蒲松写的《狼》表达了什么思想感情

表达了对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

对于像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。

对付野兽必须如此，对付现实生活中的各种困难也必须如此。要敢于斗争和坚持，取得胜利。

一切像狼一样的恶人，都是以害人始害己终，自取灭亡。

讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。

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《狼》是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

1对于狼一样的恶人，不能存有幻想，要善于斗争敢于斗争，才能取得胜利。

2讽刺像狼一样的恶人，不论怎样狡猾，终归要失败

这篇文章形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能用人勇敢机智把它们杀死的道理。

表现了狼的贪懒，凶残，愚蠢的性格特点。告戒我们对待想狼一样的恶势力不要心存幻想，一味妥协退让，要勇于做斗争敢于做斗争，相信自己一定可以去的胜利。

蒲松龄的作品大多是以神、鬼、狐、怪的世界来喻指人世间。《狼》也不例外，“狼”本就喻指那些表面强大可怕的坏人、敌人，全文的寓意也就是，对那些看上去可怕强大的敌人，要勇敢、机智的斗争，胜利一定是我们。

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蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于传统的雅文学和民间的俗文学之间。他生长于农村，幼年受过乡村农民文化的熏陶，会唱俗曲，也曾自撰新词，只是近世传抄的“聊斋小曲”已不辨真伪。他身为文士，以能文为乡里称道。

所写文章多是骈散结合，文采斐然，惜乎多是代人歌哭的应酬文字，只有几篇赋事状物的四六文，才是属于他自己的文学作品。被辞赋史家推为清初辞赋之能手。他也曾染指于词，作品较少，显然是一时之兴致或交往之所需，方才偶尔操笔。诗作甚丰。

对屠夫勇敢机智,敢于同恶势力斗争的勇敢品格的赞赏

对狼阴险狡诈,狠毒,但仍败在屠夫手下的命运的讽刺

表达了对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑,又告诉“人”在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人的道理

原文狼亦黠矣

解析狼也够狡猾了

表达了作者对狼性的认识。

狼，不只是生性残暴，更具有心眼多、狡猾的一面。

能从文中认识狼的贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

　　1、狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人类面前，终究难逃灭亡的命运，对待像狼一样的黑暗势力，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

　2、不要被貌似凶恶的事物吓到，要透过现象看本质，不论是狼或人，只要贪婪狡猾，贪图利益，终将灭亡,，我们应该学习屠户勇敢的精神，狼无论多么贪婪，狡诈，在机智勇敢的人的面前终究会失败的。

　3、对待像狼一样的恶人,恶势力，不要存在幻想，不要妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才会取得最后的胜利。

　4、做人不能贪得无厌，面对困境要随机应变，不能被假象迷惑，要保持清醒，切莫贪图小便宜，否则就会因小失大，害了自己。

　5、平时要多动脑，多积累生活经验，遇事要善于动脑，不能靠蛮力来解决，只有机智地想办法应对才可以成功的克服困难，赢得胜利。

　　狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,担忧十分愚蠢,在有智慧和勇敢精神的人类面前,终究难逃灭亡的命运对待像狼一样的黑暗势力,不能妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利;不要被貌似凶恶的事物吓到,要透过现象看本质;不论是狼或人,只要贪婪狡猾,贪图利益,终将灭亡,;我们应该学习屠户勇敢的精神狼无论多么贪婪,狡诈,在机智勇敢的人的面前终究会失败的对待像狼一样的恶人,恶势力,不要存在幻想,不要妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,这样才会取得最后的胜利做人不能贪得无厌,面对困境要随机应变,不能被假象迷惑,要保持清醒

《狼》以诗人自己独特的想象，表现了一种深厚的历史感与悲剧性，可谓充满着一种少有的力感。诗中塑造的一只跛腿的、头上受伤的狼意象，与我们所处的时代以及历史上的一些人物，似乎有着某种直接的关系。诗人对于人类的命运具有一种沧桑感、一种悠远感，同时也具有一种模糊感。这种深厚的思想内核，却是以一种想象的方式表现出来的。诗中所描写的“狼”，其实是一种子虚乌有的东西：“晚云猩红”是“狼族的血”，天上有“额上有刀伤的落日”在与“狼”行走，并有“神鹰”在一并飞翔，用它那“比黑夜更黑的翅膀”“删改着死亡”，这些都不是一种写实，而是诗人的一种出人意外的想象。“一只跛腿的狼、行走地的天空下/仿佛替人类驮负着/某种光荣与罪过”，这也许是全诗的点题之句，人类的悲剧性和历史的沧桑感由此而出。 求采纳