《茶馆》的主要内容简介

《茶馆》的主要内容简介

　《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。下面跟着我来看看《茶馆》的主要内容简介吧！希望对你有所帮助。

　茶馆简介：

　《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐坏、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

　剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

　茶馆主要内容简介：

　《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。每一幕写一个时代，北京各阶层的三教九流人物，出人于这家大茶馆，全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。

　第一幕

　1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是常四爷偏要谈谈国事。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起在营里当差的二德子之流。他因一句“大清国要完”，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六的十五岁女儿康顺子卖给七十多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。

　第二幕

　民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。主要上场人物：王利发、常四爷、王淑芬、刘麻子、唐铁嘴、松二爷、宋恩子、吴祥子、李三、康顺子等。小茶馆展现出一幅兵荒马乱、日益衰败的社会画面：常四爷出狱;康顺子母子逃出宫;拉皮的刘麻子被稀里糊涂砍了头;两个逃兵想合娶一个老婆;茶馆生意清淡，面积缩小，苦心经营，试图改良，“改良”后还未开张就厄运临头，特务、巡警、兵痞就接二连三来敲诈勒索，宋恩子、吴祥子摇身一变又成了军阀的走狗。

　第三幕

　抗日战争胜利，民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更 加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜攀谈。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。

　茶馆读后感心得体会：

　《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

　《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

　茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

　当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

　这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

　拓展阅读

　《茶馆》说课稿

　一、教材分析

　《茶馆》选自人教版高中语文第四册第四单元。这个单元学习中国现当代戏剧和外国戏剧。本单元的学习重点是品味个性化和富有动作性的人物语言，把握尖锐集中的戏剧冲突，了解人物性格是怎样在矛盾冲突的发展、变化中得到展现的。

　《茶馆》是本单元第二篇阅读课文，这个位置决定它在学生知识的掌握中起着承前启后的作用，既要引领本单元的教学任务，又要复习巩固学过的知识：既要承担教会学生鉴赏方法的工作，又要锻炼提高学生的实际能力。

　《茶馆》写于1957年，是老舍话剧创作的高峰。曹禺称它为“中国话剧史中的经典。”剧本以北京裕泰大茶馆为中心场景，展示了清末、民国初年、抗战胜利后三个不同时代的、近50年的社会生活，揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑暗和罪恶，达到了作者预想的创作意图，即埋葬这三个可诅咒的时代，宣告旧中国必将走向灭亡。《茶馆》全剧共三幕，一幕写一个时代，每一幕敲响一个时代的丧钟，最后一幕三个人的谈话点出了全剧的主题。

　课文节选的是《茶馆》第二幕。这一幕写的是民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。

　这篇课文的教学主体是高二学生，对于戏剧，他们仅仅在初中接触了《威尼斯商人》选段和《白毛女》选段，客观地说对戏剧知识他们了解一些，但戏剧的鉴赏能力还有待提高。

　针对这样的教学实际，依据语文课程标准，我制定了如下的教学目标。

　知识和能力

　1、了解作家作品。

　2、掌握《茶馆》卷轴式的平面结构及其独特的戏剧冲突。

　3、培养学生的文本研习能力，提高学生的文学鉴赏水平。

　过程和方法

　美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出：学习中，学生的“心灵是一个参与者而不是参观者”，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。根据这一理论和语文课标的核心理念，师生课前分别准备资料，课上师生互动，通过诵读、讨论、研习、品读的过程，完成教学目标，解析重点、难点。

　情感态度和价值观

　培养学生树立正确的人生观、世界观，认清那个时代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜现在幸福生活。

　教学重点

　品味剧本独特的语言风格，分析人物形象。

　教学难点

　分析矛盾冲突，揭示《茶馆》的主题思想。

　教具准备

　多媒体课件、《茶馆》**VCD光盘。

　课时安排

　2课时

　二、教法和学法分析

　根据语文课程标准，学生要在“积累·整合—感受·鉴赏—思考·领悟—应用·拓展—发现·创新”五个方面获得发展的要求和美国心理学家达菲“阅读策略教学”三步骤，确立了“习得知识——拓展延伸——迁移应用”三步教学法。

　依据瑞士心理学家皮亚捷的建构主义理论，主张学生必须主动“投入学习”和课程标准大纲要求建立同伴式的师生关系，创造平等民主的学习气氛，倡导自主、合作、探究的学习方式，我采用了多媒体激趣教学法，诵读法，分析讨论法和比较鉴赏法。

　三、教学过程分析

　（一）说预习

　1、观赏《茶馆》全剧，了解人物的命运。（使学生对《茶馆》有感性认识）

　2、上网查阅资料或翻阅书籍，了解本文的作者，本文的写作背景，弄清“戊戌变法”“庚子年”“八旗”等概念。（进一步理解文章的内容）

　3、预习课文内容，清除语言障碍，准备复述。（为理性分析文章打基础）

　（二）说导入

　兴趣是学生最好的老师，好的导入可以调动学生的兴趣。我运用多媒体课件播放画面，音乐，创设情境，让学生身临其境的体会到茶馆的氛围，激发他们的学习兴趣。

　（三）说解题

　茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，茶客生活上的变迁可以反映社会的变迁。

　（四）说步骤

　整个步骤分“习得知识——拓展延伸——迁移应用”三个环节

　习得知识

　根据教学重点、难点“习得知识”分两个脉络进行

　1、梳理情节，品味个性化的语言，分析人物形象。（解决教学重点）

　A、请一名同学简要复述课文节选部分的情节，教师通过课件演示进行概括。（这个步骤既检测了预习，使预习和新课紧密衔接，又使学生对课文有了整体的感知）

　B、筛选人物富于个性化、动作性的语言进行朗读、品读，教师进行范读。（这个步骤既使学生从语言角度品味了老舍先生卓越的艺术成就，又为下面分析人物形象准备了充分的依据）

　C、分组讨论人物形象，重点讨论王利发，教师点拨、归纳。（“言为心声”上个环节的品味人物个性化语言使人物形象的分析水到渠成。让学生分组讨论总结，大家群策群力，锻炼了学生的语言组织、表达能力）

　2、分析人物性格产生的原因，分析《茶馆》的矛盾冲突，揭示作品的主题思想。（解决教学难点）

　A、王利发对不同的人采用不同的态度，原因是什么？

　B、常四爷是旗人，却也反对大清帝国，这说明了什么？

　C、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、吴祥子、宋恩子这类人的存在反映了怎样的社会现时？

　这三个问题的解答，结合李三、大兵、唐铁嘴等人的经典语言，就把全剧矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。这样学生就理解了本剧特殊的戏剧冲突，理解了《茶馆》的主题。本课的教学难点也就迎刃而解了。

　拓展延伸

　比较《茶馆》与《雷雨》的戏剧结构，了解本文的卷轴式平面结构。

　迁移应用

　阅读莎士比亚的《暴风雨》选段，分析水手长的形象。

　课堂小节

　交代本文的重点、难点完成情况。

　布置作业

　课下分角色表演《茶馆》的一个片断。

　四、板书分析

　板书力求文字简练，版面均衡，通过这个板书，学生可以一目了然地把握课文重点，一看板书就能回忆起课文的内容，从而努力体现其直观性、艺术性的特点。

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老舍先生的《茶馆》告诉我们只有处在和平发展的新时代，人民才能安居乐业。

《茶馆》是现代文学家老舍创作于1956年的话剧。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化，通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

《茶馆》是一个无可奈何的悲剧。动荡年代中人们的无奈。在那种年代，坏人嚣张好人只有死路。而那些想拯救中国，又终无前途的人，他们的悲剧是没有看到真理的悲哀，这都显示了老舍先生剧作深刻的革命性。

老舍的舞台剧《茶馆》早已问世了大半个多新世纪，科学研究它的人十分多，仅从其主题风格看来就会有三种较为时兴的叫法：一是吴怀斌、曾广灿的“安葬三个时期”说，它是最“权威性”的也是现阶段被大伙儿认可的叫法；二是周光凡“悼念被旧社会断送的美好的事物”说；三是洪忠煌的“抨击人民劣根”说。这三种见解毫无疑问有他们的有效之处，可是仔细地科学研究这一部经典，融合创作者写作《茶馆》的本意、写作观念转变过程及其那时候的时代背景看来，小编觉得老舍写作这一部内容跨过半世纪的著作，其文字自身在抨击人民劣根的与此同时，大量的则是以中华民族性情潜在性的能量发掘中，寻找中华民族转型发展的理想化之途。

大家都知道，“五四”至今，伴随着流行文化持续传到我国，许多文学家逐渐主动接纳欧洲文化，并为此自我反思国民性，对国民性的缺点开展了较多的抨击，在其中最有影响的当推鲁迅先生。老舍顺着鲁迅先生等新文学先行者们开拓的艰辛之道再次地走了出来。所不一样的是老舍从群众的视角来探寻历史悠久的中华传统文化和新时代文明夹攻下的人民的身上的缺点，为此来进行更新改造国民性的每日任务。例如他的小说集，我们可以见到老舍对国民性的探寻发生了一种“开拓创新”的转变。从他的初期小说资源里大家见到的是对国民性的思考，在《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等著作中，他丝毫没有留情地讽刺了新老用户两大类群众的身上的各种各样缺陷。伴随着历史时间的变化、写作自然环境的转变、人生道路感受的提升，他的中后期小说创作对国民性展现出一种再了解。

从抨击到怜悯再到再次展现自我，这一转变不但对他之后的小说创作造成了深入的危害，并且对剧本大纲的危害也是有过之而无不及。《茶馆》好像便是一篇关于中国国民性缺点的“汇报”。由于在国难当头的情况下，她们对外开放盲目崇拜、委曲求全，对里则恃强凌弱、愚昧无知。但在这个恶人失势、善人受欺的世风中，大家仍能见到像常四爷、李三、小丁宝那样有着中华文化优秀品格的故事情节。常四爷虽作为旗人，在清朝迈向穷途末路的情况下，他并没有给自己的“铁杆庄稼”的丧失而觉得惋惜，只是为清朝的腐坏、洋人的侵入、中华文化遭遇被异族奴隶的困境而觉得极其的讨厌。而且即便在霸权主义小混混眼前，他也敢把自己的真正感情显露出去。如他勇于当清朝爪牙面说“大清朝要完”。

他并没有由于自身是旗人如同其他旗人一样变成奴才，只是立在“我是旗人，旗人也是我们中国人哪！”的观点上，敢给自己的中华民族一腔热血抛头颅。实际上，不管是谁看完《茶馆》，都是会为这些发麻的人扼腕痛惜，但大家也没法忘却像常四爷那样个性化顽强、有民族大义、直爽、满腔热忱的人。也会为日常生活在社会发展底层的康顺子洒一把怜悯的眼泪。由于大家也会被她的勤快、心地善良、质朴所打动。与此同时大家也会对那一个有胆有识的女招待另眼相看。她尽管年龄小，但也勇敢无畏，敢做敢为，敢说她的头子太损。在获知小刘麻子要占据王利发的茶馆时，她敢冒着风险性去给王利发通风报信。最终在茶馆被占时，还为王掌柜申请办理一个看家的岗位。

一个女招待在自顾不暇的状况下，还惦记着她的同胞们，这时的大家迫不得已被她这类个人行为所打动与震撼人心，这时候大家禁不住要问这是为什么？为何充斥着黑喑的地区也有我们无法忘却的物品。由于大家必须 ，必须 一种像常四爷那般崇高的中华民族精神，必须 一种像康顺子、小丁宝、李三那般出色的中华民族质量。仅有有着了那样的中华民族精神与质量，大家这一中华民族才有可能踏入转型发展之途。由于大家都了解一个中华民族的单独必须 的是中华民族精神，而一个中华民族的转型发展更必须 中华民族精神。尤其是在那一个新中国成立没多久、百业待兴的时代里，应对来源于世界各国各种各样工作压力，大家更必须 展现自我中华民族精神。

那麼如何来表述那样的必须 ，老舍并没有采用他所善于的小说集来表述，只是选用了戏剧表演。老舍自身曾说过，以一部分劳动者目前的文化水平而言，小说阅读或许是多少也有艰难。但是听戏也不那麼不便。我眼中的自己近期并不大写网络小说，而爱写戏剧表演的另一缘故。从而我们可以看得出老舍是爱民、热爱祖国的。说他爱民，他随处以人为本。依据那时候群众的具体情况造就一些广大群众赞不绝口、善于接纳的文艺创作。如新中国成立十年来，他关键把墨笔放到台本上。说他热爱祖国，他想根据戏剧表演这一种“从入门到精通”的方式来表述一种观念，来发扬一种精神实质。

老舍是一个拥有 明显的责任感的文学家，他的小说集、台本对民俗文化开展了多层面，多方位的探寻，不论是抨击、怜悯、赞颂，力透纸背的是一颗赤城的热爱祖国的心，而他写作中厚实的时代气息、时代感，独特的民族化和丰富的文化内涵更显其与众不同的写作个性化。仅有了解了他那一颗崇高的心的情况下，大家才会发觉《茶馆》的真正目的是想转型发展拥有 五千年古代文明的中国和振兴民族大业。

茶馆是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活嘲和历史动向。茶馆是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。

　　老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

　　茶馆里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在茶馆看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢”中文里真有微妙的意义!

　　在茶馆里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。茶馆中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。

　　茶馆这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

思想：与一般的戏剧作品不同，《茶馆》不是要讲述某个具体故事，它要表现的是三个历史时期所代表的中国半殖民地半封建社会的社会现状，用老舍的话来说，就是要“葬送三个时代”。《茶馆》的创作宗旨就在这里。一向不熟悉政治斗争的老舍采用避生就熟的写作办法，用他了如指掌的社会文化变迁来折射社会的政治变迁。《茶馆》对旧时代大众精神危机的刻画主要借助于剧中的三个关键人物----王利发、秦仲义和常四爷来完成的。老舍通过对三个善良、质朴、正直人物命运悲剧的凭吊，痛诉了那个时代的怪异和丑陋。特色：用写文化来写社会

      “上个世纪二十年代，在老舍最早的两部作品刚刚问世的时候，朱自清先生就引用过当时报纸的广告语“这部书使我们始而发笑，继而感动，终于悲愤了。”（《<老张的哲学>与<赵子曰>》)老舍擅长表现中国的世态，他的基本的文学精神是对北京市民社会不歇的批判。”

        《茶馆》分为三卷:话剧卷、小说卷和散文卷。

          我是在夜里看的《月牙儿》，只不过夜里没有月牙儿，有的只是发黄的灯光。文中有很多比喻句，人很容易就看懂了其中的情感。“月牙儿”贯穿了整篇文章，但是在不同的段落似乎又有不同的寓意，“我”第一次看见的月牙儿是带着寒气的，当时“我”的爸爸因病去世了，不得不哭的“我”看似勉强却又如心被刀割的感觉，仿佛世界没有了声音。爸爸去世了以后，妈妈整天给人洗衣裳，“我”越可怜妈妈，便越爱这个月牙，因为它使我心中痛快一点。“我”希望月牙儿能多在一会儿，妈妈就能多赚点钱，因为没钱学会了去当东西，但是没想到妈妈找了另一个爸爸。出嫁那天，月牙儿比哪一回都清楚，都可怕，它放着一点光，仿佛在凉风里颤动。在往后三年四年间里再没见到月牙儿，我们过得很好，可惜好景不长，爸爸不知所踪，妈妈开始在家里好不正当的事，然而更可笑的是，“我”离开了妈妈之后，虽然上过学，可是在那时候依然没有能力去养活自己，最后也走上了妈妈的路。

          “我”受过教育，但是不能用学来的知识来改变自己的命运，也养活不了自己，只能干不正当的事来养活自己，这是那个社会阶层里“我”的悲哀，没人能来拯救我。可笑的是，在“我”眼里狱里是一个好地方，在这里又看见了“月牙儿”。在这篇文章中看到了女性在当时的地位，或许在那时在狱中生活是最好的去处。

          三幕话剧《茶馆》，从康有为的维新运动失败，到十年之后的袁世凯死后，再到抗日战争胜利后，在北京，裕泰大茶馆的生意一直维持了下来。让人感到好奇的是，在那兵慌马乱的灰色世界，这个茶馆是靠着怎样的方式幸存了下来？

        在一八九八年初秋，茶馆里各处都贴着“莫谈国事”的纸条。这一年，变法失败，社会还是那个社会，封建，残酷。刘麻子，在这连一碗面都难吃到的年代，做起了说媒拉纤，在买主那里提出高价，而在卖女的**那里却变成了十两银子，实在是心狠手辣，赚了不少的黑钱。而在第三幕里的小刘麻子继承父业而且发展的得更好，把王利发的茶馆作为一个据点，收集情报，捉拿共产生党，真是“国民党，进北京，横行霸道一点不让日本兵。”虽然抗日战争胜利了，

生活原本应该恢复平静了，可是还有国民党特务和美国兵在北京横行，真可谓“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，在没有真正的和平到来时，人民群众永远都是要受罪的。

      茶馆的衰落从抗日战争胜利后开始的，那时茶馆不再体面，家具都暗淡无光，只有“莫谈国事”很显眼。王利发的茶馆不再属于他了，茶馆里不再有“烂肉面”了，而资本家秦仲义的工厂被“咱们”的政府当成了逆产拆了。是啊，王利发等人，盼着国家像个样儿，不受外国人欺，可是却等来了灭亡。“苦水来，甜水去，谁也不再作奴才”。

        一花一世界，一叶一菩提。从老舍笔下的《茶馆》看到了五十年间，中国所发生的翻天覆地的变化，仅仅从一个茶馆，几个人物的年轻到老年的变化，谈话的内容的变化，我们就可以深刻的体会到当时的苦难，读《茶馆》就像我们里面的人物生活在一起一样，漫长又艰辛。

          在《茶馆》里面的人物，可能很多人喜欢常四爷，但是我却喜欢王利发，他的变通和精明，把茶馆打理的很好，虽然有些时候自私，但是他能够把茶馆经营了几十年，很不容易，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。老舍用这个人物的结局向我们表达了他对当时社会风气的不满和讽刺。那个时代的悲哀，很现实，读完《茶馆》，我感觉我们现在是幸福的，历史虽然已经过去，但是它带来的伤痛不会过去，只有珍惜现在，才能更好的把握未来。