人的情感分几种？

俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

　　感情是什么？

　　是无知的等待？是愚昧的放弃？是舍不得伤害？是学会去珍惜？是默默地离开？还是……？

　　感情是

　　希望能和你在一起，我不知道能一起走多远，但我知道，最后的结局是我一直爱你，直到永远……

　　希望睡觉前可以问你，希望说时可以抱你，希望醒来可以看到你，一直都这样希望，直到永远……

　　感情是爱

　　爱是一个过程，只有爱过、伤过、痛过，她才成为一种经历，我们也才更懂得去珍惜……

　　爱不是占有，

　　你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里， 但月亮的光芒仍可照进你的房间。

　　换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，

　　让爱人成为生命里的永恒回忆，

　　如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子—爱他的好，也爱他的坏：

　　爱他的优点，也爱他的缺点，

　　绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，

　　万一变不成就不爱他了。

　　真正爱一个人是无法说出原因的，

　　你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；

　　真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。

　　毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；

　　分开是一种必然的考验，

　　如果你们感情不够稳固，只好认输，

　　真爱是不会变成怨恨的。

　　两人在谈情说爱的时候，

　　最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，

　　就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，

　　而这些山盟海誓又很不切实际：

　　海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!

　　明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；

　　就算会，也活不到那时候。

　　许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，

　　最好是承诺做不到的事，

　　反正做不到的，随便说说也不要紧，

　　请记住：”不可能实现的诺言最动人”

　　在爱情里，说的是一套，做的是另一套；

　　讲的人不相信，听的人也不相信。

　　我晓得我们的心里存放着一个共同的愿望，希望永远在一起，也希望永远不分离……

　　永远永远……

　　感情是

　　在一起时很舒服、很快乐，不在一起时，很牵挂，很想念……

　　感情是舍不得伤害，因为对你有感情，所以就不想让你伤心，所以舍不得伤害你……

　　感情是该离开的时候就默默地离开，

　　没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，

　　可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，

　　他爱你的时候没有办法假装不爱你；

　　同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你 。

　　当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他，

　　如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；

　　如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，

　　希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，

　　你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，

　　而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？

　　感情是等待，当对你有了感情，我宁愿一直这样傻傻地等待，可以不顾一切地等待……

　　感情是放弃，对你有了感情，就希望你能幸福，于是就学会了放弃……

　　感情是爱也是恨

　　爱有多深，因为恨就有多深……

　　感情，她是世上最最复杂，也是最最简单的东西；

　　她是世上最最容易拥有，也是最最容易失去的东西；

　　他是世上最最让人喜欢，也是最最让人讨厌的东西……

　　感情````人类最大的弱点!!!

　　感情是让人矛盾的祸根!!!

　　感情是上天赐予人的财富，没有感情的活着还有什么意义。人所倾注的东西就是投入了感情~

　　这几种爱才叫感情

　　第一种 美丽的感觉

　　俗话说情人眼里出西施，所以在有爱情的时候，你一定会觉得对方最好看，即使有别的异性比你爱的对象好看，但对你而言，他才是你心中最没的一个，而且是别人无法相比的。

　　第二种 亲爱的感觉

　　当你爱上一个人，你会有种很亲切的感觉，跟他在一起，你会觉得很舒服，很和谐。你可以信任并依赖他。他像是一个亲密的家人，甚至可以说，比一个家人更亲密，而且在这亲密里，你更体会到一份温馨的感觉--这就是亲爱的感觉。在这个爱情的国度里，他愿意包容你所有的缺点。

　　第三种 羡慕及尊重有感觉

　　一个健康的爱情关系，应当有以对方为荣的感觉，你会欣赏对方所有的一切，包括内在与外在的条件和优点，并且对方也让你感觉，他处处以你为荣。如果这种感觉存在的话，不论他做这件事是成功或失败，你都会欣赏他的才华，而不是重视结果。

　　第四种 赞许的爱情

　　相爱的时候，你是否喜欢夸奖对方，而且不仅是欣赏，或敷衍了事而已，你还会喜欢在他不在的时候想其他人讲述他的种种好，哪怕帮你泡一碗方便面。重要的是，你从夸奖对方的热诚之中感到无比的快乐。

　　第五种 受到尊重的自尊

　　爱情关系可以提高一个人的自尊心，可以让个你感觉到生活的意义，因为爱情能够让你发现，其实你有着无人可比的独特性，虽然你有优点，也有缺点，但是你的独特性使你敌后到无比的尊重，生命也因此无比的快乐。

　　第六种 占有欲

　　爱情是绝对独占的，是不能与他人分享其亲密的男女关系，因此，当爱情从不确定走向稳定后，学要以婚姻来持续以后的日子，所以我们在结婚时彼此相约相许。在真实的爱情生活里，活象许诺忠诚是必要的。

　　第七种 行动自由

　　如果一个人有正当的理由，他行动的自由一定要受到尊重，这样才不会破坏两人之间的爱情关系。爱情跟着感觉走的人虽然十分令人担心湖泊生气，但是对于热爱岁性生活的人而言，限制或约束一点用都没有，还不如给他自由，空间。他总会回来的。

　　第八种 深深的同情

　　人们对深爱的人常会有怜惜的感觉，经常会为对方考虑，如果对方受到挫折，我们会非常愿意为他分担痛苦与挫折，把对方所受的苦当作自己所遭遇的苦难一样，或是更胜于自己的苦难，因为爱情里，我们愿意为对方而牺牲自己的利益。

　　第九种 生理上的性冲动

　　当我们在对一为异性产生兴趣或是爱上某位异性时，都希望彼此有绳梯的接触。在正式的爱情生活里这种欲望是永远存在的。性冲动并不是单单只是行为，它还包括了许多其他亲密的身体上的接触，如牵手，拥抱等等，这种情感会永远存在于爱人心中。

不过我想是不太可能所以恋爱中就有了“包容”“理解”“为对方先设想”这些词你喜欢他，爱他，所以你可以包容他，希望包容他当双方都懂得包容这些词的时候，感情也自然而然（说到底还是自然而然，不过差别就是懂得包容，懂得理解，懂得真正为他想而已）不提倡用那些泡妞技巧和谈恋爱的方法这些可以说都只是外物照搬照套那些方法技巧只能说是借助“外物”来维持自己的“感情”老爸呢，你不希望这样总的来说，饿~~~还是得靠自己，喜欢他，他不感冒也不能怪你的呀，对吧~~~所以呢，自己做好了，那么以后分手呢也就不是自己错了，心里也就好过点了（感觉扯远了，呵呵）要幸福啊~~~~~~还有，这问题真的很笨 追问： 我说了，是感情， 回答： 感情这个东西，是个让你看不到、摸不着的怪物，但它却藏身在你的心里。它不但控制你的思维，还牢牢把握你的情绪。一旦控制不好，它可以让你瞬间上天，霎时入地。与逻辑思维毫无关系。感情是一件无法计算投入和产出多少的东西，付出和回报不一定都能成正比。它有如股市一般，翻脸无情、变幻莫测，一旦介入感情的漩涡，你就要做好赔本付出的准备。感情不只是爱情的代名词，亲情、友情也是它的孪生兄弟。它不比做生意，投入就要计算产出，那样你永远也得不到真感情。父母、兄弟、姊妹、朋友，都需要用感情去维护，只有感情才是你和亲人朋友之间友好关系的纽带，只想得到不想付出的感情是不存在的。亲情、友情如此，爱情更是如此，以产出为目的的投入永远也不会开花结果。每个人都在人生舞台上演绎着自己的故事，如果不小心介入了别人的故事，在那个并不是为你量身设定的故事里扮演一个没有身份的角色，这无疑是一种悲哀，也绝大多数会以悲剧的形式而落幕。因为你的戏份是依附在另一个人之下，有如皮影戏一般，随着主人的手势而摆动，一喜一悲都是他的复制，此时你的思维和情绪根本没有所谓的自主权，在那个不属于你的故事里，本来就没有你的位置，硬塞进去的情节始终是无关紧要的插曲，你怎么能奢求与主角有对等的待遇呢？委屈并不能求全，那就不要强求吧！勇敢的放下，洒脱的离开，去寻找适合自己的剧本，占据自己的主场，演绎自己的故事。感情就是如此的微妙，如此的霸道，纵然明知是错，但还会有人毫不犹豫的陷下去。其实感情并无所谓绝对的对与错，也毫无逻辑可言，只要是你自己的选择，一生无悔，也就没有谁是谁非的问题。白头偕老的婚姻固然美丽，擦肩而过的缘分亦有其娇艳的芬芳，只要你永远记得曾经在你人生故事的第几集里，对方陪你演了一出爱恋，然后就将那专属于你的爱恋锁在自己的记忆深处，珍藏永久。因为爱不一定都有结果，没有果实的花朵也是美丽的，虽然没有人愿意在自己人生的故事里上演无果的戏剧，但就算你想曾经拥有一场轰轰烈烈的感情戏，也要有与你配戏的对手才能上演，如果遇到心仪的对手，也许能一起演到人生故事的落幕，也许只演几集，一方就因故退场，但不论结果如何，你们毕竟一起演过，那也是你人生故事的一部分，不可或缺。所以，不管是好是坏的爱情，都是人生无从分割的际遇，它有可能开花结果也有可能无果而终，知道结局的故事再好也没有吸引力，因为人生就是无法随心所欲，才有梁祝化蝶的千古演绎，所以才有意义。感情不等同于感觉，它们之间没有明显的界限，也不是完全的交集。严格的说，至今为止还没有一个人能说的清楚什么是感觉，什么是感情，但有一点可以肯定，一定是先有感觉，后有感情的。因为感觉是事物在人的思维里的一个映像，而感情是一种更复杂的感觉组合。有人认为感觉就是感情，其实不然，感觉是你对某一事物或某一个人的初步印象，一个简单的判断，而感情是你在对某一事物和人有好的感觉的基础上进一步发展的结果，不一定有感觉就会有感情，但只要有感情就一定会有感觉。感觉与感情之间还有一段遥远的距离。

。

答案：A

情绪分为心境、激情、应激。心境是一种较微弱而持久的、具有渲染性的情感状态，往往在一段长时间内影响人的言行和情绪。激情是一种迅猛爆发、激动短暂的情绪状态。应激是指人对某种意外的环境刺激所做出的适应性反应。故选A。

微弱持久而具有弥漫性特点的情绪体验状态，通常叫心境。

心境的定义：

根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。

心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；

热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；

激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

释义：

心境，是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态。往往在一段长时间内影响人的言行和情绪。工作成败、生活条件、健康状况等等,会对心境发生不同程度的影响。

心境：〔State of mind;Mental state 〕。指清净之心；心情；心绪。

心境具有弥散性和长期性。心境的弥散性是指当人具有了某种心境时，这种心境表现出的态度体验会朝向周围的一切事物。一个在单位受到表彰的人，觉得心情愉快，回到家里同家人会谈笑风生，遇到邻居去笑脸相迎，走在路上也会觉得天高气爽；而当他心情郁闷时，在单位、在家里都会情绪低落，无精打采，甚至会“对花落泪，对月伤情”。

较微弱而持久的情绪体验是心境。

心境的定义：

根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。

心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；

热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；

激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

研究认为，心境是可以通过主观意志来调节的。经验也表明，良好心境是可以培养的。那么，该如何培养学生保持良好心境呢？我们认为，要培养学生良好心境，就要让学生学会幽默、学会宽容、学会遗忘、学会倾诉、学会放松、热爱生活、助人为乐、谦虚谨慎等。

情绪状态的表现形式：

我国古代把人的情绪分为喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧七种基本形式。现代心理学把这些情绪分为快乐、愤怒、悲哀、恐惧四种基本形式。根据这些情绪发生的强弱程度和持续时间的长短，又可以将人的情绪分为心境、激情、应激等几种情绪状态。

情绪状态是指在特定的时间内，情绪活动在强度、紧张性和持续性上的综合表现。人类有三种基本的情绪状态，分别是：心境、激情和应激。心境是一种微弱而持久的情绪状态。也就是我们平时所说的心情。如心情舒畅、郁郁寡欢、恬静、烦闷等，都是心境的表现。它使人们的整个生活都染上某种情感色彩。例如，当人心情愉快时，无论遇到什么事心里都乐滋滋的“人逢喜事精神爽”，正是心境弥漫性的表现。激情是强烈的、时间短暂的、爆发性的情绪状态。狂喜、暴怒、惊恐、绝望等都是激情的表现。激情通常是由一个人生活中的重大事件、对立意识的冲突、过度的抑制或兴奋引起的。应激是由出乎意料的紧迫情况所引起的急速而高度紧张的情绪状态。在日常的生活、工作和学习中，往往会遇到突如其来的事件和意想不到的危险，它要求人们立即做出决策，并调动自己的全部力量以应付这些突然事件，这时产生的情绪状态就是应激。

心境是一种较微弱平静持续而带有渲染作用的情绪状态。

心境是一种微弱平静而持续的情绪，如心情舒畅或闷闷不乐等。在心境产生的全部时间里，它能影响人的整个行动表现，保持它的积极或消极影响，使一切都感染着某种情绪的色彩。

激情是一种迅速强烈地爆发而时间短暂的情绪，如狂欢、暴怒、痛哭等。激情是由对人具有重大意义的强烈刺激所引起，它往往发生于当事人的意料之外。在激情状态下，伴随着内脏器官、腺体、外部表情等的显著变化，如过度兴奋时的手舞足蹈和大笑大哭。

简介：

依据情绪发生的强度、持续性和紧张度，可以把情绪状态分为心境、激情、热情和应激。11心境。心境是一种微弱、弥散和持久的情绪 , 也即平时说的心情。心境的好坏 , 常常是由某个具体而直接的原因造成 的 , 它所带来的愉快或不愉快会保持一个较长的时段 , 并且把这种情绪带入工作、学习和生活中 , 影响人的感知、思维和记忆。 

愉快的心境让人精神抖擞 , 感知敏锐 , 思维活跃 , 待人宽容 ; 而不 愉快的心境让人萎靡不振 ,, 感知和思维麻木 , 多疑看到的、听到 的全都是不如意、不顺心的事物。