写诗，尝试用象征等表现手法探讨对人生的看法，不用太长

古诗词鉴赏之表现手法

表现手法又叫表达技巧、艺术手法，是指诗歌的章法和技巧。

1、用典

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）

这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）

“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

又如：李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心啼杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”连用了蜀帝化鸟，庄周化蝶，鲛人珠泪，蓝田烟玉四个典故，以隐喻手法从不同侧面写一生不幸。理想追求如同幻影，人生旅途遗恨重重，像杜鹃一样总在悲鸣，像明珠一样时时流泪。四个典故，构成了一个绵邈微婉的意境，寄寓了诗人浓重的悲慨，抒民了诗人的郁愤。

常见的用典意思

投笔:弃文从武 鸡黍:专指招待客人的饭菜 长城:守边的将士

红豆:象征爱情或相思 楼兰:边境之敌 瑟瑟:原为绿色宝石的名称,后来借指绿色

折腰:屈身事人 杜康:酒 化碧:刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈

黍离:对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情 鸿雁,雁书,雁足,鱼雁:书信,音讯

桑榆:指日落时余光所照之处,后指垂老之年 尺素:书信

商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故 青鸾,青鸟:传递书信的人

鹧鸪:衬托处境的艰难或心情的惆怅 双鲤,鲤鱼,鲤素:书信

杜鹃:渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情 五柳:隐者

东篱,采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致 鸿鹄:人有远大志向

雕虫:微不足道的技能,多指文字技巧 三径:隐士居住的地方

:优秀的文学作品或文采 劳歌,渭城,阳关:送别时唱的歌曲

长亭,南浦,柳岸:送别地 夕阳:离别时的心情或暮年老年

牧童:淡泊,田园生活 烟波:离别后漂泊无依 吴钩:武器或有勇武豪情

明月:乡愁 青云:高的地位 孤雁,落帆,断鸿:孤独游子

青紫:高官显爵 丁香:愁心或情结 青梅竹马:男女小时天真无邪一起玩耍

蝉鸣:悲秋 青天:清官 落花:伤春

落叶:秋天 黄昏日暮:死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味

飞蓬,孤蓬,归蓬:孤寂的游子 西楼,望江楼:送别地或悠悠愁绪

梅子:含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)(梅雨:悠悠愁绪)

2、联想

由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）

诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

3、想象

人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）

这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

4、衬托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》） 这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。

“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解亿长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（杜甫《月夜》） 颈联写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情。

又如：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。以动衬静是反衬。

练习：杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”是如何应用衬托手法的？

以乐景衬哀情。

5、渲染：环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，（杜甫《登高》）首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

又如：杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

这首诗是作者初至成都游诸葛亮武侯祠所作，抒写诗人对诸葛亮崇敬赞佩之情。前二联写武侯祠的景色，以古柏森森、碧草茂密、黄鹂空啼等景色渲染寂静、肃穆的气氛，表现作者对先贤深沉的缅怀。

练习：分析刘禹锡《乌衣巷》渲染了一种怎样的气氛。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗前两句渲染了寂寥、惨淡的气氛。野草野花在一向旅繁忙的朱雀桥畔滋长蔓延，足见景象衰败；而乌衣巷不仅映衬在败落凄凉的古桥背景下，还呈现在斜阳的残照中。这为后文作了充分的环境烘托。

6、象征：用特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。也就是借助于特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象整理。

“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）

这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽；等等。屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花”象征自己的孤高与劲节（《卜算子咏梅》）；等等。

练习：阅读下面一首回答问题

寻陆鸿渐不遇（皎然）

移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。

析“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。

7、对比对照：两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）

前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

8、抑扬：要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

“闺中**不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）这首诗采用先扬后抑的手法，先写**“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对**情绪微妙变化的刻画，深刻表现了**因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

又如：李商隐《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬不能达到此效果。

9、照应：诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。（韦应物《赋得暮雨送李胄》）

首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

10、动静：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拔剌鸣。 （杜甫《漫成一首》）

第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”。

11、正面描写和侧面描写：描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》。 白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。

“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行》）第二句侧面描写战况，一方面诗风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面势高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

练习：看看以下几首诗哪里是正面描写，哪里是侧面描写。

(1)、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

前两句从静态和动态两方面写物写人，绣屏风安到花园里，足以乱真，连黄莺都上当了。黄莺入画这一侧面描写，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。

(2)汉乐府的《陌上桑》“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须，少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

12、直抒胸臆

即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）

前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

13、借景抒情、融情于景或缘情布景

诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志，而是否有意境，又是判断石英诗歌是否为上秤之作的标志。

如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）故人的身影越来越远，最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念。

又如：刘长卿《自夏口到鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》“汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

从诗题看，作者这时船行于夏口至鹦鹉洲，尚未到长沙。第一联写由夏口到鹦鹉洲所见景色并即景抒情；第二联写夕望，诗人眺望汉口，夕阳余辉反映，由近而远，联想到友人元中丞的住地没庭湖畔的景象；三联转写眼前景物，眺望隔江的汉阳城，背靠龟，秋风飒飒，角声呜咽。此诗主要借描写旅途景色抒发自己被贬谪的凄苦情怀，同是对和自己一样遭贬的元中丞表示同情与慰藉。本诗写景抒情浑然交融，作者借秋江、夕阳、孤舟、独树、孤城、夜色，突出表现旅途的凄凉，寄寓自己的悲愤。后二句以贾谊喻元中丞，也是自喻，说明二人都和贾谊一样不幸。

练习：分析以下一首诗的表现手法

〔双调〕清江引秋怀 张可久

西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

诗人紧紧把握题意，用西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、雨声，点染成一幅萧瑟的秋景。又因“西风”的到来而联想到“归期”的未卜；因“芭蕉雨声”而烘托出自己的功名未就、辗转反侧的愁思。句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来。

14、托物言志

托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西园荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》） 托物言志，写柳树独出荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感概。

又如：宋萧秦《霜天晓角梅》“千霜万雪，受尽寒磨折。赖是生来瘦硬，浑不怕，角吹彻。清影也别，知心惟有月。元没春风情性，如何共，海棠说。”梅的“硬”“清”，坚劲不拔，一尘不染，实为诗人自己写照。

托物寓意，就是将思想隐含在个体的外物之中。实际上，“志”和“意”往往是一回事，都可理解为思想感情、理想愿望、见解主张等等。诗歌鉴赏方面的文章，使用“托物言志”的说法多。托物寓意的“意”更隐含些。

如：苏轼《待月台》：“月与高人本有期，挂檐低户映娥眉。只从昨夜十分明，渐觉冰轮出海迟。”后两句诗写出了因满招损的自然规律。满月给人间曾带来无限美景和喜悦之情，然而满即缺之始。诗人久久伫立，眺望远海，等待着迟迟升起的一轮冰月，心中不免泛起淡淡的愁绪。称月为“冰轮”，表现了月的光洁、纯净，同时也略带清寒之意。此时诗人那官场失势的往事，大概正随着海上徐徐升起的明月而浮现在犹如海波一样动荡不宁的思绪之中了。读这样的托物寓意的诗，是需要对诗人的身世、经历乃至创作风格有相当的了解的，否则很难把握其隐含之意。

练习：阅读此诗回答下面问题如：

墨 梅

王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

此诗运用了什么手法？抒发了作者怎样的情感。

析此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

15、赋比兴

诗有六义，指的是风、雅、颂、赋、比、兴。至于属于表现手法的赋比兴三义，有一种解释如下：

“赋”者铺陈，叙物言情，直歌其事，随物赋形。如《木兰辞》《卖炭翁》大量用赋。用赋的手法写诗，使人感到真实、亲切。可是通篇用赋，会失之肤浅、平直、松散，故要赋比兴合用。如：《诗经伐檀》“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”

“比”以此物比彼物，就是把一物比作另一物。《诗经硕鼠》把奴隶主比作大老鼠。如：杜甫的《江汉》“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途”颈联以“落日”为喻，委婉表达了诗人顽强不息的精神和博大深沉的胸怀。尾联诗人将自己比作老马，用的是老马识途。

“兴”是“先言他物以引起所咏之辞，”如“孔雀东南飞，五里一徘徊”，又如《三闾庙》“沅湘流水不尽，屈子怨何深，日暮秋风起，萧萧枫树林。”前两句即景起兴兼比喻，写屈原之怨像沅水、湘水一样长流不尽。还有我们学过的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（李商隐的《锦瑟》），首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。

16、虚实结合

高考的“诗歌鉴赏”，以主观题的形式出现。这就要求学生能够运用所学过的一些术语对诗歌进行简单的分析。例如虚实相生、比兴手法、以乐景写哀等。

只有真正弄清了什么是“虚”，什么是“实”，才能准确用到诗歌的鉴赏活动中。

首先，介绍一下诗歌中的“虚”。

在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。

再看看诗歌中的“实”。

在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。……（柳永《雨霖铃》）

上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。

分析以下几首诗虚实手法的应用：

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 三四句以虚写实，写想象的情景，写作者以冰壶赠勉友人，寄望友人日后依然冰清玉洁，坚持操守。

16、诗歌的章法分析

卒章显志：在文章末尾点明主旨。

画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。

怀古伤今借古讽今：追念古代，伤感现实。

寄寓寄托：把感情、主题放在一种事物上表现。

以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。

开门见山：文章开头就进入正题，不拐弯抹角。

17、文章结构技巧：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。

做铺垫：在情节发生前的交代、暗示。

埋伏笔：前段为后段埋下的线索。

呼应 照应：前后的互相联系。

浑然天成：结构非常完整，如同自然生成的。

18、其它

（1）构思精巧

（2）新颖 独树一帜 别具一格 不落窠臼不落俗套自出机杼：有创新，不沿用陈旧的格式、作法。

（3）颇具匠心

（4）感情细腻 感情真挚

（5）跃然纸上

（6）曲折

（7）层次分明

表达了诗人比作四月天的“你”的喜爱之情。

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢？

这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景。那鹅黄，是怒放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机；那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。

这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈，和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已超越了这样的季节：“你”是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子，美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。

这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。

在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

林徽因现存的诗作有五十余首，大抵和《你是人间的四月天》一样富有个性，别具一格。读她的诗和散文甚至小说，丝毫没有距离感，仿佛作者就在对面——她的作品喜欢用“你”字，时刻提醒你注意。

读她的作品就像和她谈话，就像置身她的沙龙，林徽因极具逻辑和富有思想的话就仿佛在耳畔。她用词亦非常严谨，为准确表达思想，她在好多作品里使用了英语词汇。同样，为了准确表达思想，她的文章句法多变而欧化。诗歌体裁融西方和古典于一炉，表达出深邃久远的灵思。

扩展资料

《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期（1934年4月5日）。关于本诗的创作意图，有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。

对此，其子梁从诫在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”

整体赏析：

《你是人间的四月天》的一至四节句式结构基本相同，形成复沓，构成对称的乐章，将心中的爱以一幅幅四月天丰美的画面作比，节奏明快"排比的句式将画面连接，情感如水面涟漪层层叠叠荡漾起伏，作品不仅美而且易于吟咏，朗朗动人。

"诗的第五节/你是爱，是暖，是希望，/你是人间的四月天！”是收束的乐章，以抽象的爱、暖、希望来比喻心中的你，极尽盛赞，美不胜收“你是人间的四月天”与诗的开篇呼应，重复中有变化，诗情回旋而流转，毫无滞涩之感。

　　唐代诗人贺知章的《咏柳》是一首描写春天里柳树的诗歌，诗中通过形容柳树的特征，表达了诗人深深的感慨和情感。在这首诗中，贺知章用细腻的笔触描绘了柳树的柔美和婉约，将柳树与春天的景象融为一体，抒发了对春天的喜悦和憧憬。

　　贺知章用“碧玉妆成一树高”这一形象生动地描绘了柳树的外貌，使人联想到这树柳在阳光下的柔美和婉约。而“当年冬夜曾相娱”则更深层次地表达了诗人对柳树的喜爱和依恋，他曾在冬夜与柳树相伴，如今春天柳树又重现眼前，诗人的感慨和思绪汹涌而出。

　　贺知章接着用“日照香炉生紫烟”这一形象生动地描绘了春天的景象，将柳树与春天的美景融为一体。在这句诗中，“日照香炉”像是一个隐喻，暗示春天的景象就像是一炉香火，熏染着整个世界。而“生紫烟”则表达了春天的神秘和神圣，诗人似乎在感叹春天的神奇和美好。

　　最后，贺知章用“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这一句话，抒发了诗人对春天美好的记忆和感慨。这句话中的“此情”指的就是对柳树和春天的情感，诗人希望这份美好的情感能够成为美好的回忆，却又觉得这份美好的情感已经远去，只剩下空虚和无奈。

　　总的来说，贺知章的《咏柳》是一首充满感慨和情感的诗歌，通过描绘柳树和春天的美景，表达了诗人对春天的喜悦和憧憬，也抒发了对逝去美好的回忆的怀念和感慨。

一、IMO的故事

1947年，日本灵长类学家开始研究幸岛的日本猴；经过5年的“猴口”普查，1952年，研究者已经比较清楚地掌握了“猴口”结构，并可以识别不同的个体。为了近距离地观察它们，科学家开始用红薯引诱猴子。由于红薯上有很多泥土，猴子们吃之前都会用手掌揉搓一番，把红薯抹擦干净点儿。

就在1953年9月的一天，一只一岁半的小母猴偶然从小溪里捡到一块红薯，这只小母猴发现在小溪里的红薯更加干净与甘甜，于是以后当它要吃红薯的时候，都会把红薯拿到溪边用水清洗。这样一来，她不仅最有效地把红薯清理干净，而且因为沾着水吃而不至于匆忙进食的时候噎得打嗝。她妈妈看到了女儿的举动，并很快跟着模仿。其他的小伙伴也随之学习开来。

因为这一行为震惊了研究者，他们为了记住这位小女孩，特为她起名伊莫，在日语中是薯类的意思。伊莫的口味重，喜欢吃咸的，她后来就把红薯拿到海水里去洗。结果，她的妈妈、朋友、邻居又开始效仿这一做法。到了1958年，整个猴群的80%的青少年（2至7岁）和20%的成年都会洗红薯。1962年的统计显示，全群75%的成员都已经学会洗红薯。从此，非人灵长类的文化存在得到科学界的认可和重视。

　更有意思的是，科学家进一步研究发现，即使为生活在内陆的一些日本猴提供红薯和水源，它们也不会洗。所以，文化在起源的过程中可能与个体的作用有着密切的联系。

　伊莫的一岁半相当于我们刚上小学的时候，创造力非常强，而学习者也大多是年轻猴，且女孩比男孩学得更快。但是，上了岁数的往往学不会，或者不愿意再去学习。伊莫虽然早已逝世，但她所创立的洗红薯文化得到世代相传，至今幸岛的日本猴大多都会洗红薯。

这「洗红薯的小母猴」所增加的能力，竟然创造了意识形态的突破。由此可知个人的改变会引起磁场的改变，因而引起更多的共鸣，于是整体就会随着部分改变。

这个惊人的发现揭示了一个道理：当某一行为被许多个体认可并效仿达到一定程度后，这种行为将不再是个体行为而是作为一种意识被不断地被强化进而达到群体思维的突破。

那第一只洗马铃薯的猴子，科学家给他起了一个名字---IMO。IMO，在日语里是地瓜的意思，也用来形容那些具有愚公精神，不断带动别人看到新的可能性的人。后来，我们把引领我们成长的人称之为IMO，把被IMO引领的人称之海星。

二、海星的故事

有一个老人沿着荒凉的海滩看日落时，望见远远的海岸有一个小男童。走近之后，他发现那个小男童一直保持弯腰的姿势，似乎在水中捡东西又丢出去的样子。时间一分一秒地过去，但是那个小男童仍旧一直向着海洋投掷。

当老人靠近时他才知道男童是把海水冲刷上岸的海星，一次一个的逐一丢回水中。

老人感到十分疑惑，于是走到那个小男童身边问他：你好！请问你在做什么？

那男童回答：我把这些海星丢回海里。你看，现在已经退潮了，

如果我不把它们丢回海里，它们就会缺氧而死在这里。

那老人当然能了解这种情形，但是他仍旧感到疑问：海滩上有成千上万的海星，而你不可能把它们全都丢回海里啊！它们有如天上的繁星，更何况在这么长的海岸线，这样的情形很多，你这样做并不能改变什么。

那个男童微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，大声的说：这只海星的命运改变了！

我不能做所有的事，但我仍能做事。虽然我不能做所有的事，

我也不会拒绝去做任何我能做的事。这个世界上最大的损失就是我们选择了旁观，就因为我们自己错误的认为，或相信别人说“你不可能做到”。

我们所能给予这个世界最大的礼物，就是将我们的恐惧、疑惑、梦想、希望化为行动。加入那些已经选择要贡献自己的力量，来改变现状的人们的行列，选择成为“精神永在”的一群人。无论力量多么的渺小，无论面对的苦难多大，一个人只要愿意，其实都可以让自己和世界变得更好！再小的力量，只要愿意付出，哪怕只能为一人付出，这个世界就会有一个人，为你的付出而获得幸福。

付出是不求回报的，因为在付出的时候，你早已得到了最好的回报，那个小男孩的名字叫做EOMO（伊摩）。

海星们，当我们在自己的生命中被别人所支持与付出而得到力量。不要忘记，我们都能成为别人生命中的IMO，去为别人创造付出。这是生命的传承

三、九牛之人故事

从前有两个兄弟，他们发现村子里没有自己称心如意的姑娘，于是决定一起到外面寻找心仪的姑娘。

离开家乡之后，他们走了很多地方，有一天，他们来到了一个渔村，在村头

碰到一个姑娘。弟弟觉得那位姑娘正是自己心目中的人，或许这就是一见钟情，所以他决定留下来。他对哥哥说：“那个姑娘就是我要找的人，我要留在这里。”哥哥看那个姑娘怎么看怎么不漂亮，他劝弟弟说：“算了吧，这个实在不漂亮，我们继续找吧！”可弟弟执意留下。哥哥就对弟弟说：“既然你喜欢，就留下好了，我还要找我喜欢的人。”

于是弟弟辞别了哥哥，到当地打听求婚的风俗。当地人告诉他，求婚是要送牛的，普通的女孩子只须送一两头牛，贤惠漂亮的女孩送的要多些，也就是四五头牛，最多是九头牛，这样的女孩子是非常优秀的，很少见，这里根本就没有人送过九头牛。

结果弟弟买了九头牛，浩浩荡荡地赶着牛群去求婚了。

敲开女孩家的门时，女孩的父亲出来了，扶着门框吃惊地问：“年轻人，你有什么事？”弟弟说：“老伯伯，我看上了你家的女儿，我赶着牛是来求婚的。”老人说：“你求婚也用不着赶这么多牛来，我家女儿只是一个普通人，最多只要三四头牛就行了。你送这么多牛来，是不对的，如果我收下了，邻居会笑话的。”弟弟说：“不，老人家，我认为你的女儿是世界上最漂亮、最好的女孩，我认为她就值九头牛。请你一定要收下。”

老人推辞不掉，只好说：“好吧！你和我女儿见面再说吧！”父亲把女孩叫了出来：男孩对女孩说：“这是我的聘礼。”女孩红着脸，忙不迭地说：“不，不，我顶多值五六头牛，九头牛我是万万不敢的。”男孩认真地说；“不，你就值九头牛，恳请你收下吧！”女孩和女孩的父亲实在推辞不掉，只好收下九头牛。

结婚之后，弟弟一直把女孩当成最漂亮、最可爱的女人。

几年后，哥哥回来了，走到村口，他发现村长正在举办一个盛大的篝火晚会，熊熊篝火旁边，大家正在观看一个体态轻盈、年轻漂亮的女子翩翩起舞。哥哥奇怪，村里哪有这么漂亮的女孩？

哥哥见到弟弟，问弟弟，弟弟说这个女孩正是他的媳妇。哥哥很纳闷，弟弟当年娶的那位媳妇远没有这么漂亮。哥哥就问弟弟是怎么回事，弟弟说：“她就是当年你没看上的那位女孩。”

弟弟说：“从小到大，大家都认为她是一个普通的人，连她自己也觉得自己没有什么特别之处。但自从我把她当作九牛之人娶回之后，她就开始学习九牛之人的优点，结果三年过去了，没想到她真的变成了聪明贤惠、漂亮可爱的九牛之人。”

生命成长的过程是不断自我提升的过程，你给自己如何定位，你就真的会成为那样的人。在生命当中，你会遇到很多不同的人。异性朋友，特别是你未来的人生伴侣，不管她（他）是否漂亮可爱，如果你能以九头牛的眼光和心态来对待她（他），也许她（他）真的会成为九头牛之人，真的会变得漂亮可爱、聪明贤惠。你也能与你的伴侣享受最和谐、最亲密的两性关系。

四、蓝丝带故事

这是一个美国乡村小镇的夜晚，镇上最老的教师萨宾娜，躺在床上，无法入睡。萨宾娜有五十年的教龄了，她把她的一生，都奉献给了这个小镇上的孩子们。因为年事已高，而且身体状况越来越差，萨宾娜不得不离开她奉献了一生的教师岗位，离开这些与她朝夕相处的孩子们。明天，将是萨宾娜工作的最后一天。

萨宾娜躺在床上，脑海中逐一浮现，五十年中她曾相处过的孩子们的面庞。“明天将是我教师生涯的最后一天，我还能为他们做些什么呢？”萨宾娜在心中问自己。萨宾娜想起了班上刚刚转学来的学生—小保罗，这是让她最放心不下的一个孩子。

小保罗很小的时候，父母就将他抛弃了，他的童年是在各个亲属家庭和福利院之间不停地转来转去中度过的。他刚刚搬来这个小镇，和他的叔叔住在一起。小保罗是一个粗鲁、孤癖、而且有暴力倾向的孩子，几乎没有人喜欢他；但是萨宾娜曾经看到他细心地救助一只受伤的小松鼠，她知道，小保罗是一个心中有爱的孩子。萨宾娜还没来得及走进他的心里，她只有一天时间了，该怎么办呢？

萨宾娜想了很久，她突然坐起身来，走到桌前，拉开抽屉，拿出了一个很古旧的盒子，小心地打开，里面，放在四根小小的、有些褪色的蓝丝带。

第二天下班之前，萨宾娜收拾好自己的东西，把小保罗叫到跟前，拿出那四根小小的蓝丝带。她对保罗说：“保罗，这是我小的时候，我的爷爷去世之前，系在我们家里每个人手上的蓝丝带。爷爷说，这根蓝丝带会带着他的爱，带着他在天堂里的祝福，一生守护着我们。我的家人们都已经离我而去了，这四根蓝丝带是我生命中最宝贵的东西。现在，我把它送给你，因为此刻，你是我生命中最重要的人。”听到这里，小保罗诧异地睁大了眼睛，看着萨宾娜。

萨宾娜继续说到：“保罗，我一生教过的孩子，都成为善良、快乐、幸福的人，如果你，我的小保罗，如果你将来的人生中没有快乐和幸福，我的一生都会充满遗憾。保罗，我知道生活给了你太多的不公平，给了你太多的伤害；但是，我知道你是一个心中有爱的孩子。你是一个男子汉，不管生活中有多少风雨，我相信你都会挺过去，你都会让爱一直在心里；我也相信，你有能力将这爱传递给更多的人，让他们不再经历你曾经历过的不幸。当你心中的爱常在，当你的爱不停地传递给更多的人，你会找到你的快乐和幸福。保罗，保留好这根蓝丝带，它将会带着我全心的爱和全部的力量，一直守护着你；把这三根蓝丝带，传给那些最需要你的爱和力量的人吧，去用这小小的蓝丝带，照亮他们的生命。”听到此时的小保罗，满脸泪水，他突然“哇”的一声，扑到萨宾娜的怀中，忘情地哭泣，而此刻，他的心中，却如洒满阳光般的温暖。

保罗从萨宾娜的办公室出来，静静地走在林间的小路上，内心充满平和喜悦。他看着手中的三根蓝丝带，想着萨宾娜的话。“谁是那个最需要我的爱和力量的人呢？”，保罗想起了他的邻居罗恩哥哥。

罗恩是一个孤儿，他少年时曾有过前科，进过监狱。可现在的罗恩，是一个上进的青年，他靠自己的双手吃饭，而且还一边工作，一边上着大学。虽然因为少年时的经历，他生活得并不容易，但他从来都没有放弃过。罗恩大概是除了萨宾娜之外，这个小镇上唯一不讨厌保罗的人。他有空的时候，会和小保罗一起聊聊天，还曾经拉着他一起到山上，两个人坐在山顶静静地看夕阳。罗恩是保罗在这镇上唯一的朋友。可是最近的罗恩很不如意，他的老板越来越粗暴，总是找他的麻烦，他的压力越来越大，可是他又不能放弃这份工作，因为对他来说，找到一份工作太难了。苦闷的罗恩又开始酗酒了。

小保罗找到了罗恩，向他讲了蓝丝带的来历。他拿出三根蓝丝带，一根系到罗恩的手腕上，另外两根，交到罗恩的手里。他对罗恩说：“罗恩哥哥，谢谢你，谢谢你把我当朋友，你让我知道，这世界上不是每个人都讨厌我。你是我生命中最重要的人，我会和这根蓝丝带一起，永远陪着你，永远做你的朋友。罗恩哥哥，你是我的榜样，我会像你一样有勇气面对一切困难。现在，也请你把这两根蓝丝带传给最需要你的爱和力量的人吧。”

罗恩看着手中的蓝丝带，眼前有些模糊。他没想到自己只是做了那么一点点，却换得了小保罗那么真诚的爱；他也没有想到，自己已经成为这个孩子的榜样，在小保罗的心中，自己是一个有勇气面对一切困难的人。想到这里，罗恩突然站起身，将手中的酒瓶用力扔出去，他挺起胸膛，深吸了一口气，猛然觉得心中充满勇气和力量。

保罗走后，罗恩想起了他的老板雷恩。罗恩刚到店里时，雷恩是一个很好的人，罗恩永远忘不了那天雷恩对他说的话，当时罗恩刚刚从监狱出来，四处找工作碰壁，他简直就想放弃做一个好人的念头了。那天，雷恩对他说：“年轻人，我们都会因为年轻而犯错误，我相信你现在已经知道错了，我愿意给你一个机会。但是，我也会一直盯着你，因为，为了你曾犯过的错误，你必须比其他人付出更多的勤劳和努力，你才能赢得和别人一样的机会。“

雷恩的太太两年前突然因为车祸去世了，雷恩像是变了一个人，他变得越来越暴躁，动不动就对员工挑三挑四，大发雷霆。雷恩的态度，影响了员工的情绪，也影响了他们给客人的服务，店里的生意越来越差。为了节省开支，雷恩不得不每天亲自工作到深夜，非常辛苦，而雷恩的脾气也就越来越暴躁。雷恩那十几岁，正处在青春期的女儿贝蒂，在她妈妈去世后，也变得非常的自闭、叛逆，时而抑郁，时而狂躁，这也让雷恩的精神压力越来越大。

第二天上班，罗恩一进店里，就看见雷恩怒气冲冲地冲进办公室，狠狠地摔上了门，原来，又一个员工提出了辞职。罗恩透过办公室的玻璃，看见雷恩正在办公室里摔摔打打，他低头看了看手里的蓝丝带，深吸了口气，推开了办公室的门。雷恩看见罗恩进来，脸色立刻沉了下来。因为罗恩从来没有进过他的办公室，他意识到，罗恩一定是来辞职的。

罗恩手里拿着蓝丝带，走到雷恩先生的面前，开口说到：“雷恩先生，我今天进来，是想对您说，一直以来，我都想告诉您，我非常非常地感激您，您是我生命中最重要的人，是您给了我工作，给了我新生的机会，让我不再成为一个坏人。我们大家对于雷恩太太的不幸去世，都很痛心，她是那么好的一个人，我们都非常理解您对雷恩太太的爱，理解您的痛苦，看着您的样子，我们都很难过。我们都很感谢您努力地工作，维持着这家店，给了我们工作的机会。如果您同意，请让我在您手上系上这根蓝丝带，我向您承诺，不管遇到多少困难，我都会和您在一起，共渡难关。另外这根蓝丝带，请您也送给您生命中最重要的那个人，那个最需要您的爱和支持的人吧。”

雷恩先生听完罗恩的话，一直呆立在那里，任由罗恩在他手上系上蓝丝带，任由罗恩走出他的办公室。整个上午，雷恩先生都呆坐在他的办公椅上，一言不发。下午，当雷恩走出他的办公室，员工们惊奇地发现，整天，雷恩先生都很和气，没有发一次火。

夜深了，雷恩如同每天一样，拖着疲惫的身体，回到家，坐在客厅的沙发上。掏口袋的时候，雷恩碰到了罗恩留给他的那条蓝丝带，他突然想起了罗恩的那句话：“这根蓝丝带，请您也送给您生命中最重要的那个人，那个最需要您的爱和支持的人吧。”他突然有一种无法抑制的冲动，快步走到楼上他女儿的房门前。

房门前那盏一直亮着的玫瑰花灯不知为什么灭了，他推开房门，昏暗中隐约看到贝蒂静静的躺在床上，她最喜欢的玩具和唱片整整齐齐地摆在床头。雷恩坐到贝蒂的床前，轻轻地，在她手腕上系上蓝丝带，低下头，轻轻地吻了一下她的额头。这时，贝蒂突然睁开了眼，看着雷恩，那眼中居然闪着泪光。雷恩再也抑制不住自己的情感，他一下将贝蒂紧紧地搂在怀中，眼泪夺眶而出，他哽咽着喊道：“我的小贝蒂，对不起，对不起。我不是一个好爸爸，我不是一个好爸爸。妈妈走了，我心里好难过，我好孤独，这么多年，我从来没有一天离开过你妈妈，可是她不在了，再也不会回来了。我只想到了妈妈，可是我却忘了你，我让你一个人孤单地面对这一切。对不起，对不起，我的女儿，对不起。”

这时的贝蒂再也忍不住，“哇”的哭了出来，紧紧的抱住他的爸爸：“爸爸，妈妈走了，我好想好想她啊，我每一天、每一分、每一秒都想着她的笑，都想被她抱在怀里。她走了以后，你从来都不理我，每天回来就算见到我，都是呵斥我、骂我。我觉得这世界上再没有人爱我，这世界上只剩下了我一个人，我好害怕啊。今晚，我已经准备好了，去找她，去找我的妈妈。”

雷恩听到这里，心中觉得无限悲伤和恐惧，他紧紧的抱住女儿，大声喊到：“贝蒂，我的女儿，我爱你!你是我生命中最重要的人!你是我的生命!”。贝蒂也大声地喊到：“爸爸，我也爱你!”

萨宾娜取出她珍藏的蓝丝带之后的两年，小保罗，已经成为一个勤奋、努力、有爱心的好孩子，他是他的伙伴们的小领袖，经常带着他们在整个小镇上传播他们的爱；罗恩已经读完了他的大学，而且成为他所在店的新店长；而雷恩，开了他的第三家店，并且和贝蒂幸福快乐地生活在一起。

不知从什么时候，这个关于萨宾娜的蓝丝带的故事，传遍了整个小镇，传遍了整个美国。如今，走在世界的任一个角落，都有可能，有一个人走到你的面前，在你手腕上系上一条蓝丝带，告诉你，你是他生命中最重要的人，他愿用一生守候着你，给你爱和支持。

五、鹰的蜕变故事

老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的年龄可达七十岁，要活哪么长的寿命,它在四十岁的时候必须做出艰难而重要的决定，当老鹰活到四十岁的时候,它的爪子开始老化,无法有效的抓住猎物，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯。它的翅膀变得十分沉重，因为此时它的羽毛长的又浓又厚，使飞翔变得非常吃力。它此时只有两种选择：等死或经过一个十分痛苦的更新过程，120天漫长的蜕变

首先它必须尽全力飞到山顶，在悬崖筑巢，停留在那里，不能飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落，然后静静的等候新的喙长出来。

它会用新长出来的喙把指甲一个一个的拔掉。当新的指甲长出来后，它会再把羽毛一根一根的拔掉。经历漫长的五个月以后，新的羽毛长出来了

老鹰又开始飞翔了

重新获得了再活30年的生命。

在我们的生命中，有时候我们必须做出困难决定，开始一个自我更新的历程。我们必须把旧的思想，旧的习惯抛弃，才能使我们获得重生再次起飞。只要我们愿意改变旧的思维和习惯，学习新的技能，

就能发挥我们的潜能，创造崭新的未来。我们需要的是：自我改变的勇气和再生的决心，改变是痛苦的，但改变是必须。当我们通过改变而获得重生后，我们就能去领略生命新的高度。

是老鹰就应该翱翔在蓝天上

惟有改变才能重生

鹰的蜕变重生

雄鹰不褪羽，哪能得高飞，蛟龙不脱皮，何以上青天。