孙悟空对唐僧的感情或态度体现了孙悟空怎样的人物形象？

您好！

在《西游记》当中, 孙悟空是一个闻名于世的经典人物形象, 并且也是受到大多数读者喜爱的角色。

在孙悟空眼中, 自由是高于一切的, 不存在所谓礼法、正统等。因此, 孙悟空总体呈现出放纵自由、无拘无束的个性特点。

孙悟空在取经的过程中, 面对如此多的艰难险阻, 也从来没有害怕和退缩, 而是始终保持着昂扬的斗志与充足的热情, 最后被封为“斗战胜佛”。在往西天取经的路上, 碰到的妖魔鬼怪可谓是多种多样, 并且很多妖怪都神通广大, 甚至还有不小的来头。但不管是什么样的妖怪, 孙悟空统统不会手软, 他能凭借一双火眼金睛看破妖怪的伪装, 并将其及时消灭掉, 从而保护自己的师父和师弟们。有时候, 孙悟空也会在和妖怪的斗争中处在下风, 抑或是陷入危险之中。

孙悟空这一形象是具有很强的韧劲的, 他敢深入到妖怪的老巢中, 不达目的绝不罢休。正因为他有胆有识, 勇于斗争且善于斗争, 最后他才获得了极为丰富的战斗经验, 并成功到达西天取得真经, 得到了“斗战胜佛”这一称号。

纵观《西游记》可以看出, 孙悟空打击各路妖魔鬼怪, 并不只是为了保护唐僧到西天取经, 同时也是为了替百姓除害。孙悟空具有嫉恶如仇的特质, 他很喜欢打抱不平, 并常常救人于水火之中。因此, 他和妖怪之间的斗争是正义的斗争, 他所代表的也是正义的一方, 这就塑造了孙悟空锄强扶弱的积极形象。

在《西游记》这部著作中, 孙悟空这一人物具有十分鲜明的形象及内涵, 值得后世人深入研究和探索。具体而言, 孙悟空不仅蔑视权威, 桀骜不驯, 同时也具有战斗精神, 喜欢锄强扶弱。针对孙悟空的形象内涵进行解读, 有助于加深对《西游记》的理解。

“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。

　　示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

答：

东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。

无底洞的耗子精拜托塔天王为义父，是找靠山。

还有西天迦叶、阿难向唐僧师徒要好处，巨龟精听到唐僧忘了替它向佛祖询寿限，就将他们载入河中之类是索贿以及徇私报复。

女儿国的蝎子精，狮驼岭的孔雀精，天竺的玉兔精都想嫁给唐僧，黄袍怪痴情于公主，犼怪爱恋朱紫国金圣娘娘，都是动凡心，有人情。

天庭二十八星宿中奎木狼在天庭的时候与百花仙子相爱，后来百花仙子投胎转世成百花国公主，奎木狼下凡化为妖怪，掳走因转世失去记忆百花国公主也是因为不变的爱。

牛魔王很花心,娶了铁扇公主还要娶玉面公主(狐狸)

猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

　导语：《西游记》虽然是一部典型“和尚戏”，但美女却经常出现，而且还和师徒四人多有交情。嫦娥、女儿国国王、高**、玉兔精、老鼠精、蜘蛛精……无论是人是妖都对他们非常垂青。但师徒四人却对她们的款款深情抱以迥异的态度。

　文学家认为，这正体现了不同性格人物塑造的不同结果。但心理学家认为，这四种态度代表了四个情感阶段。阅读时，有不同经历、处于不同阶段的男性都可以“对号入座”。

　1、八戒式：新鲜刺激，追求自我价值的膨胀

　师徒四人中最好色的那一位，不用说一定是猪八戒。当初要不是酒后失态，轻薄了嫦娥，也不至于从天宫被打入凡间投了猪胎。在去往西天的一路上，猪八戒基本上是一看到美女就晕菜，不是在本该举起筢子的时候心慈手软，就是抢着给扮可怜的妖怪松绑。

　心理学与生活：

　“艳遇”代表的是一种外来的诱惑、机会和风险。每个人都有“求新、求异”的渴望，这是一种本能的反应。

　事实上，大多数男人都对浪漫的邂逅怀有某种期待。“艳遇”往往带给男人很大的心理诱惑和心理满足。当他们遇到一个心仪的女子，并且最终可以虏获佳人芳心的时候，会有一种对于自身地位、权势、财富、相貌、男子气概等素质的二次肯定。

　2、唐僧式：失去自由，忍受越陷越深的煎熬

　唐僧从一开始就是个“人见人爱”、“人见人要”的大宝贝。有白骨精和蜘蛛精这样的美女画皮要吃他的肉长生不老，也有像玉兔精、老鼠精这样的小仙小妖抢着和他结婚。唐僧的“艳遇”，不是惊心动魄险些丧命，就是对方痴缠相许无法脱身。每每被困，每每大呼救命。

　心理学与生活：

　随着男人和女人相处时间的增加，一方对另一方的要求和期望也逐渐提高，早先那副“只谈情不说爱”的从容姿态也一天天演变得刻薄而现实。

　当“票子——车子——房子”等直接利益实现之后，名分和婚姻的话题经常不可避免地被抬上桌面。那些抱着轻松玩乐心态邂逅“艳遇”的男人，一开始无论从精神上，还是肉体上，都只求满足作为动物最原始最直接的“本我”需要，享受无须考虑道德责任约束的新鲜刺激。

　而当浪漫与狂热逐渐归于现实之后，人类的“自我”意识开始发挥作用。

　男人一方面开始冷静评估“艳遇”所带来的名誉风险以及婚姻风险，另一方面也可能越来越受到艳遇情人的'干涉与压力。在这种情况下，男人会丧失继续“从容生活”的安全感，顿觉枷锁上身，进退两难，只有像唐僧一样大呼救命的份儿了。

　3、孙悟空：兵戎相见，步步为营的痛恨

　无论是化作年轻村妇的白骨精，抑或是让猪八戒看了眼馋的蝎子精，摆到孙悟空面前，全失了眉来眼去的心情，只剩下一棒子打死的冲动。美猴王一路的艳遇，都是以战争开始，再以战争结束。

　心理学与生活：

　像孙悟空一样，在这个过程中，其实隐含着一个人类“暴力本能”的处世心态问题。

　人们在遇到生存危机时使用暴力，是源自于动物阶段遗留下来的本能冲动。孙悟空之所以会不遗余力地保护唐僧，从某种意义上说也是在保全自己，毕竟“取经”是当初交换自由的惟一条件。因此，但凡有妖怪跳出来捣乱，老孙都会毫不留情地一棒子打死。

　同样道理，当男人因为“艳遇”而面临到各种谴责和制裁的时候，会由于自身利益的损伤而开始痛恨这场艳遇，并有可能唤起“用暴力解决一切牵绊”的本能冲动。但又往往受到理智与道德因素的制约，而仅仅使这种冲动成为“本我”意识的一个闪念，不会付诸现实。

　4、沙僧：学会思考，修炼百媚不侵的境界

　师徒四人中最沉得住气的，就数沙僧了。每次唐僧被妖怪掳去，猪八戒吵着分行李，孙悟空抓耳挠腮搬救兵的时候，他总是一副坚定团结的深沉姿态。而每次有妖怪化身的美女跳出来扰人心智，他也从来没有春心荡漾地动摇过。如此境界，想必是看多了男欢女爱的悲欢离合，早已淡定而从容。

　心理学与生活：

　面对艳遇的诱惑，沙僧应该是师徒四人中最成熟的一个。他不像猪八戒那样风流，也不像唐僧那样苦恼，更不像孙悟空那样暴力。他学会了从教训中汲取经验，在遇到意图亲近的美女时，能不理就不理，还经常提醒唐僧和猪八戒要“小心妖怪”。当一个男人从“艳遇”的战场狼狈而退，可能只是损失了金钱名誉，也可能是分裂了家庭亲情，或者是伤透了一颗飞蛾扑火的求欢之心。

　但无论如何，经历的一切使他学会了成熟地思考和稳重地行事。这个阶段的男人，即使没有修炼到百媚不侵的境界，至少也已经从使他身心俱疲的艳遇中，学会了控制最原始的冲动和衡量不顾一切行事的后果与代价，日趋成熟。

我认为看西游记应该看原著，电视毕竟不如原著。

西游记中很多师徒感情，例如， 46回悟空下油锅，唐僧以为他死了，做了“自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。指望同时成大道，何期今日你归阴！生前只为求经意，死后还存念佛心。万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音！”

红孩儿那一回，悟空火气攻心丧了残生，八戒救活他，他闭着眼喊了一句，师傅啊，生为师父，死了还在嘴里。

三打白骨精，唐僧赶他走后，八戒请他，他说，老孙我身回水帘洞，心逐取经僧。

唐僧毕竟是一个领导者，他对孙悟空很严肃。悟空和八戒的感情好吧

孙悟空劝唐僧，

师父，出家人莫说在家话，你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是天塌下来，可保无事。怕甚么虎狼！”

还有狮驼岭，悟空被吃了，唐僧心痛

浪漫主义最引人注目的特点是运用多样的想象和夸张来塑造人物，反映现实生活。《西游记》有这个特点。看过《西游记》的同学们，常常被那些奇幻多姿的幻想所吸引：鹅毛不能飘的流沙河；铜脑铁体能变成汁的火山；可以像杏叶的香蕉扇一样缩小的人参果——特别多奇怪的风景和事！看那些怪物和鬼魂。它们都很有意思。比如，丝洞里面的蜘蛛丝可以从肚脐里面出来，覆盖整个庄园，绑住人，把卡住的蜜蜂、蚱蜢、蜻蜓、黄蜂收集起来当祭品！

这本书的主人公孙悟空可以改变72次。他可以在云中翱翔，进入大海，他有多种能力，其实也是作者对于人民的想象，他相信人民也是可以做很多的事情。甚至那些神魔也有自己的特定技能。作者用夸张的手法写出了这些技巧，既奇特又吸引人。这些人物都有自己的性格特征，即人像与神魔形象的结合小说用幻想和夸张的手法刻画了四位唐僧、徒弟和许多神魔，以及他们间的冲突。

通过这种方式，表现了作者对邪恶的封建社会和残暴的统治阶级的严苛斥责，赞扬了敢于克服困难、抵御一切邪恶势力的战斗精神。

《西游记》高度浪漫化了公民的力量，但未能浪漫化他们的人生目标。这部“神话”小说的爱情色彩更余地来自于手段的想象，与雨果“悲惨世界”的主人公冉阿让的形象全然有所不同。后者不会在云中翱翔，不会改变72次，反而会给人一种难以企及的感觉。冉阿让的形象在现实之中是一种少见的品质，但它符合人类浅层次的心理需要。但是大体上表现手法一致，所以说西游记是浪漫主义作品。

孙悟空三打白骨精这篇课文作者蕴含的着执着以及维护肾正义的决心。

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

人物特点

孙悟空：

除恶务尽，英勇善战，机智勇敢，坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡，斩妖除魔，常常被冤枉，对唐僧很诚恳。

猪八戒：

憨厚可爱，贪财好色，爱耍小聪明。

沙和尚：

平和，冷静，有耐心，忠心耿耿，吃苦耐劳。

唐僧：

符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。