亲密之旅——情感智慧与自我成长培训课程

国际著名心理学家、执教于美国西北大学的黄维仁博士，综合过去三十年来国际最前沿、最尖端的心理学临床实证的研究，以及全世界最好的婚姻治疗和训练中的一些最有效的要素，整合出了一套帮助自我成长、培育情商，提升婚姻家庭品质及其他人际关系的辅导培训课程——亲密之旅。它是训练医学院中心理学博士的课程，却以简单易行的方式传授，被誉为“心理学界的军事武器民用化”。

课程设计者黄维仁博士简介

黄维仁博士是国际著名的临床心理学家，任教于美国西北大学医学院，被誉为“Dr Love” (爱情博士), 擅长婚姻，家庭，群体，与泛文化心理治疗。多次应中国（大陆）、台湾，新加坡，马来西亚，卡塔尔政府邀请为其培训婚姻家庭与心理工作者。

2002 年5月应美国政府邀请到白宫晋见布什 (Bush) 总统。

2004 年10月应邀担任联合国世界家庭研讨会之主题讲员。

2011年荣获台湾东海大学第12届杰出校友奖。

2013 年荣获美国基督徒心理辅导协会 (AACC) 多元文化杰出贡献奖。

2014 年应邀担任国际扶轮社世界大会之主题讲员。

2016年新加坡政府婚姻家庭大会主题讲员。

2016年美国心理协会（APA Convention）年会主题讲员。

黄博士在西北大学服务的18年之间总共荣获了4个荣誉奖：1997年和2001年的“社区服务贡献奖”; 2005年的“专业领域特殊贡献奖”和2015年的“卓越贡献奖“。

黄博士的著作有《窗外依然有蓝天》、《爱就是彼此珍惜》、《活在爱中的秘诀》、《亲在人生路上》等等。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

心理学普及资格资质证书

完整参加两天的培训后将获得由黄维仁博士、心景视界联合颁发的受训证书。该证书是在全世界开办亲密之旅的国家和地区带领和参与亲密之旅小组活动的凭证，完成晋级流程后可参加后续的中级、三阶课程以及培训师认证考核。

工作中的心理学

谈到领导统御力就是一个人理解他人+与他人联结的能力。（Leadership is all about understanding and connecting with people）我以前不太能理解，总想去学习一些管理方面的技巧，让自己可以从一个不职业的经理人变成职业经理人。但是我渐渐发现，一个人唯有更深地了解自己的情绪状况，了解自己的冲突模式，才能更好地理解他人，并与他人产生心与心的联结，当我能管理好自己的情绪，能处理好自己与团队成员之间的张力和冲突，并且能帮助团队成员处理彼此的张力和冲突，加上我们的团队常常习惯性地用很多方式来刻意经营友情，我们就渐渐形成了一种“亲密之旅的企业文化”，在这样的团队中，每一个人都可以感觉安全+踏实+被爱，更多精力不是彼此消耗和防范，不是成天争辩“都是你的错”or“都是我的错”，而是彼此激发出每一个团队成员的小宇宙大爆发般的创意与活力。摘自新萍《都是你的错or都是我的错》。

婚姻恋爱心理学

“恋爱，是一个残缺的人找到另一半，于是变成一个完整的人”——这是一种错误观念！爱情的数学符号不是加号：因1/2加1/2并不等于1。爱情的数学符号是乘号：1/2×1/2=1/4。意思就是说，假如两人都要求对方来成全自己，而却没有发展出本身的价值、信心与看法。这会让二人的世界变成越来越小，甚至有窒息的感觉。

正确的爱情观念是：每人都要努力把自己的1/2变成1，然后得出1×1=1的成果。人越成熟，所能给的爱就会越多。恋爱并不是把自己的需要全部依赖在别人身上，每一个人都需要学习为自己的快乐负责。

英文有两句非常传神的话，把恋爱的本质分为两种不同的境界。“I need you; therefore, I love you ” (我需要你，所以我才爱你) ，这是自私的恋爱。哪天，当你不能满足我的需要，我就不爱你了。我会去寻找另一位可以满足我需要的人。成熟的爱应该是：I love you, therefore, I need you （我爱你，因我需要一个流露爱的管道。）这才是恋爱最健康的指标。

在成熟的爱情里，必须在极力地完善自己以后，才能去爱别人，才能真正懂得如何去接纳别人的爱。这是一个同步进行的过程，一方面不断地学习自我成长，一方面在爱情关系中，帮助彼此成长---美国西北大学医学院博士生导师黄维仁博士。

从深度心理学的角度来看，爱情是人一生之中最千载难逢的机遇，它可以让我们过去所有的心灵创伤得到医治，所有心中最深的需求得到满足。然而，这也是我们每个人一生中最脆弱、最容易伤上加伤的时刻。所以我觉得：如果一个人懂得如何去处理人生中最复杂的爱情关系，其他的人际关系就变得相当简单了---美国西北大学医学院博士生导师黄维仁。

亲密之旅的设计体系化、模板化、技能化，易复制和操作。按照规则，散布在各地的学员可以组建“学习小组”和“亲密之旅第二家庭”，既为各地渴望了解和学习亲密之旅的人群提供实用的学习环境，也提供了学员跟进、演练和实习的机会，确保了学员将亲密之旅的理念长期不断地内化，成为举手投足都活出健全人格的、充满爱心的一群亲密之旅同路人。其中一些更为出色的，则通过晋级考核成为亲密之旅培训师，正活跃地开拓着亲密之旅本土化的广阔市场。

不仅如此，“亲密之旅”在台湾、香港，新加坡，马来西亚，欧洲，北美等华人聚集的国家和地区广泛传播，学习“亲密之旅”已成为一种全球华人流行的风尚。

---该体系适用于所做关系的经营修复重建，从恋爱婚姻中的人与人，到国际交往中的国与国都可以运用亲密之旅的课程体系。

中国目前有4500万抑郁症患者（这个数字很可怕，还不包括隐性抑郁症患者）患者年龄有越来越低的倾向。如何能够防患于未然，在你需要聆听需要理解需要爱时得到支持得到关注得到疏导？

普及心理学教育已势在必行，我们在这里等着你，不管你愿意还是不愿意，也不管你意识还是没意识到，我们每个人都可以成为有医治性的人，通过学习可以助人助己，在你的身边开办心理学普及小组，给系统给支持，诚挚邀请您加入我们的行列，成为自己和家人的祝福。

我们的生命也许没有办法完美，但我们依旧可以成为带伤的医治者。

黄博士说，我想人最可贵的是有一颗谦卑的，愿意学习的心。在亲密关系中，我们迟早会受伤，但这些人生的伤痕却会带给我们深度。从我的角度看，只有一个受过伤的人，才能够体恤到别人受伤的感觉。而一颗受了伤，还愿意不断学习、不断去爱、不断去寻求医治的心，是一颗最美的心。

第2课

《立在地球边上放号》教学案

[文本解读]

      《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9、10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。

      学习目标

      1、了解郭沫若的生平及其创作。

      2、品味诗歌的语言，把握诗歌的内容，领悟诗歌的象征意义。

      3、认识“五四”时期自我意识的觉醒，以及追求个性解放的社会思潮。

      学法指导

      1、查阅资料，了解诗人写这首诗的处境，通过知人论世，理解诗歌。

      2、反复诵读，联系具体语境，品味诗歌的内涵，感受诗歌对“力”的赞美，

      3、在理解、感受诗歌的基础上，领会诗人在诗歌中传达出来的精神，树立自我意识。

      知识链接：诗集《女神》

      《女神》收录了郭沫若1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。《女神》是开一代诗风的新诗集，成为我国新诗的奠基之作：(1)思想内容上，《女神》体现了“五四”时代精神。它的反抗精神、爱国精神、进取精神，最强烈地体现了“五四”精神。(2)艺术表现上，《女神》开拓和形成了浪漫主义新诗流派，它强烈的感情、唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人产生了重要影响。(3)诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧

      诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

      教学过程

      一、导入新课

      山海关有一副对联非常奇妙，在那里存在几百年了，几乎没有人能够读出来。这个对联就是：

      上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落

      下联：浮云涨长长长长长长消。

      在这个对联中用了六个“朝”，六个“长”。所以说就算给你这个对联你都不知道这是在说什么，毕竟“长”和“朝”都有两个读音。你说这该怎么读呢？可是这却难不住郭沫若，郭沫若上去就读“海水朝（hǎi shuǐ cháo ），朝朝朝（zhāo zhāo cháo），朝朝朝落（zhāo cháo zhāo luò）；浮云长（fú yún zhǎng），长长长（cháng cháng zhǎng），长长长消（cháng zhǎng cháng xiāo）。”而有个人一会功夫就读出来了，这个人就是郭沫若。

      二、走进作者

      郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家，历史学家。出生于四川乐山沙湾，家乡优美的自然风光熏陶了郭沫若的浪漫主义情怀。1960年入新式学堂，其间，他多次参加反帝反封建的爱国运动。1914年赴日本留学，就读医学专业。后接受美国诗人惠特曼等人的思想，决心弃医从文。1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”，同年，第一本新诗集《女神》出版，《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充满浪漫主义气息，充分反映了“五四”时代的精神。1926年参加北伐战争。1928年2月被迫流亡日本。中华人民共和国成立后，他曾任中国文联主席等要职，主持科学和文化工作，对我国现代文学和科学文化事业做出了巨大贡献。

      主要作品：诗歌天狗》《风凰涅架》《地球，我的母亲！》《炉史煤》《天上的街市》等，历史剧本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。

      0作者背影

      拓展：郭沫若名字的由来

      1919年，郭沫若在日本留学时，取了“沫若”这个笔名。“沫”“若”，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅砻江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部。“沫水”“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思，也表现了他强烈的爱国主义思想。

      三、解读标题

      问题1：《立在地球边上放号》怎么读，怎么理解

      四、参考：放号（hào）。“立在地球边上放号”是一个祈使句，“立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。

      1919年九、十月间郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌写下了这首《立在地球边上放号》。

      》

      四、鉴赏文本，把握意象

      （一）自由朗读，读准字音

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      （二）分析意象

      问题2：全诗7节，都涉及哪些意象？这些意象具有怎样的特点？

      参考：白云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、力

      参考：宏大、阔远、雄奇、气势磅礴

      问题3：这些意象都是写实的吗？

      参考:这首诗一方面通过对自然景观的客观描写，展示了大自然所里和壮丽的特征，另一方面，抒发自己“毁坏”“创造”“努力”的主观感受，和对“力”的赞美。以写景为基础，再展开想像。

      板书：景： 白云怒涌  情：毁坏 创造 努力

      洪涛滚滚      赞美

      问题4：你觉得本诗的主体形象是谁？为什么？

      参考：

      主体形象是横跨两大洋的巨人，其实就是诗人的自我形象。他站在地球边上，站在"全方位"俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。

      这是一幅惊心动魄的力的画图，力的颂歌。

      问题5：诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？联系诗意和写作背景，谈谈你的看法。

      参考：写这首诗的时候，诗人正在日本留学，五四运动所产生的伟大力波越过太平洋，直接震到了时刻感应着时代脉搏的郭沫若，使他得到了纵横挥写的创作契机，诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。

      问题6：“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？

      参考：这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。

      问题7：这首诗是侧重写景，还是抒情？

      参考：（一）侧重于写景，充分展现了大自然宏伟壮丽的图景。诗人热爱大自然、在诗人的眼中，＂无限的大自然”到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑”(《光海》)。这首诗描绘的北冰洋的白云、太平洋的洪涛，完分表现出大自然的雄奇、瑰丽、博大，气势磅礴。

      （二）侧重于抒情，热情讴歌了“五四”精神。在这首诗中，诗人主张破旧立新。“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化，“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求的进取精神。诗人用自己的全部生命去歌领时代精神，这种歌颂是全身心的，激情澎湃的，不可抑止的。

      五、分析文本特色

      问题8：你觉得作者的情感浓烈吗？怎样做到的？

      提示：修辞方面、句式方面、标点

      参考：（1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。

      （2）运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!＂这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。

      （3）句式自由，节奏鲜明。《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受东缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字，最长的诗句则达20字以上。长短向式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束，但是全诗的节奏却非常鲜明，这种内在的旋律用诗人自己的话说便是“情绪的自然消涨”。这首诗的节奏犹如时代的鼓点，急促、紧凑、有力。

      （4）诗歌还运用了象征、拟人等修辞手法，使全诗更加形象、感人。

      （5）叹号的使用。

      六、朗诵展示

      1、听范读

      2、小组读

      3、推荐读

      4、齐读

      结束语：这首诗堪称为郭沫若早期"火山爆发式"的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到"五四"时期狂飙突进的时代精神。读这样的诗，会感到作者就站在我们面前，他的火热赤诚的心，澎湃激扬的热情，一下子就把读者全部感染了。

      七、布置作业

      1、背诵这首诗。

      2、阅读郭沫若的《天狗》。 侯晓旭

第二课时

教学目标

      1．了解诗中比喻、拟人、象征手法的具体寓意，欣赏在诗歌的意象中所创造的艺术效果。

      2．体会诗歌的艺术特色，了解其抒情脉络。

      教学重点

      诗歌的表现手法，在诗歌的意象中所表现出来的艺术效果。

      教学难点

      诗歌的抒情脉络

      教学方法

      诗歌吟咏法、欣赏、点拨法

      教学课时

      1课时

      教学过程

      第一课时

      一、由课文内容导入

      诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。

诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。

      二、课文讲解

      1．  第1节

      一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。他提出了自我要求：“诗人啊!吐出你的心来比比，可是一般颜色”诗人的心应该也这样的红，一个“吐”字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。我们感受到，诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。理解了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。

      2．第2节

      第2、第3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力，地表现了红烛精神的可贵。诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体和灵魂当然应该是互相依存的，这样就发生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但是，诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定，并非“一误再误”，“红烛啊!不误，不误!”诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。

      3．第3节

      上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误!”用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真

      谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。

      4．第4节

      第4节含义比较深刻，应作为教读的重点。    这一节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的价值也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧罢!烧罢!烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱尸当时，民众深受帝国主义封建主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，犹如身陷囹圄受着禁锢。诗人认为，自己的职责，就在于从梦中唤醒世人，救治世人的灵魂，使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从帝国主义、封建主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运紧密联系在一起的。

      5．第5—7节

      第5节，是诗人对烛泪的思考，对红烛的劝慰。首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。    古代诗词中常把蜡烛燃点时流溢的油脂叫做“烛泪”。诗人沿用这种拟人手法，驰骋想象，亲切地问红烛：“何苦伤心流泪”诗人同情、惊疑、思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，恍然大悟：“哦!我知道了!”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世人并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但对此毫无敬意，相反却“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分地牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。    但是，红烛的泪不会白流。诗人劝慰道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子!”红烛的泪便是对世人的又一种贡献。诗人托物言志，他既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉底花儿，结成快乐的果子!”

三、布置作业

情感因素在第二语言学习中的作用

本文作者(邹虹萍),请您在阅读本文时尊重作者版权。

随着外语教学的深入探讨与发展，传统教学中的认知因素不再是唯一关注的焦点，情感因素在其占有重要的位置。本文结合外语教学心理原理和工作实际，分析并阐述了情感因素的运用在外语教学中的重要意义和促进作用。并进一步探讨了在英语课程教学中如何有效运用情感因素优化教学效果。

一、情感因素概念及情感因素与语言学习的关系

1 情感因素概念

情感是人脑的一种机能，是对客观事物抱有不同好恶而产生的内心变化和外部表现。在第二语言学习过程中，学习者应重视情感因素，尤其是内在情感因素，即人格的存在。

2 情感因素与语言学习的关系

(1)自我中心因素与第二语言学习

圭欧拉(Alexander Guiora，1972)在研究第二语言学习中人格特点变异时，提出“语言自我”的概念。语言自我指的是对自己语言的认同。语言自我跟自我发展相互作用，有着阶段性的不同特征。如儿童时期的语言自我有弹性，没有忧虑，也没有抑制，是放松的。过青春期，语言自我就具有了保守性和保卫性。因为受母语的影响，他们具有保护母语，保护自己，成了自我认同的一部分。所以，要学习一种新的语言，就要建立一个新的语言自我。它需要学习者鼓足勇气，克服抑制，正确对待错误。错误对自我是个威胁，会产生抑制、自卫，也就会妨碍学习。所以对学习者的错误要有一个全面的认识，纠正也要得法，否则会对学习者的自尊产生一定的影响。我们说自我中心因素包含两个方面：一是主观的自觉。就是对自己的感觉；二是客观的观察，就是从跟别人的关系中了解自己。自尊是对个人价值的自我判断。自尊在语言习得和学习中是一个很重要的变量，表现为兴奋的减弱或消退，是保护自我的一套防御措施。

因而在我们的教学中，应该多关注每一位学生的自我中心因素。每一位学生都是生动活泼的人、有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的全班所有的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重。

(2)交流因素与第二语言学习

交流方面的变量是多方面的，包括移情、内向、外向等因素。

移情(empathy)是语言交往中的主要情感因素，是沟通人们内心世界的情感纽带。Arnold认为移情就是设身处地地从别人的角度看问题的一种意识或行为。简单来说就是处在别人的位置上，领会别人的思想感情。移情能使我们在学习第二语言的过程中，对语言和文化以及与自己不同的人或群体的态度有所改善。因而在教学过程中，教师应善于把教学过程演变为师与生、生与生相互交流的过程和疏通情感、信息交流的渠道，密切注视学生的情绪变化，及时移情换位，思其所思，忧其所忧，乐其所乐，从而增强学生的学习兴趣和动力，更有效地吸收新知识、新信息。

性格的内向和外向也是第二语言学习过程中的突出变量。在西方社会，一般人认为，内向是不可取的，而善于交际、温和、善谈的外向性格在学习第二语言中是有利的。原因是外向型性格使学习者有更多的参与语言实践机会，语言输出的总量上远远在于内向型性格学习者。也就有更多的练习机会。其实不尽然，内向性格的人在学习第二语言时有更多的移情，他们在发展语言认知能力方面有很大的优势。有人认为这是因为在读写方面花的时间更多；而有人则认为这类学习者可能更善于利用其性格特点，对有限的输入可以更深入细致的形式分析，或解释为性格内向的学习者可能在语法、翻译、阅读理解方面钻研更深入。如果把文化因素都考虑在内，还不能得出外向的人主语言能力比内向的人高的结论。总体而言，外向型性格的学生在掌握人际交往中所需的基本语言技能方面占有一定的优势，在课内外口头交际活动中表现得更为积极主动，但在对语言结构的掌握及听力、理解能力、笔头表达等方面，内外向性格并无明显差异。不同的学生在情感方面的需求和表现是不同的，因此在教学中要做到因材施教。

(3)动机因素与第二语言学习

动机指的是那些能引起、维持一个人的活动，并将该活动导向某一目标，以满足个体某种需要的念头、愿望、理想等因素。奥苏贝尔(1968)提出：人类的需要和欲望是构成动机的基础。包括探索的需要、操作的需要、活动的需要、刺激的需要、求知的需要、自我增长的需要。影响动机的因素主要是教、学、社会文化等。动机也是一种内驱力，是激励人们采取某种特殊行动的情感或欲望。第二语言学习的动机主要有三种：工具性动机、结果动机、内在激励。

①工具性动机：工具性动机是第二语言学习者对外语本身并无兴趣或没有与讲母语的人进行交际的条件，学习第二语言只作为达到其他目的的手段或工具。

②结果动机：结果动机指第二语言学习者由于取得好的学习成绩产生成熟感而获得的满足。动机与学习成绩是相辅相成的。较高层次的动机会促进和刺激学习；反过来，学习中取得的良好成绩——些既定的学习目标的实现，也有助于保持已有的动机，甚至会产生其他种类的动机，从而达到良性循环。

③内在激励：内在激励指第二语言学习者从学习本身所获得的满足。据研究，内在激励因素的动机最佳。对语言学习影响最大。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。如果学习者自己带着愉快的心理去主动参与学习，就能积极地促进其学习主动性，发挥其能动作用。

二、利用情感因素优化英语教学

1 融洽和谐的师生关系，是积极情感的土壤

教师与学生在教与学的过程中，心灵的和谐愉快是十分重要的。古语说：“亲其师而信其道。”要形成师生情感交融的和谐气氛，首先教师自身的情感起着很重要的作用。教师的情绪状态对学生的认知和师生关系会产生很大的影响。没有积极的情感也就没有好的学习效果。其次教师在教学活动中与学生情感沟通应保持自然、和谐，不但要对学生有一腔热情，还要有无私的、广泛的爱，不但要处处关心他们，还要关注学生的自尊需要。因此，在教学过程中，教师应力求语言准确、鲜明、生动，既丰富多彩又精练含蓄，更要适合学生口味。这样去激起学生的学习情感，学生能更好地接受所讲授的知识。在授课中，努力吸引学生的注意力，加强师生交流，缩短师生之间的心理距离，使课堂气氛活跃起来，出现教与学的情感一致的良好和谐景象，教学会收到意想不到的效果。

2 轻松愉快的学习氛围，是积极情感的阳光雨露

创设一个轻松、愉快的环境，维持一种宽松、和谐、民主、平等的学习氛围，给学生们能有一个轻松的课堂环境，让他们感受到身心舒适，这能使他们在最佳的状态下进行学习。因为在轻松、愉快、和谐的环境中，思维活跃，想象丰富，记忆力强；反之，则思路闭塞，操作迟缓，心灵封闭，无创造性可言。

首先自由的理念是重要的。所谓自由是指解放学生的头脑，解放学生的心理，放飞学生的心灵，让他们无拘无束，这是最基本的东西。

其次要有宽松的氛围。所谓宽松，是要允许学生说错话，不要盯住他们的错误不放。如果长期这样，学生在课堂上因为怕犯错误，不取表达自己，会严重影响学习效果。还要能说真话，把它自己的经验、最个性化的东西充分表达出来。

当然民主的氛围也是不可少的。学习就是教师帮助学生经历、体验转变的过程，教师和学生是同事、伙伴、协作者的关系。在这种既宽松、自由又很民主、感情很融洽的氛围之下，学生们才能处于一种很有安全感的心理状态之中。也只有在这样的状态下学生们才能改变学生的学习方式，从而达到很好的学习效果。

3 树立信心，排除焦虑是积极情感的催化

成功感是英语学习中非常宝贵的情感体验，它能极大地激起学习兴趣和热情。教师应不断地为学生创造成功的机会，让他们更多地尝到成功的喜悦。这种成功引起的满足和兴奋可以继续得到满足的需要，一次成功的体验又可推动第二次成功，多次成功会使学生增强自信心，逐步体会到学英语的乐趣，同时也排除了英语学习中的焦虑情绪。焦虑是指学习者在学习过程中出现的恐惧不安、烦躁和害怕犯错误的心理状态。这种心理状态对他们的学习会产生很大影响，甚至会导致他们放弃英语学习。因此，教师决不能伤害学生的自尊心，让他们有受挫感，而应该多看到学生们的进步，并让他们体验到成功的快乐。因为，这种快乐能树立他们的信心，能促使他们更加努力地学习。

正如在上文中所研究论述的，情感因素在第二语言学习中有着不可忽视的作用。在优化英语教学，提高英语学习效率中，教师们不应只考虑到认知、语言系统上的问题，还应注意培养学生们的积极情感因素。事实上，教学活动由教师和学生的认知因素和情感因素交织而成，二者在英语教学中起着同等重要的作用，认识和引导积极的情感是搞好英语教学的关键。

是否是教学时间里进行的课堂教学活动。

第二课堂是相对课堂教学而言的。如果说依据教材及教学大纲，在规定的教学时间里进行的课堂教学活动称之为第一课堂的话，那么第二课堂就是指在第一课堂外的时间进行的与第一课堂相关的教学活动。

从教学内容上看，它源于教材又不限于教材；它无需考试，但又是素质教育不可缺少的部分。

扩展资料：

第二课堂能够培养学生与人相处、与人合作的能力，这对于提高学生综合素质、引导学生适应社会、促进学生成才就业，具有特别重要的意义。

随着高等教育的改革和发展，大学生群体规模不断壮大，青年学生成长成才的渴望进一步增强。在这种形势下，学生社团得到快速发展，呈现出积极、健康的态势，反映出当代大学生朝气蓬勃、积极向上的精神风貌。

未来教育的四大支柱是教学生学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。其中，与人相处、与人合作、与人共同生活，被看做是学会生存的重要前提。

-第二课堂

人的生理发展与心理发展是密切联系的，在人一生的大部分时间里，生理发展与心理发展的速度是相互协调的，因而使个体的身心能处于一种平衡、和谐的状态。但初中阶段（11、12岁--14、15岁，属少年期）是人类个体生命全程中的一个极为特殊的阶段，初中生的生理发育十分迅速，一方面身体外形发生了巨变，使他们产生了成人感；另一方面性生理达到了成熟水平，使他们产生了性驱力（俗成性冲动）。但其心理发展的速度则相对缓慢，理性发展未臻成熟水平，这样，初中生的身心发展就失去了平衡，从而引起种种心理发展上的矛盾和冲突。初中生这些心理发展特点给我们教学工作提供了重要的启示。

一、初中生思维发展及其对教学的启示

思维是借助于语言、表象或动作实现的、对客观事物概括的和间接的认识，是认识的高级形式。它可分为直观动作思维、具体形象思维和抽象逻辑思维三种形式。

按照皮亚杰的观点，人的思维发展可以分为四个阶段：感知运动阶段（0—2岁）、前运算思维阶段（2—7岁）、具体运算思维阶段（7—12岁）和形式运算思维阶段（12—15岁）

初中生正处于形式运算思维阶段。在这一阶段，他们可以在头脑中将形式和内容分开，可以离开具体事物，根据假设来进行逻辑推理，属于典型的抽象逻辑思维。[1]

根据朱智贤、林崇德的观点，初中生思维发展有两个主要特点。这两个特点启示我们在教学中要引导学生进行探究学习，同时要采用直观教学和启发式教学。

（一）抽象逻辑思维日益占有主导地位，但是思维中的具体形象成分仍然起着重要作用。

这说明初中生能够通过假设进行思维，从而使他们按照提出问题、明确问题、提出假设、检验假设的途径，经过一系列的抽象思维过程以实现解决问题的目的。

因此，我们在教学中要引导学生进行探究学习。探究学习是与接受学习相对应的，是围绕着问题展开的自主学习方式，它可分为接受式探究和发现式探究两种形式。接受式探究就是学习者从现成观点或结论中自主获取信息的学习方式（如学生直接从现有资料或现有资源搜集或直接向有关人士询问等）；发现式探究就是学习者在观察、实验、调查、解读或研讨的基础上，通过整理分析而自主获得信息的学习方式。

探究学习的过程大概有这几步：

第一步，提出问题

第二步，明确问题

第三步，提出假设

第四步，验证假设

第五步，解决问题

对一些具体的问题，一般由第一、二步、第五步就可以解决了，而对于抽象的问题的解决则往往要经过这五步。

在认知心理学上，所谓问题是指个人在有目的的追求而尚未找到适当手段时所感到的心理苦境。而西蒙则通俗地指出，当一个人接受一项任务，但又不知道如何去完成它时，他所面临的就是一个问题。一般来说，问题可分为：结构性问题（指按定程思维即可求得答案的问题）、非结构性问题（指情境不明因素不定不易找出解答线索的问题）和争论问题（指带有情绪色彩的问题）三大类。

能够发现、提出问题是非常重要的，所以爱因斯坦说：“提一个问题往往比解决一个问题更重要”，陶行知也说：“发明千千万，起点是一问”。美国教学法专家斯特尔 G 卡尔汉认为：“提问是教师促进学生思维、评价教学效果以及推动学生实现预期目标的基本控制手段”。因此，肯尼思 吕 胡拂明确指出：“教学的最终目标是培养学生正确提出问题和回答问题的能力，任何时候都应鼓励学生提问”。

为此，我们在教学中，要努力创造环境和条件，使学生愿（提）问、知（提）问、好（提）问、乐（提）问，甚至可以采用问答法进行课堂教学。所谓回答法就是在老师引导下，学生通过回答的形式来获取知识和技能、形成情感态度价值观的学习方法。我们可以上成相对独立的“自问自答课”、“自问他答课”、“他问自答课”、“他问他答课”等。

在课堂教学中，要是探究的问题完全是由学生自己提出来的，那当然很好，但这并不意味着我们一定要等到学生能够自己提出好的探究问题之后才能组织探究式学习活动。相反地，在学科课堂教学中，切实可行而且效果良好的方法是教师设置问题情境，并通过引导优化和集中学生的问题，使得后续的探究有。明确的目标和内容，这样的教学过程也可以培养学生提出问题的意识和能力。如果这样的程度也不容易达到，就完全可以由教师直接提出探究的问题，根据别人提出的问题，学生也完全可以进行有高度探究性的学习活动。而且只要学生真正深入到探究知识的过程，他们就会提出这样那样的问题。实际上，真正的学生探究活动整个地就是由问题引导的，学生提出问题能力的培养可以贯穿于学习活动的始终自然地进行，而不必刻意追求一开始问题就是由学生自己提出来的。

虽然初中生的抽象逻辑思维开始占优势，但在很大程度上，还属于经验型，偏重于从特殊到一般的归纳过程，理论思维还不成熟，他们的抽象思维经常需要具体的、直观的感性经验的直接支持，不然就会出现理解、判断、推理上的困难。

所以，我们引导学生进行探究学习的同时，还要注意进行直观教学。所谓直观教学是指在课堂教学中，运用实物、模具、、投影及教具进行直观演示与组织学生运用学具动手操作等形象生动的教与学的活动。让学生的多种感官直接参与学习，从而引导学生通过直观观察，动手操作等各种形式的感知，丰富学生的直接经验和感性认识，使学生获得具体鲜明的表象，从而比较全面、比较正确而深刻地理解教材掌握知识，并使能力得到较好发展。

直观教学法的理论依据是建构主义理论。建构主义理论是课堂教学改革的指导依据，建构主义学习环境包含四大要素，即“情境”、“协商”、“会话”和“意义建构”。“情境”——建构主义理论强调创设真实情境，把创设情境看做是“意义建构”的必要前提，并作为教学设计的重要内容之一。而直观教学，正是通过从实际生活或能直观感知的、文字、声音、图示等多种信息来创设学习情景，最终达到教学目标。

另外，针对初中生“归纳推理水平高于演绎推理水平”的特点，我们应更多的采用归纳法进行课堂教学。所谓归纳教学法就是通过对个别的、特殊的情况加以观察、分析，从而导出一个一般性结论的教学方法。这是一种从特殊到一般的推理方法。

（二）思维的独立性和批判性有了显著发展，但他们看问题容易片面化和表面化。[2]

初中生由于逐步掌握了系统知识，开始能理解自然现象和社会现象中的一些复杂的因果关系，同时由于自我意识的自觉性有了进一步的发展，常常不满足于教师、父母或书本中关于事物现象的解释，喜欢独立地寻求或与人争论各种事物、现象的原因和规律。这样，独立思考的能力就达到了一个新的、前所未有的水平。有人说，从少年期开始，孩子进入了一个喜欢怀疑、辩论的时期，不再轻信成人，如教师、家长及书本上的“权威”意见，而且经常要独立地、批判地对待一切。

当然，初中生思维的独立性和批判性还是很不成熟的，主要表现在他们看问题容易片面化和表面化。其思维片面性主要表现为思想偏激与极端，不能全面、辩证地分析回题、解决问题，而是抓住一点而不计其余，往往肯定一切或否定一切。在日常学业活动中，表现在他们在显示出很高的创造力的同时，又暴露出缺乏严谨的逻辑性及全面性，对问题的最后处理结果常常是虽很有新意，但并不准确；表面性主要表现为在分析问题时，经常被事物的个别特征或外部特征所困扰，难以深入到事物的本质中去。在日常学习活动中，表现在他们往往把已经掌握的规则或原理，不恰当地运用到新的条件中去，以致产生公式主义和死守教条的毛病。

针对初中生上述特点，我们要鼓励学生独立思考、大胆质疑，但同时要适时启发、引导，以克服他们看问题容易片面性和表面化。具体说，就是在教学中要发扬教学民主，培养学生的发散思维能力。发散性思维又称扩散思维、求异思维、复射思维，属于创造性思维，是一种寻求多种答案的思维，它指向于多种答案。其操作特征是大胆假设，思路广阔，灵活多样。培养发散思维能力必须以发扬教学民主为前提，充分调动学生的学习积极性，为他们营造“标新立异、用不同的方法从不同的角度分析解决问题”的氛围；同时，允许他们保留自己的观点。

二、初中生情感发展及其对教学的启示

情绪和情感是人对客观事物的态度体验及相应的行为反应。初中生的情绪情感有三大特点：

1、情绪活动两极化

初中生阶段，学生的情绪情感比较强烈，具有明显的两极性，主要表现在：强烈、狂暴性与温和、细腻性共存：初中生的情绪表现有时是强烈而狂暴的，有人曾用'疾风暴雨'一词来形容这时期个体情绪强烈的特点。同样一个刺激，在他们那里所引起的情绪反应强度相对大得多，甚至达到震撼人心的程度。但初中生的情绪有时也表现出温和、细腻的特点。他们的情绪表达已不很开放和充分，并能适当控制某些消极情绪，或对某种情绪予以文饰，以相对缓和的形式表现。同时，情绪表现也变得越发丰富和细致。

情绪的可变性和固执性共存：初中生们尽管在表面上情绪表现的强度很大，但情绪的体验不够稳定，就是说他们的情绪反应来得快，平息得也快，维持的时间相对较短。同时，由于初中生在对客观事物的认识上，还存在着偏执性的特点，因而带来了情绪上的固执性。

内向性和表现性共存：初中生在情绪表现上已逐渐失去了那种毫无掩饰的单纯和率真，在某些场合，可将喜、怒、哀、乐等各种情绪隐藏于心中不予表现。但有时为了从众或其他一些想法,将某种原本的情绪加上一层表演的色彩，失去童年时那种自然性，带有了造作痕迹。

2、反抗情绪强烈

在个体的发展过程中，大约存在两个反抗期。第一反抗期出现于2岁到4岁之间，这时期儿童的反抗主要是指向身体方面的，即反对父母对他们身体活动的约束。第二反抗期则出现于初中阶段，这时的反抗主要是针对某些心理方面的。

这种心理特征主要表现为对一切外在力量予以排斥的意识和行为倾向。其反抗方式是多样化的，有时表现得很强烈，有时则以内隐的方式相对抗。

造成这种情况的原因有三个，自我意识的突然高涨是导致初中生反抗情绪出现的第一个原因，随着初中生自我意识的高涨，他们更倾向于维护良好的自我形象，追求独立和自尊，但他们的某些想法及行为不能被现实所接受，屡遭挫折，于是就产生一种过于偏激的想法，认为其行动的障碍来自成人，便产生了反抗心理。

中枢神经系统的兴奋性过强是导致初中生反抗性出现的第二个原因。生理学的调查表明，在青春期刚刚起步时，个体有关性的中枢神经系统的活动性明显增强，但性腺的机能尚未成熟，两者尚不协调。其结果表现为，个体的中枢神经系统处于过分活跃状态，使初中生对于周围的各种刺激，包括别人对他们的态度等表现得过于敏感，反应过于强烈。

独立意识是初中生产生反抗情绪的第三个原因。初中生迫切地要求享有独立的权利，将父母曾给予的生活上的关照及情感上的爱抚视为获得独立的障碍，将教师及社会其他成员的指导和教诲也看成是对自身发展的束缚。为了获得心理上独立的感觉，他们对任何一种外在力量都有不同程度的排斥倾向。

3．心态不平衡

由于初中生心理上的成人感与幼稚性并存，所以，表现出种种心理冲突和矛盾，具有明显的不平衡性。

反抗性与依赖性：由于初中生产生了一种强烈的成人感，进而产生了强烈的独立意识，他们对一切都不愿顺从，不愿听取父母、教师及其他成人的意见，在生活中，从穿衣戴帽到对人对事的看法，常处于一种与成人相抵触的情绪状态中。

但是，在初中生的内心中并没有完全摆脱对父母的依赖，在生活中的许多方面，他们还是需要成人帮助的，尤其是在遭受挫折的时候。

闭锁性与开放性：进入青春期的初中生，渐渐地将自己内心封闭起来，他们的心理生活丰富了，但表露于外的东西却少了，加之对外界的不信任和不满意，又增加了这种闭锁性的程度。但与此同时，他们又感到非常孤独和寂寞，希望能有人来关心和理解他们。他们不断地寻找朋友，一旦找到，就会推心置腹，毫不保留。因此，初中生在闭锁的同时，又表现出很明显的开放性。

勇敢和怯懦：在某些情况下，初中生们似乎能表现出很强的勇敢精神，但这时的勇敢带有莽撞和冒失的成分，具有'初生牛犊不怕虎'的特点。但在另外一些情况下，初中生们也常常表现得比较怯懦。例如，他们在公众场合，常羞羞答答，不够坦然和从容，未说话先脸红的情况在少男少女中都是常见的。

高傲和自卑：由于初中生尚不能确切地评价和认识自己的智力潜能和性格特征，很难对自己做出一个全面而恰当的估价，而是凭借一时的感觉对自己轻下结论。这样就导致他们对自己的自信程度把握不当。几次甚至一次偶然的成功，就可以使他们认为自己是一个非常优秀的人材而沾沾自喜；几次偶然的失利，就会使他们认为自己无能透顶而极度自卑。这两种情绪往往交替地出现于同一个初中生身上。

针对初中生的情绪情感特点，我们在实践中要坚持以生为本、情感教学。

“以生为本”即“以学生发展为中心”，就是在教学中要充分考虑学生的客观实际和主观愿望，做到以“学”定“教”，培养学生的自主学习能力。

著名人本主义思想家罗杰斯认为，教师在教学中是学生学习活动的“促进者”，其主要职责是①创造一种真诚、接受、理解的学习氛围；②提供一些供学生随意支配的学习资源；③鼓励和诱导学生独立思考，帮助澄清学生所考虑的问题和希望做的事情，以及帮助组织已被学生认可的经验。[3]所以，“教师的基本任务是要允许学生学习，满足他们自己的好奇心”（rogers，1983）。换言之，教师的任务不是教学生知识（这是行为主义所强调的），也不是教学生怎样学（这是认知学派所关注的），而是要为学生提供学习的手段（提供各种学习资源；提供一种促进学习的气氛；使学生知道如何学习），由学生自己决定如何学习。简言之，罗杰斯主张，废除教师中心，提倡学生中心。[4]

以学生为中心教学的基本原理概要如下：①先决条件是树立以人为中心的教学观，置学生于教学主体的地位；②教师和学生共同分担学习的责任；③教师提供学习的资料；④学生独自或与他人合作制定自己的学习计划；⑤教师创造促进学习的气氛或情境；⑥把注意力放在促进连续的学习过程上，学习的内容屈居第二；⑦在学习纪律上，用学生自律代替他律；⑧采用学生自我评价的办法，以代替外来评价；⑨在这种促进生长的教学中，使学生的经验、个性、创造力不断得到发展。[5]

因此，我们在教学中要转变观念，变“教室”为“学室”，变“教案”为“学案”，努力培养学生确定学习目标的能力、灵活运用学习方法的能力和解决问题策略的迁移能力，突出学生学习的自主性、主动性和创造性。

需要说明的是，“以学生为中心”并不是不需要老师讲授了，而是说教师在教学中要“有所讲有所不讲”，具体应做到“三讲三不讲”。“三讲”即讲重点、讲难点、讲易错易混易漏点；“三不讲”即学生已会的不讲、学生自己能学会的不讲、讲了学生也会的不讲，把大量时间留给学生，让学生自己学习。

“以生为本”是情感教学前提和基础，是根本，“所谓情感教学，从最根本的涵义上说，就是指教师在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，以完善教学目标、增强教学效果的教学。这是作为教育者的人对受教育的人进行教育所应实施的真正的教学”。[6]为此，我们在教学中要坚持三条原则：一是乐情原则，就是在教学活动中，教师要积极创造条件让学生怀着快乐-兴趣的情绪进行学习；二是冶情原则，就是在教学活动中，教师要积极创造条件使学生的情感在学习的过程中得到陶冶；三是融情原则，就是在教学活动中，教师要积极创造条件使师生人际情感在学教过程中积极交融。

三、初中生自我意识发展及其对教学的启示

国外有人将儿童自我意识发展划分为三个阶段，第一个阶段是自我中心期（出生八个月—3岁），第二个阶段是客观化时期（3岁—青春期），第三个阶段是主观化时期（青春期—成年）。显然，初中生自我意识发展属于客观化时期，或者说客观化向主观化过渡时期。这一阶段，初中生能比较客观地对自己和别人作出评价，同时随着个性的逐渐形成，开始能够以他自己的倾向和价值观、世界观去对待社会，处理问题。

自我意识的基本心理成分有自我评价、自我体验和自我控制三种。其中，自我评价水平是自我意识发展水平的主要标志，它直接影响着自我体验能力和自我控制能力的力度，带有主导和先决的性质。

自我评价是指主体对自己思想、愿望、行为和人格特点的判断和评价。最初，儿童从成人对自己的评价中进行模仿，依从别人的评价，他们一般是先评价别人后评价自己，先对外部后对内部进行评价。到了初中阶段，学生逐渐摆脱成人评价的影响，而产生独立评价的倾向。上初中之前，学生的道德判断中往往着眼于行为效果，到了初中则转向注重内部动机的判断。同时，随着道德观念和抽象逻辑思维的发展，初中生开始能够较全面的评价自己的行为，能将自己的行为和行为动机联系起来，比较深入地分析自己的个性品质并能初步分析这些个性品质优掠的基本原因。在良好的教育条件下，初中生还能做出效果和动机的辨证判断。

另外，初中生评价能力发展的一个突出特点，就是十分重视同龄人对自己的评价和看法，关于这一点在其他年级的学生中是少见的。他们开始时将同龄人的评价和成年人的评价同等对待，慢慢地就表现出更重视同龄人的意见而忽视成年人的意见。

针对初中生自我意识的发展情况，我们在教学中可采用自评互判、合作学习的方法进行教学。

所谓自评互判（简称评判法）就是在学习目标指引或老师引导下，学生通过自我评价和相互评价的途径来获取知识和技能、形成情感态度价值观的学习行为。

罗杰斯认为，当学生以自我批判和自我评价为主要依据、把他人评价放在次要地位时，独立性、创造性和就会得到促进。就是说，只有学习者自己决定评价的标准、学习的目的，以及达到目的的程度等负起责任时，他才是在真正地学习，才会对自己学习的方向真正地负责。[7]。因此，我们在教学中要特别重视学生的自我评价，可以有意识的上成“自评课”，就是让学生自学（阅读）课文后谈谈或写出自己收获、感受等。这是一种自主学习。

同时，根据初中生“十分重视同龄人对自己的评价和看法”的特点，我们也可有意识的上成“互评课”，就是让学生先读书后互相考问。这既是一种自主学习，又是一种合作学习。

当然，我们也完全可以上成“自评互评课”，就是让学生看书后自命试题，然后交换考评。这既是一种自主学习，又是一种合作学习，更是一种探究学习。

在这里，人本主义心理学所提倡的合作学习是指在教学过程中，学生们以主动合作学习的方式，代替教师主导的教学。它的理念仍然是以学生为中心以自由为基础的。其目的不仅以此培养学生主动求知的能力，更重要的是发展学生合作过程中的人际沟通能力，从而养成其团体精神。

另外，根据“初中二年级是中学阶段思维发展的关键期；是自我控制的动力由主要来自外部的力量变为以内部自立控制力量为主的转折期；是中学生道德发展的关键期或转折期”的特点，我们要特别重视初中二年级的教学和管理。

希望你可以想明白确

快过年了 。过年好哈。