武功山游记

最近公司产品处于迭代间隔比较清闲，上班无事做又发厌学症，结果就是整天浑浑噩噩，朝九晚五精神疲惫。为了不被固化成圈养在写字楼里的小白脸形象，计划了一场带着早上八点钟的出逃。

本来是打算坐高铁转车过去的，后来实在是嫌麻烦选择了从长沙-武功山的自驾游，先说一下路线，长沙过去武功山会走沪昆高速直达萍乡地界，全程200公里左右，大概需要2个小时左右，但是下完高速还有将近40公里的省道大概耗时1个小时（实在是九曲十八弯，车子根本提不上速） 路上会看到一些饭店可以选择吃完中饭再继续赶路。当然武功山下面也有很多农家可以吃饭，好处是在他家吃饭可以免费停车，说到停车容我分一段细表。

停车

山下停车位置剧难找，景区停车场基本满员不让进，其它还有两个方案1:停到滑草场的免费停车处，缺点是离山脚还比较远，需要走半个多小时才能到徒步起始处。2:你开车在山脚下慢慢走会看到上坡路左边会有一条岔道往山下一个村庄里去，开进去会有人在路边引你去停车的地方嗯，三十一晚， 就是停在那些村民自家前坪（广大人民群众的生钱智慧啊） 重点提醒，千万不要停在入山马路旁，各家农庄饭馆外都会划有减速带，减速带外的都会被贴罚单，亲眼所见！  但是停私人前坪一定要注意选到方便开出来不会被堵住的位置，等两个多小时别人下山来挪车心态会有多爆炸我就不说了，多么痛的领悟！3:就是山脚选家农庄吃饭能免费停车了，只是一顿饭钱估计你能在长沙停半个月的车。  友情提示：回城有空位可以发个顺风车，说不定有一起回的爬友

食宿

首先，千万千万要预定客栈或者帐篷，网上或者山脚农家都可以预定，一般是预定金顶或者观音岩那边的帐篷。千万不要预定万宝柜的，因为真的是万宝贵，什么都贵。 认识一个女孩说她预定的帐篷，80块，万宝柜要200，据说在金顶上当晚帐篷供不应求还有炒到800的，我在一个客栈亲眼看到有求前台给个房间几倍价格无所谓但是真心没空房的（不知道那哥们跟他女友最后怎样了，哈哈）所以一定要预定啊，你想想三更半夜在山顶，又没帐篷大风又刮不停，缆车早就停运下不了山的感觉。客栈？更别说了，贵得死还脏乱小，性价比大概比北京城里还贵几个档次

就这小房间我隔壁的隔壁还挤了三女一男，也是不容易的，山上的帐篷睡袋，被子枕头不知道多少年没洗过的，最好自带睡袋。    在山脚建议人均准备一桶泡面，毕竟在山上刮久了风还是需要吃点热的，在客栈看电视的时候跟小伙伴眼巴巴的偷看隔壁桌两美女。。。。手里装冷水就能热的食材究竟是什么，被告知是某种火锅，孤陋寡闻了。。山上的饭菜当然有，大概看了一下比如 青椒炒肉：60元， 土豪请自动忽略该条提示。在山上洗冷水免费（山泉水你就知道有多冷），热水需要买，20块钱大概4分钟左右， 客栈有吹风机但是也要钱的（偷偷提醒，一般在厕所旁边放洗衣机的地方会有插头可以 充电或者自带吹风机。。。），最好自带水壶，在客栈有偿装热水。

登山

武功山脚入山会有两个渠道一是徒步登山，二是缆车到大概2/3山顶的位置再爬上去，门票据说是70？ 我们选的是一。 爬山之前在山脚的选了个安静的草地上休息了一下（竟然睡着了，一睁眼看到一辆旅游车很无语的停在我旁边，下来一堆妹纸叽叽喳喳的，哎刚睡醒一脸懵逼都没来得及整理发型） 我们是大概三点开始登山的，爬一小段会有售票处成人门票：70元， 

爬到山顶的时候七点多一点，只看到了夕阳的尾巴，如果你想看晚霞建议提前一点登山。

不用担心太阳山里面晒不到，随便可见的山泉水又能解渴又能解乏

在入山没多远有一个据山顶三小时路程的路牌，我们过了路牌好一会后 “下来的朋友，到顶还有多久啊？”“快了，大概三小时”，又过了好一会后“下来的朋友，到顶还有多久啊”“快了，大概还有三小时”，这三小时太难了，所以别当真

上山路上会有很多山泉水和挑货郎，所以担心负重的妹纸可以不用从山脚带太多水，其实山脚小卖部的货卖得也不便宜。

一路上看到了很多想像不到的登山者，抱小孩爬山的母亲，穿裙子凉鞋的**姐，沉默的独行者，自带音响的旅游团。

到了山顶，会有一条岔道，往观音岩那边是帐篷聚集地，晚上会有五彩探照灯等很嗨的样子， 上金顶方向就是方便第二天早上坐缆车下山，如果露营的话还是推荐观音岩。我们就是走的金顶虽然也可以扎帐篷，但总感觉没那边热闹。晚上风特别大， 自带帐篷的建议早点上山占个位置，在金顶或者栈道帐篷聚集地，也有单独一个人扎在山坡上的，体重90斤以下的不建议单独行动感觉分分钟就会被风刮走，太危险了。  第二天早上大雾，运气不好，啥都没看到我们便早早下山了，当心情不错，想起某句名言“我们为什么要去爬山？ 因为山就在那里啊！”

总结一下长沙-武功山 全程花销：

油费：300， 过路费：58 单程  门票：70，  住宿：130（跟小伙伴两人分担后）小卖部：50  ，        全程徒步上下，没坐索道，中间吃了一顿晚饭和带的面包零食等都是小伙伴准备的。

注意事项： 泡面，睡袋，水壶，登山棍， 手电筒，。预定客栈或帐篷，

1关于武功山的诗句

1）《游武功山》

明 徐霞客

千峰嵯峨碧玉簪， 五岭堪比武功山。

观日景如金在冶， 游人履步彩云间。

2）《登武功山》

明 彭华

蹑衣飞步上层巅，回首人间一惘然。

千里渺茫云似水，诸峰罗列树连天。

风鸣石洞生寒雨，火伏丹炉袅篆烟。

何日归休无一事，闲身不惜访群仙。

3）《观武功山日出》

明 杨廷筠

极目扶桑天际东，长鲸忽吐宝珠红。

苍茫海沸金波立，灿烂云收玉宇空。

绝顶山光初似须，平原夜色玄犹龙。

已知日观峰前见，只尺何必让祝融。

4）《登武功山》

宋 郑强

绿兰青黛染群山，院锁层峦叠嶂间。

金顶插天云漠漠，飞瀑泻地水潺潺。

拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。

灯荧星点清宵静，炉烟燎绕白云还。

俯瞰四山齐到眼，江南尽境属吴邦。

疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。

5）《 武功山 》

11 武功山

明 刘长吾

居然屹立万山宗，高耸亭亭第一峰。

览胜仙人骑白鹤，浮空云气挟苍龙。

2关于武功山的诗句

武功之奇莫若峰：

群峰俊秀、层峦叠嶂、绝壁千仞、突龙峥嵘、耸峙拱列、巍峨瑰绮。

武功之奇莫若石：

奇岩怪石、星罗棋布、峥嵘峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。

武功之奇莫若木：

古木参天、山色含黛、草甸凝绿、杉竹滴翠、山花烂漫、争奇斗艳。

武功之奇莫若水：

鸣潭幽泉、清凉甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飞瀑似练主，带空悬。

武功之奇莫若云：

如丝如絮、若隐若现、云锁雾笼、神奇莫测、公卷海涌、浩瀚无际。

3关于武功山的诗句

武功之奇莫若峰：

群峰俊秀、层峦叠嶂、绝壁千仞、突龙峥嵘、耸峙拱列、巍峨瑰绮。

武功之奇莫若石：

奇岩怪石、星罗棋布、峥嵘峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。

武功之奇莫若木：

古木参天、山色含黛、草甸凝绿、杉竹滴翠、山花烂漫、争奇斗艳。

武功之奇莫若水：

鸣潭幽泉、清凉甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飞瀑似练主，带空悬。

武功之奇莫若云：

如丝如絮、若隐若现、云锁雾笼、神奇莫测、公卷海涌、浩瀚无际。

4徐霞客当年有没有去过武功山

崇祯十年正月初三，徐霞客访集云，登棋盘，冒雨抄小道攀登武功山主峰——白鹤峰。

“遇岗则跻而上，遇峡则俯而下”，险道沿途精彩纷呈。徐霞客第一次看见南方瀑布被冰冻的奇观：“时见崖上白幌如拖瀑布，怪其无飞动之势，细玩之，俱僵冻成冰也。”

对此壮观，徐霞客在“躞蹀雨中”沉醉久久不愿离去。初四，白鹤峰雨停雾起，徐霞客辞别峰顶茅庵的道士，乘雾西行九龙。

开始“两旁山俱茅脊，无崖岫之奇”，但过“三里稍下，度一脊”后，一个惊险奇美的天地展现在徐霞客的眼前：“忽雾影中望见中峰之北，轰崖崭柱，上剌层霄，下插九地，所谓千丈崖。百崖丛峙回环，高下不一，凹凸掩映，如门如阙，如幢如楼，直坠壑底，皆密树蒙茸，平铺其下，然雾犹时时笼罩，及身至其侧，雾复倏开。

若先之笼（罩），故为掩袖之避，而后之（雾）开，又巧为献笑之迎者。”这段文字历来为评家视为游记文学中的佳作。

徐霞客用门阙幢楼来形容危岩峭立，万仞奇特。去雾掩袖献笑，武功女神又似一活泼调皮的姑娘。

徐霞客在饱尝雨中武功奇景后，抄小道登山，不然的话，怎么看得见如此壮丽的景色呢？“不几谓武功无奇胜哉！”给后人留下旅游之外的启迪与思索。（周惠华吉台）。

5关于“徐霞客”的诗句有哪些

1《游嵩山日记 》

作者：徐弘祖

余髫年幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行返，为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥仲春朔，决策从嵩岳道始。

2《游太华山日记 》

作者：徐弘祖

二月晦，入潼关，三十五里，乃税驾停宿，税通“脱”西岳庙。黄河从朔漠北方沙漠之地南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉长而高大之城墙锁之。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关，百里外即见太华屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。

3《闽游日记前 》

作者：徐弘祖

十二日，二十里，登仙霞岭。三十五里，登丹枫岭，岭南即福建界。又七里，西有路越岭而来，乃江西永丰道，去永丰尚八十里。循溪折而东，八里至梨岭麓，四里登其巅，前六里宿于九牧。

十三日，三十五里，过岭，饭于仙阳。仙阳岭不甚高，而山鹃丽日，颇可爱。饭后得舆，三十里抵浦城，日未晡也。时道路俱传泉、兴海盗为梗，宜由延平上永安。余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。

十四日，舟发四十里，至观前。舟子省家探望家园早泊，余遂过浮桥，循溪左登金斗山。石磴修整，乔松艳草，幽袭人裾。过三亭，入玄帝宫，由殿后登岭。兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲暝，步步惜别！

4《游五台山日记 》

作者：徐弘祖

越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷上下众多起。循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽至。回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀收束。复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。

5《江右游日记一》

作者：徐弘祖

丙子十月十七日 鸡鸣起饭，再鸣而行。五里，蒋莲铺，月色皎甚。转而南行，山势复簇，始有村居。又五里，白石湾，晓日甫升。又五里，白石铺。仍转西行，又七里，草萍公馆，昔有驿，今已革革除矣。又西三里，即南龙北度之脊也。其脉南自江山县二十七都之小筸岭，西转江西永丰东界，迤逦至此。南北俱圆峙一峰，而度处伏而不高，亦束而不阔。脊西即有一涧南流，下流已入鄱阳矣。洞西累石为门，南北俱属于山，是为东西分界。又十里为古城铺，转而南行，渐出山矣。又五里，为金鸡洞岭。仍转而西，又五里，山塘铺，山遂大豁。又十里，东津桥，石梁高跨溪上。

一、徐霞客

明神宗万历十四年，徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

二、《徐霞客游记》主要特点是：

(1)写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；

(2)写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；

(3)词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼；

(4)写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉。

6描写“江西武功山”的七言绝句有哪些

1游武功山明代：徐霞客千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。

观日景如金在冶，游人履步彩云间。2武功之奇莫若峰：群峰俊秀，层峦叠嶂，绝壁千仞，突龙峥嵘，耸峙拱列，巍峨瑰绮。

武功之奇莫若石：奇岩怪石，星罗棋布，峥嵘峻峭，鬼斧神工，惟妙惟肖，栩栩如生。武功之奇莫若木：古木参天，山色含黛，草甸凝绿，杉竹滴翠，山花烂漫，争奇斗艳。

武功之奇莫若水：鸣潭幽泉，清凉甘甜，溪流蜿蜒，如琴如瑟，飞瀑似练，主带空悬。武功之奇莫若云：如丝如絮，若隐若现，云锁雾笼，神奇莫测，公卷海涌，浩瀚无际。

1武功山之最（1）世界最多的瀑布风景区-千瀑武功山；（2）目前发现的最大的巨型灵芝；（3）世界水平距离最短，坡度最短，台阶最多的峡谷游步道-红岩谷"一线天"；（4）天下最幽暗清凉的山谷-无日谷；（5）全世界同纬度最高、面积最大的高山草甸；（6）有海拔最高的古祭坛群。2武功山旅游资源武功山资源类型与特色被专家概括为"山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃"。

现已规划面积160平方公里，规划景点200余处，整个风景区分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、九龙山宗教文化区、发云界游憩娱乐区、大王庙原始生态区五个核心景区。自然形成了"峰、洞、瀑、石、云、松、寺"齐备的山色风光，区内10万亩高山草甸绵绵于海拔1600多米的高山之巅与巍峨山势相映成辉，堪称天下无双；峰顶神秘的古祭坛群距今已有1700多年的历史，被誉为华夏一绝；气势恢宏的高山瀑布群、云海日出、穿云石笋，奇特的怪石古松、峰林地貌和保存完好的原始森林、巨型活体灵芝等景观令游人叹为观止；武功山气候温和，四季分明，雨量充沛，年平均气温14-16℃，夏季最高温度为23℃，低于同期庐山、黄山气温，是良好的避暑胜地。

武功山动植物繁多，有动物200多种，植物2000多种，被中科院专家誉为天然动植物园。

期待已久的五一假期到了，早在半个月前就计划去萍乡的武功山。揣着车票的那一刻便开始了我们的旅程。因武功山离萍乡市区较远，故我们要先去当地城南的一个车站转车，大概是因为车站比较小型，车站的设计也比较有意思，车子与候车处只有一个栅栏的距离，没有售票处。

途中，一排排蓝顶白墙的小楼房映入眼帘，与蓝天白云融为一体，清新别致。而后到了武功山服务区，据工作人员说，要到山脚下要转车。正打算去转车的我们突然被当地热情的大叔拦截下来，边说边走边拽着我们，说给他二十就帮我们从小路逃票上去。犹豫了一会儿，还是跟着他上车去了小路方向。到了小路入口处有一片卖副食品和煮饭的临时铁棚，一开始我们跟着一个登山团队，正要朝着他们走的方向跟过去，这时店里的阿姨对我们说:“小伙子，他们是去吃饭的，你们应该往你右边那条路走。”谢过阿姨后我们开始了登山之旅。旅途中总会遇到那么些人——和你素未谋面，但却有着共同目标。尽管走的是小路，在路上还是遇到了许多人，有比我们年龄小的高中生，有与我们年龄相仿的大学生，还有年长的老人，最让我惊讶的是还有宠物狗。三个高中生是萍乡人，当听说从这条路到顶要七个小时的时候，他们其中一个人说:“爬完这次山我今年可以不运动了。”原来他把今年的运动量进行了透支；与我们年龄相仿的那些大学生是从株洲跟着旅行团来的，也就是这个团中有人把宠物和宠物的家带来了。但令我映像最深的是那两个老人说的话，他们说，年轻人，不要急着赶路，以赶路为目的旅游是很难欣赏到真正美丽的东西的，为何不停下来坐一坐，用心去欣赏大自然带给我们的礼物。是啊!我们因为匆忙错过了多少美景啊!

小路大部分的路是顺着溪流而行，常常是从溪流的这边，翻越无数的溪间石块至溪流的另一边。翻越溪流时，首先被其清澈的水震撼，向溪底看去，你会有种没有水在那的错觉；其次是为其嵌在水流之间的石块所惊讶，大块挨着大块，小块镶于中间，配上涓涓细流，别有韵味。趟过无数的溪流，剩下的是有人工用最原始的小石块铺成的崎岖陡峻的路。历时四个多小时，我们到了绝望坡，这才算上了正规的路，人也多起来了。我们看着刚刚和我们一起走小路的团队队伍只剩下尾巴的时候才继续和那三个高中生一起上路的。五个人就这样又翻越了几个山头。而后，天色渐晚，他们三个找了地方扎营住下了，而我们没带帐篷，本来计划在上山租，谁知，经过的第一个客栈因为人太多，住房，帐篷都被租完了，我们俩不得不前往下一个地点，将希望寄托在下一个地点。

上帝还是眷恋着我们的，我们在下一个客栈点——望月赏日坡成功租到了帐篷。大概是因为第一次住帐篷的原因，内心竟然无比激动。帐篷在工作人员的帮助下搭好了，我们卸下行李，转眼望去，两山的虎口处的天空已经是霞红一片，在众多的霞云间，一颗发着佛光的珠子正在缓缓下落，是的，我们幸运的赶上了夕阳。

夕阳一点点的下落，由整个变成了四分之三、二分之一，四分之一，每个人都想留住这美丽的瞬间，摆着各种姿势与它合影，有拿着登山棍摆出一副要射日的姿势，也有想方设法把太阳玩弄在掌心的。也有如我们，肩并肩坐着希望时间可以定格在这一刻的。柔和霞光的映照下并没有那种“夕阳无限好，只是近黄昏”的悲伤。相反，照在每个人的脸上，身上，我们看到的是金灿灿的希望。夕阳渐渐隐退了，留下天边的一片橘红，依然照亮着整个山顶，也投射在山上的帐篷上，让帐篷熠熠生辉。渐渐地，星星显现，一颗，两颗，三颗……忽然看见一弦小月，吐露出象牙白。再放眼向对面的山头望去，错落有致的帐篷里发出的微光，让人感觉是星星太调皮，离开天空到那座山头落脚。好久没有看见那么澄澈的天空以及这么纯洁的夜色。天色越来越黑，星星也越来越多，越来越亮，月牙儿在越发加黑的幕布中更加明澈，感觉它要一跃而出，直直跃进你的眼睛深处。

尽管舍不得这优美的月色，但山上风越来越大，气温也越来越低，而且我们也困意渐起。本以为一天的旅行下来可以睡个好觉，谁知睡着睡着感觉自己一个劲的往下滑，防潮垫好像涂满了润滑剂，而后风越来越大，险些将帐篷吹走，我就这样用手抓住帐篷，醒醒睡睡，睡睡醒醒，或许是动静太大了，将身旁睡着的他也惊醒了。最后两个人在又惊又困的情况下过了一晚。

翌日，在那个客栈洗漱过后，我们继续我们的登顶计划，一路上，有许许多多的分岔路口，让我们不知所措，幸好途中有许多驴友，详细一问，他们说，其实每条路都是可以通往山顶，只是路程，风景会有所不同，只是看你如何选择。这和人生的道路是一样的。又再走了两个小时的非常规路后，终于踏上了常规路线，由泥路变成了水泥路，一路上人越来越多，突然看见好几个小朋友兴奋的爬着，这时朋友就调侃起来，说，看小孩子都爬上来了。心中有些佩服又有些惭愧，于是像被打了一剂鸡血，打起十二分精神奋力前行。

记得《牧羊少年奇幻之旅》中有这样一句话:“当你想做某事的时候，全宇宙都会助力你实现。”登上山顶是我们的目标，但就再快登到山顶的时候，我胃病又犯了，男友见我如此痛苦，转头对我说，我们从那条路下山吧，不登顶了。但我想坚持下来，对他说:“我都没说放弃，你也别说放弃。”于是他问了登顶的意义，就我个人觉得登顶是一个目标，而爬山是一个过程，我希望我经历的这个过程会有一个结果，而且尽我所能达到自己预期的一个结果。而他说虽然山顶只有一块石碑，但登顶是一种信念，是一种挑战，也是一种经历。带着我们各自的坚持，我们在十一点左右成功登顶，大概所有登上顶峰的人都会为自己的坚持而感动和自豪吧!在山顶，一个一个团队，一组一组登顶成功的人争先恐后的与那块刻着“金顶”两字的石碑合影，以此证明登顶成功。

在山顶休息了一阵，我们开始下山了，这次走的是人工修好了的木桥栈道，栈道是沿着峭壁而修的，虽然是木的，但很结实，你若往下看，会有一种随时往下坠的错觉。想想这些建这些栈道的人是多么不容易啊。我们一路下坡，到了一座晃桥，起先我是死活不敢上，还没上之前就感觉双腿发软，心跳加速，但还是想挑战自己，于是上了桥，本来不感觉特别晃，突然几个小孩冲上来，拽着桥的绳索使劲晃，并从一边的绳索蹦到另一边，整个桥就陷入了严重晃动的局面，第一次感觉心都要提到嗓子眼了。过完晃桥，我们就特地去看传说中的透明玻璃栈道，我以为有好长一段都是玻璃，但走近是一块几平米的悬空部分，有些失望，但也有些惊悚。而后的一幕让我更加震惊，我看到了由人力抬的轿子，看到人坐在简陋的轿子把他们的脸都压红了的时候，心里有种说不出的痛苦，但想想或许那是他们谋生的一种手段。不知道他们在那时会不会有卖炭翁身单盼天寒的矛盾。心里不禁升起五分敬佩和五分同情。

体验完这些景点，下山的路途已经走完一半了，但是我感觉体力透支了，下山的时候腿一直抖，但当你心里有坚持的信念，身边有重要的人时，你就会有充满前行的勇气。在男友提议说实在不行坐缆车下的山的时候，我想我应该可以在他的鼓励和陪伴下继续前行，即使会走走停停，即使会慢如蜗牛，即使会体力透支。但是那种希望两个人可以相扶相持，就像《夏有乔木雅望天堂》里说的:“一个人可以走的很快，但两个人可以走的很远。”我希望可以走得远，而不是如这个快节奏的时代一样总是处于赶路状态。

不知道你是否有过那种心灵一瞬间被一个举动所触动，那种不可名状的感动，你可能会一辈子记得。快到山脚的时候，我感觉手脚不受控制，难以站稳，这时有个人二话不说将我背起，在爬了近两天山的情况下还背着我这个八十来斤的人，心都要被他融化了，顿时鼻子酸酸的，视线模糊了下来。经历了重重困难，我们完成了两天的徒步之旅，到达山脚下的时候，自己都被自己的坚持和勇敢所感动了。

朋友，年轻即出发，年轻既疯狂，有时间多了解一下世界真的很棒，在旅途中你会收获很多。

江西武功山，以其美景蜚身于世，武功山高虽不及五岳，但景却可堪比于五岳。我有幸与爸爸一齐去观武功山。

位于山脚，微风拂过树梢产生窸窸窣窣的细声自山顶飘来，我们顺着蜿蜓崎岖的山路拾级而上。阳光透过茂密的枝叶的空隙，射出点点光芒，若点缀在夜空的星星，形如道道光柱。

来到山腰的一个亭子里，对面是近在咫尺的小瀑布，激流勇进的瀑布冲刷着岩壁上陡峭的岩石，哗哗的瀑声令人陶醉于其之中，深呼一口气，顿时觉得神清气爽、心旷神怡。小鸟从此飞过，叽叽喳喳的啼叫为此增添了勃勃生机、

到了山顶，先眺望远方，白茫茫的雾气笼罩着每一座山峰，很有一种云里雾里的感觉，用一句徐霞客的话来形容此山：“雾复倏开，若先之笼，故加掩袖之避，而后之开，又巧为先献笑之迎者。”描写毫不为过。再俯首鸟瞰，山下有一片广袤无垠的原野。

站在山顶，呼吸大自然的纯净空气，双臂张开，拥抱着徐徐吹来的微风，非常的有成就感。

看着远方，我沉醉了，也许，几百年前，徐霞客同样也站在此山，同样沉醉了，我突然诗情大开，想吟一首徐霞客所赞美武功山的诗句：

千峰嵯峨碧玉簪，

五岭堪比武功山。

观日景如金在治，

游人履步彩云间。

啊！美丽的武功山，我爱你，同时，我也祝福、赞美你！

　　在我工作、生活的院落，有一大丛小径竹，在草坪旁、鱼塘边，每天清晨，百灵、斑鸠各种鸟儿在竹丛啁啾荡舞，又“嗖”地直飞到云际去了。如今离开那里多年了，却仍然记忆犹新，竹鸟缠绕就是一幅美妙的《百凤归林图》，“翠竹依依慢梳条，百鸟翻飞荡竹影；取次竹丛花点红，喳喳鸣曲入林间。”竹子，它被画家提笔墨宝，绘出淡装素雅的性情，与梅兰菊于画图中装点卧室，清雅温馨。竹子，又被写成诗句，赋予其虚怀若谷的品性。

　武功山的人民把竹子记入到当地的民间传说故事中。传说，葛玄老祖为了镇压偷懒的神龟不驮武功山，从蓬莱仙山采来一只竹笋，往岩石上一插，一会儿，竹笋变成一座几十丈高的石笋峰，将神龟的真身拴住在武功山下，这就是明月山著名的《石笋崖》的神话传说；还有《方竹的故事》说，竹是护身宝物，是命根子，被悬于堂中神龛，早晚燃香供奉；还有《神杖的故事》说，湖南香客和游客到武功山朝拜，都要取一根竹子回家，作为避邪压鬼的“神杖”，用竹子扛着香袋、食品袋，用竹子劈成类似的“响鸡杈”的竹棍。这些民间传说故事，表现了具有生命力的竹子的一种精神，武功山的人民敬这种精神为神灵，传承了他们的价值取向。

　从江西省安福县城西泰山乡的`文家旅游区进入南坪，通往四十八湾的路边，也有万亩竹林，那是林场的万亩毛竹示范林建设基地，这里，竹林密密匝匝，竹杆直插云霄。同事讲过一个美丽的爱情故事，一位护林员常年守护在这里，他用了半年的时间，巡山走遍了自己管护的山场，在迷宫一样无路可寻的亭子坳竹林里，他把邻村一个迷路的妹子带出了竹林。之后，两人一来两往，你给我带来土生的花生、红薯和蔬菜果子，我出力帮你砍柴火，终于，他们结成了幸福的一对夫妻，一年后，他们有了一个女儿。有人打趣说，妹子是天上掉下来的林妹妹，给这个护林员当媳妇，那是三生有幸。而我说，就是因为这个护林员认真对待工作的态度，才赢得了妹子的芳心，才拥有了幸福的家。护林员常年与林子为伴，他们的生活是艰苦孤寂的，在这里，石头也能点化成神。在这里，流传的神话传说中，就有白玉蟾道长招收道徒的故事，故事告诉我，只有不畏劳苦、不怕诱惑的人，才能勇敢地走完这弯弯绕绕的四十八道湾，四十八湾，才能敞开它的胸怀接纳他得道成神。武功山的人民用智慧创造了一个又一个历史。

　这让我想起了那个数字“2008”。2008年元月，有一场雪张开庞大血口，吞噬了南坪的万亩竹林，雪灾后，我叫来生产股的技术员，把他拍到的受雪伤害的南坪竹林给我看，倒伏、折断、爆裂的毛竹垒压在白皑皑的空中哭泣，这场雪，给了林场灾后毛竹恢复重建沉重的考验。那年，春节一过，生产股的技术员们就奔赴受损的毛竹山场进行竹腔、竹蔸施肥，整整半个多月，他们早出晚归，来回荆棘丛生的杂灌羊肠小道上，不经意间，一技术员穿的一双套鞋被戳破了底，顺着破洞，血从脚板洇出来了。到了晚上，这位技术员打来热水洗脚，伤脚泡在水里，疼痛直往他心里钻，他给伤脚敷上药。第二天，他又奔赴雪灾毛竹山场作业了。这都是因为有了这些竹子，给予了他们压不弯的品性。

　武功山的竹子，在乡村随处可见，它被削成简陋的竹哨，村里的孩子把它当放在嘴唇上，吹出最原始的丝竹之音；武功山的竹子，走下深山，漂过江河，被做成了香檀扇、笔筒、竹雕、竹画工艺品，成了人们把玩的精饰装品，高雅端庄。武功山的竹子，它与井冈山的竹子就是一对孪生兄弟，一个在罗霄山脉的北段，一个在罗霄山脉的中段，一脉相承，战争年代，武功山的竹子与井冈山的竹子一样，被做成竹筒，装进食盐，躲过敌人的搜查，给游击队们传递食辅，被做成竹排帮游击队们过河、渡江。在武功山，竹子已经成了一个特色的品牌、一个红色的标志。

游武功山记翻译如下：

从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。

下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。

中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像馨声一样的声音。这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出“逢逢”鼓音般的声音。

后面还有一块石头像床，可以坐。我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟馨等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达干寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。

以前白乐天(居易)从江州司马升为忠州刺史，他的好友元微之()恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，流连忘返不忍离去所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名。

后来，欧阳永叔(修)及黄鲁直( 庭坚)两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记这件事。我想到自己，不禁笑了,是谁排斥我吗是谁把我贬到这里的吗和我一起来游玩的,有学使陈公的儿子伯思仲思。

我不是陈公，即使想来这里，也没有上面说的那些原因，而陈公因为公务不能一起来。但是就算他来了，到底是有幸还是不幸呢

像乐天、微之这样的人就是世俗所说的高人，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。

像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿来来去去又有什么不同呢山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会争先恐后地去游玩。

然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能亲自前来领略它的美好风光。唉，这哪里是一个人的不幸呢

　　武功山位于江西省中西部，属罗霄山脉北支，绵延八百里，蔚为壮观。山名数易，古迹众多，传说神奇、宗教文化厚重。其中，高山草甸、茂林修竹、山溪飞瀑、奇岩怪石、佳禽异兽，美不胜收，自古就与庐山、衡山齐秀，并称为江南名山。一时间，武功山声名远播，拜谒者络绎不绝。

　神奇的山名由来

　据清谢旻等编纂的《江西通志》卷九记载：武功山在安福县西，根盘八百余里跨吉袁二郡，界接长沙，最髙者为白鹤峰。相传有武氏夫妇逺来脩炼，夫止卢萧，妇止西昌，遂以武公名山，故泰和有武姥山云。及陈武帝时，山神阴助王师平侯景之乱，更名武功。卢萧山在安福县西二百二十里，接袁州萍乡界。山顶二水，泸水东流注鄱阳湖，潇水南流，注洞庭湖。或云卢萧二道人结庐峰顶，因以名山者，非也。由此可知，武功山是泸水和潇水的源头，所以它最早名为“卢萧山”，这是以水名山。晋代，因为有四川武氏夫妇中的丈夫在此修炼，故又改名“武公山”，这是以人名山。再到了南北朝时，陈武帝因山神阴助，得以平息侯景之乱，遂更名为“武功山”，这是以事名山。 从此，“武功山”取代了其他各种名称而名传千古。现在莲花、安福一代的百姓都自称为“泸潇人家”，这应该与武功山最初的山名有关。莲花县在历史上先后属长沙郡、安成郡和庐陵郡管辖，地处吴头楚尾，有“泸潇理学，碧云文章”之美誉。而安福在历史上也有相似的境遇，安福境内的泸水河贯穿全境，浩浩荡荡向东流去，最后在吉安县汇入赣江。所以“泸潇市场”“泸潇大舞台”“泸潇视点”等以“泸潇”命名的地名和电视栏目名称在安福的出现，绝非偶然。

　厚重的人文历史

　武功山九龙寺位于九龙山九龙归槽中心开阔地，旧寺占地约4亩，分为前、中、后三殿，麻石砌墙，铁瓦覆盖。系元高僧浮屠宁州与其弟天文，诛茅辟壤所建。相传，这里僧徒众多，香火旺盛，绵延三百多年，直至清末才衰落。后来，寺毁僧散，现仅存有废墟遗迹。九龙寺右峰上有十八塔，成六角，七层，麻石结构。现存“镇山塔”、“千佛塔”、“通天塔”等十座古塔可辩迹象，其余损毁，均为明代建筑，是江西最大的也是唯一的古塔群。传说乾隆来游玩武功山的时候，正是武功山九龙寺兴盛时期。历史记载，寺院有300多个和尚，房屋40几间，以种植川术为生。当他来到九龙山顶观看时，大吃一惊，只见九个小山脉快要形成一条龙，于是他下旨，在每个山头山尾，各建一座塔（十八塔）来压制，期中最大一座叫镇龙塔，可惜，现今只存两座了。

　武功山的最高峰，今称为“白鹤峰”或“金顶”。传说东汉葛玄、东晋葛洪曾经在此修炼，后得道羽化登仙，驾白鹤而去，所以人们将此峰命名为“白鹤峰”。在金顶之上，存有石构圆形祭坛数座，石材为花岗岩，祭坛分前院和坛室两部分，坛室内供张真人、葛玄、许逊等道祖石像。其中最有名的，当属“汪仙坛”和“求嗣坛”这两座石坛了，因为它与我们庐陵先贤有关。 “汪仙坛”，亦称望仙坛。据《吉安府志》记载，说吉州知府汪可受是位清官、好官，可惜他因“恤民遭贬”，愤而脱俗在武功山。百姓为纪念他，特在金顶建坛立塑像以神像祭祀，祈望其早登天庭为仙，福佑百姓。“求嗣坛” 神台下面有一岩凼，泉水清冽，终年不断，不涸不溢，甚是神奇，传说这是葛仙炼丹的池水。南宋时候，庐陵文天样之父文仪登金顶“求嗣坛”求嗣，饮丹池水后，生下文天祥。文天祥后来高中状元，成了丞相，为感恩金顶神灵，特捐铜瓦盖殿堂，并亲笔为“葛仙古坛”题字。

　由古祭坛往安福一侧，下行数百米，有“白鹤观”赫然在目。此观始建于唐神龙年间（705年），旧址在吊马桩后山窝处，以石砌墙，茅草覆盖，故称“茅庵”，当时专供葛仙、王爷二神像。至唐乾元年间（758年）迁建于山顶。几经倒毁复修，至今前来朝拜的信士，络绎不绝，香火鼎旺。另有白鹤峰山门，建于清康熙六十年（1722年），创建后虽几经重修，但今天依然气势不凡。山门为巨石条砌就，门楣上有“白鹤峰”三字，两侧石条上镶嵌一副对联：“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”。字迹古朴庄重，运笔遒劲有力，系萍邑刘存一先生所书。

　武功山安福一侧古迹犹多，在半山腰的图坪、三天门和箕峰有观音堂、广济宫、太极宫、集云庵、玉皇殿等道教宫殿遗址。无怪乎，人们对武功山充满了崇敬之情，武功山是他们心中的福山、圣地。

　优美的自然风光

　武功山，风光旖旎，令人陶醉。少年时期就立下了“大丈夫当朝游沧海而暮宿苍梧”宏大志愿的明朝地理学家、文学家、旅行家徐霞客，被武功山的自然风光所吸引，曾经在此游历了十天之久，写下了六千九百多字的游记，由其后人收录在《徐霞客游记江右游记》中。据说，徐霞客游历武功山之时，眼前美景让他诗兴大发，遂口占七绝一首：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间”，可见武功山的魅力非常。

　金顶之美，美在高山草甸。春夏之时，武功山金顶，青草吐绿，举目四望，满眼绿意盎然，置身其中，恍若内蒙古大草原，尤其当有马帮拾岭而上时，更是加深了这种感觉。到了五月份时，在这里会举行一年一度的“帐篷节”，五颜六色的帐篷犹如多多山花绽放，甚是壮观。山顶多云雾，如丝如缕，往来飘忽，恰似天女下凡时，身披的霞烟，令人叹为观止。吉安市文联副主席、市作协主席曾绯龙先生曾到此采风，面对这云雾中的万亩高山草甸，赞叹不已，欣然写下了美文《漫步云中草原》。到了秋冬之之际，茅吐白絮，冰封峰顶，站在附近山峰，远眺金顶，俨然白鹤昂首挺立，故名“白鹤峰”，这也是“白鹤峰”之名的另一种解说。这种说法，是不是更具诗意呢？

　箕峰之美，美在山形溪涧。鸡公岩，状若雄鸡垂羽而立，惟妙惟肖。“五里筝”，多么雅致的称谓，其实就是一条溪水，从箕峰蜿蜒而下，水流清澈，泠泠作响，宛如仙人弹筝，清脆悦耳。“桃花江”从“赐福桥”下款款流过，两岸竹树掩映，幽深清丽。最妙的是“人间四月天”，山下百花争艳，山上杜鹃盛开，漫山遍野，若彤云浸染。

　羊狮慕之景，美在奇峰怪石。天子峰如穿云石笋，巍然屹立于半空之中，摄人心魄；如来佛掌凌空拔起，竖立于路岸之下，五指分明；一组石头极像金鸡归巢，头朝安福，尾向萍乡，匍匐于山谷之中，情趣盎然；种德石中空外直，傲然耸立，虚怀若谷；夫妻峰两座石峰紧紧相依，诠释着伉俪深情；卧虎石形似一只猛虎蹲踞于此，护佑一方平安。至于诸如仙人论道、童子拜观音、关公面壁……等景点无不形神兼备，惟妙惟肖。漫步在人行栈道之上，目睹这奇峰怪石，不禁感叹大自然的鬼斧神工，造化神奇。山风起，云雾生。云从山脚慢慢升腾而起，好像群羊奔腾，席卷而来，不一会儿眼前的奇峰怪石好似被仙人裹挟而去，变成了一片虚无。深处其中，恍若梦境，有飘飘欲仙之感。

　武功峡之美，美在飞瀑溪流。一条“野牛江”，乱石穿空，飞花溅玉，蛇形而下。两旁间有瀑布，高挂峰峦，雾气蒸腾，若仙境然。

　武功山，是一座神奇的山。它古老，它睿智，它美丽，它年轻。古老是它的历史；睿智是它的内涵；美丽是它的山川；年轻是它的生机。今天，山脚建起了温泉山庄，山腰建起了上山索道，山顶正有序开发。我相信，武功山的明天一定会更美、更靓。它必将成为赣中大地上一颗熠熠生辉的明珠。

　（作者：刘新生，笔名：鱼石散人，江西省安福县泰山学校教师，中学高级教师，吉安市作协会员，电话：，邮编：）