梁思成的一生中,除了在建筑教育、城市规划等方面做出的开拓性不朽贡献之外,最为突出的是古建筑文物的保护与调查研究工作,他在中国营造学社的十多年间,以他身体和学术的最强壮年代,在极端艰苦的条件下,运用近代科学技术对我国众多价值的古建筑进行了勘察、测绘、制图并结合历史文献资料和对老匠师们的采访,写出了《清式营造则例》、《中国建筑史》、《中国雕塑史》等专著和《蓟县独乐寺观音阁及山门考》、《正定古建筑调查报告》、《记五台山佛光寺建筑》等众多的调查报告与学术论文,为我国建筑的研究与保护这门学科奠定了深厚的基础。
梁思成对古建筑的保护维修做出了卓越的贡献,在抗日战争以前、抗日战争和解放战争之中以及新中国成立之后,都是竭尽全力,多方设法保护,立下了不朽的功绩。在抗战时期为保护敌站区古建筑文物、在解放战争中为保护待解放地区古建筑文物领导编写《全国重要建筑文物简目》,在作战地图上标示出在战争中避免炮击,轰炸的建筑文物的标志。中华人民共和国成立之后,为保护北京的城墙、牌楼、北海团城等等竭尽了全力。他还多次为文化部举办的考古工作人员训练班、古建筑工作人员培训班讲课,培训专业人才。
梁思成在二站期间,任站区文物保护委员会副主任时,于1944年为国民政府及盟军(美军)编制敌战区需要保护的文物建筑名单并将其表明位置的同时,还建议盟军在战争中保护日本历史文化名称京都、奈良。把那里的珍贵文物古建筑当作人类共同的文化财富来看待。此事受到国际上普遍的称赞,日本报刊一再把梁思成称为“日本古都的恩人”和“日本文化的恩人”。
《中国建筑史》由自1939年起担任中央博物院建筑史料编纂委员会主任的梁思成编写。从42年开始着手编写中国建筑史,两年后完成。这是我国第一部由中国人自己编写的比较完善、系统的中国建筑史。
第一篇:
了解关于梁思成的事迹后,思前想后总觉得要写些什么,梁思成是伟大的,梁思成是巨大的,他之所以取得如此成就,除了坚实的专业基础,我觉得,高贵的精神与高雅的兴趣赋予了梁思成特殊的性格魅力,使他能够积极的面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折,成就了这么一位建筑伟人,也奠定了梁林这对情侣爱情的基石
梁思成尽管是个不乏理智的学者,但也是个情怀博大的性情中人,性情中人富有激情,干什么事任凭性情支配,不一定时时事事深思熟虑,凭借激情,往往能够迸发出创造的火花,干出了出人意料的伟业梁思成对自己从事的建筑事业中和中华古老建筑怀着深深的情与爱,为保护北京古城,他敢冒天下之大不韪,与当权者争执,他对祖国,和人民忠贞不贰,吃多少苦也初衷不改,死而不悔,他关爱妻子林徽因和孩子,关爱学生,这在很多文章中屡见
梁思成的童年是极为幸运的,他不仅受到了良好的教育,而且得以在大自然中畅游幼时,梁思成居住在日本横滨,他时常跟随着姐姐到有着长长台阶的小山上去玩耍在父亲的鼓励下他们游泳,爬山,七岁时就学会了骑自行车,这在当时是十分超前的事情,这在一定程度上让他赢得了十分超前的爱情,使他在一切艰难中战胜了人生中量大敌人
梁林第一次见面就给对方留下了美好的印象,梁思成后来在回忆与林徽因第一次见面时的情景时,话里流露着一种甜蜜和美好,这种感觉一直伴随着他一身而林徽因呢,一直都是那么的富有朝气,广博扎实的学识,幽默的谈吐,豪无富家子弟的轻浮与作风,同样给年少的林徽因留下了深刻的印象,他们是一个完美的结合,他们的结合无可取代
梁思成再现了20世纪中国知识分子杰出代表,伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程深刻体现在梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神,体现出其对中国传统建筑的继承,令人感叹万千
第二篇:听《梁思成与林徽因》这部记录片的片名时,像大多数人一样,首先冲进我脑海的是两人梦幻般的恋情梁思成,林徽因留给世人的直接印象大概是童话般的爱情故事,却鲜有人会追寻两人在并肩前行的路上所遇到的风风雨雨当从这部纪录片中了解到两人人生的坎坷与幸福时,心中的那种惆怅却萦绕在心头,久久不能远去!为了什么为了民国学者那赤忱的爱国之心,为了那个无法挽回的时代,为了那一点点消失的古老的印记!学业完毕之后的梁林在片中的归国之路表现得理所当然,顺理成章但是在那个年代,一边是繁荣鼎盛的,尊重学识与人才的社会,一边是狼烟不断,山河破碎,社会动荡的局面面对这些取舍时,梁林的选择毅然而果断,回到这个生我养我的土地也许这是他们父辈的言传身教之下所表现出来的基本价值取向,因为谈到两人,无法回避的还是他们的父亲,一位是曾经参与百日维新的——梁启超,一位是林长民他们那一代的知识分子崇尚西学而又恪守中国传统的文化,秉承独立的民族品格在这样的家庭背景的熏陶之下,梁林二位先生作出此决定自然在情理之中而今的人却觉得不可思议,却却反映的是当代知识分子的责任感与使命感的缺失天下兴亡匹夫有责是每个人都会说的豪言壮语,但是真正去实践的人又有几个梁回到中国之后,发觉中国几千年的建筑文化源远流长却没有一个系统的整理而且在外国学者研究中国的建筑史从不参考中国学者的研究,一方面是当时中国并没有具有具有国际影响力的研究成果,另一方面是本国研究者的本身对本国文化的忽视造成中国在这领域的空白中国古代的建筑巧夺天工,源远流长,博大精深却没有完备系统的建筑理论,梁深感痛惜1930年营造法社的成立为梁的建筑历史梦提供了契机在梁林几人的足迹遍布华北,发现了一座座年代久远,结构精良的古代建筑,隆兴寺,佛光寺,广济寺梁林陶醉在令人佩服得五体投地的古代建筑中,并不辞爬山涉水的劳苦把它们的数据一一描画也许我们还不理解在苍茫的中国大地发现哪一座座的木建筑,究竟有何欣喜但是,在一个建筑学家的眼里,那是如此的精美,如此的美到令人心痛!中国作为世界唯一一个不断代的古国,上下五千年的文化积累与沉淀为后人留下很多物质与文化财富,从西北敦煌的飞天神话到北京巍峨的故宫群,从西安的古街庙寺到苏杭的亭台楼阁,从上古神话故事,四书五经到明清的小说,从夏商祭祖的暔暔戏到各具特色的地域文化我们中国有太多的值得我们去传承与发展的瑰宝,它们在时代的发展中有的逐渐消失,有的在人为干预下慢慢离去,有的禁不住时间的冲击渐渐风化尤其是在如今商品化及现代化热潮中,多少珍品毁于国人的盲目大拆大建之中我们这个崇尚西化年代,舶来品意味着潮流和品位,导致我们的城市建筑一切向西方学习,城市特色,民族特色荡然无存!因此,这个时代在呼唤着更多的梁思成出来,去保护我们古老的民族智慧结晶,并在现代化的浪潮中设计出更多的别具一格的民族建筑来当今的城市发展方向雷同,摩天大楼鳞次栉比,商品广告目接不暇,这是中国还是纽约每个中国人的内心深处都会有对民族传统的认同,因为我们的血液在民族文化的传承中潜移默化地烙下了中华民族的印记这也是为什么经济社会越是发展,我们对传统也是尊重,对传统文化也是爱护的原因所在梁思成做到了,他满怀信心的加入了新北京的规划与设计,他一笔一笔地勾勒他心中的中国建筑的样子,他一步步丈量脚下的土地,他一次次不辞劳苦与危险地保护在政治运动中飘摇的文物但是政治的复杂是这个单纯的知识分子无法理解与想象的,他在文物保护咋过程中除了考虑专业技术以外,还得考虑来自政治家的强力的手有时候,一不小心就会被扣上某顶帽子,在那个年代是多么的可怕政治的力量为什么要干预一个普通人对历史文化的忠诚与热爱政治力量为什么会如此的蛮横与无理政治力量为什么如此滥用却无法监管当代中国消失了吗没有,还没有,它还在某个隐形的角落监控着你的一举一动,稍不留神,它就会显出神威我们都在抱怨我们的社会为什么这么少大师,我们的教育为什么培养不世界顶尖的人才原因可能复杂多样,但是你无法回避的一个原因会在《梁思成与林徽因》里面找得到!说到大师,人们就可能会有疑惑,为什么民国时期的大师群星璀璨,星光熠熠的确,民国时期是大师涌现的历史阶段,任何用途的历史教材都无法抹去这一段深刻在民族脑海里的记忆!除了梁思成父子是大师外,林徽因先生也还是一位大师,而且林先生的身边总不少大师的陪伴除了令人津津乐道的哲学家金岳霖和诗人徐志摩外,还和中国问题专家费正清夫妇结尾终身朋友林先生总是以诗人文质彬彬显人,给人一种人比黄花瘦的感觉,事实上,林手经历的苦难远比常人要多无论战争期间的家散人亡,颠沛流离,居无定所,疾病缠身;还是和平年代的政治纠纷与压力,一个弱女子承受了太多太多她一生发表了多篇诗歌,诗歌的意境深远,读者往往可以从中读出温情,细腻与柔韧!除此感性之外,还有理性的思维,雄辩的口才单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》《平郊建筑杂录》《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告,协助梁完成了《中国建筑史》中英版等等人们热衷于感叹民国第一才女的魅力之外,同样倾倒于她那理性和感性相结合的完美化身!梁林的历史相去渐远,但是历史总会记得他应该记得的东西,无论人的力量有多大,都无法抹去那古老的印记!观后《梁思成与林徽因》心中感概甚多!无论怎样,你们依然是我心中的《人间四月天》
第一节 中国建筑之特征
建筑之始,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意创制形式,更无所谓派别
。其结构之系统,及形式之派别,乃其材料环境所形成。古代原始建筑,如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系,莫不各自在其环境中产生,先而胚胎,粗具规模,
继而长成,转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候,物产材料之供给;随其国
其俗,思想制度,政治经济之趋向;更同其时代之艺文,技巧,知识发明之进退,而
不自觉。建筑之规模,形体,工程、艺术之嬗递演变,乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影;一国一族之建筑适反鉴其物质精神,继往开来之面貌。今日之治古史者,常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化,其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
,互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统,历史悠长,散布区域辽阔。在军事,政治及思想
方面,中国虽常与他族接触,但建筑之基本结构及部署之原则,仅有和缓之变迁,顺
序之进展,直至最近半世纪,未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹,渗杂之象
,一贯以其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所至,树立文化表志,都会边疆,无
论其为一郡之雄,或一村之僻,其大小建置,或为我国人民居处之所托,或为我政治
、宗教、国防、经济之所系,上自文化精神之重,下至服饰、车马、工艺、器用之细
,无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格,即我艺术及思想特殊之一
部,非但在其结构本身之材质方法而已。
建筑显著特征之所以形成,有两因素:有属于实物结构技术上之取法及发展者,有缘
于环境思想之趋向者。对此种种特征,治建筑史者必先事把握,加以理解,始不至淆
乱一系建筑自身优劣之准绳,不惑于他时他族建筑与我之异同。治中国建筑史者对此
着意,对中国建筑物始能有正确之观点,不作偏激之毁誉。
今略举中国建筑之主要特征:
一、 于结构取法及发展方面之特征,有以下可注意者四点:
(一)以木料为主要构材 凡一座建筑物皆因其材料而产生其结构法,更因此结构而产
生其形式上之特征。世界它系建筑,多渐采用石料以替代其原始之木构,故仅于石面
浮雕木质构材之形,以为装饰,其主要造法则依石料垒砌之法,产生其形制。中国始
终保持木材为主要建筑材料,故其形式为木造结构之直接表现。其在结构方面之努力
,则尽木材应用之能事,以臻实际之需要,而同时完成其本身完美之形体。匠师既重
视传统经验,又忠于材料之应用,故中国木构因历代之演变,乃形成遵古之艺术。唐
宋少数遗物在结构上造诣之精,实积千余年之工程经验,所产生之最高美术风格也。
(二)历用构架制之结构原则 既以木材为主,此结构原则乃为'梁柱式建筑'之'构架制
'(第1一4图)。
第1图
以立柱四根,上施梁材,牵制成为一'间'(前后横木为枋,左右为梁)。梁可数层重叠
称'梁架'。每层缩短如梯级,逐级增高称'举折',左右两梁端,每级上承长槫,直至
最上为脊槫,故可有五槫,七槫至十一槫不等,视梁架之层数而定。每两槫之间,密
布栉篦并列之椽,构成斜坡屋顶之骨干;上加望板,始覆以瓦葺。四柱间之位置称'
间'。通常一座建筑物均由若干'间'组成。此种构架制之特点,在使建筑物上部之一
切荷载均由构架负担;承重者为其立柱与其梁枋,不借力于高墙厚壁之垒砌。建筑物
中所有墙壁,无论其为砖石或为木板,均'隔断墙'(Curtain Wall),非负重之部分。
是故门窗之分配毫不受墙壁之限制,而墙壁之设施,亦仅视分隔之需要。欧洲建筑中
,唯现代之钢架及钢筋混凝土之构架在原则上与此木质之构架建筑相同。所异者材料
及科学程度之不同耳。中国建筑之所以能自热带以至寒带;由沙漠以至两河流域及滨
海之地,在极不同之自然环境下始终适用,实有赖于此构架制之绝大伸缩性也。
(三)以斗拱为结构之关键,并为度量单位 在木构架之横梁及立柱间过渡处,施横材
方木相互垒叠,前后伸出作'斗拱',与屋顶结构有密切关系,其功用在以伸出之拱承
受上部结构之荷载,转纳于下部之立柱上,故为大建筑物所必用。后世斗拱之制日趋
标准化,全部建筑物之权衡比例遂以横拱quot;材'为度量单位,犹罗马建筑之柱式
(Order),以柱径为度量单位,治建筑学者必习焉(第2图)
梁思成(1901年4月20日---1972年1月9日),籍贯广东新会,生于日本东京,毕生致力于中国古代建筑的研究和保护,是建筑历史学家、建筑教育家和建筑师。
梁思成曾任中央研究院院士(1948年)、中国科学院哲学社会科学学部委员,参与了人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽等作品的设计。
美国学者费正清对梁思成在抗战时期的工作作了如下的评价:“二战”中,我们在中国的西部再度重逢,他们却都已成了半残的病人,但仍在不顾一切地、在极端艰苦的条件下致力于学术。当时林徽因身患肺结核,梁思成则因为青年时代一次车祸的后遗症而导致脊椎受伤。然而,无论疾病还是艰难的生活都无损于他们对自己的开创性研究工作的热情。就是在战时的这一时期,梁思成用英文写成了《图像中国建筑史》。在我们的心目中,他们是不畏困难、献身科学的崇高典范。
梁思成的学术成就也受到国外学术界的重视,专事研究中国科学史的英国学者李约瑟说:梁思成是研究“中国建筑历史的宗师”。
著名建筑:
梁思成是我国也是世界著名的建筑学家和建筑教育家,他是著名学者梁启超的长子
(一)中国人要写自己的建筑史
梁思成作为世界著名的建筑学家,他的成就是多方面的,但最重要的就是对中国建筑历史与理论的研究,他是这门学科的开创者和奠基人。
在建筑这个领域里,我们的祖先为我们留下了丰富的遗产,但遗憾地是始终没有对它们进行科学的总结和研究。梁思成于1931年参加中国营造学社开始,从此将毕生精力投入到研究中国古建筑中去。1934年,梁思成在大量调查研究的基础上,编著了《清式营造则例》,他第一次将繁杂的古建筑构造、形制作了科学的整理与分析,对清式建筑各部分作法、制度作了详细的介绍和论述,第一次用近代投影图绘出清式建筑构件、装饰彩画详图,使人们对多彩的古建筑不再停留在一般的感叹上而获得科学的认识。
1940年冬季,营造学社迁到四川南溪县的李庄镇,在李庄这几年里,梁开始较系统地对中国古建筑进行了综合性研究正是在这基础上的1942年,梁思成开始写著《中国建筑史》。在这部著作中,梁思成根据大量的调查与文献资料第一次按历史的发展,将各时期的建筑从文献到实物,从城市规划、宫殿、陵墓到寺庙、园林都作了叙述,对各时期建筑特征作了分析比较。梁思成第一次提出了中国古代建筑的几大特征,并且从政治、经济、文化诸方面分析了这些特征的形成原因。这些论述和分析都大大超过了过去外国学者的研究水平,达到了前人未达到的高度。为了便于外国人认识中国古建筑,他还编著了英文的《中国图像建筑史》。
1946年10月,抗日战争结束后,美国耶鲁大学请梁思成讲学,梁带着中国建筑史和东北大学任教时写的中国雕塑史书稿,以一个中国人自豪的心情将中华民族的文化珍宝展示在国际学术界面前,他以丰富的内容和精湛的分析博得国外学术界极大的钦佩和赞扬,美国普林斯顿大学为此授以他名誉博士学位。哈佛大学东方美术教授雷尔高度赞扬,认为“对中国文化的理解作出了最宝贵的贡献”,“不仅是对中国的叙述,而是可能成为有重要影响的历史性文献”。世界著名科学家李约瑟在他的著作中多处引用梁的成果,称梁思成为研究中国古代建筑的宗师。这些成果自然离不开营造学社的集体,刘敦桢,也是中国建筑历史理论这门学科的奠基人,十多年来同梁一起领导着学社的文献研究和调查工作。学社人不多,在十多年里积累了如此丰富的资料,正是他们的辛勤工作,使中国古老建筑这一东方文化魂宝,得以拂去身上的尘埃,重显光辉于世界文化之林。
(二)中国文物建筑保护事业的奠基人
梁思成一辈子从事古建筑的研究,同时也一辈子在从事着文物建筑保护的工作。他调查古建筑,从历史、艺术、科学诸方面去发现、揭示它们的价值,正因为具有这些价值,因而同时也提出保护这些文物建筑的意见和措施。
1932年在《蓟县独乐寺观音阁山门考》论文中,梁思成专门写了“今后的保护”部分,他提出:“保护之法,首须引起社会注意,使知建筑在文化上之价值;使知阁门在中国文化史上及中国建筑史上之价值,是为保护之治本之办法。而此种之认识及觉悟,固非朝夕所能奏效,其根本乃在人民教育程度之提高……”同时又具体地主张:“愚见则以保存现状为保存古建筑之最良法,复原部分,非有绝对把握,不宜轻易施行。”之后,在对杭州六和塔、曲阜孔庙的考察和修葺计划中都提出了保护的原则和具体修缮意见。
抗日战争期间,梁思成担任“战区文物保存委员会”主任,他提出了需要保护的古建筑项目,但在日本帝国主义侵略面前根本谈不上保护。抗日战争后期,当美国能够对日本本土实行轰炸时,梁思成在重庆向美国驻华使馆写信,呼吁要保护日本奈良、京都等地的著名古建筑,使它们免遭破坏。从梁思成个人来说,他的全家受尽了战争之苦,林徽因因此失去了健康,林的亲弟弟是空军飞行员,在对日作战中牺牲,还是梁思成去办理的后事,他当然希望日本受到打击,早日结束战争。他所以这么做是因为他认为日本这些建筑珍宝不仅是日本的,同时也是属于全人类的,理应受到保护,这就是当今“世界文化遗产”的理念,所以日本人民称梁思成是保护日本文物建筑的恩师。
1948年,清华大学所在地海淀区得到解放,这时解放军四面包围了北京城,一旦与傅作义将军的谈判失败即将武力攻城。正当梁思成、林徽因因怕攻城毁坏了北京古城而忧心忡忡时,由张奚若教授带两位解放军干部至梁家请梁在北京地图上标明必须保护的古建筑位置,他们对梁说:为了保护民族的古建筑即使流血牺牲也在所不惜。梁思成十分激动而愉快地完成了这项任务,同时带领建筑系教师很快编出一本全国重要古迹的名单,并注明他们的重要级别,送交中央以便在全国解放战争中使它们得到保护,这份名单成了新中国第一批重点文物建筑保护项目的蓝本。可以说是梁思成与林徽因谱写了新中国文物建筑保护事业的第一篇章。
1949年新中国成立,北京定为首都,梁思成知道,北京即将开始大规模建设,他当时担任首都规划委员会副主任,他及时与规划专家陈占祥提出《关于中央人民政府行政中心位置的建议》,他们主张将政府行政中心建在北京古城的西部另成新区,这样可以避免新旧矛盾,以便能够将北京古城较完整地保护下来,这是根据世界许多国家历史经验而提出的一个很有远见的建议。当时也有专家根据解放初期的国情主张利用古城建设。梁、陈建议没有被采纳,于是在北京城内开始了新的建设,因此拆城墙、牌楼等等一系列对文物建筑的冲击就是不可避免的了。面对此情,梁思成四方呼吁,写文章做报告宣传古文物的价值,提出城墙可利用作为环城公园,开豁口以利交通等等保护的措施;他力排众议,亲自找到周恩来总理成功地保护住了原来决定要拆除的北海团城。
上世纪60年代,文物建筑的保护整修工作日益开展,梁思成在考察了赵州桥和正定一些古建修理工作之后写了《闲话文物建筑的重修与维护》。在文中,他明确地提出“整旧如旧”的主张:“我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑中,一般应以‘整旧如旧’为我们的原则。这在重修木结构时可能有很多技术的困难,但在重修砖石结构时,就比较少些。”
综观梁思成的言论与行动,可以很清楚地看到他对中国文物建筑保护的一系列主张与理论,这就是:
梁思成提出不仅要保护单栋的文物建筑,而且也要保护它们的环境。对那些有重大价值的建筑群体甚至一座古城,也要作整体性的保护。
梁思成提出在整修古建筑时,一般应该“整旧如旧”。在整修工作中应该采用新技术、新材料,但必须保持古建筑的原来外貌。
梁思成提出对古建筑的复原应该采取十分慎重的态度,必须由懂业务的专家负责,在充分研究并了解该建筑原貌的基础上,做出多种方案比较,方可进行。
梁思成提出:保护文物都是为了古为今用,但用之之道,多有不同。
1964年5月在意大利威尼斯举行的第二届历史古建筑师及技师国际会议通过了《国际古迹保护与修复宪章》,简称为“威尼斯宪章”。这部宪章总结了世界各国在保护古建筑中的经验教训,提出了有关历史古迹定义、保护、修复、发掘等方面的原则与纲领,这些内容得到了世界各国的公认。
值得注意的事,在这部宪章中提出的:古迹保护包含着对一定环境的保护;修复中可采用有关的现代建筑及保护技术;无论在任何情况下,修复的前后必须对古迹进行考古及历史研究;为社会公用之目的使用古迹永远有利于古迹的保护等等原则都和梁思成的主张完全一致。这自然不是偶然现象,因为梁思成对中外古代建筑的价值都有深刻地认识。无论在美国留学,在欧洲考察,在国内从事研究工作时,他都密切注意和研究文物建筑保护的理论与实践,站得高,看得全,想得远,因此,他提出来的主张必然带有普遍性,经得起历史的考验。
同样值得注意的是,梁思成有的主张并不与《威尼斯宪章》一致。例如宪章规定在修补古迹缺失部分时,修补部分须区别于原作,就像我们在罗马见到的斗兽场和一些古迹的柱子那样,斗兽场用砖或其它材料修补部分与原来的石料有明显的区别;一些石头柱子的柱头、柱身有损坏用砖填补后外观上也保持明显区别,这就是修复工作中的可识别性原则。但梁思成却主张修补部分最好要与原貌相协调,他十分赞赏山东观音寺砖塔的修法,缺损部分用旧砖实砌,新旧浑然一体,他认为,基本上保持了这座塔的风格和个性。在孔庙修葺中,如果用了新材料而给参观者得到与原材料极不同的印象,他也认为是应该极力避免的,这可能是梁思成根据中国传统审美观念而提出的主张。
实践证明,梁思成是中国文物建筑保护事业的先驱者和奠基人,他不但在理论上具有世界的水平,而且在实践上还是一名勇敢的斗士。他始终盼望着有一部既符合世界文物保护先进理论、又结合中国实际情况的中国宪章——北京宪章的诞生
提起梁思成,人们会迅速想起两个词语:林徽因的丈夫、梁启超的儿子。论名气,梁思成确实不如妻子林徽因,比才学他亦没能超越父亲梁启超。
但是,单就梁思成本人而言,他亦是功勋卓著、硕果累累的建筑家。
然而,就是建筑家这一身份,亦有人说梁思学建筑是因为林徽因。因此,他的建筑家身份,也有大半要归公于林徽因。
一、门当户对,父母之命
梁思成与林徽因,虽都是那个时代的进步青年,但他们的相识与结合,并非单纯的自由恋爱,而是门当户对的父母之命。
林徽因的父亲林长民,与梁启超是多年好友,两人早就有意撮合两个孩子。而后,因林徽因与徐志摩的恋情,林长民加速了行动。他不希望,自己最器重的女儿卷入丑闻。
因此,在与徐志摩分手之后,林徽因便遵从长辈之命,与梁思成多加接触。即便郎才女、璧人一对,但因相识始于“相亲”,他们的感情始终不温不火,像朋友不像恋人。
直到,梁思成发生车祸,二人感情才迅速升温。
1923年,梁思成驾驶摩托车追赶游行队伍,一不小心被迎面而来的小轿车撞到。在那个机动车少得可怜的时代,交通规则尚未诞生,路上行车全靠肉眼和运气。
很显然,这一次,梁思成的运气不好,车翻人倒。好在经过医生诊断,梁思成虽然失血很多,但只是伤到右腿,腰部以上完好无损。
伤筋动骨一百天,右腿重伤的梁思成,住到了医院,开始了漫长的修养和康复之路。
二、因林徽因,选择建筑
事情是在几天之后传到林徽因耳中的,她立马前往医院,看望受伤的梁思成。看着曾经的儒雅公子,如今躺在床上一副狼狈模样,林徽因很是心疼。
可她唯一能做的,便是帮助梁思成康复。此后的日子里,林徽因几乎天天守在病床前,为他讲笑话,替他翻身、擦身。
虽然已经是民国,但风气亦不太开放,对于一个未出阁的女子来说,林徽因此举有碍名声。梁思成的母亲见这副情景,心中不悦,但也不好明说。
不过,对于此,梁启超却是乐见其成,他巴不得两个孩子自此黏在一起。
几次手术之后,梁思成的右腿基本可以走路,但在行动上并不能和从前一般。与左腿相比,右腿短了一截,走路时姿态略跛,仔细一看便能看出端倪。
或许,梁思成的心中曾有过自卑,这样美好的林徽因,愿意与一个跛子在一起么?而后的事实证明,他完全多虑了。林徽因选择伴侣,从来不是看虚无的外在条件。
1924年,两人一起前往美国留学。在专业选择的问题上,梁思成出现了困惑。于是,他问林徽因:“你想学什么专业?”林徽因回答他:“建筑。”
听到这个答案,梁思成很是吃惊,学建筑的人少见,女生便更为难得。
或许是为了能与林徽因有共同语言,或许是因自己的绘画功底,最终梁思成也选择了建筑。
人教版普通高中课程标准实验教材《语文》选了梁思成先生的《中国建筑的特征》这篇文章,下面是我给大家带来的梁思成《中国建筑的特征》教案设计,希望对你有帮助。
《中国建筑的特征》教案设计
教学目标:
1知识与能力:
了解中国建筑的基本特征和风格手法。
了解说明文的写作特点。
2过程与方法:
在阅读中探究中国建筑的特征。
3情感态度与价值观:
激发学生对中国建筑的研究兴趣,使其产生民族自豪感。
教学重点:
了解中国建筑的基本特征和风格手法
教学难点:
对文中出现的建筑名词的形象理解
教学安排:
2课时
教学过程:
第一课时
一、导入
中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家,不仅拥有巍峨的山川,秀美的河流,还有数不尽的名胜古迹,现在请同学们观看一组,同学们从中找出中国的建筑(展示),同学们为什么能从这组中一眼看出属于中国的建筑呢中国的建筑是独具特色的,那么它到底有什么样的特点,能独立于世界建筑之林呢、今天,我们就来学习梁思成的《中国建筑的特征》,相信我们能从中找到答案。
二、作者简介
梁思成(1901-1972),我国著名建筑学家。广东省新会县人,是近代著名学者梁启超长子。1946年为清华大学创办了建筑系,担任教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职,1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业,对建筑教育事业做出了重要贡献,是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究方面,梁思成教授自20世纪30年代起,对我国古代建筑进行了系统的调查研究,他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情,对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议,并参加了北京市城市规划工作,参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作,对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授,是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一,他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、课文分析
1解题:课文的题目“中国建筑的特征”,哪一个词是关键词
明确:特征
2中国建筑的特征十分丰富,在这篇课文中,作者主要向我们介绍了中国建筑的几点基本特征,下面请同学们用五分钟的时间快速浏览这九点基本特征,想一想,这九点基本特征,是按什么顺序展开的,哪些特征属于总体特征哪些特征属于结构特征哪些特征属于装饰特征
明确:按照由整体到局部的顺序展开的。一二点属于总体特征,三至五点属于结构特征,六到九点属于装饰特征。
3在称赞中国建筑的坚固性中有句俗语“地陷墙塌屋不倒”,而中国的建筑之所以会如此的坚固,很大程度上是因为它结构的稳固性。作者用了三点来具体介绍中国建筑的结构特征,下面我们分成3组结合具体问题来研究一下中国建筑的结构特征。
问题:1中国房子是靠什么材料承重的这种材料是怎样搭建成房子的基本构架的2什么是斗拱它的作用是什么3举折、举架是怎样构成的,它作用是什么
明确:1)依靠木材承重。房身部分以木材做立柱和横梁,成为一副梁架,每副梁架之间用枋、檩连接。
2)斗拱是拱和斗综合构成的单位。作用是减少立柱和横梁交接处的剪力,以减少梁的折断的可能的。而正因为在斗拱的设计中体现出中国的建筑工匠们在建筑力学和建筑美学方面的智慧,斗拱的设计成为中国建筑中最显著的特征之一。
3)举折、举架的作用是形成屋顶的坡度。
4从作者介绍的中国建筑的结构特征的介绍顺序中我们发现,一间房子由下而上可以分成三部分:下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。那么,中国建筑体系中是如何把这一间间房子联系在一起的呢我们来看《林黛玉进贾府》中的一段描写(幻灯片展示:想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿,赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院。正面五间上房,皆雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。)通过这段描写,我们体会一下,中国的一所房子在平面布局上有什么样的特点
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