两小儿辩日原文、翻译注释及赏析

　《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，而孔子不能作决断之事。下面为大家带来了两小儿辩日原文、翻译注释及赏析，欢迎大家参考！

　原文：

　两小儿辩日

　先秦：佚名

　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗：辩日)

　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　孔子不能决也。

　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　译文：

　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗：辩日)

　孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。

　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”

　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

　另一个小孩则认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。

　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”

　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清凉而略带寒意，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”

　孔子不能决也。

　孔子不能判决谁对谁错。

　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

　注释：

　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗：辩日)

　东：东方。游：游历、游学。见：看见。辩斗：辩论，争论辩：争。其：代词，他们。故：缘故，原因。

　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

　以：认为。始：刚刚，才。去：离；距离。日中：正午。

　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

　初：刚刚。

　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎？”

　车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。及：到。则：就。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。为：是。

　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。探汤：把手伸向热水里。汤：热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。

　孔子不能决也。

　决：决断，判定，判断。

　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　孰：谁。为：同“谓”，说，认为。汝：你。知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱沧沧凉凉：形容清凉而略带寒意。

　赏析：

　此文通过描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出中国古代的人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真理的可贵精神。

　这则小故事用对话贯串始终。全文以孔子的见不能决为贯串线索，颇有条理地叙述了两小儿辩日的过程。

　先写两个小孩分别就太阳距离人的远近鲜明地提出看法，引人思考。

　接着又分别摆出根据。两人互不相让，都使用反问句式，扣住了题目中的“辩”字，增强了论辩性。

　“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”，并没有“强不知以为知”，为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。

　孔子说过：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子面对两小儿的'争辩而不妄加决断，正体现了他实事求是的科学态度。而两小儿善于观察常见的生活现象，从中发现问题，引发思考；也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物，结果自然就不一致；说明他们平时注意观察生活，感悟生活，具有多元化思维；同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。

　事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。

　战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

　创作背景

　《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

　作者简介

　列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

1 《两小儿辩日》出阅读练习题,最好有答案

原文：孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”注释：（1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。

（4）去：离。 （5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （7）及：到了。

（8）则：就。 （9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。 写作特点： 1、语言简洁，事中见理。

2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。

由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。

就问他们在辩论什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。

两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？” 第二个对。 忽略地球公转，只考虑自转，从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。

只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。 本文是一篇寓言故事。

文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。

两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。

最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。

通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。

字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。

另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。 下面的译文仅供参考：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。

孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。

两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？” 二、学习目标 1学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。 2有感情地朗读课文。

背诵课文，并复述故事。 3理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

三、教学建议 1课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化？为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小？为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。

2本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。解决这一难点建议分三步。

（1）学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。

（2）反复诵读，理解故事的内容。（3）用自己的话讲一讲这个。

2 俩小儿辩日文言文及试题

原文：孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎？”注释：（1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。

（4）去：离。 （5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （7）及：到了。

（8）则：就。 （9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。 写作特点： 1、语言简洁，事中见理。

2、善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。

由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。参考译文： 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。

就问他们在辩论什么。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？” 孔子听了，不能判断谁是谁非。

两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢？” 两小儿辩日同步练习语言基础知识1、漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》2、翻译下列加点的字、词。

①孔子东游 游：②问其故 故：③而日中时远也 日中：④此不为远者小而近者大乎 为：⑤日初出沧沧凉凉 沧沧凉凉：3、给下列字加偏旁组成新字再组词。4、翻译句子。

① 日初出大如车盖，及日中则如盘盂。② 两小儿笑曰：孰为汝多知乎？5、成语加法。

①（ ）丝不苟+（ ）霄云外=（ ）万火急②（ ）全其美+（ ）神无主=（ ）面威风③（ ）思而行+（ ）海为家=（ ）零八落④（ ）长（ ）短+（ ）上（ ）下=（ ）全（ ）美⑤朝（ ）暮（ ）+（ ）丝（ ）毫=（ ）分（ ）裂语言表达训练6、“孔子不能决”说明了什么？7、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示？8、孔子为什么不能回答两个孩子的问题？9、排列错乱的句子，标出正确的序号。（ ）院里有一棵我和爸爸一起种下的小白杨。

（ ）窄窄的小院，静静地，听不到一丝声响，只有洒满院心的阳光。（ ）时间过得好快。

有一天，我忽然发现一个怪现象：我的头比那道印矮了一截。呀？我的个子怎么倒着长？（ ）妈妈见了直笑我：“傻孩子，你怎么能和小白杨比着长？”（ ）我天天来看它，盼它快长大。

在它身上，我用小刀刻下一个小道道，每天早上都要跑到它身边，比一比，看看我长没长。（ ）哦！可我还是想快些长大起来，像个大人样，到外面那个我还没见过的世界闯一闯。

正确顺序：10、读破句。 一天，某厂开大会，厂长在会上宣读文件。

文件中有这样一句话：“已经取得大专学历的和尚未取得大专学历的干部……”当读这句话时，这位厂长不假思索地念道：“已经取得大专学历的和尚/未取得大专学历的干部……”话一说出，听众大笑，厂长说：“笑什么？时代不同了，当和尚也要大专学历嘛！”厂长这一解释，台下听众笑得更欢了。 这句话该怎么读，你一定知道。

现在，请你把这句话修改一下（只准改一个字），让它变得语意明白，又不会在读的过程中产生误会。课内同步阅读阅读下文，回答11-15题。

两小儿辩日《列子》 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”11、解释下列加点词。

①及其日中如探汤 （ ） ②孰为汝多知乎（ ） 12、下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。

①一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”②一儿以日初出远，而日中时近也。

13、从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？14、用“/”画出文中加线句子的朗读停顿。我以日始出时去人近，而日中时远也。

15、结合文章内容，用“因为……所以……”的句式。

3 两小儿辩日阅读答案

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰：“日初大如车盖，及日中则如盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”

译：

孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”

孔子听了，不能判断谁是谁非。

两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”

孩子们是在“讥笑”孔子吗？

人民教育出版社小学第十一册中编了一篇《两小儿辩日》的文言文，在期末考试时也出了一道与这篇文言文相关的判断题，原题为：“两小儿笑曰：‘熟为汝多知乎？’是两个小孩在讥笑孔子吗？（）”当改这道判断题时，老师们因意见不统一而分为了两派，一派认为是正确的，一派认为是错误的，针锋相对地争持了很久，谁也说服不了对方，最后只好“宽大处理”，无论学生判断是对还是错均不扣分。虽然试卷如此改完了，可我却耿耿于怀，怎能如此含糊地给学生一个答案呢？

事后，我翻阅了许多工具书，各种说法都有。语文第十一册《教师教学用书》（人民教育出版社）上说“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’是采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意。”可《字词句段篇章》（延边大学出版社）却是这样解释的：两小儿讥笑孔子说：“看谁还能说你是位博学多知的圣人呢？”我通过反复琢磨，研究文本，推测作者立意，也认为没有讥笑。其理由是：

一、琢磨文本。

课文中当时两个孩子的年龄较小，从心理学的角度讲，孩子的心是最单纯、最纯洁的，没有大人们那么多的杂念，他们心理怎么想就怎么说，不会像大人们说话那样含沙射影。只不过在孩子的心目中，他们认为孔子是圣人、大学者，就应该上知天文，下晓地理，无所不知，无所不晓，这更体现了孩子的天性——天真无邪；而当时两个孩子又自认为这个问题很简单，他们觉得根据生活经验——早上太阳大，中午太阳小以及早晨、中午太阳的冷热程度就能判断它离人的远近，而在孩子们看来这么“简单”的问题却如此为难了孔子，令孔子不能作答，觉得很是奇怪，于是“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”应理解为：两个人孩子笑着说：“谁说你懂得的知识多？”也就是说—两个孩子笑着说：“你懂得的知识不多。”他们哪里知道这其中蕴涵着深刻的科学道理，在当时落后的社会条件下，孔子也是无能为力的。况且，学问无边，就是现代人的我们也不能完全解释得清楚身边的所有现象，故没有讥笑之意。

二、研究立意。

从作者本人写这篇文章的立意来看，也不应该有讥笑的含义。众所周知，一篇文章都有它的立意。这篇文章能成为千古绝唱就是因为作者写这篇文章的目的是要向我们说明做人要像孔子那样——“知之为知之，不知为不知。”同时也有告之后人“学问是大无边际，就连孔子这样的大圣人都有不明白的地方，告诫后人要谦虚好学。”之意。况且孔子是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家，他的主要贡献是对中国传统思想的影响较大。从这点看，孔子不能回答科学方面的问题是可以理解的，作者写这篇文章的目的也不是去讥笑他。

三、体现人文。

这句话更体现了人文性，更体现了孔子的育人思想：“知之为知之，不知为不知，是知也。”同时也有慨叹惋惜之意，慨叹知识无边，学问无止境，作为大圣人的孔子也不能一一作答，不能把浩瀚知识学完呀！何况常人的我们呢？知识无穷尽，人呀，要活到老，学到老。 1因为孩子还小所以其中有些包含着小孩子对孔子的嘲笑

2宇宙无限，知识无穷即使是一个博学多才的人，也会有所不知，学习是无止境的

4 两小儿辩日的阅读答案

(1)游：游学，游历。 （2）辩斗：辩论，争辩。 （3）故：原因，缘故。 （4）以：以为，认为。 （5）去：距离。 （6）日中：中午。 （7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到。 （9）则：就。 （10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：古代盛饮食的圆口器皿。 （11）为：是。 （12）沧沧凉凉：形容清凉的感觉。 （13）探汤：把手伸到热水里去。 （14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。 （16）汝：你。

孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

5 两小儿辩日的阅读答案

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 翻译：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来升起的时候大得像车盖。

到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？” 词语解释 （1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。 （3）以：以为，认为。

（4）始：刚刚，才 （5）去：离。 （6）日中：中午。

（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 （8）及：到了。

（9）则：就。 （10）盂：盛放物体的器具。

（11）为：是。 （12）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（14）决：裁决，判断。 （15）孰：谁，哪个。

（16）汝：你。 （17）汤：热水。

告诉我们的道理：1，从不同的角度看问题会得出不同的结论。 2，古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。

一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服。

6 文言文l两小儿辩日可以提什么问题

1、“孔子不能决”说明了什么？2、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示？3、孔子为什么不能回答两个孩子的问题？参考答案：1、天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知2、示例：①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致点拨：本题可从多角度思考，言之有理即可3、孔子生活在两千多年前，那时候科学不发达，根本无法知道太阳与地球的距离以及与之相关的知识，所以他无法判断两个孩子谁说得对（实际上，两个孩了都说得不准确）。

7 初一下学期的文言文《两小孩辩日》阅读

阅读《两小儿辩日》，回答1~5题。

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

1文言词汇——我能给下面划线的字注音。

①见两小儿辩斗 ②日始出时去人近

③一儿以日初出远 ④及其日中如探汤

⑤孔子不能决也 ⑥孰为汝多知乎

2文言翻译——我能用现代汉语翻译下面的句子。

①我以日始出时去人近，而日中时远也。

②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

3内容理解——两小儿的观点是什么？各自的依据是什么？

观点一：

依据：

观点二：

依据：

4问题探究——“孔子不能决也”说明了什么？

我的探究：

5情感态度——两小儿一凭视觉、一凭触觉来判断太阳的大小，都犯了以偏概全的错误，在生活中我们要怎样做才能避免产生这样的错误？

我的认识：

参考答案：

1①争辩；②距离；③认为；④热水；⑤判断，判定；⑥通“智”，智慧。

2 ①我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远；②两个小孩笑着说：“谁说你多智慧呢？”

3认为日出时离人近，日中时离人远；根据形状大小来判断的，近大远小。认为日出时离人远，日中时离人近；根据温度来判断的，远凉近热。

4 ①说明孔子“知之为知之，不知为不知”这种谦虚谨慎、实事求是的态度；②说明客观事物是错综复杂的，即使是智者也有所不知。

5 看问题（评价身边的人）要客观、全面，要有科学（事实）依据，不能单凭直观。

8 两小儿辩日阅读答案孔子会说什么呢文言文

两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗。

问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？ 15、《两小儿辩日》选自《________》，这部书内容中的学术观点属于________学派，而孔子是________学派的创始人。（3 分） 16给下列加粗字注音（3分） ①盘盂（ ） ②孰为汝多知（ ）（ ） 17解释加粗的字。

（3分） 故： 去： 日中： 沧沧： 及： 汤： 18用现代汉语翻译文中画线句子。（6分） ①孔子东游，见两小儿辩斗。

②孔子不能决也 ③孰为汝多知乎？ 19用自己的话说明两小儿的观点。（3分） 答案 20两小儿的说理角度分别是：（2分） 答案： 两小儿辩日阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考： 15、《列子汤问》 道家 儒家 16、① yú ②shú zhì 17、原因 、距离、正午、清凉略带寒意、到 至、热水 18、略 19、一儿认为太阳刚出时离人近，中午离人远；另一儿认为太阳刚出时离人远，中午离人近。）

20、一儿从大小角度（视觉）看问题，另一儿从人对阳光的感受（触觉）看问题。 以上是我收集整理的两小儿辩日阅读答案，仅供各位同学参考和学习，旨在让同学们更好的把握《两小儿辩日》这篇文章的重点内容，并有所启发和收获。

意思是“谁说你知识丰富呢？” 表达了知识是永远学不完的。我的感受是宇宙的浩渺与人一知积累的才学是沧海一粟的比例,那么在中间有哲学有科学,这就是它们之间的辨证关系,要看从什么角度出发了,要从什么地方去理解了,还有就是人无完人,就算圣贤也不能过之!

孔子：谦虚谨慎，实事求是，尽管学识渊博，可仍然“知之为知之，不知为不知”，这值得我们学习。　通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。1．语言简洁，事中见理。　2．善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。

要学习古人认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。　

所观察事物的角度不同，结论就不同。

要敢于独立思考，大胆质疑，得出真理。

一、《两小儿辩日 》译文

孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近（我以/日/始出/时/去人近），而到中午的时候距离人远。”

另一个小孩则认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起的时候清凉而略带寒意，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”

孔子不能判决（谁对谁错）。两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

二、《两小儿辩日 》中心思想

《两小儿辩日 》出自战国《列子·汤问》第七章，是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。

这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。

故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。

接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉（视觉、触觉）阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。

全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。 

三、《两小儿辩日 》词语解释

1、东游：向东游历。

2、见：看见。

3、辩斗：辩论，争论，争辩。

4、其：代词，代“两个小孩”。

5、故：缘故，原因。

6、以：认为。

7、始：刚刚，才。

8、去：离。

9、日中：正午。

10、初：刚刚。

11、车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样呈圆形。

12、及：到。

13、则：就。

14、盘盂：古代盛放食物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

15、为：说，通“谓”。

16、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。

17、探汤：把手伸向热水里，意思是天气很热。汤，热水。

18、决：判断。

19、笑：在这里不是嘲笑，采用了反问的句式突出了孩子们的天真可爱。

20、汝：你。

扩展资料

创作背景

战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，列子及其弟子所编著的寓言和神话故事集。此文即节选自《列子·汤问》第七章，文题是后人所加。此文记录的是春秋时期，两小孩与当时的大学问家孔子的故事。

《列子》又名《冲虚经》，属于早期黄老道家的一部经典著作。其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。

《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》。

《列子》一书是中国古代先秦思想史上的重要著作之一。其思想与道家十分接近，后来被道教奉为经典。西汉初颇行于世。汉武帝罢黜百家之后，散落民间，西晋又有所发展，唐宋时期达到顶峰。唐高宗乾封二年（667）李治尊奉老子为太上玄元皇帝。

玄宗开元二十五年（737）李隆基立玄学博士，指定《老子》《列子》《庄子》《文子》为必读之书，时号四玄。

天宝四年（745）追封列御寇为冲虚真人，《列子》一书为《冲虚真经》。到了宋代，真宗赵恒在“冲虚”二字后面又加“至德”二字，书名又成了《冲虚至德真经》。

徽宗政和六年（1116）赵佶诏立《内经》《道德经》《列子》《庄子》博士。 全书共载哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事等134章，如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。基本上以寓言形式来表达精微的哲理。是战国早期列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

人物背景

列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。

今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。