人的感情本身就是一种身体激素分泌所出现的结果,也就是说身体内激素分泌刺激了人的情感状态变化,会导致人在某一个瞬间突然对另外一个人产生好感。这种好感积累到一定程度,就会变成感情朋友之间就是友情,爱人之间就是爱情。
至于说两个人之间为什么会产生这种激素的变化,这个不清楚,因为人本身就是一个非常神奇的系统,也是个非常复杂的系统。凭我们现在对自己身体的了解,我们还搞不清楚这些东西,虽然也有不少科学家在逐渐探测,人的基因哪些链条会对于人的情感能力产生影响,也有一些成果,但是这个终究只是一部分。我们还不能了解全貌,人的情感来源,就是一个人对另外一个人的好感,最终可能会变成友情,也可能会变成爱情。
帮我们建造一个自己有好感的人的时候,我们内心的感受是什么呢?仔细问一问自己,为什么对那个人有好感?可能就是因为他的某个动作,因为他的某种语言表达方式,或者某个穿着打扮,某一个器官上面的特征,突然就触动了,我们的内心就觉得这个人以后自己相处应该会挺舒服的,这种好感在双方都去努力的情况下,就会逐渐产生友情产生爱情。但是两个人相处时间久了,这种好感会逐渐消失,基本也就是三个月左右的时间,这个激素分泌的强度就会下降很多了。
也因此有很多人说人与人之间感情的时间,甜蜜期不超过三个月,三个月之后,两个人仍然在一起,就不单纯是因为激素了。是因为两个人逐渐适应了对方在自己的生活之中,也愿意去,在现实生活中接受对方,这样两个人的感情得以延续。我们真的要去控制这种感情的话就是避免一个人对另外一个人突然产生好感产生了之后,迅速将这种好感掐断,不要再和这个人继续见面。
文学类文本教学占据语文课堂的绝大部分课时,教师课堂教学大多在学生“一望而知”的内容上喋喋不休。这样的现象十分普遍,也让学生认为“语文课多上一堂少上一堂一个样”。此课堂教学实况一直以来也为专家学者所垢病。这是因为“教学主体”没有建构好课堂文本教学的教学主脑。我们认为课堂文本“教学主脑”就是设计一个贯穿文本教学全部过程的主体问题,我们把这一主体问题称为“教学主脑”,课堂教学主要是围绕它来展开的,解决这一主体问题就可以完成文本的教学任务,因而构建课堂“教学主脑”显得尤其重要。
我们认为“教学主脑”的构建是开放的而不是封闭的,要求学生在熟悉文本的前提下,对文本不了解的内容以问题的形式呈现,教者根据学生的问题和文本的重点内容设计“教学主脑”,这样对文本分析才能得其门而入,课堂教学也让学生有所得。“教学主脑”的设计要体现文本主体的特点,课堂教学以一个问题为主体,主体问题对整个文本有“牵一发而动全身”的作用,可以由一个主体问题衍化出几个小问题,串起全文的内容。我们认为这是课堂“教学主脑”设计的基本原则。在此想法的指导下,笔者在“教学主脑”构建方式方面作出一些尝试。
一、以“文题”为依托构建教学主脑
《敲门》是贾平凹散文名作,质朴的叙事中,刻画人物深入人心,语言幽默、犀利,表达了作者对于那些浪费自己时间让自己无法安静写作敲门者的厌恶之情。文章以“敲门”这一动作为描摹人物,表现感情。教授此文,我以文题为依托构建教学主脑为“门里门外人生有何不同?”据此核心问题衍生出三个问题。作者为什么说自己最怕的是“敲门”?从文中相关段落,找出作者向往的生活是怎样的?文章最后一段作者为什么说“我的门就是被人敲的命吧。有一日我要死了,墓碑上是可以这样写的: 这个人终于被敲死了!”引导学生分析这三个问题,学生不难理解“贾平凹希望能安静地休息和读书写作人生追求”,明白作者希望过着凡人的自由生活而不是诚惶诚恐心惊胆战。也能清楚“外敲门者不请自来”,而且“来势汹汹”。他们附庸风雅、趋名逐利,他们为达目的不惜让作者坐卧不宁;他们的人生是卑劣的,让作者深恶痛绝。解决这些问题,文章的重点内容学生就能清晰明白地掌握,以文题为依托构建教学主脑恰到好处。
二、以文本中心句为依托构建教学主脑
《老王》中杨绛先生张扬普通人人性中善良,表现的是底层的光辉。文字简约含蓄,语气温婉,对历史事件多少取置身事外、作平静的审视的态度。她将笔触专注于大时代事件中小插曲,写人常通过一些小事的平静似水的叙说,描摹出一个人的最具风采的侧面,立起一个“人”的形象,有意无意之间“带”出一个时代的影子。也是杨绛先生对待苦难及知识分子的自我反省的散文名篇。
教授《老王》时,为了让学生对文本内容和情感有深入的理解,针对学生的预习提问和文本特点构建教学主脑,我根据文本中最后题旨句――“我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”设计教学主脑。教学主脑设计为“‘我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’,怎么理解‘幸运的人’‘不幸者’‘愧怍’?”这一问题可以串起全文的内容,自然引出老王这一人物形象,引导学生分析老王如何不幸。从文本中老王的眼、家、三轮车可以理解到老王的不幸。相对于老王来讲作者是幸运的,第二个环节是引导学生分析杨绛先生为什么是幸运的。学生通过老王与杨绛的比较可以知道:与老王一生的辛劳相比,作者夫妇在所受折磨不算什么,他们毕竟还有工资,毕竟还能享受一定的物质生活,总而言之一个拉车的,一个是坐车的,相对于老王而言杨绛先生是一个幸运的人。在理解“幸运的人”“不幸者”之后,再分析“愧怍”。学生可知这是相对从一个普通人的角度考虑:老王临终前一天(这样的时间)拖着“骷髅”的身体(这样的身体)带着他拿得出的最好的“礼物”(这样的礼物)来拜访中“好欺负”的“我”(这样的“我”),无论是因为“害怕地糊涂了”或是别的原因,“我”错过了并永远地错过了“请他坐坐喝口茶水”或更多交流的机会。这种永远无法弥补的“机会”,让我“愧怍”。从知识分子的角度考虑:中,“我”理应挑起社会赋予知识分子的责任(如社会责任,选择抗争而不是屈服,如道德责任,弘扬人道主义)无法兑现,而老王作为一个社会的底层小人物却用行动诠释了人性的善良,该做的人没做到,不一定要做到的人做到了,这让“我”愧怍。以主体问题作为课堂教学主脑,引导学生积极参与,这样课堂教学多一堂少一不一样。
三、以文本思想情感为依托构建教学主脑
《长亭送别》为我们展现了一幅凄美动人的别离图,刻画了莺莺送别时的心绪,为此我以文本的思想感情为依托构建教学主脑。以“《长亭送别》表现了莺莺怎样的复杂内心情感?其中哪种心绪是本折的情感基调?”为教学主脑,要求学生抓住“复杂”这一字眼。学生就能理解莺莺面对离别自己是万般离愁,对张生是百般依恋,对母亲是千般怨恨,对别后是无尽担忧。其中离愁是本折的情感基调。从这一主体问题衍出两个支节:作者通过什么样的抒情方情表达离情?通过对莺莺情感的刻画分析莺莺的人物形象。
第一个小问题设置是为了导入对曲词的赏析。抒情方式主要采取借景抒情和直抒胸臆两种方式。《端正好》借景抒情。“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”景:碧云天,同学们知道是什么季节吧?黄花地印证了这个季节,如果孤立地看碧云天,黄叶地,作者的情感还不足以表现得很具体,可是接去是西风紧,北雁南飞,有什么感觉呢?有点萧瑟、凄凉的感觉了。所以这四个景配合在一起,渲染了一个怎样的意境与氛围呢?这样景的背后是什么情呢?请接下去看,“晓来谁染霜林醉”,“霜”打过树林是什么颜色,有**、有红色,而**与红色如果不加上后一句“总是离人泪”,那么这种情还是表现得不淋漓、突出,“离人泪”点出莺莺心中痛苦的离愁。这二十几个字表达了丰富的感情与景物。作者用几种带有季节性特征的景物,衬托出离人的情绪,把读者引向那富有诗情画意的情境里。(《脱布衫》《一煞》《 收尾》借景抒情。)[叨叨令]“见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,都�做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?久已后书儿、信儿,索与我��惶惶的寄。”这一曲是直抒胸臆。从眼前的车马说到眼下的心情,设想自己今后处境之凄凉、相思之苦。用的是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿、枕儿,衫儿、袖儿,书儿、信儿,熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉、重重叠叠、��惶惶,作者巧妙用排比把它们组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,真像蜿蜒低回的溪流,呜呜咽咽,如泣如诉,伴随形象的描绘来直抒胸臆,读起来不显枯燥,富有美感,产生一唱三叹的作用,莺莺写得柔肠百结、哀怨不已。(《滚绣球》《快活三 》《朝天子》直抒胸臆。)
通过第一个小问题的分析可以看出《长亭送别》并没有曲折复杂的戏剧情节,其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处,细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵――交织着对“前暮私情,昨夜成亲,今日别离”的亲人的百般依恋,对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚,对逼求“蜗角虚名,蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨,对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。第二个问题解决也水到渠成。可见莺莺是一位敢于追求婚姻自主和幸福爱情生活的多情女子,她珍视自由爱情,厌弃功名利禄。张生被逼去应试,莺莺表现出了对封建势力及世俗名利观的怨恨和蔑视,但是我们也可以窥见封建时代妇女身上所承受的巨大压力,以及在男女不平等的社会里妇女悲惨屈辱的地位,莺莺的痛苦是一种不能左右自己命运的痛苦。《长亭送别》的教学任务可以很好地完成。
构建课堂主脑的方式多种多样,笔者只有以上三个方面做出一此尝试,收到了较好的教学效果,突出文本主体和学生主体,使读者文体和文本主体达较深同化,今后我还将在如何构建教学主脑这一课题上进行更多的尝试。
(责编 张敬亚)
情绪情感表达包括那两个大的方面
词典里这样注释:
情绪 :
qínɡ xù
①心情;心境:情绪不佳|醒来情绪恶。②从人对事物的态度中产生的体验。与“情感”一词常通用,但有区别。情绪与人的自然性需要相,具有情景性、暂时性和明显的外部表现;情感与人的社会性需要相,具有稳定性、持久性,不一定有明显的外部表现。情感的产生伴随着情绪反应,而情绪的变化也受情感的控制。通常那种能满足人的某种需要的对象,会引起肯定的情绪体验,如满意、喜悦、愉快等;反之则引起否定的情绪体验,如不满意、忧愁、恐惧等。
情绪、情感的和区别
情绪和情感是十分复杂的心理现象,它既是在有机体的种族发生的基础上产生的,又是人类社会历史发展的产物。西方心理学著作常常把无限纷繁的情绪和情感概称为感情。这样,感情的概念就包括了心理学中使用的情感和情绪两个方面。
情绪和情感是从不同的角度来标示感情这种复杂的心理现象的。要想把它们作严格的区分是困难的,可以从不同的侧面对二者加以说明。
情绪通常是在有机体的天然生物需要是否获得满足的情况下产生的,例如,由于饮食的需求而引起满意或不满意的情绪,由于危险情景引起的恐惧,和搏斗相的忿怒等。因此,情绪为人和动物所共有。但是,人的情绪在本质上与动物的情绪有所不同。即使人类最简单的情绪,在它产生和起作用的时候,都受人的社会生活方式、社会习俗和文化教养的影响和制约。由于这个原因,人在满足基本需要的生活活动中,那些直接或间接地与人的这些需要相的事物,在人的反映中都带有各种各样的情绪色彩。例如难闻的气味能引起厌恶的情调,素雅整洁的间使人产生恬静舒适的心情。
人类在社会历史发展进程中所形成的稳定的社会关系决定着人们对于客观世界的态度,对于这些受社会关系所制约的态度的反映,就是人类所特有的情感。例如集体感,荣誉感,责任感,羞耻心,求知欲等都是人们在社会生活条件下所形成的高级情感,它们具有社会历史性,有时还可能带有阶级的烙印。
由于情感大都与人的社会需要相,情感的性质常常与稳定的社会事件的内容方面密切相关。因此,情感这一概念较多地用于表达情感的内容,它一般具有较大的稳定性和深刻性。而情绪,则常用于感情的表现形式方面,它具有较大的情景性、激动性和短暂性。因此,当谈到狂热的欣喜、强烈的愤怒或持续的忧郁等的时候,常常用情绪这一术语来表示;而对诸如高尚的道德情操,精湛的艺术感受之类的体验,则用情感这一术语来表达。
可是实际上,无论情感或情绪都有内容和形式两个方面,因此这种区分不是绝对的。一方面人的具有稳定的社会内容的高级情感,也可能以鲜明的、暴发的形式表现出来,表现为一种情绪。例如保卫边疆的战士,在敌人进攻面前,爱国主义的感情会暴发为强烈的怒火。又如 1976 年 1 月 11 日 傍晚 ,在长安大道上,等待周总理灵车经过的千百万人,冒着寒风,流着热泪,悼念周总理的无限悲恸浸蚀着人们的肺腑,表达着人们由衷的哀忱。这些深邃的体验,既是中国对祖国、对领袖的高尚的深沉的情感,同时又具有鲜明的表现形式,表现为激烈的情绪。另一方面,那些与人的生物需要相的情绪,都能由赋予的社会内容而改变它的原始表现形式。上甘岭战役中,在极度缺水的条件下,一杯水在战士手中辗转传递,没有人沾一下自己的嘴唇。这个著名的事例之所以感人,就是由于人们高度的道德和觉悟,压倒了那些基本的天然需要
,表现了纯正的高尚的情操。以上的几个例子说明,情绪和情感是可以区分的,它们各自有特定的含义,但是这种区分是相对的,在人类体现的情绪和情感是统一在人的社会性本质之中。
坚强是表达情绪情感的词吗坚强用在意志上,而情感情绪用激动,冲动,丰富,稳定,平静等词语。而不用坚强。
浅谈民族唱法的情感表达都包括哪些我国的民族声乐艺术从广义上来讲,主要包括传统的戏曲演唱,说唱音乐演唱、民歌演唱等传统三大类以及当代"民族唱法"(即发展、更新、进步了的民间民歌演唱)。限于篇幅,本文仅就现代人所说的"民族唱法"中咬字与吐字对情感表达的意义进行一些探究。一、我国民族声乐概述歌唱是民族声乐艺术得以流传、继承和发展的重要传存方式。民歌演唱是一个复杂多元的心理过程,具有情感性。它是以人的歌唱作为音乐信息的载体来传递思想、表达情感的一种特殊的表现形式。无论是民歌唱词还是曲调,其风格,特征都应在演唱中被人感知。中国传统声乐历史悠久,含盖面广。
要探究宿舍人际关系对情绪情感的影响力,要从情绪情感的哪些方面进行探索我由于人比较诚实,善良,乐于助人,但是话不多,不善于人际交往,朋友有那么几个,但是遇到和自己不熟的人就会比较拘谨。由于小时候被欺负过,再加上我爸妈对我管得比较严,所以我性格有时候会压抑。听我周围人说,在他们心里,我是一个相当好说话的人,因此有些事情别人也喜欢来找我。我室友看到别人有事来求我就认为那些人在欺负我人好。我就怕这种性格以后走上社会会吃亏,会得不到发展,该怎么改呢?
一个人的情绪情感属于自身的哪一个方面从心理学上讲情绪是一种潜意识预警系统。比如害怕的情绪是因为曾经受过严重伤害,所以会出现害怕的情绪。愤怒,开心,焦虑,无谓,楼主感兴趣可以查查心理学书籍。
幼儿园情绪情感工作方案
众多研究表明,情绪情感是幼儿发展的核心方面,在幼儿生活、整个心理发展中具有重要的地位,对幼儿生存和发展的意义重大。情绪情感分积极与消极两种,凡能引起愉快体验的,如兴趣、快乐、安全、自主、幽默、舒服等可称为积极情感。积极的情绪情感有助于幼儿智力发展,自我意识的形成及幼儿亲社会行为的产生,对幼儿的发展有 非常重要的意义;而那些能引起痛苦体验的,如:生气、伤心、愤怒、恐惧等可称为消极情感。少量的消极痛苦的情感体验,对情感发展有益而无害,少量的挫折感,更能使幼儿想像和体验别人的痛苦感受,培养关爱和同情,懂得给与和回报:但是,如果一个幼儿经常处在恐惧不安之中,整天心事重重,或经常有很多 惹他生气和愤怒,就会影响身心健康和活泼开朗性格的形成。因此让幼儿经常处于愉快平衡的情绪之中,少受坏脾气的干扰,并能理解别人的情感和适度控制自己的情感,能使大脑的情感潜能得到充分和全面的开发。 二、托班幼儿积极情绪情感培养的目标:
我们参考了大量婴幼儿情绪情感的发展理论并结合我园幼儿情绪情感发展的实际情况,制定了培养总目标:
1、形成适度、安全的依恋,对老师和同伴产生初步的信任感,经常保持良好的情绪状态。
2、有积极、愉快参与各类活动的意愿和行动;愿意与同伴一起玩。
3、有初步交往的意识和简单的行为;愿意与老师、同伴交往,喜欢老师和同伴。
4、能用表情、动作或简单语言表达自己遇到的困难。
在确定总目标后,我们又结合幼儿在入园的一年时间内情绪发展的规律,将这一年的时间分为:新入园适应期→愉快情绪培养期→积极情感培养期3个阶段,并将总目标分解,制定出了各个阶段的分目标,便于教师操作。
阶段新入园适应期愉快情绪培养期积极情感培养期
培养目标1、帮助幼儿克服入园的分离焦虑,建立安全感。
2、建立良好的师幼关系,使他们萌发对老师及同伴的适度依恋,逐渐对老师、同伴产生初步信赖感;尽快建立对老师的移情,愿意上幼儿园。
3、缓解家长焦虑的情绪。1、愿意参加幼儿园的各类活动,积累愉快及成功的体验,时常能保持愉快的情绪。
2、愿意和老师进行语言及肌肤上的交流、愿意与同伴玩,初步体验与人交往的乐趣。
3、能用自己喜欢的方式(表情、动作或简单语言)向老师、成人、同伴表达自己的情绪。1、喜欢老师、喜欢同伴、喜欢自己周围熟悉的人。
2、对周围生活中常见的大自然、小动物萌发喜爱之情,产生爱护动植物的意识。
3、在与老师、同伴的互动中,促进幼儿自我意识的萌芽。
4、鼓励家长积极配合班级的具体工作。
三、托班幼儿积极情绪情感培养的主要内容
1、培养积极的情绪状态
A 高高兴兴上幼儿园
B 积极、愉快地参与各类活动
C 学习用表情、动作或简单语言表达自己的困难。
D 在老师的帮助下积极转化消极情绪
2、培养初步的积极健康的情感
A 萌发对老师及同伴的适度依恋,逐渐对老师、小朋友产生初步信赖感;
B 体验、积累愉快、自信、成功的感受;
C 体验交往、分享的乐趣
四、托班幼儿积极情绪情感培养的策略
(一)、了解托班幼儿的情感需要并合理满足,激发积极情绪情感的产生。
情绪情感和需要是紧密相联的,需要是情感产生的基础。也就是说,产生什么样的情绪情感取决于客观事物是否能满足人的需要。那些能够满足人需要的事物,会引起愉快、满意、喜爱和赞叹等积极的情绪情感,相反,就会引起厌恶、悲哀、愤怒和苦闷等消极的情绪情感。因此,我们培养托班幼儿积极的情绪情感从了解现阶段他们的情感需要并积极合理的满足开始。我们在对123名(15-3岁)托班幼儿情感需要的调查中发现了现阶段他们依恋、自主、交往、获得成功的需要都十分强烈。因此我们结合幼儿的需要,进行了合理的满足,让托班幼儿在情感需要得到合理满足的过程中,激发其积极情绪情感的产生。
1、满足幼儿对依恋物的需要
在新入园适应期,很多托班的孩子来园都会带各种各样的东西:毛巾、被子、枕头、毛绒玩具等,整天活动都带着他,甚至睡觉都带着他,不让别人碰一下,你一碰他的东西就会引来其的哭闹和不安。以前我们一般不鼓励幼儿带这些东西,因为它影响孩子正常的活动,现在我们了解了幼儿的情感需要后,不但允许幼儿带这些依恋物来园,还专门设计了“我们一起上幼儿园”的活动,让幼儿和他们一起玩、一起吃、一起睡,消除孩子离开父母后的不安全感,稳定他们的情绪,使他们形成安全感,激发积极的情绪情感的发生。
2、满足幼儿对肌肤亲触的需要
刚出生的婴儿就有肌肤亲触的需要,他们吮吸母亲的 ,轻触父母肌肤,渴望得到大人爱抚,这种需要在托班幼儿的身上仍非常强烈,特别是离开父母到了一个陌生的环境后,就更希望得到老师的亲抚。老师充满爱心的抱抱、亲亲、摸摸都能让孩子感到无比的舒服。因此一日活动中,我们尽量用孩子喜欢的方式,和每个孩子肌肤亲触,比如:早晨
情感表达--签语娃娃不错,为你的情感表达准备了特别而又温馨的礼物。
送礼物很适合,自己用看着也高兴。
消费者的情感过程包括哪两个方面?情绪,情感
新搅砂浆的和易包括那两个方面分别用什么表示新搅拌砂浆的和易性包括(流动性)和(保水性)两个方面。
一般试验方法:分层度、稠度。
通过这2个试验判断砂浆和易性。
总体来说,稠度一般砂浆可施工区间在60-100,。
60左右为地面砂浆,80左右为抹灰,70左右为砌筑。
这些都是商品砂浆的判断,现场自拌砂浆谈不上和易性。
商品砂浆一般都会加入砂浆外加剂的,这个是决定砂浆是否具有和易性的重要因素。
冯特的情感学说把情绪情感分为冯特提出的三维理论认为:情绪是由三个维度组成的,即愉快-不愉快;激动-平静;紧张-松弛。每一种具体情绪分布在三个维度的两极之间不同的位置上。他的这种看法为情绪的维度理论奠定了基础。20世纪50年代,施洛伯格根据面部表情的研究提出,情绪的维度有愉快-不愉快;注意-拒绝和激活水平三个维度,建立了一个三维模式图, 其三维模式图长轴为快乐维度,短轴为注意维度,垂直于椭圆面的轴则是激活水平的强度维度,三个不同水平的整合可以得到各种情绪。60年代末,普拉切克提出,情绪具有强度、相似性和两极性等三个维度,并用一个倒锥体来说明三个维度之间的关系。 顶部是八种最强烈的基本情绪:悲痛、恐惧、惊奇、接受、狂喜、狂怒、警惕、憎恨,每一类情绪中都有一些性质相似、强度依次递减的情绪,如厌恶、厌烦,哀伤、忧郁。美国心理学家伊扎德提出情绪四维理论。认为情绪有愉快度、紧张度、激动度、确信度等四个维度。黄希庭认为若撇开情绪所指的具体对象,仅就情绪体验的性质来看,可从以下四方面进行分析: 强度、紧张度、 度、复杂度。按照情绪发生的速度、强度和持续时间对情绪的划分可将情绪分类心境、 和应激三种:
(1) 心境。心境是一种微弱、弥散和持久的情绪 , 也即平时说的心情。心境的好坏 , 常常是由某个具体而直接的原因造成的 , 它所带来的愉快或不愉快会保持一个较长的时段 , 并且把这种情绪带入工作、学习和生活中 , 影响人的感知、思维和记忆。 愉快的心境让人精神抖擞 , 感知敏锐 , 思维活跃 , 待人宽容 ; 而不 愉快的心境让人萎靡不振 ,, 感知和思维麻木 , 多疑,看到的、听到 的全都是不如意、不顺心的事物。
(2) 。 是一种猛烈、迅疾和短暂的情绪 , 类似于平时说的激动。 是由某个事件或原因引起的当场发作 , 情绪表现猛烈,但持续的时间不长 , 并且牵涉的面不广。 通过激 烈的言语爆发出来 , 是一种心理能量的宣泄 , 从一个较长的时段来看 , 对人的身心健康的平衡有益 , 但过激的情绪也会使当时的失衡产生可能的危险。特别是当 表现为惊恐、狂怒而又爆发不出来的时候 , 全身发抖、手脚冰凉、小便失禁、浑身瘫软 , 那就得赶快送医院了。
(3) 应激。应激是机体在各种内外环境因素及社会、心理因素 时所出现的全身性非特异性适应反应,又称为应激反应。这些 因素称为应激原。应激是在出乎意料的紧迫与危险情况下引起的高速而高度紧张的情绪状态。应激的最直接表现即精神紧张。指各种过强的不良 ,以及对它们的生理、心理反应的总和。应激反应指所有对生物系统导致损耗的非特异性生理、心理反应的总和。应激或应激反应是指机体在受到各种强烈因素(应激原) 时所出现的非特异性全身反应。
物学理论
早期理论
『詹姆斯-兰格理论』 美国心理学家詹姆斯和丹麦生理学家兰格分别提出内容相同的一种情绪理论。他们强调情绪的产生是植物性神经活动的产物。后人称它为情绪的外周理论。即情绪 引起身体的生理反应,而生理反应进一步导致情绪体验的产生。詹姆斯提出情绪是对身体变化的知觉。在他看来,是先有机体的生理变化,而后才有情绪。所以悲伤由哭泣引起,恐惧由战栗引起;
建构主义是继行为主义、认知主义之后心理学史上的又一重要理论。建构主义对体育的知识观、学习观和教学过程均有积极影响。
建构主义认为学习是一种互动过程, 学习是在一定的文化背景下, 学生通过自我经验的结合形成的对自己知识的一种建构。建构主义认为学习不是学生对知识的简单吸收或者老师向学生传递知识的单向传授, 学习是一种双向互动的过程。建构主义在学习观上强调三点: 学生的主动建构性、社会互动性、具体情境性。学生的主动建构性即是学生对知识的主动吸收, 以自己的经验为背景, 对所遇到的新问题、新现象、新概念要充分调动自己的知识经验, 通过分析、综合、归纳、演绎等得出自己的结论和认识。
不少人都翘首以盼,计算机会变得越来越聪明,在不久的将来,它就能像人一样具有情感,与人进行自然、亲切和生动的智能交互。 认知科学(Cognitive Science)是在心理学、计算机科学、人工智能、神经科学、科学语言学、科学哲学以及其他基础科学(如数学、理论物理学)共同感兴趣的界面上,即理解人类的、乃至机器的智能的共同兴趣上,涌现出来的高度跨学科的新兴科学。认知科学试图依靠众多学科的共同努力,理解心智的性质,可能的话,在此基础上制造出能思维的机器。而认知心理学由于关注和研究人的心智活动,在认知科学中发挥着重要的作用。
认知心理学: 人脑与计算机类比
认知心理学是20世纪60年代兴起的心理学研究取向,它不仅研究心智活动的“软件”(即心智活动的过程,如人对信息的编码、储存和提取),而且研究心智活动的“硬件”(即心智活动的结构,如认知功能的脑定位或脑机制),提出了极富特色的理论,促进了对人类心智活动的细微剖析和准确理解,成为现代心理学的主流方向。
信息加工系统(Information-Processing System)也被称为符号操作系统(Symbol Operation System)或物理符号系统(Physical Symbol System)。一个完整的物理符号系统具有信息的输入(Input)、输出(Output)、存储(Store)、复制(Copy)、建立符号结构(Build Symbol Structure)和条件性迁移(Conditional Transfer)六种功能。物理符号系统假设提出,任何一个系统,如果能够表现出智能的话,就必能执行上述六种功能; 反之,任何系统如果具有这六种功能,就能表现出智能。其推论自然是: 人具有智能,人一定是个物理符号系统; 计算机是个物理符号系统,计算机一定能表现出智能。既然人是一个物理符号系统,计算机也是一个物理符号系统,那么我们就可以用计算机来模拟人的智能活动。认知心理学所做的,就是试图用物理符号系统假设中的基本规律来解释人类复杂的心理现象。
心智的计算-表征理解(Computa-tional-Representational Understanding of Mind,简称CRUM)是一种对心智问题的理解方式,认为对思维最恰当的理解是将其视为心智中的表征结构以及在这些结构上进行操作的计算程序。 心智表征属于系统的内部状态,是相对于外部事件或事件的语义加以界定的,是一种形式化的符号表达式; 而所有与系统有关的语义内容,都依照深层的符号表达式及其变换的形式和符号关系结构加以规定,这是一种物理符号操作,是一种计算。表征与计算二者的关系密不可分,因为一定的计算总是建立在一定的表征之上,表现为对表征的某种操作和转换; 而一定的计算也总是会产生某种新的表征。
认知心理学研究心智结构和信息加工过程的方法主要由四个步骤构成,即理论、模型、程序和平台。一个认知理论首先要假定一套表征结构和一套在这些结构上进行操作的加工过程; 然后,通过与由数据结构和算法构成的计算机程序进行类比,设计一个计算模型使得这些表征结构和过程更为精确。有关表征的模糊概念可以用准确的关于数据结构的计算概念予以补充,而心理过程则可由算法来定义; 为了测试该模型,必须用一种编程语言将其在一个软件程序中实现; 最后,该程序应该可以在各种软硬件平台上运行。实际上,无论是信息加工取向对规则和搜索策略等进行的抽象的串行的分析,还是联结主义取向强调的分布式表征和平行加工,各种心智结构和信息加工过程均可采用上述方法进行研究。理论、模型、程序、平台一起构成了认知心理学的基本研究构架。大量研究都遵循着这个途径,并通过实验将各个步骤贯穿起来。
情感计算: 人与计算机交互
显然,情感交流是个复杂的过程,不仅受时间、地点、环境、人物对象和经历的影响,而且有表情、语言、动作或身体的接触。情感计算研究试图通过不断加深对人的情感状态和机制的理解,创建一种能感知、识别和理解人的情感,并能针对人的情感做出智能、灵敏、友好反应的计算系统。
作者简介:傅小兰
研究员,现任中国科学院心理研究所副所长,研究领域为认知心理学,主要关注人的基本认知过程、信息加工动态机制、知识表征、认知绩效以及人机交互中的心理与行为问题。担任脑与认知科学国家重点实验室副主任,中国心理学会常务理事、副秘书长、中国人类工效学会理事、认知工效学专业委员会副主任委员,全国人类工效学标准化技术委员会副主任委员等。
情感计算研究有助于提高计算机感知情境,理解人的情感和意图,做出适当反应的能力。情境化是人与计算机交互研究中的新热点。在人与计算机的交互中,计算机需要捕捉关键信息,觉察人的情感变化,形成预期,进行调整,做出反应。例如,通过对不同类型的用户建模(例如: 操作方式、表情特点、态度喜好、认知风格、知识背景等),以识别用户的情感状态,利用有效的线索选择合适的用户模型(例如,根据可能的用户模型主动提供相应有效信息的预期),并以适合当前类型用户的方式呈现信息(例如: 呈现方式、操作方式、与知识背景有关的决策支持等); 在对当前的操作做出即时反馈的同时,还要对情感变化背后的意图形成新的预期,并激活相应的数据库,及时主动地提供用户需要的新信息。
情感计算是一个高度综合化的技术领域。目前情感计算研究面临的挑战仍是多方面的: (1)情感信息的获取与建模,例如细致和准确的情感信息获取、描述及参数化建模,海量的情感数据资源库,多特征融合的情感计算理论模型; (2)情感识别与理解,例如多模态的情感识别和理解; (3)情感表达,例如多模态的情感表达(图像、语音、生理特征等),自然场景对生理和行为特征的影响; (4)自然和谐的人性化和智能化的人计交互的实现,例如情感计算系统需要将大量广泛分布的数据整合,然后再以个性化的方式呈现给每个用户。
情感计算有广泛的应用前景。计算机通过对人类的情感进行获取、分类、识别和响应,进而帮助使用者获得高效而又亲切的感觉,并有效减轻人们使用电脑的挫败感,甚至帮助人们理解自己和他人的情感世界。计算机的情感化设计能帮助我们增加使用设备的安全性,使经验人性化,使计算机作为媒介进行学习的功能达到最佳化。在信息检索中,通过情感分析的概念解析功能,可以提高智能信息检索的精度和效率。
在电子商务领域,在设计购物网站和股票交易网站等时充分利用人的情感因素的作用,以改变客流量。多模式的情感交互技术能构筑更贴近人们生活的智能空间或虚拟场景,而机器人、智能玩具、游戏等产业则能构筑出更加拟人化的风格和更加逼真的场景。
什么是语文建构
语文建构,指的是通过语言的组织和构建,表达出一定的意思和思想。有时候,语文建构可能并不仅仅是为了传达事实,而是要表达一种情感、态度或者价值观念等等。这种语言的构建,往往是需要仔细思考、善于比喻和抒情的。
语文建构的重要性
语文建构在人们日常的社交交往以及书面表达中占据着至关重要的地位。不仅是我们交流的工具,更是我们想法和思想的表达方式,可以体现本人的修养和文化素养。同时,在工作和学习中,我们也需要使用语文建构来进行有效的阐述和交流,以便获得更好的成效和效果。
如何进行语文建构
语文建构首要的目标是要清晰明了,要避免表达意思不清或者信息不完整的现象。一些技巧和方法,如结构、对比、排比、喻意、比喻等等,都可以被用来加强语文建构的效果。在进行语文建构之前,需要充分了解待传达的信息和意义,同时还需要尝试观察和理解听众的心理反应,以便更好地达到表达效果。
语文建构的示例
在现代文学和**制作中,语文建构至关重要。由于时间和空间的限制,很多情节和事件被压缩在短短几分钟甚至几秒钟之间,因而需要富有张力和冲击力的语言构建来强化其效果。许多经典影片和文学作品,如“肖申克的救赎”和“老人与海”等等,都是典型的语文建构典范。
结论
语文建构,是语言使用的重要方面,需要我们在交流和书面表达中充分考虑。通过掌握相关的技巧和方法,我们可以更好地进行有效的语言沟通,表达出自己的思想和态度。
每个人的性格都有差异,这也包括儿童。自我构建,就是儿童给自己的定位,就是说他逐渐地人清楚或是认为自己是哪一种人,应该具有什么性格,什么品质。当他做到了他所想要的比如勇敢,他当然就会很自豪很开心。首先,大人应当进行正确的诱导,比如适当地纠正孩子的虚荣心里,不要使其太过强烈。家长,或是老师辅助其形成健康的价值观,培养其独立思考的能力,通过他自己的判断,再去实践,他将获得更大的成就感。无论他的做法正确还是错误,只要能加以改正,他获得的会很多。
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