老婆,问你句话,那个流氓和诗人喜欢一个女人,他俩说话的区别在哪里?你能回

流氓和诗人对于同一个女人的说话方式会有很大的不同。

流氓可能会用俗话和贬低女性的话语来追求女孩，试图利用自己的地位或金钱来吸引女孩，并不会真正地尊重和关心女孩。

相反，诗人会用美好的诗句和赞美话语来描述女孩的美丽和优美的性格，试图通过文字来展现自己对女孩的爱意和尊重。

总之，流氓往往更加自私和不真诚，而诗人则更加真诚和富有情感。

在流氓和无赖面前，善良是没有用的，善良并不是美德，只能让你变成农夫和东郭先生。而在这样的规则面前，以德报怨更是一种笑话：我们很多企业多次以德报怨，给外国捐赠大量的抗役物资，结果都没有什么好下场，都被坑得很惨。

一提到“流氓”，我们很容易产生厌恶、反感的心理。按现代汉语的解释，“流氓”从广义上指不务正业、为非作歹的人。然而，从词源上来看，“流氓”最初并不是指坏人。

流氓的本义是指四处流浪、无家可归的人，在古代并不含贬义。流，是像水一样流动，无立足之处之意。氓，古代指的是“民”；民，按郭沫若解释：甲骨文中是一只锥子刺瞎一只眼的形状。上古时期互相征战，抓的战俘都是奴隶，为了不让他们跑掉，不但要带上木枷，还刺瞎一只眼睛。“民”就指那些失去自由的劳动者，所谓“以锥刺目者为民”。后来，阶级关系发生变化，农民和小生产者也可以称为“民”，这是因为他们与过去的奴隶一样从事劳动的缘故。这一来，“民”可指固定的耕作者，它所指逃亡农奴的本义则用“氓”来表示，在“民”字形加个“亡”，是因为这些人流亡在外。“亡”不是死，而是“逃走”的意思。

既然“氓”是抛家离国、四处迁徙的人，那么“流氓”也是四处漂流、无家可归的人。在统治者眼里，这种贱民没有职业，没有家庭拖累，为了活命，什么事情都干得出来。他们没有妻子，因而容易下流地侮辱妇女。

就这样词义发生了变化，“流氓”便成了对坏人的鄙称，产生了贬义，含有“不务正业”、“为非作歹”的意思了。不但有这种行为的人被骂为“流氓”，这些行为本身也可称“流氓”，比如放刁耍赖、侮辱妇女等行为都被称为“耍流氓”。

总体说来，“氓”和“流氓”本来在古语中并无贬义，指“无业游民”，是个中性词，《诗经》就常把普通人称为“氓”。“氓”的中性含义在现代汉语中还可以见到迹象，像我国20世纪六七十年代，很多内地人流浪到新疆去做苦工，没有户口，没有妻儿，社会上称他们为“盲流”，即盲目流动的人，这本身没有什么贬义，正好是古代“氓”的意思。由此可见，“流氓”由中性词变为贬义词，是人的主观认识起了推动作用的。

区别一个人是否懂得把妹，就看这个人是否懂得调情。在追求女孩子的过程中，调情是必要的。但是调情玩的不好，那就和耍流氓没有任何区别，会别人冠以猥琐，龌龊等各种字眼的形容词。而很多男人，就是因为害怕被扣上耍流氓的帽子，又想当翩翩君子，又想抱得美人归，所以最终被落得发了好人卡而告终。

而判断调情和性骚扰的依据又是什么呢？自然是从结果来判断，调情产生的结果往往是和目标的互动，收到的反馈是正面的。性骚扰的结果自然是产生被反感的反馈信息，没有做到和目标互动。也就是说，单方面的调情，就是性骚扰。

举例说明：

你与一个素不相识的女人打招呼，对她说：美女，你的腿好白啊，你的胸部好丰满。这个时候，你收到的反馈不出意外，是女人的白眼，加上一句“臭流氓”。那么这就是耍流氓的行为。

而你和一个已经相识有过接触的女孩子见面，打量她一眼，用欣赏的目光看着她，对她说：你今天穿的好性感，让我有种躁动的感觉。这个时候，女人可能会露出害羞的表情，也有可能装作生气的冲你翻白眼，也有可能开你玩笑。那么这就是调情。

那么怎样进行调情，才会提高和目标的互动率，而降低被扣上耍流氓的帽子的风险呢？我们可以逆向思维。既然是互动性质的调情才算调情，没有互动的调情就算耍流氓，那么我们就可以在“互动”这个关键词上面做文章。

互动，自然是有来有往。初级保守阶段，我们可以根据信号窗口来调情，当我们熟练了以后，就可以随机应变的制造信号窗口。在这里，我可以讲两个例子，来告诉大家，如何抓住信号窗口，以及如何制造信号窗口。

在之前，我和一个目标进行压马路的过程中，我的目标对着我说：你好瘦啊，你的腰那么细，都快比我的腰还细了。当时，我的本能反应，脑子里产生一句台词是：那岂不是你的裤子我都能穿了？但是我脱口而出的是：那照你这么说，是不是你的内裤我都能穿了？在我说完这句话之后，对方就害羞的拍打我。

后来，我曾对我的朋友讲过这个段子。当时我们一起聊天的有个女孩子，她听了这个段子笑了，说：你这个人思维好活跃，人家说到腰，你都能想起内裤。然后这个女孩子告诉我们，说一般男人都想不到这样回答。一般男人调情可能会在女孩子秀皮肤的时候，对女孩子说，你的皮肤看上去好嫩，我可以摸一下么？然后我当时就对这个女孩子说，那样子好麻烦，如果是我的话，我直接一遍摸一遍说，来，我摸摸看，还问什么啊？那个女孩子又对我竖起了大拇指说：高手，你真的是高手。

这个时候，我就想起了当时和目标压马路的过程中，有一次，她还是拿身材作为话题来说，她说，你看我又胖了，都长肉肉了。我当时就伸出手，一只手拉住她的手，跟她说，没啊，你看你这么瘦，哪有肉肉了？然后她说，腰上，我的腰上长肉肉，我就装作掀衣服的样子，说，来，我看看，我看看有没有肉肉。然后她就害羞了，拍打我的手。

通过这两个小案例，我们可以看到，和目标互动调情，抓住信号窗口的方法，就是用对方所说的话题，对对方进行调情，吃对方的豆腐。

那么如何制造信号窗口呢？自然就是我们主动开启一个话题，通过这个话题，来让对方进行回应，通过对方的回应，根据对方的话题，来挑起性暗示，以达到调情的目的。这里，我可以用一个小例子来表示。

有一次，我送目标回家的时候，在路上，我给对方讲了一个小段子，段子的内容大概是这样的：小时候，小朋友们犯了错，老师惩罚小朋友的方式，男的俯卧撑，女的蹲起动作，有人说，等你们长大了，就知道老师的良苦用心了。

我讲完这个段子以后，目标问我，这个笑话有什么地方好笑么？我对她说，你可以想象一下这个两个动作，男人俯卧撑，女人不停的蹲下起来。然后目标当时就脸红了，说，你是怎么想到那方面的，我说又不是我想到那方面的，是大家都能想到那方面。谁让你太单纯了？她说，我哪里单纯了，大家都是成年人了好不好，当然也做过成年人的事。然后我继续说，我是说你思想太单纯了。她又害羞了。不过通过她这段话，我又识别出，这是一个暗示窗口，表示她不介意发生亲密关系的行为。

通过这些案例，我们明白，在互动的过程中，不管是我们用对方的话题来对对方进行调情，还是制造话题，通过对方回应话题来对对方进行调情，产生的结果就是拉近两个人关系的私密程度。所谓两个人的关系有多好，就看这两个人的聊的话题有多猥琐。

所以在调情的过程中，我们要明白一点，那就是“互动”，最重要。

不以结婚为目的的恋爱不一定是耍流氓，有可能是一种无约束的浪漫或短暂的情感关系。恋爱是一种社会关系，两个人在关系期间进行的交流和互动，以表达双方的情感。如果两个人都知道、知道、了解并认可彼此的需求和期望，然后同意发展某种感情关系，那么就没有任何不道德的行为。

每个人都有自己的目的、期望和需求，有些人可能希望结婚，有些人却只希望找到一个可以依靠的人或一段可以共度美好时光的恋情，而不一定要结婚。它可以以更自由的方式畅所欲言，而不用担心太多未来的事，不要求在爱情中义不容辞地作出让步，双方也不必承担太多的经济和精神压力，从而更加充分地享受归家的感觉。

当然，也有一些恋爱是而流氓的，即双方都知道爱情不会持续下去，只是为了满足一时兴起的欲望，所以即使一边许诺，另一边又背叛。一般来说，这种恋爱都是明知故犯，在某种意义上，它是不道德的并且伤害双方。

此外，有时候失去理智的故事也会被当做耍流氓来看，比如有一方对另一方喜欢的人破坏恋爱，甚至威胁另一方的安全等。

总的来说，不以结婚为目的的恋爱不一定是耍流氓，它可能是一种自由的、和谐的社会关系；但也有一些恋爱行为被认为是不道德的或对双方都有害的，所以双方在发展这种感情时要特别小心，以保护彼此的权益，不要让恋爱变成流氓行为。

原文链接：抒怀驿站