《黎明的通知 》 为了我的祈愿 诗人啊，你起来吧 而且请你告诉他们给太阳 早晨，我从睡眠中醒来， 看见你的光辉就高兴； ——虽然昨夜我还是困倦， 而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉， 照在我久未打开的窗上， 把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色， 嵌在浅蓝而整齐的格影里， 我心里充满感激，从床上起来， 打开已关了一个冬季的窗门， 让你把全金丝织的明丽的台巾， 铺展在我临窗的桌子上。 于是，我惊喜看见你： 这样的真实，不容许怀疑， 你站立在对面的山巅， 而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你， 渴望能捕捉你的形象， 多么强烈，多么恍惚，多么庄严！ 你的光芒刺痛我的瞳孔。 太阳啊，你这不朽的哲人， 你把快乐带给人间， 即使最不幸的看见你， 也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工， 美好的生活镀金匠； 你把日子铸成无数金轮， 飞旋在古老的荒原上…… 假如没有你，太阳， 一切生命将匍匐在阴暗里， 即使有翅膀，也只能像蝙蝠 在永恒的黑夜里飞翔。 我爱你像人们爱他们的母亲， 你用光热哺育我的观念和思想—— 使我热情地生活，为理想而痛苦， 直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季， 今天，我想到山巅上去， 解散我的衣服，赤裸着， 在你的光辉里沐浴我的灵魂…… 说他们所等待的已经要来 说我已踏着露水而来 已借着最后一颗星的照引而来 我从东方来 从汹涌着波涛的海上来 我将带光明给世界 又将带温暖给人类 借你正直人的嘴 请带去我的消息 通知眼睛被渴望所灼痛的人类 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄 请他们来欢迎我 白日的先驱，光明的使者 打开所有的窗子来欢迎 打开所有的门来欢迎 请鸣响汽笛来欢迎 请吹起号角来欢迎 请清道夫来打扫街衢 请搬运车来搬去垃圾 让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧 让车辆以辉煌的行列从广场流过吧 请村庄也从潮湿的雾里醒来 为了欢迎我打开它们的篱笆 请村妇打开她们的鸡埘 请农夫从畜棚牵出耕牛 借你的热情的嘴通知他们 说我从山的那边来，从森林的那边来 请他们打扫干净那些晒场 和那些永远污秽的天井 请打开那糊有花纸的窗子 请打开那贴着春联的门 请叫醒殷勤的女人 和那打着鼾声的男子 请年轻的情人也起来 和那些贪睡的少女 请叫醒困倦的母亲 和他身边的婴孩 请叫醒每个人 连那些病者和产妇 连那些衰老的人们 呻吟在床上的人们 连那些因正义而战争的负伤者 和那些因家乡沦亡而流离的难民 请叫醒一切的不幸者 我会一并给他们以慰安 请叫醒一切爱生活的人 工人，技师及画家 请歌唱者唱着歌来欢迎 用草与露水所渗合的声音 请舞蹈者跳着舞来欢迎 披上她们白雾的晨衣 请叫那些健康而美丽的醒来 说我马上要来叩打他们的窗门 请你忠实于时间的诗人 带给人类以慰安的消息 请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎 当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来 请他们用虔诚的眼睛凝视天边 我将给所有期待我的以最慈惠的光辉 趁这夜已快完了，请告诉他们 说他们所等待的就要来了。

“有的人情愿作野草，等着地下的火烧。”这里的“野草”指的是鲁迅先生的散文 《野草》，表达了鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。

鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题，全篇语言凝练，富于节奏感，情感表达在对比中产生强烈的效果；总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

扩展资料：

《野草》主题思想主要分为两大类：着重表现作者一贯的战斗精神的；着重表现作者特定时期的内心矛盾的。就每一首散文诗具体而言，绝大多数都同时交织着这两种情绪，只是有主要和次要之分。

作者所描写赞扬的正是他自己一贯提倡的性格和精神，也正是他自己的精神面貌在作品中的反映。它说明作者即使处于极端矛盾和痛苦之中，仍以反抗、战斗为己任。

艾青有如下诗作：

三十年代：

当黎明穿上了白衣、我的季候、透明的夜、大堰河――我的保姆、叫喊、芦笛、ORANGE、巴黎、马赛、监房的夜、古宅的造访、卖艺者、太阳、煤的对话、生命、春、浪、笑、黎明、死地、复活的土地、他起来了、雪落在中国的土地上、手推车、北方、乞丐、向太阳、人皮、我爱这土地、他死在第二次、吹号者、桥、秋。

四十年代：

旷野、冬天的池沼、树、刈草的孩子、火把、群众旷野（又一章）、公路、少行、古松、给太阳、风的歌、村庄、献给乡村的诗、时代、野火、黎明的通知。

五十年代：

春姑娘、给乌兰诺娃、维也纳、一个黑人姑娘在歌唱、在智利的海岬上、大西洋、写在彩色纸条上的诗、礁石、珠贝、启明星、鸽哨、下雪的早晨

七十年代：

烧荒、伞、鱼化石、东山魁夷、小泽征尔、镜子、酒、希望、花样滑冰、海水和泪、致亡友丹娜之灵、迎接一个迷人的春天、盆景、拣贝、盼望、虎斑贝、交、古城遗址、平衡木、女射手、跳水、墙、死亡的纪念碑、维也纳的鸽子、古罗马的大斗技场、光的赞歌。

1、艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，请结合具体的诗歌，说说土地凝聚了作者怎样的情感，太阳表现了作者怎样的追求？

答：“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国、人民以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉 的忧患意识。(《我爱这土地》等)“太阳”的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。(《向太阳》和《黎明的通知》等)

2、艾青早期诗歌艺术最显著的特征是什么？

答：艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。

3、《大堰河——我的保姆》中大堰河是谁？作者在诗歌中抒发了怎样的感情？

答：作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

4、“活着就要斗争，在斗争中前进，当死亡没有来临，把能量发挥干净。”——《鱼化石》。这里诗人借助鱼化石的什么特点，表达了自己怎样的感情？

答：由艾青出生封建家庭以及这句“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到，诗人对革命的崇高热情、不懈努力，对革命的奉献生命的伟大思想感情。“在死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱、对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。

5艾青(1910-1996)，原名（蒋正涵）， 中国现代诗人。成名作《大堰河——我的保姆》，发表于1933 年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。他的诗作《我爱这土地》被选入人教版中学语文教材。

6 20世纪30年代艾青诗歌的主要意象是（土地）和（光明）。他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利`，的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳”和“火把”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表。

71978年以后，艾青的诗风发生了很大的变化，下面不属于他这一时期诗歌特点的一项是（C）

A诗句由原先的长短错落，不求整齐划一变得比较整齐。

B诗情由原先的总是充满“土地的忧郁”变得比较深沉。

C写法由原先的尽情的呼告、肆意的排叙变得口语化、散文化。

D诗意由原先的凝重、深厚变得比较警策，充满哲思。

8下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是(A)

A《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。

B从“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。

C“在死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱，对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。D“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

9艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

10诗人在《大堰河一我的保姆》第二节中写道:“大堰河以养育我而养育她的家,/而我,是吃了你的奶而被养育了的。”诗句中对大堰河的称代,由“她”而改换为“你”,在第十一节中也有这样的称代变化。这种称代上的变化,在表达上有什么作用

答:这是一首回忆童年生活的抒情诗。由于具有回忆性,用“她”便于写实,写大堰河的勤劳、善良、纯朴,但不便于抒情;而用“你”则有利于抒发自己对大堰河的深切怀念、赞美之情,更容易激起读者在感情上的共鸣。

11 艾青于1910 年阴历2 月17 日生于浙江金华的一个地主家庭。由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿，就托付给乳母——大堰河收养，然而这个妇女却十分疼爱他。

12“咳，就在如此寒冷的今夜/ 无数的/ 我们的年老的母亲，/ 都蜷伏在不是自己的家里，/ 就像异邦人/ 不知明天的车轮/ 要滚上怎样的路程？──而且/ 中国的路/ 是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。”

出自艾青《雪落在中国的土地上》

13“但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。”

这段诗节选自艾青的《鱼化石》

14在《盆景》中，塑造了盆景痛苦的形象，为的是塑造那个畸形年代所造成的痛苦形象，当然，这是艺术的再现。诗人是通过对盆景的间接描绘来实现的。( × )

15《光的赞歌》是诗人对自己生活和创作的一次总结，同时也是一个新的中国。(√  )

16 下列诗歌写于诗人“归来”后的是(D )

A《我爱这土地》 B《太阳的话》

C《雪落在中国的土地上》 D《光的赞歌》

17阅读《煤的对话》，回答问题。

你住在哪里？

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

1 结合这首诗的主旨，说说诗人为什么以煤作意象。

答:煤具有深藏地下，热能巨大，一旦燃烧便烈火熊熊的特点，这和被压迫民族有着某些相似点，因此以煤作为这首诗歌的意象十分妥帖。

2 有人评价这首诗的艺术特点时说：“强烈的反差，激起读者感情的波澜。”对此，你是怎样认识的？

答:“强烈的反差”指作者平静的问话与煤炽热如火的回答之间的一冷一热的反差，这样写，用“我”的冷静反衬煤的热烈，使煤的自白给人以强烈的感染力。

18阅读《礁石》，回答问题。

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫、散开……

它的脸上和身上

像刀砍过一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海岸

1诗中的“礁石”象征了什么？

答:“礁石”象征了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人。

2诗运用了哪些修辞手法？

答:拟人、比喻、对偶。

3这首诗的主旨是什么？

答:热情歌颂了面对厄运，仍然坚强不屈的乐观精神与豁达的胸襟。

4从内容和形式上分析一下本诗的特点。

答:内容上：《礁石》用了一种具体可感的形象表现了一种刚毅的精神。不具体描形而是重在绘神，写出了一种永存的景象。诗中修辞方法多种，又重在拟人，意蕴回味悠长。形式上节律自由、灵活。

5 全诗采用了（象征）的艺术手法，通过对自然景物的描写歌咏，寄寓了深沉的生活哲理内涵。诗歌形象（明朗）、（纯净），洋溢着（昂扬着奋发的乐观）情绪。

19关于诗人艾青的评价，下面说法不正确的一项是（C）

A吹芦笛的诗人

B最早走向世界的中国新诗人

c人民艺术家

D中国诗坛的泰斗

20艾青诗歌的主要创作风格是（B）

A浪漫主义

B现实主义

C现代主义

D后现代主义

21艾青的成名作是（D）

A《向太阳》

B《芦笛》

C《北方》

D《大堰河–我的保姆》

22根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项是（C）

A这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。–茅盾

B归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。–唐弢

C（他的诗）把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。–郑振铎

D在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相温和的。

23 艾青的《毛泽东》歌颂了毛主席。

24（一）阅读《黎明的通知》中的选段，回答问题。

①为了我的祈愿

诗人啊，你起来吧

②而且请你告诉他们

说他们所等待的已经要来

③说我已踏着露水而来

已借着最后一颗星的照引而来

④我从东方来

从汹涌着波涛的海上来

⑤我将带光明给世界

又将带温暖给人类

⑥借你正直人的嘴

请带去我的消息

⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人类

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

⑧请他们来欢迎我——

白日的先驱，光明的使者

1用文中原话回答。

答:“黎明”的任务是：我将带光明给世界 / 又将带温暖给人类。

诗人的任务是：告诉他们 / 说他们所等待的已经要来。

2借助联想和想象来理解③④两节的意境，填空。

答:“露水”“最后一颗星”形象地表明了“黎明”到来的时间，“东方”“海上”则具体说明了“黎明”到来的方位地点，“汹涌着波涛”则说明了“黎明”历经迢迢长路和惊涛骇浪而来的情状。

3 简要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人类 / 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”的含义。

答:诗人希望借助黎明的通知，去打破反动派对敌占区人民的蒙蔽和谎骗，扫除萦绕在那些人们心头的迷雾、悲观论，让所有正遭受着苦难的人民立即行动起来，准备迎接这“白日的先驱，光明的使者”——黎明。

(二) 阅读《大堰河——我的保姆》（节选），回答问题。

①我是地主的儿子，

也是吃了大堰河的奶而长大了的

大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家，

而我，是吃了你的奶而被养育了的，

大堰河啊，我的保姆。

②大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪压着的草盖的坟墓，

你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的园地，

你的门前的长了青苔的石椅，

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

1“我”既是地主的儿子，又是大堰河的儿子，这样说是否矛盾？为什么？

答:不矛盾。在诗歌中，“我”是被自己的地主父亲送到大堰河手中的，在父母心里，我，是个不祥之人，在他们那，我，没有享受过父母对孩子的宠爱，甚至还有后来“我”回家后，觉得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”却感受到了父母般的爱，大堰河也将“我”当作亲生的，她做着吃乳儿婚酒的梦，这也表现出“我”对大堰河如对母亲般的爱。

2 第②节中写了哪些意象？有什么作用？

答:写了雪、坟墓、瓦菲、园地、石椅这些意象，这些意象让人感觉很悲伤，也透露出“我”对于大堰河的愧疚。

3大堰河是谁？作者在诗歌中抒发了怎样的感情？

答:大堰河是作者的乳母。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

25艾青诗歌风格：

诗歌风格上看：解放前艾青（用深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明）；建国后，又一如既往地（歌颂人民，李赞光明，思考人生）。他的“归来”之歌内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟

建国后出版的诗集有：《归来的歌》《色彩的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》等。以及其充满艺术个的歌唱卓越成家，实现着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张

26艾青诗歌的意象：

艾青诗歌有着丰富的时代文化内涵，值得我们细细品味，爱心诗歌中心印象是土地与太阳，土地的意象里凝聚着诗人对祖国大地母亲最深沉的爱，爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，太阳的意象表现了诗人灵魂的另一面，对于光明理想美好生活热烈的不息的追求，十几年如一日的热情讴歌者：太阳光明，春天黎明，生命焰火，这正是艾青的永恒主题

27艾青是中国（当)代文学史上的著名诗人，（1910年出生于浙江金华的一个地主家庭，（五) 岁以前被寄养在同村的一个贫苦农家。18岁考入西湖艺术学院绘画系，第二年去 （法)国留学，两年以后回国，因参加“左翼联盟”被捕，在狱中写下了长诗《大堰河——我的保姆》这首诗发表时第一次署名“艾青”，是他的成名作。

28艾青是个创作的另一个高峰是在（1978） 年以后，他的诗风发生了很大的变化，（诗句）变得更整齐，（诗情）变得更深沉， （诗意）变得更警策；字里行间饱含着睿智哲思。

29 擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的（色调） ，清晰的 （线条） ， （素描） 一般的简练、凝重。

30如何认识《大堰河我的保姆》中“大堰河”的人物形象

作者通过对自己的乳母的回忆与追思，塑造了一个善良、勤劳坚强、伟大的母亲形象，从而抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情感激之情和赞美之情。

31《我爱这土地》”诗中，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”的“鸟”是一个怎样的形象

这是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的鸟的形象。

32_《_我爱这土地》是《艾青诗选》中广为传诵的抒情名篇,该诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，由鸟儿的形象代之以诗人的形象，直抒胸臆，表达出诗人的爱国之心。

诗的最后两句“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉”是全诗的精华，他是那个苦难年代里切爱国志士对祖国最真挚情感的告白。

33下列语录中加点成语，使用最恰当的一项是(D )

A艾青是从小懂得感感的人，从幼年起便濡染了农民的忧郁，他常常追本溯源，想到贫困的乳母和患难的兄弟们。

B在《大堰河我的保姆》一诗中，诗人采用了大量的细节描写，生动地表现了大堰河对诗人无所不至的关怀。

C大堰间的生活虽然贫用，却不失希望，她希望有朝日能在乳儿冠冕堂皇的婚礼上听到娇美的媳妇叫她“婆婆”。

D朴索、凝练想象丰富、意象独特是艾青诗歌的一贯特点，这种风格在建国后的诗篇中表现得更是炉火纯青。

34《大堰河一我的保姆》中“我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大的大堰河的儿子。”这坦诚的声明告诉我们的是(D )

A“我”虽然出身于地主家庭,但是，却是农民的儿子。

B“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘美系更亲密。

C“我"是地主的儿子，和大堰河只不过是养育美系。

D“我"不忘生育之恩，也不忘养育之恩。6诗人

35艾青在《我爱这土地》中着力刻画的一个象征形象是(C )

A土地

B暴风雨

C鸟

D温柔的黎明

361985年,艾青获得（法国）文学艺术最高勋章,这是中国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。

37下列选项中,不属于艾青作品的一项是 (C )

A《光的赞歌》 B《黎明的通知》 C《礁石与灯标》 D《鱼化石》

38“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”出自艾青作于20世纪30年代的诗歌《雪落在中国的土地上》,这一时期他的诗歌总是充满“土地的忧郁”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。

39“但你是沉默的,连叹息也没有,鳞和鳍都完整,却不能动弹;你绝对的静止,对外界毫无反应,看不见天和水,听不见浪花的声音。”

以上文字出自《艾青诗选》中的《鱼化石》,作者在诗中表达了对（生命本质）的思考。

40“北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着浑浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸;/而年代的风霜/刻划着/广大的北方的/贫穷与饥饿啊。”

以上文字出自《艾青诗选》中的《北方 》,全诗抒发了诗人的（爱国主义）情感。

41“夕阳把草原燃成通红了”这句诗出自艾青的短诗《刈草的孩子》,该诗具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重,体现了艾青诗歌创作“诗中有画”的特点。

4220世纪30年代,是艾青诗歌创作的高峰时期。这一时期,艾青诗歌中的主要意象是“　土地”和“　光明”。

43“今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓,你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅”。诗中的“你”指的是 (B )

A艾青 B大堰河 C祖国 D土地

44阅读下面的文字,完成后面的题目。

它以难遮掩的光芒

使生命呼吸

使高树繁枝向它舞蹈

使河流带着狂歌奔向它去

当它来时,我听见

冬蛰的虫蛹转动于地下

群众在旷场上高声说话

城市从远方

用电力与钢铁召唤它

诗中的“它”指的是太阳,本诗蕴涵着诗人艾青对　光明的向往和追求。

2阅读下面的诗歌,完成下面题目。

树

一棵树,一棵树

彼此孤离地兀立着

风与空气

告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下

它们的根伸长着

在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

注本诗写于抗日战争最艰苦的阶段。

(1) 关于这首诗和理解和分析,不正确的一项是 (C )

A这是一首托物抒情诗,诗歌以点带面,小中见大,在冷静的客观描述中寄寓了丰富的思想内容。

B“风与空气/告诉着它们的距离”运用了拟人的修辞,把一种看不见、摸不着的关系写得生动感人,而且人格化了。

C这首诗主要运用比喻的修辞手法,写地面上树的间隔、地面下根的纠缠,体现了革命者的心紧密相连的特点。

D这首诗运用了象征的手法,用树的生存景观象征了当时的社会景观,两种景观相通的纽带是表面上孤离兀立,实质上团结一致

(2) 小州读了《艾青诗选》中的《树》,写了一段读书笔记,请你根据诗意把它补充完整。

初读诗歌《树》,觉得是一首写景状物诗,描写根须缠在一起,树干彼此独立的两棵树。再读诗歌发现,虽然从表面看,树与树之间没有联系,但“在泥土的覆盖下”,根须是纠缠在一起的,这就给我们启示:（认识事物有时不能只看表面,还要看根本）。第三遍读诗歌,我先了解了诗歌的背景:当时抗日战争正处于艰苦的相持阶段,尽管过去有外国人侮辱中华民族是“一盘散沙”,但作者意识到民族的觉醒已经到来。所以,我觉得这首诗歌的深刻主题应该是（赞美中华民族紧密团结、英勇顽强的精神）

3阅读下面的诗歌,完成下面题目。

煤的对话

你住在哪里

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

你从什么时候沉默的

从恐龙统治了森林的年代

从地壳第一次震动的年代

你已死在过深的怨愤里了么

死不,不,我还活着——

请给我以火,给我以火!

1937年春

(1) 结合这首诗的主旨，说说诗人为什么以煤作为意象？

答:煤具有深藏地下、热能巨大,一旦燃烧便烈火熊熊的特点,这和被压迫的民族有着某些相似点,因此以煤作为这首诗歌的意象十妥帖。

(2) 有人评价这首诗的艺术特点时说:“强烈的反差,激起读者感情的波澜。”对此你有何认识？

答:强烈的反差”指作者平静的问话与煤炽热如火的回答之间的一冷一热的反差,这样写,用“我”的冷静反衬煤的热烈,使煤的自白给人以强烈的感染力。

​

这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。

观刈麦

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

译文

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女担着用竹篮盛的饭，小孩子提着用壶装的饮料，

相互跟随给在田里劳动的人送去饭食，收割小麦的男子都在南冈。

双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是希望夏日天再长一些。

又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，

右手拿着从田里拾取的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。

听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。

因为缴租纳税卖尽家田，只好拾些麦穗填饱饥肠。

现在我有什么功劳德行，一直不从事农业生产。

一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。

想到这些内心感到非常惭愧，整日也不能忘却。

赏析：

《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。

　　全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢

　　第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。

　　笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。

　　作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。

　　这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

　　诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。