中国历史上感人的帝王爱情故事

1明孝宗与张皇后：且不论古代，在法律保障下的现代，如此的夫妻都很少，更何况那可坐拥有天下任何女人的皇上，后宫竟只有一个女人，一个他爱的女人——张皇后。

无论如何评比，他们这对独一无二的帝后理所应当成为第一。

2光武帝和阴丽华：她是他一生的梦想，就算成为皇帝的他，后宫仅三人，一个无宠，一个为政治利益，终被废。

而她——阴丽华，幸运的女人，当他望着人到中年的她时，就像田舍老翁用充满爱的一切情感望着她逐渐衰老的容颜，唯一不变的是他对她的爱。

3唐太宗和长孙皇后：最佳帝王与千古一后的结合缔造了贞观之治，造就了大唐盛世，武则天一生无法战胜的两人，便是此对绝配夫妻。

她享受他终极的爱恋，“霸占”他永恒的怀念，她的死带走了他的爱情与温柔。

而他是她的全世界，生死相许。

之所以没有评为冠军，只因唐太宗的专情度不如前两对。

自从知此二人，别人再无法使我心动。

4东汉明帝和马皇后：无子的皇后通常命运是可悲的，但她却是例外。

她终生无子，为了她，他将其他女人的孩子过继于她并且享受他终生的宠爱。

当然，她的善良与贤德使他爱她一生。

他死后，她成为太后， 外戚，为国家做出了不可磨灭的贡献

5郭威和柴皇后：一个娇贵仕女，一个起自贫寒，荒村茅店中，撞击出了爱情的火，这是天意的安排。

他成为了九五之尊，而她已命丧黄泉。

但他又怎能忘记她？力排众仪封她皇后，收她的侄儿柴荣为养子，以慰她的九泉之灵，柴荣后继位为帝，这是怎样无法割舍的爱情！

6顺治和孝献皇后（董鄂妃）：她走了，他虽生犹死，痴情至极，竟使民间传出他为她出家之说，无论真或假，他们真正的爱情在那个时代堪称传奇。

把他们放在后面，是因为在我看来，抛弃孤儿寡母让幼弱的他们去独撑大清江山，他们爱情于国于家都显的过于自私和狭隘。

感动他们的爱情，但我却从不欣赏。

7汉宣帝与许皇后：他无法忘记自己的贫贱夫妻， 住所有的危险，将他心爱的妻子扶上后位，继续他们的恩爱生活。

但是他还是无法保护妻子，她被人毒死，含恨九泉。

她死后，两件事情成为他今后生活的重点，一是报仇，二是抚养他们的儿子。

都只为她。

数年后，他实现了他对她的承诺。

为他们的爱情画上完美的句号。

8朱元璋和马皇后：很多人不喜这一对，但就恩爱夫妻来讲，他们是有资格进榜的。

他和她共创大明天下，同甘共苦。

他将她比喻为长孙后，而她也却如长孙后一样，用她的温柔贤德去平复他的猜忌与残暴，为他挽回了一定损失。

她的帮助造就了他的成功。

他终失去了她，而为追念爱妻，他不再立后。

9乾隆和孝贤皇后：他们的爱情有些类似唐太宗与长孙后。

她的衣服是后宫中最朴实的，他给她最朴实的爱情；她送他的荷包是最简单的，他独将她的荷包珍惜收藏。

他多情但专情。

她贤惠简朴，为他那奢华的帝王生活带来一丝清凉。

10隋文帝与独孤皇后：他怕她一生，怕之深，爱之切。

新婚之夜，他发誓爱他一生，不纳妾，他的儿子全部是她所生。

随之，他成为皇帝。

他上朝，她送他；他下朝，他接他，依旧恩爱无比。

只是后来，随着时间的推移，她的铁腕政策使他怕她要比他爱她更甚。

其实，她也没有错，只为守住那份誓言。

如果她大度一些，他们将会更恩爱幸福。

但女人在爱情面前是什么都做的出来，甚至迷失方向。

洛阳城中一名皇家将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。人们告诉将军，这里一直有一个女子在等他。

父母的命令，媒人的话，婚后的爱是常态。

在数千年的古代，男人和女人是高度不平等的。男女之间的婚姻是基于“父母的命令和媒人的话语”。大多数男人和女人在结婚前从未见过面。这完全取决于媒人张巧嘴和他们的父母的判断。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁柴带走”。根据儒家伦理，妇女在家里“不从父亲那里结婚，她们从丈夫那里结婚，丈夫从儿子那里死去”和“从父亲那里有父亲，从兄弟那里没有父亲”，但她们不算在内。在社会地位低下的情况下，有什么样的爱？约会是女人唯一的选择。

因为女人的社会地位低，她不能像现在这样随便提出离婚，所以古代婚姻相对稳定。在男性主导的社会中，男人可以与妻子离婚，拥有不止一个妻子和小妾，追求男人所谓的“幸福”，而女人只能服从和维护“四种美德”，即“女性的美德、女性的话语、女性的特征和女性的成就”。理论上，一个男人在找到一个妾的时候不会嫉妒。她应该做的是和这个小女人和平相处。贤妻良母是古代女性的典型。

古老的婚礼场景

在这种情况下，可以想象大多数古老的婚姻都不会“幸福”，尤其是对女性来说，更难找到一个合适的丈夫。这就是潘金莲欺骗西门青、吴大郎之死等悲剧发生的原因。然而，人类是情感动物。除了少数婚前有过恋爱经历的人之外，大多数古人在婚后恋爱，并逐渐培养他们的感情。由于道德上的限制，女性常常把所有的情感都倾注到丈夫身上。如果这个男人也喜欢这个女人，他结婚后自然会有爱的火花。

因此，我们可以看到，古代的爱情大多是婚后“夫唱妇随”式的爱情，这种习惯一直影响到今天。

为了追求幸福，勇敢的女人一直在反抗。

在古代，婚后“夫唱妇随”式的爱情也受到许多女性的抵制。他们不愿意被命运控制，也不愿意在没有遇到男人的情况下自杀。因此，他们打破各种常规，积极追求自己的幸福。幸运的人追求自己的幸福。然而，由于社会世俗的反对，不幸的悲剧时有发生。

积极追求并最终获得幸福的故事充满了文学史和野史中的人们。司马相如和卓文君最著名的故事就是一个典型的例子。当卓文君听到司马相如在家演奏的声音，偷偷地看到司马相如英俊的外表时，她不禁爱上了他。尽管她父母强烈反对，她还是成功地和司马相如私奔了。幸运的是，在司马相如和卓文君的“生米煮饭”事件中，卓文君的父母不再坚持反对，而是用很多钱支持这对夫妇，而司马相如也设法赢得了皇帝的宠爱，没有生活在贫困之中。尽管夫妻之间的恩爱有一些情感上的波折，但最终还是平静了下来。

1梁祝化蝶

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

2牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。

3白蛇传

“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

4 长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

5西厢记

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

6凤求凰

《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。