湖北一男子深夜独自上街，逆着车流奔跑，感情为何总让人失去理智？

湖北一男子深夜独自上街，逆着车流奔跑，感情让人失去理智，是因为盲目的用心。

人有五感六识，能够接收到外界的信息，因此才会有心情的好坏，人的情绪受到影响，也会做出一些超出常理的事情。

如今随着社会的发展，人心却越来越浮躁，产生大量的情绪需要发泄，因此娱乐行业蓬勃发展。

然而不是所有情绪都能慢慢地排解出来，有时候短时间内涌起的情绪能够瞬间冲垮人的理智，造成让人后悔的结果。

年轻男子深夜上街寻死

近日，在湖北省咸宁市一处街道上，当时已经深夜，一名年轻男子独自上街，看着驶来的车流，忽然情绪失控般地往机动车道狂奔。

当时反应过来的司机立即偏离车道，避开失去理智的男子，而后面更多车子开了过来，男子逆着车流冲向车流，终于有一辆车子避不开，和男子径直地撞在了一起。

当时车子的保险杠被撞得脱落，引擎盖出现了一个凹陷，就连挡风玻璃也出现了碎裂的情况。

一腔孤勇，逆着车流

男子一路上被不少车子避开，但是即便没有撞到这辆车子，也会被别的车子撞到，因此这件事情应该怪不到司机的头上，谁也阻止不了一个人寻死。

好在男子挨了一撞之后，进了医院人也清醒过来，不再想着轻生。

原来此前男子和女友发生了争吵，于是就跑出了家门，原本没想轻生，而是一个人在马路边走了很久，但是一直舒缓不了内心的情绪，于是才做出了这种举动。

用心的感情，最难放下

在医院的时候，男子看到了家人担心的样子，才明白自己的做法，辜负的还是亲人。

虽然爱是给予，但是也应该先想好，对方是否值得。爱情高于生命，但是不代表可以毫无意义的牺牲。

男子虽然受伤，但至少收获了教训，将来不会这么轻易地冲动。最无辜的是路过的司机，什么也没做就被迫撞了人。

笔者观点

人应该先学会爱自己，才能去爱别人，否则患得患失的情绪迟早会让人崩溃，也会给别人带来不必要的麻烦。

对此，您如果有其他的看法，欢迎大家留言讨论！

为什么人会有感情呢

科学研究发现,人体的大脑会合成一些胺物质, 看神经，产生了人类所特有的各种感情。现在已确认与人的感情有直接关系的神经澈素主要有多巴胺、肾上腺素和去甲肾上腺紊三种，它是人类感情产生的三大物质基础神经细胞分泌的这兰种神经澈素的不同平衡状态引起了人类感情的不同变化

哭,则是生理情绪的表露，又是表达人类感情的一种方式。人丛娘胎里分娩出来，一见天日，首先是哭。绝没有一见天日就放声大笑的。哭先于笑，是人生的途径，笑只不过是人生偶尔表现而已。常常有人受了某种委屈，表现为悲诉状呜咽；有人因恐惧而发出的低声抽泣；也有遭受创伤而表现的疼痛之哭；还有失去亲友的悲哀之哭。

哭，首先是不快情思的一种表现形式。咱们大概还记得小时候，有一点儿不舒服，不满意，就以哭的形式告诉父母，或是饿了，或是渴了，或是过热，或是过冷，或是尿床了……。一旦这种表示被父母觉察，便对其做出相应的处理。还有儿时患病时也是用哭声传递给父母和医生的。所以，哭常常是医生发现幼儿疾病的一个信号。对人的心理肌体产生一定的消极影响。比如，哭使呼吸失去规律，呼吸变粗变浅；哭能使心律不规律。绝大多数人哭后食欲下降，失眠，做恶梦，很伤身体。

以此相反，哭对人的心理还有保护作用的一面。哭常常是人内心极度痛苦做出的外在流露。对其自身而言，哭是自我保护的“杀手鐗”，随时可以表现出来，它完全是一种发泄。人哭后可能心情会畅快些。当人遇到严重精神创伤，陷入可怕的忧虑和绝望状态时，既不思食，又不思睡。此时，如能设法使其大哭一场，就可能拯救他将要崩溃的精神。

早在1922年，科学家就发现，人的泪水中含有一种溶菌酶的化学物质，它具有杀灭病菌的功能。科学家认为，人们在极度痛苦或过于悲痛时，痛痛快快哭上一场，会产生积极的心理效应。美国生物学家弗雷研究结果表明，人在悲痛时流的眼泪和伤风感冒及风沙入眼时流的眼泪，其化学成分是不同的。所以，流泪不仅对人体能起到保护作用，而且更有益身心健康。

因此来看哭的罪过远远小于哭的功劳，哭，能缓解人的情绪，减缓由于某种伤害给人带来的皮肉之苦……总之，哭陪伴着人的一生，哭，比笑好。。。。

人为什么会有感情 40分

逆向思维，人为什么不能没有感情。

如果人没有感情，那么人就不能感知喜怒哀乐，就不会因为情绪的变化而产生欲望和冲动。

没有冲动和欲望，人就失去了创造力，人就不会想要去改变世界以满足自己的欲望。

那这个世界也就不会因为人类而改变了，人类也就不会有交流，不会有文明，世界将会是一片寂静。

所以，人一定要有感情，只有有感情，人才能称之为人，虽然感情带给我们的影响有积极的也有消极的，但正是因为人有了感情，才有了社会，才有了人类世界，才有了今天你我在里的一问一答。

如果，你没有感情你就不会疑惑，你也就不会在百度提问，我们也不可能会遇见了。

为什么人会有感情？

1为什么人会有感情？

答：人非草木，孰能无情。哺乳动物养育后代是有感情的，蚂蚁搬家，齐心协力，是有感情的。人是高级的动物，当然也会有感情。可以这么说，有交流就有感情。2万物间 都有感情的 比如水 也有。。有感情天空才不会单一 ，，感情也包含着酸甜苦辣，，样样的味道都有，，更别说人怎么会有感情了~ ，明白吗 有梦想会有奇迹。。这一秒做得好，做得精彩，你的下一秒就能等著享受幸福3感情的出现，只不过是意识上对满足以及失去时生理上或者精神上的表示。

满足时，我们把那种心理定义为喜、高兴等。

失去时，我们把那种失落后的情绪定义为悲伤、愤怒。

这些，都是人的存在而存在，正如‘一阵风吹过去’说的那样，他人必须判断他人的行为特征分别是表示什么，然后在去采取不同的方式去与之交流。

需要交流，就会用到感情。

就算是大猩猩也有喜怒哀乐。都是为发泄4上天为什么制造了人这种感情动物呢？让现在很多人都为之痴迷，为之陶醉，为之感慨，为之郁闷。感情这种东西，不是人人都能把握好的，有的人可以在感情的大海里像一条小鱼，没有阻挡，可以自由自在的游来游去，可是有的人去把感情比作高山，怎么都过不去这道坎儿。这就使感情显示出它的复杂性了，有时它可以成为一个人成功路上的拦路虎，有时却成为垫脚石。

也许感情就是上天给人类出的又一个难题吧，能正确解答这道题的人当然应该得到他应有的幸福；相反解答不了或者暂时解答不了的人，我相信他们的生活也别有一番味道，毕竟曾经为之奋斗过，为之感慨过，其实感情就应该注重它的过程，当你老了的时候，回想往事你会会心的一笑，由这些就够了。但是我相信所有的人，都希望自己的感情一帆风顺，在此也祝愿那些正在为感情奋斗的何以经奋斗完成的人幸福一生！当然我希望我所付出的感情能得到认可！

人为什么会有感情？ 10分

人因为有感情，才变得强大。

人也因为有感情，才变得弱小。

三千世界，生灵万物，唯独人有感情。所以人立万物之首，若人无了感情，便没了公正，如若，没了感情，父母死在你面前，你也不会有一丝一毫悲伤！

所以，人若没了感情，那便不是人了。

为什么男女之间会产生感情？

为什么不会？

人为什么会产生感情呢？

自然天性

楼主是在发泄

倾听即可

为什么没见过的人会产生感情

没见过肯定有交流过，在交流的过程中，你们会因兴趣的相同或者说情感的慰藉产生一定的情感是很容易存在的。大家都很聊得来，那么我肯定是很欣赏对方的。

为什么会对一个人产生感情？

纯净的爱情才是真爱，可是往往我们还是会问：爱情是什么？何解？ 对一个人产生感情，看是什么感情，不是所有的感情都会让你发生疑问的？当你在质问这份感情的时候，说明你很矛盾，很纠结，很不确定，很彷徨，也许你真的该好好思考下，这到底是一份什么样的感情？为什么？ 有舍必有得，爱情，不是生活的唯一，看看周围的人，每个人都是值得你去爱的，亲人，朋友或者是同事。

人，为什么要有“喜欢”这种感情？

有这种情感不是很好吗？试想每个人如果不会喜欢别人，那么这个世界将会变成什么样子？ 我觉得人能喜欢是很好的啊，要好好珍惜这种情感嘛

求采纳

人类为什么会有感情？

若说这个世界上还有什么美丽的地方，就是因为人有感情。人是一个奇怪的生物，最大的特点是相处久了就会自然而然的产生感情，甚至在你不知不觉的情况你已经对他的眷恋很深了。 感情产生的原因是因为人们之间相处久了以后，你和他就融合在了一起，互相成为对方生活中的一部分，这个时候如果要割舍，就如同要把自己重新分割一般难受，因为，你已经习惯的生活将变的不完整，面临一个痛苦的重组过程，而这是非常难受的。所以，作情感 人的情感，最多是由欲望而产生的。主要指七情六欲。 医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。 佛说六识 眼、耳、鼻、舌、身、意 产生六尘 色、声、香、味、触、法 故有七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 《 佛学大词典》 七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望： 、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等 何谓七情？《礼记礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指 、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。 说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。 由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。 为一个有丰富心灵感受的人，怎么可能没有感情。

希望采纳

前五识取尘，皆有生灭。譬如眼识先见白色，次见红色，后见**。初见白色时，见白色之眼识生。次见红色时，则见红色之眼识生，而前见白色之眼识灭。后见**时，则见**之眼识生，前见红色之眼识谢灭。如是前识谢灭，后识乃生。如果前识不灭，后识即生，则眼识应同时见一切色。则眼识应无分辨，而堕于混乱。是知眼识若能分别于色相，必是前灭后生。

然而前灭后生不如道理。譬如初见白色之眼识灭，眼识已灭，应更无眼识之用，则不应更见红色，再见**。若能更见红色**，应是眼识未灭。耳鼻舌身识亦复如是。

是以寻理可知，前五识取尘，转入第六识，第六识记法为因，以第六识故，五识得前灭后生，更见余色相。耳鼻舌身识，亦复如是。

但是第六识亦有生灭。第六识不对现在，只对过去未来，故第六识只能取前五识的谢落影像。譬如眼能现前见色，耳能现前闻声，鼻之于香，舌之于味，身之于触，皆能现前取尘，而意识则不能。如果意识亦能现前取尘，则瞎子亦应能见，聋子亦应能闻，不如道理。故第六意识只能取过去未来法尘的影像。取于过去曾历境，或预想未来所望境。

意识之有生灭，譬如第六识想台北时，则想台北的意识生。再想台南时，则想台南的意识生，而想台北的意识灭。如果前识不灭，后识即生，是一切法尘同时现于意识之中。如果一切法尘同时俱现，则第六识必无辨别而混乱，不如道理。如果前识已灭，势必不能再生后识，以灭法不能再生故。如果后识能生，必是前识未灭。故前识灭与未灭，均不应道理。

原来第六识有念念灭，与相续生。前识念念而灭，后识相续而生。此相续生者，依第七识而得建立。第六识造善恶业，得未来生死者，皆依第七识而受果报。五识取尘，第六识造业，第七识受生死果报，故有相续。

第七末那识，名思量识，思谓思虑，量谓度量。此识恒常执我，执第八识见分计度为我。以执我故。于是生烦恼障。于二种障中，烦恼障障大涅盘，所知障障大菩提。若断二障，便显二空。证二空则我见尽除。我见除尽，可成菩提，可证涅盘。

第七识既受生死果报，故知定有生灭。所谓前七识唯生灭，如水之起波浪。第八阿赖耶识，亦生亦灭，亦不生灭，如海含动静。水随动静，故亦生亦灭。而湿性不动，故不生不灭。譬如得人身，则第七识执人身是我。再转生畜生身，则第七识舍人身之执，改执畜生身为我。如是我执之意生灭改易，迁变不停，乃成六道轮回。

依前可知，执人身为我时，是人我生。改执畜生身是我时，是畜我生而人我灭。然而人我若灭，焉能再生为畜我？若能生畜我，定知人我未灭。但是人我未灭可有畜我，则应一时俱有六道之身。如此岂合道理？

原来第七识，有思量意，与无间意。思量意即第七识，而无间意则通第八识。以通第八识故，亦得前灭后生。

第八识名种子识，亦名异熟识。而种子异熟，皆含生灭义。种子者，即是生义。前视曰生，后观曰灭，故有生必有灭。所谓异熟识者，具有三义，一、变异而熟。简单说便是因坏果熟。亦就是因变异之时，果方得熟。譬如瓜种子在地下坏了，新的瓜才能成熟。人身坏了，余道身方得成熟。二、异时而熟。与因异时，果方能熟。譬如今日种豆，数月后方能收成新豆子。三、异类而熟。果与因异性，以果酬因故。譬如人造恶，则三涂类果报熟，人行净业，则极乐果报成熟。

所以说第八识亦生亦灭。然而第八识若灭，焉能与前七作依？原来生灭因缘，最初依第八识为体，而第八识即如来藏，如来藏唯不生不灭。如来藏缘起随染，便名阿赖耶。赖耶缘起合于净，便名如来藏。故曰阿赖耶识，是生灭与不生不灭合。

三

如来藏又名如来藏心，如来藏性，如来藏智。如来藏者，二空义也。诸法幻有缘起，以幻有故，所以谓诸法皆空，幻有者无体，无体即是无性。无性为性，故无碍玄通，能遍一切。以遍一切处，故能成就一切法，而不归断灭，故曰不空。此空不空是真空义，名如来藏。

言空则空遍一切处，言不空则不空遍一切处。空与不空一时俱遍，故生时即灭时，灭时即生时，既然生时即灭时，故生即无生。灭时即生时，故无生即生，生灭不生灭皆不可得，此不可得亦不可得。如是廓然大净，而净亦不可得，湛然常存而性本无住，遍成诸法而诸法无生。以诸法生者，如镜花水月，只是虚影而无实体。唯从众生无明妄想而得建立。故曰心生则种种法生，心灭则种种法灭。于中既无生死，亦无涅盘。故知佛出现于世，不为度生死入涅盘，但为度生死涅盘之二见也。如是之法，在众生则曰佛性，在一切法则曰法性。此之为性者，妄彻真源，居一相而恒有。真赅妄末，入五道而常空。此上是略说心意识与性之分别。亦即说明，参禅者必须离心意识而参的原因。

四

然欲离心意识而见性，谈何容易？欲离心意识者，还成以心离心，以妄代妄。故若欲离心意识，唯有念佛法门最为直捷了当。

现在我们试念一句南无阿弥陀佛。必须念得清，听得分明，只要听得分明，当下即三心断，四相离。三心断时，‘心’即离矣。四相离时，‘意与识’亦皆离矣。故至诚恳切念一句南无阿弥陀佛，当下即离心意识。离心意识，即是见性。

故一句佛号，即我真心，即我实性，即我圆智。直捷了当，不须别修其他法门费时劳神，唐无所得。故方念得一句佛号，已得转凡成圣之机也。

阿弥陀佛，功德无量，自他二力，圆成种智。诚所谓究竟离虚妄，无染如虚空，清净妙法身，湛然应一切。

都摄六根净念相继

一

都摄六根，净念相继，出于《大势至菩萨念佛圆通章》。原文是‘佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。’

可见念佛法门之殊胜，一念之下，便可六根都摄。六根一摄，自然六尘六识六大五阴随着便清净了。因为六根清净，则一心清净。一心清净，则一切法清净。心清净者，逐念而成。一心念佛，心便清净。所以说佛号入于乱心，乱心不得不佛。

六根即是眼耳鼻舌身意，因为这六种能生六识，所以称之为根。‘根’，便是取其能生之义。六根对色声香味触法六尘，能生眼识乃至意识等六识。六识于六尘生贪，便不清净。若不清净，便成十八界。六识于六尘不生贪着便清净，此时十八界当下即是法界。

所谓贪着，是六识于六尘生‘憎’‘爱’，皆名贪着。若生贪着，十八界便不清净。不清净即是生死。若不贪着，十八界便清净，清净便是法界，又名为涅盘。所谓十八界清净者，实是一心清净。一心清净则六根清净，六尘清净，六识清净，一切法清净。然而若要清净其心，必先清净其念，此所谓一念圆净而成佛也。故念阿弥陀佛，以二力加持故，最为方便，必得一心清净。一心清净便是定，故曰得三摩地，斯为第一。三摩地者，即是定也。

都摄六根即是不乱，净念相继即是一心。所以都摄六根净念相继，与阿弥陀经所说的‘一心不乱’，道理是一贯的。不过都摄六根净念相继，重在事修，尤其道出得一心不乱的方法。

菩萨圆智，入于一相，而知无量相。于无量相，而入于一相。故世尊说于一知无量，于无量知一。此是利根菩萨中道智，非二乘所能及。二乘但入一相，不能入无量相。别教菩萨虽入一相，又入无量相，但不能更入一相。利根菩萨一空一切空故，入于一相。一假一切假故，能知无量相。一中一切中故，能更入一相。

今此念佛法门，以念佛心应乎乱世，便是净念一心，摄根不乱。虽处乱世纷纭，而不失念佛心，便是摄根不乱净念一心。是知念佛法门至圆至顿，功德无量。故《菩萨念佛三昧经》有云‘菩萨坐禅，不念一切，唯念一佛。’

我们说过，都摄六根，净念相继，便于凡夫事修。我辈末世众生，只要发真实信，信有西方极乐国土，信有阿弥陀佛，相信阿弥陀佛慈悲大愿不虚。仰望阿弥陀佛垂手援引，犹如靠着一座须弥山，决定不疑。时时刻刻心不离佛，佛不离心，求生之心犹子忆母，无时或忘，定得往生彼国。

眼、耳、鼻、舌、身、意是人认识外界的六个门。眼可以见，耳可以听，鼻可以嗅，舌可以尝，身可以触觉，意可以想像思维。

依佛教的唯识宗，人有眼耳鼻舌身五根和五识，其中，根是色法，识是心法，用现代的话来说，根是物质的，心是意识的。打个比方，根是摄相头，真正能知道的，是我们的心意识。玄奘法师曾说：愚者难分识与根，也就是说，一般凡夫是分不清楚五根与五识的。

当然，这些都是方便说，事实上，没有什么物质的，按佛教唯识宗的义理而言，一切世间万物，实质都是我们众生的阿赖耶识所变现的，所以称为：万法唯心，一切唯识。

单身狗的世界到底很爽，静思时，一个人是最好的选择，需要的不止是一间房，一扇窗，更多的是需要遗世独立般真切的触感，断了五感六识七情六欲，断了五谷六米六亲七眷，断了份份欲，方知天地人，断了份份情，落得一身轻。

看悲剧时，一个人是最好的选择，两个人看悲剧时，总会觉得缺了点什么，笑的时候人人赔笑，哭的时候独自催泪，总有些情绪，总有些情感是需要一个人消化，读书时，一个人是最好的选择，一花一世界，一本书更何尝不是？读书的场景总该是一张桌，一只椅，一杯茶，一份清静，二人的话，则多少有点嫌多。

试过一个人去旅行吗？说走就走，拎包穿鞋，打开家门，既是前程，不再需要同你的伴侣商量计划，不再考虑两个人的行李，两个人的荷包，协调两人对于旅行不同的需求，闭着眼睛把飞镖投到墙上挂着的地图上，投到哪去哪，一个人的浪漫才是无与伦比的浪漫。

或许你也同我一样，有份海外进修计划，短则数月，长则经年，这时你只会庆幸，还好单身，大可一人吃饱，全家不饿，一人一马浪迹天涯，斯人说得好：君去经年仍少信，花期三月方觉恨，一个人，总是省却了许多牵挂。运动时，一个人是最好的选择，身体是自己的，大可按自己的节奏进行下去。

情感空白期，是一生中难得的修炼时光，一个人，却要活得像一支军队，学会坚强，学会独自面对生活，再无恋人的爱心早餐叫你起床，亦无突发奇想的动物园双人游，你需要的只是一只闹钟，一张精心制作的时间表，好好工作，好好学习，一个人，就是一支军队，单身狗的世界就是这般爽。

　随着社交网络的兴起，越来越多人会在线上发布个性签名，个性签名没有什么局限，风格也各有不同。那么问题来了，到底什么样的个性签名才是低调奢华有内涵的呢？下面是我为大家收集的关于张起灵的个性签名，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

张起灵的个性签名1

　1、一把古刀，一脸淡漠，一世迷失。睥睨四海，却唯有你君临天下。张起灵，愿我有生之日，得见你，君临天下。

　2、我想我和他，都中了一种毒，名叫张起灵。

　3、陌上花开开无邪，陌上花败麒麟劫。

　4、打败你的是无邪，打死你的一定是张起灵。

　5、吾王起灵归来日，尔等俯首称臣时。

　6、张起灵，我不会让你一个人在人海浮沉。

　7、五年天真，却带给我们一世吴邪。

　8、用你一路沉默，换我一生心疼。

　9、天佑起灵，万世不朽。

　10、曲千奏，一朝为闻之，念起灵。

　11、世有解语花，凭谁解花语。

　12、十年一瞬如沧海，谁人还逝藏海花。

　13、莫怨繁花不解语，世间已有解语花。

　14、听陌上之花，开无邪之音。倾麒麟一世，换双生之年。

　15、不知什么时候天又下起了大雪，我们沿着山路，便白了头。

　16、瓶水相逢一回眸，邪阳入山两迷蒙。

　17、有一种爱叫做共患难。敬永远的铁三角。

　18、故事终章我已经不再漂泊，因为你说过会用生命，记住我。

　19、任岁月覆盖过往，我陪你看花开花落世事无常。

　20、嬉笑解忧花解语，河泽为君雨为臣。

　21、宛留余音在彼岸，花有解语戏天涯。

　22、流年偷换不见当年天真，沙海沉浮还是这般无邪。

　23、青花瓷瓶凤凰涅，十生十世忆无邪。

　24、最不忍看你，失了天真，丧了无邪，再不见你，天真无邪。

　25、爱君少岐嶷，张翰江东去。起看青山足，灵芝三秀紫。

　26、世间未闻花解语，皆因不解其中意。

　27、既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓言。

　28、潘子，请一路走好。这个世界太脏，请你在灵魂的路上，继续前行。

　29、一生韶光，二月海棠；三代匆忙，四海相忘；五感六识，七弦难葬；八荒遍寻，九门真相。

　30、一点一墨思无邪，一瓶一镜忆平生。

　31、如果你不再记得，等再见面的时候，我就把你的故事和我们的故事再讲一遍给你听。

　32、解千愁，暮霭沉沉，天地一色如伊眸；语戏言，戏里戏外不屑红楼；花遍冢，梦回莺啭，三生界疏风雨骤。

　33、世味冷暖，且莫思量；人心真假，冷眼相望；解语芬芳，自张扬。

　34、愿静候灵归，盼君临天下。

　35、唱罢半生浮曲，留恋今生解语花。

　36、左肩下，墨色麒麟浸血沸腾，温暖了身体冰冷了心。

　37、花绪万点娇西府，一曲虞姬天下倾。

　38、麒麟血染不尽长白乱雪，用我一生换你十年天真无邪。

　39、年华虚张，声渐起，世空灵。

　40、你说解家雨臣，立世无痕。后来霓裳水袖，一纸戏文。

　41、瓶邪一生，轮回缘尽，叹花惜影，为谁倾？墨染飞花，三千青丝，一盏孤灯，为谁留？

　42、白瓷流光篆青花，遥忘经年思无邪。

　43、谁人徐闻花解语？何处留香暗处情。一雨倾臣，一花解语。

　44、冰肌雪骨能香玉，艳质英姿解语花。

张起灵的个性签名2

　1、是除了你，我就没人要了。只是除了你，我谁都不想要。

　2、当一个女人的嘴里反复频繁出现一个男人的名字的时候，无论是夸那个男人还是骂那个男人，潜台词都是：我爱他。

　3、什么是真正的好朋友就是你想让他帮忙时，不需要通过吃饭、烟、酒这些东西来做“铺垫”，而是直接找他。

　4、爱情其实就像一种习惯，你习惯了生活里有他，他习惯了平淡中有你。

　5、不要轻易评价别人，因为你没有经历过他的人生。

　6、终于知道吃奥利奥为什么要“舔一舔”了因为那样就没人再敢抢了。

　7、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　8、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

　9、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

　10、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

　11、人的天职在于勇于探索真理。

　12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　13、不要慨叹生活底痛苦！

　14、生活的理想，就是为了理想的生活。

　15、常求有利别人，不求有利自己。

　16、一切推理都必须从观察与实验得来。

　17、过去属于死神，未来属于你自己。

　18、拳头打不倒真理。

　19、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

　20、人生最高之理想，在求达于真理。

　21、没有伞的孩子，必须努力奔跑！

　22、没有不进步的人生，只有不进取的人！

　23、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！

　24、天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！

　25、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！

　26、默默安慰你的'很多，站出来为你说一句话的太少。

　27、不要拿一个人的往事，去怀疑一个人的本质。

　28、在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明。

　29、也许，那些清晨最坚强的人，正是哭着哭着就睡着了的人。

　30、梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，都只是孤独的少年。

　31、凡事不论成败，只要经历。这一生，本就是为了不输给自己而已。

　32、人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。

　33、每一个繁花似锦，都是经历了暗涛汹涌；每一个鲜艳夺目，都是经历了风雨无阻；每一个风光无限，都是经历了黯然伤神。所有的一切，只有经历过的人，才更懂得背后的力量。

　34、如果害怕失去你就放弃拥有的权利，那么人生也就失去了它的意义。

　35、不要太过于依赖一个人，就算是影子，也会在黑暗的时候离开。

　36、爱情像存折里的钱一样存的少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动升息。

　37、在化妆上所花的时间有多少，就表示你自认为要掩饰的缺点有多少。

　38、人生舞台的大幕随时都可以拉开，关键是你愿意表演还是躲避。

　39、我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

　40、不要生气要争气，不要看破要突破，不要拖延要积极，不要心动要行动。

　41、命运如同手中的掌纹，无论多么曲折，终究掌握在自己的手中。

　42、只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量；只有流过血的手，才能弹出世间的绝唱。

　43、与其做一个又价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。

　44、缺钱是经济状态，贫穷则是一种心态你可以一文不名，但你的心不能贫穷。

　45、人不能一直埋头赶路，还应该停下来欣赏欣赏风景。

　46、人生就是八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，八个字里头喜和乐只占两个，看透就好了。

　47、所谓的天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。

　48、在最容易迷失的岁月，要时刻记着工作不只是为了糊口，还要有抱负。

　49、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

　50、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。

　51、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

　52、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

　53、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　54、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

　55、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

　56、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　57、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

　58、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

　59、人的天职在于勇于探索真理。

　60、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　61、生活的理想，就是为了理想的生活。

　62、先相信你自己，然后别人才会相信你。

　63、一切推理都必须从观察与实验得来。

　64、过去属于死神，未来属于你自己。

　65、人生最高之理想，在求达于真理。

　66、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

　67、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

　68、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

　69、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

　70、不为失败找理由，要为成功找方法。

　71、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

　72、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　73、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

　74、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

　75、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

　76、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

　77、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

　78、如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！

　79、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

　80、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。