谁能写一篇关于国庆有感的作文

中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，四周的环境非常的暗，但到处都有人。欢笑声早已打破了寂寞的环境！ 中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情。这让许多在外地的人们又回到了暖和的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的＂悲欢离合＂这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前＂吃饼赏月＂吗！月饼也是团圆的象征。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了。中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把＂杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了。也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与兴奋吧！中秋节是快乐的，是团圆的象征，是布满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有＂意义＂的＂中秋节！＂　吧

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任，前介后续，艰难不屈，保卫国家，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广阔热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯扑国难，视死如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。者负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵战;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化儿尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世货组织 使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华明祖才能重镇雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐竟进取自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

今天是国庆节，也是中华人民共和国62周年的生日，来到大街上，很多公司的门口都贴上了“国庆快乐”、“欢度国庆”的字样，还挂上了大红灯笼。街道上人来人往，车水马龙，好不热闹。

　　夜幕悄悄的降临了，天空里“哧溜”出现了一朵烟花，像是开了个头，紧接着，五颜六色的花儿便在空中绽开了。红的似玛瑙;绿的像翡翠;紫的如珍珠;黄的同碎金……这些鲜艳无比的花儿在空中越开越大，交织成了一把美丽的巨伞。当这一簇鲜花“凋谢”的时候，那一簇鲜花又“盛开”了。连深蓝色的天空也被这些闪闪发光的花儿照亮了。忽然，花朵里跳出一位“仙女”，洒下了碎银般的“小星星”，似花雨飘飞，如钢花飞溅。人如置身在童话世界中一般，看，那碎银中还夹杂着几顶小巧玲珑的降落伞，红的、白的、绿的……光彩夺目。

　　马路两旁的大楼顶上也不时射出一束束的烟花，衬托着夜空中的烟花，像火树银花一样，把节日的夜晚装点得更加绚丽多彩，烟花放过以后，天空中留下了一团团、一层层的白烟，缓缓飘去，那形状十分像海里的海蜇。我睁大眼睛看得眼花缭乱，深深地被这美景迷住了。刚才还很安静的街道欢腾起来。人们不住地发出赞叹声。

　　此时，一切都是那么的美好。彩色的电灯，彩色的橱窗，彩色的火焰，彩色的夜空，把街面映照成彩色的河流。我用相机拍摄下这美丽的国庆之夜，让它永远留在我的记忆里。

　　今天是国庆节，也是中华人民共和国58周年的生日，来到大街上，很多公司的门口都贴上了“国庆快乐”、“欢度国庆”的字样，还挂上了大红灯笼。街道上人来人往，车水马龙，好不热闹。

　　夜幕悄悄的降临了，天空里“哧溜”出现了一朵烟花，像是开了个头，紧接着，五颜六色的花儿便在空中绽开了。红的似玛瑙;绿的像翡翠;紫的如珍珠;黄的同碎金……这些鲜艳无比的花儿在空中越开越大，交织成了一把美丽的巨伞。当这一簇鲜花“凋谢”的时候，那一簇鲜花又“盛开”了。连深蓝色的天空也被这些闪闪发光的花儿照亮了。忽然，花朵里跳出一位“仙女”，洒下了碎银般的“小星星”，似花雨飘飞，如钢花飞溅。人如置身在童话世界中一般，看，那碎银中还夹杂着几顶小巧玲珑的降落伞，红的、白的、绿的……光彩夺目。

　　马路两旁的大楼顶上也不时射出一束束的烟花，衬托着夜空中的烟花，像火树银花一样，把节日的夜晚装点得更加绚丽多彩，烟花放过以后，天空中留下了一团团、一层层的白烟，缓缓飘去，那形状十分像海里的海蜇。我睁大眼睛看得眼花缭乱，深深地被这美景迷住了。刚才还很安静的街道欢腾起来。人们不住地发出赞叹声。

　　此时，一切都是那么的美好。彩色的电灯，彩色的橱窗，彩色的火焰，彩色的夜空，把街面映照成彩色的河流。我用相机拍摄下这美丽的国庆之夜，让它永远留在我的记忆里。

　正值秋风送爽，硕果累累的十月，我们迎来了祖国的六五华诞，此时此刻我由衷的生出自豪之感想我新中国成立至今走过了那么多的坎坷，那么多的风风雨雨，但是祖国没有退缩，坎坷磨砺了他，风雨洗礼了他，让他成为如今的中国——让我骄傲，让我努力，让我为之付出一切的祖国。

　　今天是祖国的生日，亦是每一个中国人的重生之日，在新中国成立之前，先是列强侵略，后是军阀混战，直到新中国成立才出现了一片正真人民当家做主的土地，人民才得以重生。

　　祖国培养了我们，让我们衣食无忧，给我们以最好的教育，让我们成才，作为一名受益者，我们有义务为祖国的建设努力。今天我们沐浴在祖国的关爱之下，明天我将为祖国的建设抛头颅撒热血!

　　自清王朝覆灭至新中国成立，数代革命先驱都在为中国谋一条救国之路然而这是有多么困难，历史已经对此做出答复。数十年，中国人民陷入层层迷雾中，直到中国***的出现，毛主席领导下的中国***，他们代表了广大人民群众的利益，是中国五千年历史中第一只，也是唯一的一支人民的部队，旗帜一出，部队秩序井然战斗所向披靡，如春风一般吹走了所有黑暗于寒冷，推翻了一切反动势力，成立了新中国，让人民真正的当了家做了主。“没有***就没有新中国。”这话说的是没有错的，新中国是党打下来的新中国，所以此时此刻，我们不仅仅要为我们的祖国感到自豪，还要对那些在革命第一线奋斗一生的革命先驱者致以崇高的敬意。

　　虽然我们生活在祖国的关爱下，无需担惊受怕的，但这并不代表我们可以高枕无忧，作为一名青年学生，居安思危和对国际形势的了解是必须的，从小学的思想品德到中学的政治教材无不提到要有忧患意识，即使我国科技发达了我们还是需要努力创新，因为只有不断地超越自我才能不断的超越别人，作为一名高中生，任重而道远但也是无可躲避的。

　　所谓路漫漫其修远兮，即使国已富汝与吾亦当求索更强之路。让我们在这意义非凡的一天共立报国之志，共图强国之计!

1民族精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神是民族传统精神与时代精神的融会

民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。

仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。

勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。