西游记第29回概括400字

第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林

唐僧被抓洞里，忽然在洞内遇见一位妇人，此妇人自称是宝象国公主，在十三年前被黄袍怪摄来。公主答应唐僧要救他，但是公主有个要求，公主拜托唐僧到宝象国送一封书信，好让国王来救人。唐僧一口答应了这个要求，并且期盼公主行动。公主劝老妖释放唐僧。妖怪开始不答应，后来觉得唐僧留下也没什么用，就释放了唐僧。唐僧离开后，带着徒弟们来到宝象国。请求见到国王，向国王递上妇人所托的书信，并且说明了公主被拘于妖怪手中，已经很多年了，说明自己是受于公主所托，请国王救人。国王知道妖怪的厉害，看国内并没有能降妖之人，国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人各显神通，二人应诺，去战黄袍怪，哪知道八戒不是黄袍怪的对手，钻入草丛躲藏起来。而沙僧却被黄袍怪擒入洞中。

西游记29回主要内容

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牙牙的弟弟

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第29回：脱难江流来国土，承恩八戒转山林

唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

扩展资料：

该回主要人物：

1、宝象国国王

宝象国的国王，爱女三公主百花羞被黄袍怪摄到洞府做夫人十三年，百花羞托唐僧带信给其父，让其想办法救她，唐僧到了宝象国把经过和宝象国国王说明，国王一筹莫展，苦无降妖之人，唐僧推荐猪八戒和沙僧。

他们两个不是黄袍怪的对手，双双败下阵来。黄袍怪又变作一个英俊公子到宝象国，说自己是国王的三驸马，称唐僧是老虎精，并施法将唐僧变做老虎，国王不明是非，居然将唐僧关进笼子。

后猪八戒上花果山，智激美猴王，孙悟空下山，打败黄袍怪，唐僧才得脱难，同时将百花羞救了回来，说明一切。

国王知道真相后，劝谢了他四众，整治素筵，大开东阁。他师徒受了皇恩，辞王西去。国王又率多官远送。

2、百花羞

宝象国的三公主，乳名百花羞。十三年前被黄袍怪掳走作妻。后来唐僧误入妖洞被捉。百花羞设计帮唐僧离开，让他去宝象国送信求国王救女回朝。

国王收到信后向唐僧师徒求援。然而八戒和沙僧不敌黄袍怪，唐僧也被妖怪诬陷成老虎精。八戒只好去请回美猴王。最后孙悟空打败了黄袍怪，公主也被送回宝象国。

编辑于 2019-05-02

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唐僧很天真，真信了沙僧的话。西游记中第二十九回：脱难江流来国土，承恩八戒转山林，三人在外打斗期间，被绑的唐僧哭哭啼啼思念二位徒弟，以为八戒真找到吃的，自己在施主家贪吃，唐僧很苦，体现出很天真，真信了沙僧的话。

第29回：脱难江流来国土，承恩八戒转山林。

唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。

国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

扩展资料：

黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。他因在天界时与披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女，后被猪八戒、沙僧从空中摔死。

唐僧师徒去西天取经，路过碗子山，因孙悟空在前路被唐僧赶走，唐僧与八戒、沙僧走散后被黄袍怪抓住，八戒与沙僧两人合力仍难敌黄袍怪，危急之时被百花羞公主寻找借口放走师徒三人。之后，八戒、沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪不敌，导致沙僧被擒，八戒逃走。

黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女试图刺杀黄袍怪而不敌受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，因见他认得自己，上天界求助。

玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，贬其去兜率宫为太上老君烧火，带俸操作；有功复职，无功便罪加一等。后在西天取经路上，奎木狼官复原职，与孙悟空不记前嫌，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪。

二十九回  脱难江流来国土  承恩八戒转山林

  这一回，唐僧脱险，沙和尚被抓。

  原来这波月洞住是个痴情妖精，其貌不扬，爱人心确真。只是娶亲手段略粗暴，一阵妖风，掳来宝象国公主，做了压寨夫人。一住十三年，这公主一心想家。

  如今看见唐朝和尚，公主心生一计，劝大王放和尚，大王应允。公主却私下叫和尚带家书，请父王来救。

  入了宝象国，国王得家书，只仇没个志士捉妖。八戒自告奋勇，沙和尚助阵。两人眼看抵挡不住，八戒假借小解躲进草丛，可怜沙和尚被五花大绑，抬进妖洞。

简介：

唐僧师徒四人路过凤仙郡，郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。唐僧见连年干旱，百姓逃荒的逃荒，饿死的饿死，让悟空帮忙下雨，悟空来到天庭，得知玉帝下令禁雨的原因是郡侯不敬天，故被降灾。

悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

-西游记

猪八戒的角色明显代表基因意识的性格特征，也就是基因遗传中的八大贪无 止尽的生理、心理缺陷。八戒的内容:一是戒贪吃美味佳肴；二是戒贪睡；无时间观念；三是戒贪色；四是戒贪财；五是戒贪利；六是戒贪名；七是戒贪玩；八是戒贪恋环境。这八戒的内容是基因内在程序驱使所产生的永远不可能满足的奢望。这八点内容都是人的基因需要。优化人格的人只要保证基本需要就行了。贪的意思是 永不知满足，这是人性中的弱点，是不快乐的根源。过度贪对身心健康不利，甚至 招来灾难。因此。修行人应该觉悟，发现其危害性。在理性的心理指导下，满足基本需要就行了，铭记自己的修行目标。因这八点都可能影响修行人无法到达人生修 行的最高目标，甚至半途而废毁坏修行，大好的前程变成让生命坠入苦海，害人害 己，使社会上的人对修行人产生不良的感受。修正优化言行的人也是自我心灵成 长、自我觉悟的人，不能让生理、心理上永不满足的需求束缚了自己人格的升华。 优化就是修正自己生理上、心理上存在的缺陷，让自己人生美满、幸福、快乐、不贪图一时的短暂快感而坠人苦海不能自拔、自救，无法摆脱自己生理缺陷而酿成的人生苦酒，忘记人的生命存在中最有意义的宇宙生命价值。

优化之路也是人生之路，修行之路十分漫长。这八戒的把握是修行人一生的 要求，也是区别普通人需求的标准。八个戒律暗示着八大金刚在为自己护法，也是 保护自己永远处于不坏之身。这里的不坏之身指名誉和身心健康不会受到伤害， 确保优化旅途圆满成功。前面讲的三个紧箍咒是讲修为人的德性、品味及行为准 则，属于道德范畴，让其才华大放异彩，让其智慧为人类做出更多更大的人生贡 献。修为人有了功能、福报不应显露、张扬、喧闹，应持感恩之心来孝敬老师的培养 和遗传父母、过往父母以及帮助自己功能显露的有缘人；杜绝用功能招摇撞骗，困 惑人心，危害社会，损他利己；更不能触犯法律，作为骄傲的资本。应该用自己的功能来帮助他人走正道，努力回报宇宙意识、宇宙妈妈给自己的加持。为人生最高理想境界一宇宙意识及生命价值做出应有的贡献。

有特异功能的人是一种人的本能，不应该神化，更不应该用功能迷信他人，骗 财骗色、扰乱社会秩序。应该公正、平和对待自己和他人的人生价值。这些都属于 功能人的道德良心范畴。一定要科学认知，用科学的思想武装自己。做到自己不迷信，自己不用迷信解释自己的功能。把自己具有的传奇用于为大众服务，为大众身心健康做出自己的奉献。使有功能的自己有利于社会、他人、有利于净化不良的社会风气，真正做一个具有人间大爱的布施者。

      1、西游记第二十九回概括：唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

      2、西游记第二十九回的主要内容如下：

      唐僧被抓洞里，忽然在洞内遇见一位妇人，此妇人自称是宝象国公主，在十三年前被黄袍怪摄来。公主答应唐僧要救他，但公主有个要求，公主拜托唐僧到宝象国送一封书信，让国王来救人。唐僧一口答应这个要求，并且期盼公主行动。公主劝老妖释放唐僧。妖怪开始不答应，后来觉得唐僧留下没用，就将唐僧释放。唐僧离开后，带着徒弟来到宝象国。请求见到国王，向国王递上妇人所托的书信，并且说明公主被拘于妖怪手中，已经很多年，说明自己是受公主所托。国王知道妖怪的厉害，知道国内并没有能降妖之人，国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，去战黄袍怪，但八戒不是黄袍怪的对手，钻入草丛躲藏起来，而沙僧却被黄袍怪擒入洞中。