教师魅力的形成 教师魅力的形成需要多种条件，其中最重要的条件在教师自身，在教师的素质。教师魅力的形成除了要求教师具备一般的素质以外，还对教师的情感、审美能力和创造性提出了更高的要求，这是由教师魅力的创造本性决定的。教师要增强自己的魅力，就要特别注意情感的陶冶、审美能力的提高和创造性的培养。首先，要陶冶情感。从事创造性工作的魅力教师．从根本上说，需要有一颗信任人、热爱人的心。教师从事创造性工作的情感，集中表现在对待学生的情感上。日本学者高濑常男等人的研究表明，教师在教育活动中的情感大体上可以分为五种类型：1．熟悉类，指教师摆脱了刚刚接管新班时体验到的那种暂时的不安和紧张感，对学生产生了一种熟悉感，师生感情的距离拉近了；2．和睦类，指教师内心世界里所产生的师生之间的和谐感，教师感受到受学生仰慕，学生在与自己合作．学生则感受到在受到教师的关心；8．理解类，指教师能对学生的言行心领神会，由此产生出因理解学生而感到喜悦的体验；4．信赖类，指师生相互信赖的情感体验，教师信赖学生成长的力量，同时学生也信赖教师，相信他是人生最亲密和可靠的朋友；5．睿智类，指教师产生了使命感与充实感．从自己的教育实践中体验到了一种崇高而又神圣的情感享受,得到了一种人生自我实现的情 感高峰体验。与此相关的学生的情感种类是：1．接近感，即对教师感到放心，与教师的心理距离拉近了；2．安定感，即仰慕教师，心目中有了教师的良好形象；3．共鸣感，即被感动、感化，内心激荡着感情的浪花：4．信赖感，即对教师充满信任和感激之情；5．觉悟与决心．即把情感升华为动力和志向．产生了学习的决心和干劲。这里的师生情感种类也可以看成是一个连续递升的等级．他们构成了师生情感发展的模式。这一研究既揭示了教师情感发生、发展的过程，又揭示了教师情感与学生情感的对应、共鸣关系，对于教师认识和把握、陶冶和修炼教育创造过程中的情感具有重要的启发意义。其次，要提高审美能力。教育活动是平凡的，但具有审美能力的教育家或教师却善于从平凡的教育活动中发现美，于细微处观察美，并在此基础上进行积极的创造。苏霍姆林斯基善于从儿童的世界里发现美，善于用自己的心灵去倾听、理解和感受儿童世界的音乐(首先是其中光明愉快的曲调)，并在此基础上创造了许多促进个性和谐发展的教育艺术。对于一般教师来讲．要想创造性地开展教育活动。也必须学会从平凡的教育活动中发现美，并在这个过程中不断增强审美意识、提高审美能力。为此，教师可以采用多种方法来锻炼自己，其中的一个重要方法便是研究艺术。教师既可以把注意力集中在艺术家身上，也可以把注意力集中在艺术作品上。这样研究艺术“可以启发教师懂得他们能赖以确立课堂教学艺术的创造性行为。当教师更多地懂得了美的素质怎样进入人的生活，当他们能够有意识地来完善、扩展这种美的体验的方法时，他们也就踏上了教学艺术之路。”第三，要培养创造性。美国创造性研究专家史密斯经过调查研究发现，有创造性的教师具有如下特点：1．善于创设教育情境，对教育的情境与气氛有驾驭能力；2，善于启发学生灵活运用知识，做到举一反三：3．不仅授予学生知识，而且授予学生探索、发现问题的方法和解决问题的能力；4．善于运用发散性思维与集中性思维进行教学。史密斯还进一步发现，教师要获得上述特质，一般要经历下转变：1．从一成不变地、死板地制订方案，逐步变为制订有灵活余地的方案；2．从重视闭合的思考过程，变为重视开放的思考过程；3．从注意全班的一致性，变为重视个性及其开发方法；4．不仅在艺术课中培养创造性，而且在全部课程中发展创造性；5．不是把创造性看作才能，而是把它看成如果有适当的条件，就可以使它发挥出来的天生能力；6．不是把有创造性的学生看成问题学生，而是看成有希望的学生；7．从把学生的作业作为最终的成绩来评价，变为把它看作是需要掌握的东西；8．从教师独自制订学习计划，变为和学生一起制订学习计划；9．从重视外部动机，变为更重视体现内在价值的内在动机；10．从支配学生，变为培养学生独立自主的能力；11．从强行压制，变为更重视学生的主动性、自觉性。我们认为，教师的创造性主要包括两个方面，一是创造的意识或态度，二是创造的能力。史密斯对教师创造性的描述主要集中在创造能力方面。对于我国现阶段的教师来说，创造能力固然是重要的，但创造意识或态度更为重要。教师的创造意识或态度是一种探索新的教育情境和教育活动的强烈向往和内心冲动，它是以教师对教育事业的忠诚、对儿童的热爱以及对自身能力的信任为基础的，它在教师的创造活动中起着重要的驱动作用。“教学倘是真正创造性的、探究性的，那么，它就会达到艺术般的高度；给人以艺术般的魅力……而要实现这种教学，教师就得时时抱有同艺术家的创造态度一样的态度”。⑥如果教师能真正以创造的意识和态度投入到教学工作中去，那他的教学就会跳出简单的周而复始的流程循环，而进入一种马克斯．范梅南称之为“即席创作”的智慧课堂，学生们定会在这样的教学中充分感受到教师的魅力。最后需要指出的是，教师魅力的形成，教师素质的提高固然十分重要，但还不够，教师应当在长期的教育实践活动中不断地总结教育经验，探索教育规律，升华教育艺术。
艺术的情感本质
第一节 情感在艺术中的地位和作用
一、什么是情感。
情感是人们对客观事物是否符合自己的需要和目的所作出的一种主观反映形式。其内涵为：
第一，情感是人们对客观事物的反映形式，客观事物是情感的根源，情感是对客观事物的反映。
“弗学而能”但是“无故而生”。
第二，情感是人们对客观事物是否符合自己的需要和目的所做出的反应形式。
情感的反映与科学的反映不同：
科学的反映是对客观事物的本质及其规律所作出的反映。如这是熊猫，那是灰狼；
情感的反映是对客观事物与主体的关系作出的反应，客观事物符合主体的需要和目的就产生爱的情感，反之产生恨的情感。如可爱的熊猫，可恨的灰狼。
第三，情感是人们对客观事物所作出的一种主观反映形式。
由于不同的人有不同的需要和目的，同一个人在不同的时间中有不同的需要和目的，因而对同一事物可以产生不同的情感。
第四，由于人的需要和目的具有不同的层次，因而情感也有高低层次之分。
仅仅满足主体生理需要和目的产生的心理体验称之为情绪，是低层次的情感。能满足主体社会需要和目的产生的心理体验是高层次的情感。
二、情感在艺术中的地位。
（一）、情感是一切艺术都必须具备的、不可缺少的本质特征之一。
艺术是社会生活的反映，但对社会生活的任何反映，都不可能以绝对客观、绝对中立的漠然心情去反映。人们带着欢乐与悲伤、希望与绝望、爱怜与厌恶的情感去反映社会生活。
一件艺术作品令人喜爱和厌恶往往是是因为喜爱或厌恶这件作品所表现的题材，但这种看法并不完全正确，喜爱或厌恶一幅艺术作品的根本理由是通过题材所传达出的情感。如鲁本斯的《画家之子尼古拉斯肖像》和丢勒的《画家之母的肖像》。
（二）、情感是区分艺术形象与非艺术形象的界限之一。
动植物教科书中的插图是不饱含情感的纯客观摹写，因而是非艺术形象，如毕加索为布丰的《自然史》做的插图《母鸡与小鸡》；而艺术作品的动植物形象却包含了人的情感，因而是艺术形象，如毕加索的《小公鸡》。
普通人写的字虽然是一个形象，但如仅仅是思想与语言的符号，不寄寓情感于其中，那也只能是非艺术形象。它与书法艺术中的字的本质区别就在于后者表达了人的情感。
宗白华说：“人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法中表现出来，像在诗歌音乐里那样。”
古人云：“书者，心之迹也。”又说：“心神不正，则字椅斜；志气不和，书心颠仆。”
明代书法家陈绎曾在《翰林要诀·变法》中说：“喜怒哀乐，各有所分，喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，而字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”
三、情感在艺术中的作用。
（一）、情感在创造艺术形象时的变形作用。
任何艺术形象都会在情感的作用下发生符合目的的变形，或有所增，或有所减，或有所夸张强化，或有所删除弱化。如毕加索《小公鸡》。
艺术家在创造艺术形象时，变性作用表现在哪里呢？
首先，情感使艺术家观察到的是变了形的物象。贡布里希说：“世界上根本没有无偏见的眼睛。”
其次，情感使艺术形象必然对客观物象的形象有所改变。
如苏轼画竹一笔直上不分竹节，说：“竹生时何尝逐节生？”石涛却说：“天下之不可废者无如节。”因为苏轼要表达的是豁达高逸之情，石涛表达的是抱节不屈之志。一旦志趣情感发生了变化，创造的艺术形象也会发生相应变化。石涛后来两次见康熙，称其为“真明主也”，从此不再画竹，并说：“天下之可废无如竹”。
（二）、情感在创造艺术形象中的动力作用。
情感是艺术创作的直接动因，一切艺术都是情感的表现，艺术家总是要把自己的情感传达给别人，没有情感就没有情感的传达，也就没有艺术。
托尔斯泰说：“艺术起源于一个人为了把自己体验过的情感传达给别人，于是在心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来。”又说：“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种情感之后，用动作、线条、色彩、声音，以及言词所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验到这同样的感情------这就是艺术活动。艺术是这样的一项人类活动：一个人用某种外在的标志有意识的把自己体验过的感情传达给别人，而别人为这些感情所感染，也体验到这些感情。”
郭熙在《林泉高致》中说：“君子之所爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也。”
作为艺术创作的情感动机可分为两类：
“缺乏性动机”是由于生活中的某种缺乏在主体和客体失衡的基础上所产生的感情，主体之所需，就是客体之所缺。
主体需要和平、爱情、幸福、价值、知识、成就、理解、富裕，而客观生活中则与主体的生活相反。韩愈说：“大凡物不得其平则鸣，人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出手口而为声者，其皆有弗平者乎！”
如陆游的《钗头凤》以及伤痕文学等。恩格斯说：“愤怒出诗人。”
“丰富性动机”是在主体与客体平衡的基础上产生的感情，主体之所需，就是客体之所有。
主体需要和平、爱情、幸福、价值、知识、成就、理解，客体也具有了这些事物，引起人们喜悦、乐观、自尊、自信等等。
如孟郊《登科后》，勃朗宁夫人的十四行诗。鲁迅说：“创作总根于爱。”
（三）、情感在艺术中的感人作用。
艺术与哲学、社会科学的本质区别之一在于：哲学、社会科学表现理智，因而以理服人；艺术表现情感，因而以情感人。
第二节 艺术情感的性质
一、艺术情感是追求自由的情感。
人类的情感，从社会性上来说可以概括为两类：
追求自由的情感：既包括人征服自然、改造自然从自然的压迫中获得自由的情感，更重要的是反对剥削、反对暴政、从社会压迫中获得自由的情感。
扼杀自由的情感：既包括破坏自然、破坏环境以获取暴利的喜悦，更重要的是在社会领域中奴役别人、压迫别人从而获得满足的情感。
艺术作品中确实有扼杀自由的情感，不过不是“歌唱”这些情感，而是揭露、批判、否定这种情感，也就是从反面间接地肯定了追求自由的情感。
总之，艺术表现的情感是追求自由的情感，而不是扼杀自由的情感。追求自由是艺术情感的根本性质，艺术情感的其他特征都是由此派生出来的。
二、艺术情感是包含社会历史内容的个人情感。
艺术作品表现谁的情感？在国外争议很大。
第一种意见认为艺术表现个人情感，艺术就是艺术家内心情感的流露。只有当艺术家把自己的情感集聚、浓缩，最终通过画笔爆发出来才能创作出感人的艺术作品。
勋伯格说：“一件艺术品，只有当它把作者内心中激荡的情感传达给听众的时候，它才能产生最大的效果，才能由此引起听众内心情感的激荡。”表现情感实质上就是表现自我。他又说：“事实上，艺术家所努力追求的只有一个最大的目标，就是表现自己。”
第二种意见认为艺术情感并不是艺术家个人的情感，艺术表现也不是自我表现。
苏珊朗格说：“纯粹的自我表现不需要艺术形式。”“一个嚎啕大哭的儿童所释放出来的情感要比一个音乐家释放出来的个人情感多得多，然而当人们步入音乐厅的时候，没有想到要去听一种类似于孩子嚎啕的声音。”
确实，不能把艺术情感归结为个人情感，理由有二：
第一，艺术中表现的情感未必都是个人情感。
如莎士比亚表现过国王、王子、奴仆、勇士、少女、阴谋家等各种人物的情感，难道莎士比亚同时具有这么多人的复杂情感？
第二，个人情感未必都能表现为艺术。
苏珊朗格说，艺术情感不是艺术家的个人情感，而是人类社会普遍存在的情感；它是脱离了每一个人的情感的抽象物，或者说，是一种关于情感的概念。
问题在于，脱离了每一个人具体情感的抽象物，叫做人类情感也好，叫做情感概念也好，正如脱离了苹果、梨的抽象物的水果一样，是根本不存在的。怎么能表现艺术呢？
艺术所表现的情感，是包含社会历史内容的情感。如孩子为了糖而嚎啕大哭，是纯粹的个人情感，不能表现为艺术；而孩子的母亲被法西斯杀害而嚎啕大哭，就是包含了社会历史内容的情感，可以表现为艺术。
这种情感不是彻底摆脱个人情感的抽象，而是与个人情感联系在一起，更准确的说，它就是个人情感的一部分。如李煜的词。
总之，艺术情感既是包含着深刻社会历史内容的情感，又包含着个人的独特的情感，或者说，艺术情感就是包含社会历史内容的个人情感。
三、艺术情感是人们再度体验到的情感。
托尔斯泰在揭示艺术本质时说：“在自己心里唤起曾经一度体验过的感情，在唤起这种感情后，用动作、线条、色彩、声音，以及言辞所表达的形象来传达出这种感情，使别人也能体验这同样的感情，这就是艺术活动。”
艺术只能表现“曾经一度体验过的感情”，而不能表现“立即”、“即刻”体验到的感情。
原因：
第一，理解感情是一个过程。
感情不仅是艺术的动力，而且是艺术的对象。艺术家并不能在情感产生的瞬间理解情感。
第二，人们只能用冷静的理智去理解情感，而不能用激动的情感去理解情感。
理解情感不能沉醉于这种情感之中。鲁迅说过：“我认为感情正烈的时候，不宜做诗，否则锋芒太露，能将诗美杀掉。”
从生活中的个人情感到再度体验到的艺术情感中间的时间过程，不仅是对感情的探测和认识的过程，而且是对感情的提炼浓缩过程。只有个人情感没有艺术，没有个人情感同样没有艺术。
艾略特说：“诗人的任务不是去发现新的情感，而是运用普通的情感，并把这种情感注入诗中的时候，表达了根本不是现实情感的那种情感。……这是一种对现实的人来说根本不是经验的大量经验的浓缩，是在浓缩过程中生发出来的新的东西。”
生活中的个人情感和艺术中所表现的再度体验到的情感的质的差别：
第一，生活中的个人情感是粗糙的、朴素的、平淡的，而再度体验到的情感是精炼的、浓缩的。
第二，生活中的个人情感带有“琐碎的个人欲望”（恩格斯），所谓“对情感的躲避”并不是对一切情感而是对这种情感的躲避。而再度体验到的情感是摆脱了“琐碎的个人欲望”，具有深刻的社会历史内容的情感，这种情感既不是对个人情感的照搬，也不是对个人情感的抛弃，而是对个人情感的浓缩。
四、艺术情感是与思想融合唯一的情感。
托尔斯泰说：“人们用语言互相传达自己的思想，而人们用艺术互相传达自己的感情。”
普列汉诺夫认为有两点错误：
第一，语言不仅表达思想也表达情感。比如诗歌正是以语言为工具的。
第二，艺术不仅表达情感也表达思想。“并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现。艺术的最主要特点就在于此。”
艺术中思想与情感的关系是：融合为一。
思想就好比是盐，情感好比是水，盐溶在水中，可以尝出盐味，但是纯粹的盐已不见其形了。
其原因是：
第一，认识与情感不可分割。
思想来自对客观世界的认识。人们在认识客观事物的本质及其规律（即思想）的时候，也必然感受到客观事物与主体的关系（即情感）。
列宁说：“没有‘人的情感’，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”
第二，思想支配和制约情感。
在社会意识的庞大体系中，思想是高水平、高层次的社会意识，情感是低水平、低层次的社会意识。思想指导情感，支配和制约情感的性质和方向；情感中蕴含思想，只有这样才能产生包含社会历史内容的情感，才能成为艺术表现的情感。
脱离情感的赤裸裸的思想，例如勾股定理，是不能表现为艺术的；而脱离思想的赤裸裸的情感，例如婴儿的啼哭，也是不能表现为艺术的。
思想与情感如何交融，不同的艺术有不同的方式。浪漫主义和西方现代派艺术中，情感压倒了思想；在现实主义的作品中，思想压倒了情感。
五、艺术情感是超功利的审美情感。
满足自己吃喝住穿的实用价值就叫做功利。由于吃喝住穿的满足而引起的情感就叫做功利情感。不满足吃喝住穿实际需要的情感就叫做超功利的审美情感。
超功利的审美情感并非与功利无关：
第一，从历史过程来看，“以功利观点对待事物是先于以审美观点对待事物的。”
第二，从社会性质来看，非功利的情感是以功利为基础的。
引起审美情感的对象必定是对人有用的东西而不是有害的东西。我们面对和谐对称的图案会产生审美情感，因为它是有益的；而面对有着同样图案的眼镜蛇就不会产生审美情感，因为它是有害的。
六、艺术情感是不可言传的情感。
艺术境界的不可言传性根本原因就在于艺术情感的不可言传性。
而艺术情感具有不可言传性的原因，苏珊朗格说：“并不在于所要表达的观念崇高之极、神圣之极或神秘之极，而是由于情感的存在形式与推理性语言所具有的形式在逻辑上互不对应，这种不对应性就使得任何一种精确无误的情感和情绪概念都不可能由文字语言的逻辑形式表现出来。”
这就是说，根本原因在于情感与语言的“互不对应”，表现在：
第一艺术所要表达的情感，是情感的具体状况而不是情感的概念；语言只能表达情感的概念，而不能表达情感的具体状况。
第二艺术所要表现的情感是在具体情境下所产生的个别的、特殊的情感，而不是情感的共同的、一般的特征；语言能表达情感的共同的、一般的特征，不能表达个别的、特殊的情感。
第三描述情感的语言是贫乏的、粗糙的、简单的，而情感的实际状况却是具体的、丰富的、细腻的、复杂的。从量上说，有不同程度的情感，从质上说，不同性质的情感互相交叉、互相渗透；而语言一般只能表达情感的最强烈、最突出的部分。
中国古代讲“喜怒哀惧爱恶欲”“七情”，近代构造派心理学的创始人冯特提出“感情三度论”，认为情感的基本性质只有三个方面：愉快与不愉快、集动感与平静感、紧张感与松弛感。
诗是情感艺术，也是语言艺术，但诗并未描述“任何一种精确无误的情感”，而是把情感比喻为其他事物，引起读者的联想和想象，从而让接受者体味到诗人所要表达的情感。诗中的语言像任何艺术语言一样，表现着只可意会，不可言传的情感境界。如果接受者不善于联想和想象，就会对所要表达的情感一无所知。诗人的高明不在于对情感精确无误的描述，而在于引起接受者对这种情感的联想和想象。
第三节 情感的艺术表现
一、情感表现。
情感表现概括说来共有两种：情感的自然表现，情感的艺术表现。二者有原则的区别。
情感的自然表现包括：发泄情感、唤起情感与描述情感。
情感的艺术表现不是情感发泄。
情感发泄是躁动不安的情感的自然流露。
二者共同点在于：他们都是对内在情感的外部表露。
他们的本质区别在于：
[if !supportLists]第一， [endif]发泄情感只是为了自己，而不是为了别人；而表现情感是人与人交往的手段，以自己的情感去影响别人。
[if !supportLists]第二， [endif]发泄情感随内心情感的产生而产生，随内心情感的消失而消失；而表现情感却是对情感的发现、创造、整理、组织、探索和加工，直到凝聚在艺术作品之中。
[if !supportLists]第三， [endif]发泄情感有如暴雨狂泻，没有理智、思想容身之地；而表现情感却将理智、思想融于情感之中。
情感的艺术表现不是唤起情感。
唤起情感就是引起接受着曾经拥有过的情感。
二者的共同点在于：它们都有明确的目的。
他们的本质区别在于：表现情感是表现者自己曾经拥有过的情感，而唤起情感则未必是唤起者自己曾经拥有过的情感。
科林伍德说：“一个唤起情感的人，在着手感动观众的方式中，他本人并不必然被感动；他和观众对该行动处于截然不同的关系之中，非常像医生和病人对药物处于截然不同的关系中一样，一个是开药，另一个是服药。与此相反，一个表现感情的人以同一种方式对待自己和观众，他使自己的情感对观众显得清晰，而那也正是他对自己所做的事情。”
情感的艺术表现不是描述情感。
描述情感是对自己情感的陈述。
二者的共同点在于：它们都是内在情感的传达。
他们的本质区别在于：
[if !supportLists]第一， [endif]描述情感使用的是共性的概念，科林伍德说，它的根本特征就在于“描述是一种概念活动”，表现情感所使用的是个性的形象。
[if !supportLists]第二， [endif]描述情感是对情感的直陈，而表现情感是把情感转化为意象，又把意象表现为形象。比如用“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”表现“想死了！”
综上所述，情感的艺术表现与自然表现的本质区别是
第一，情感的艺术表现所使用的手段是形象，这是艺术表现的 主要特征 。
[if !supportLists]第二， [endif]艺术表现的情感是细腻的、丰富的、复杂的，自然表现的情感是粗糙的、简单的、朴素的。
第三，艺术所表现的情感没有绝对相同的，是有差别的、富有个性特征的情感。不同的人表现同一性质的情感具有个性特征。
二、情感的符号性表现。
苏珊·朗格说：“艺术，是人类情感的符号形式的创造。”符号是“ 一种可以通过某种不言而喻的或约定俗成的传统或通过某种语言的法则去标示某种与他不同的另外的事物的事物。 ”同时，“作为符号的要比被表示的更容易感觉和把握”，“一个符号总是以简化的形式来表现它的意义，这正是为我们可以把握它的原因。”
符号有两种：
推理性符号：由语言构成，它表现事物的性质及其相互关系，陈述自己的思想和感觉。
表现性符号：由线条、色彩、体块构成，它表现情感，把人们的情感转化为可以看见的、可以听见的形象。表现性符号就是艺术符号，艺术就是表现性符号体系。
艺术符号是稳定性和变动性、明确性和多义性的统一。因其稳定和明确，人们才能通过符号领悟它所传达的情感；因其变动和多义，人们才不会感到符号索然无味，失去魅力。
如草在古代是小人的符号，而“野火烧不尽，春风吹又生”在现代是革命力量的符号。
人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案一
学习目标：1初步了解豪放派词的艺术特点。
2从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。
3、了解不同时期词作者的创作风格。
4、准确背诵并默写全词。
学习重点：1、豪放派词的艺术特点。
2、苏词中字词句使用的妙处。
学习难点：1、理解词的意境。
2、苏词中字词句的妙处。
学法指导：诵读法、合作讨论法。
知识链接：
1、苏轼(1036—1101)：字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士;新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人高出一筹。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声;另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对社会政治现实的不满情绪。
2、《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时所写。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶(当地人误以此为“赤壁”)、岐亭等地。
苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年(1082年)这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。
3、念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。
4关于《定风波》
《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。
学习过程：
1、 填空(A级)
《念奴娇·赤壁怀古》选自_______ ，是我国______ 时期伟大词人_______的作品。词人有政治抱负，因作诗讽刺新法，被贬为 _______ 。贬居_______ 期间，曾两游_______ 附近的_______，写出了这首著名的词，时年_______ 岁。
2 选择题：(A级)
(1)下列各组词语中加黑字的字形、注音都正确的一组是( )
A 纶(lún)巾 酹(lèi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)
B 纶(lǔn)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩催(cuí)
C 纶(guān)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)
D 纶(guān)巾 酹(lèi)酒 憔(qiáo)悴 崩摧(cuī)
(2)“故垒西边”句中的“故”当“旧”讲。下列各句中的“故”和它意义相同的是( )
A 故作不良计 B 既欲结大义，故遣来贵门
C 池鱼思故渊 D 故国神游
(3)“樯橹灰飞烟灭”句中的“樯橹”借代水军。下列各句中加黑词语为借代用法的是( )
A 终岁不闻丝竹声
B 举酒欲饮无管弦
C 足下蹑丝履
D 君当作磐石
(4)“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。对这诗句理解正确的一项是( )
A “羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。
B “羽扇纶巾”，指诸葛亮。诗句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，协助周瑜大破曹军。
C “羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，在诸葛亮协助下大破曹军。
D “羽扇纶巾”，指周瑜。诗句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。
(5)“故国神游，多情应笑我，早生华发”。对诗句理解正确的一项是 ( )
A 周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我(苏轼)倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
B 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。
C 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。
D 我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。、
3 合作探究：(C级)
(1)“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。试分析这几句诗在景物描写上的表现力量。
(2)苏轼为什么自讥“多情”，并且说“人生如梦，一尊还酹江月”
(3)《定风波》首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的
(4) “徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态
4、延伸探究(D级)
(1)《念奴娇·赤壁怀古》塑造了词人自身什么样的形象创造了什么样的意境，抒发了什么样的感情
(2)“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的
(3) 过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示
(4)“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示
拓展阅读：
《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年(1082)，作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。
这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。
词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。
江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪;但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
注释：
1选自《东坡集》。此词作于宋神宗元丰五年(1082)，即被贬谪黄州后的第三年所作。
2沙湖道在黄州东南三十里，苏轼曾买田其间。在去沙湖的道中遇雨，下雨衣湿，道路泥泞，同行之人皆觉狼狈，心情被雨打乱。只有苏轼不在乎，不久天晴，苏轼在这种遭遇中写了这首词。
苏轼之词，写的不只是情趣，还有关人生的哲学思想。这是苏词令人注目的成就。
第一句就表现了哲思。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”自然界有风雨，人生同样有风有雨，都需要一种定力和持守，如儒家倡导的“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，这样才不会改变自己的品格修养。
但是，“不*、不移、不屈”之外该选择什么呢如果只站在那里挨打，自认不在乎，那只能算是阿Q精神。阿Q精神与中国古代圣贤所谓的修养，差别在哪里一是马虎，一是超脱。所以苏轼说“何妨吟啸且徐行”，要走的路我依然要走下去。
上片连续用了“莫听”“何妨”“谁怕”“任”等词语，写出了苏轼面对自然风雨时的刹那间的心理感受，也写出了他面对人生风雨时的定力和持守，进而言之，这便是面对苦难时一种可贵的超脱精神。
这首小词写眼前景、心中事，因自然现象、谈人生哲理。体现了苏轼婉转细致的一面。
人教版高二语文下册《苏轼词两首》教案二教学目标
一、知识教育目标
1继续感受、品赏词的意境、词的情韵。
2了解不同时期词作者的创作风格。
二、能力培养目标
1初步了解豪放派的艺术特点。
2从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。
三、德育渗透目标
体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。
重点、难点及解决办法
初步了解豪放派的艺术特点，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，是本课书的重点和难点。
课时安排1课时
教学步骤
一、明确目标
1初步了解豪放派的艺术特点。
2从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。
二、整体感知
1导入新课
词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而为内容的革新，形成了豪放词派，对南宋爱国词人的影响尤其显著，留下了更为丰富多彩的词篇。
(板书课题)
2写作背景
苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶(当地人误以此为“赤壁”)、岐亭等地。
苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年(1082年)这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。
3关于《念奴矫·赤壁怀古》
《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年(1082)，作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。
这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。
词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。
江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪;但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。
4关于《定风波》
《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。
三、重点、难点的学习及目标完成过程
1教师范背《念奴娇 赤壁怀古》。学生划出节拍，按范背提示标出韵脚，然后诵读。
韵脚：物、壁、雪、杰、发、灭、发、月。
2思考、讨论：谈谈词人在赤壁所见所想。
明确上片写所见之景，为英雄人物出场铺垫。起笔开阔，大江汹涌奔腾，使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。“故垒”两句点出赤壁所在，点出所想之人：周郎。“乱石”三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物，陡峭的山崖散乱地高插云宵，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋!“江山如画”一句是在这雄伟画卷中自然而然得出结论，“一时多少豪杰”又转到写人。
下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄，更见周瑜潇洒英姿，“羽扇”三句写周瑜战场上的从容儒雅，词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业，也表明他渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤。“多情”后四句，是词人由他人想及自己。人生几何，何苦烦忧，还是放眼大江，举酒赏月吧!一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象跃然纸上。昂奋豪情与感慨超旷的思绪浑然为一。
3提问《念奴娇》最突出的写作特点是怎样的
明确以景衬人，以他人衬自己，是这首词中的两层衬托。词的主旨也在衬托中得以强调。
4提问《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字
明确赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。
5提问“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁
明确对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想像周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。
6提问如何理解《定风波》所抒发的感情
明确野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。
词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。
7提问对《定风波》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解
明确这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
总结、扩展
句不离篇，并非一枝独秀;篇不离句，篇因句而生辉。
布置作业
1熟读背诵两首词，进一步体味词中意蕴。
2完成“研讨与练习”一、二、三。
附：板书设计
念奴娇 赤壁怀古 苏轼
所见：大江 淘浪 风流人物
乱石 惊涛 多少豪杰
所思：周郎(雄姿英发) 自己(早生华发)
A型天蝎座
10月24日～11月22日
性格及气质
用"动如脱兔，静如处子"这句话用来形容天蝎座的你，是最贴切不过了。平平常常的日子里，你的性情内向、保守而安静，沉着、温和而从容，不热衷于交际，终日躲在自我的
小天地中，不原外人闯入你的内心世界，是一个极富神秘色彩的人。然而隐藏在你内心的热情，往往不逊于任何人，你多愁善感很容易触景生情，逞强好胜又不乏勇气与坚韧，与外表是截然不同的两种风貌。一旦面临挑战，你就会立刻表现出令人意想不到的另一面，发挥你的机智与果敢，将事情处理得毫不含糊。
一只毒蝎，表面上虽静静地呆在角落里，体内却含着剧毒，如果去触犯它，它便会以尾部的钩子螯人，并将毒液注入人体内，是一种相当危险的毒物。这种特征也很明显地表露了A型天蝎座的双面性，亦即追求浪漫的心理之下，又经常会不由自主地激起强烈竞争的心理，好象一只嫉妒心强烈的毒蝎。A型天蝎座的你最无法受平凡一生的生活，喜欢凭着自己丰富的想象力的幻想，描绘未来理想的景象，你充满罗曼蒂克的情绪，但并非一味沉醉于梦幻中，当你内心激荡着炽热情感时，对于比自己优秀的人，会产生疯狂的嫉妒心。而且，你的嫉妒很快会转化成憎恨，在没完全打倒对方之前绝不肯善罢甘休。同样地，你也绝不容许信赖的人背叛自己。
忠告：情感如水，需要理智作为堤坝，否则误己伤人，应学会自我克制，以冷静的态度待人接物。
爱与性的倾向
干柴烈火是你恋爱的写照。你的恋情，经常是以为出发点，没有性的吸引，你就不会疯狂地爱上对方，什么卿卿我我，什么游山玩水，仅仅是精神上的爱，永远不能满足你的欲求，除了拥有对方的心之外，更想占有对方的身体，唯有在对方的身心都属于自己后，才认为自己的恋爱成功了。你极具有魅力，尽管一向沉默寡言，却能吸引异性的注意，同时自己也会受对方和性的魅力所吸引，在你的恋爱过程中，动作多于言语，因为你认为这种方式最直接，也最适当。由于这种观念所致，使你迷恋着对方的身体，还甚于欣赏其思想、才华及品德。一旦占有异性之后，你并不会就此满足，反而希望经常幽会。而且无论男女，你的精力都极为旺盛，持续力强，技巧多样而高明，需要很长时间才能满足。
A型天蝎座的你，一旦开始恋爱，便会全心投入，发挥你特有的观察力，去明了情人内心的变化，并使之完全属于自己。在你不顾一切追求对方的同时，也期望所爱的人，永远忠于自己，不会做出背叛自己的行为。你具有天蝎座特有的强烈嫉妒心，在恋爱时，也会很明显地表现出来。你能疯狂地去爱一个人，也能疯狂地去恨一个人。只要你喜欢的人跟其他异性说些较亲密的话，你醋坛子就会立刻打翻而不可收拾。如此疯狂的嫉妒心，完全是由于你有很强独占欲的缘故。尤其是当发现所爱的人背叛了你时，那种激烈的恨意，几乎到了可以毁灭对方的地步。
你的恋爱，热情而真挚，你不会把当游戏，你对性的态度是真心诚意的，也就是彼此将视为爱情的一种仪式，表明自己的心意，并了解对方的意愿，确认对方是自己的最亲密伴侣。这一点与双子座的把爱情视为游戏而享乐的观点是截然不同的。
忠告：嫉妒是一把双刃剑，表现爱的方式有很多种，切勿引火自焚，伤人伤己。
婚姻及家庭
恋爱及结婚如互相交流的河与海一样，恋爱是河，结婚是海。河流的终将归入大海，恋爱的结果即是结婚，这是永恒不变的道理。而且结婚后的爱情，就如海洋般的丰盈，比恋爱更能滋润彼此的心灵。从天蝎座的性格加上A型的特征来看，你对结婚的态度十分认真，对结婚对象的选择亦非常谨慎，所以有可能会因此晚婚。但事实上，由于你一旦心有所属，就会抱着非君不嫁、非卿不娶的固执态度，当你与所爱的人，精神与肉体结为一体，结婚就成了理所当然的事，被爱情所燃烧的你们会很快步入结婚礼堂。所以从恋爱到结婚，并不需要浪费太多的时间。你的感受性十分敏锐，想像力也很丰富，所以你的婚姻生活十分富有情趣，由于你希望婚姻能带给对方幸福，你会尽力扮演好你为人夫或为的角色，而且结婚的对象也必定是能认真接受你爱情的人，只要对方全心全意地爱着你，夫妻之间会更加珍惜对方。因此如果没有第三者的破坏，你们婚后的生活将依然热情如初恋，过得幸福而美满。不过，过这种眼中只有爱情的生活，容易使对方生厌。有时超重的爱情，也会妨碍婚姻生活。甜食吃久了，也需要榨菜来换换口味呦！
但是，正如同钱币有正反两面一样，此类型的你，虽然倾注全力去追求爱情，有时也会出现反效果，那就是嫉妒之心。这是因为度量狭小的A型特征在作崇，经常会导致夫妻之间的问题丛生。例如，当妻子发现丈夫衬衫上陌生的香味时(也不管是不是空气清新剂的味道)，或丈夫发现妻子书中仍夹着过去男朋友的照片时(也不想这本书已经一个世纪没有被翻过了)，满腔的嫉火便会炽烈地燃烧起来，此时任何的辩解都无异于火上加油。但你们夫妻两人不会以打架、吵闹来发泄不平不满的情绪，只会以沉默的冷战来表现自己内心的忿愤。这种情形，在你们拥有了孩子以后，可以逐渐改善。因为你们彼此为了保护家庭、宠爱孩子，都会尽量克制自己，发挥与生俱来的责任感。
忠告：千里之堤毁于蚁穴，信任是维系情感的基石，过度的猜忌，可能轻易摧毁你们苦心经营的爱巢。
事业及成功
你有着异常敏锐的直觉，加之A型细心固执的个性，使人感觉你与生俱来便具有一股强大的力量，如一支雷霆万钧的利箭般，所向披靡，攻无不胜，战无不利。
与众不同的思考方式及卓越的逻辑能力，使你具备了考古学家、推理作家及精神科的条件；你灵敏的感应能力及对灵异界强烈的探索欲望，又很适合做一位宗教思想家，或是占卜师；天蝎座的运动神经也很发达，加上天生的敏捷、坚毅、高度的意志力及韧性，经过适当训练，并加强奋斗精神，则不难造就出一流的职业拳击手、棒球选手、网球选手。
特有的勇气与坚韧使你具有非凡的实践能力，无论对任何工作都能有始有终、贯彻到底。而且你一旦发挥潜在的野心，即将绽放出人意料的锋芒。
不过，因为你缺乏与人交流、协作的个性，所以即使你事业有成，人际关系却有可能并不顺畅，进而可能影响到你的成就。
忠告：如果使人产生不良的印象，吃亏的还是自己本身，所以做事应以诚实取得别人的信任，才有成功的一日。
金钱及财运
你的财运不错，拥有绝佳直觉力的你，除了固定收入之外，还经常从事其他投机事业，能赚上一笔数目可观的意外之财，而且还往往超过固定收入的金额，所以有可能成为人人羡慕的大富翁不过，即使你发了一笔横财，你也不会呼朋引伴，大宴宾客，以表示自己的欢欣之情，你可说是一个喜怒忧思悲恐惊都不形于色，决不轻易向他人吐露自己内心情感的人。
你的收入不斐，又懂得量入为出，所以很容易集腋成裘，迅速致富。你虽然有着勤俭节约的好习惯，不肯做不必要的浪费，但也决不是守财奴，必要的开销，只要有价值、有意义、你仍会毫不吝惜地拿出大笔的金钱来。尤其是对于亲近的人，你经常会无条件地施以援助。
总而言之，收入比支出多的天蝎座财运，加上A型喜欢储蓄的个性，及周密的计划，必能使财富愈积愈多。
忠告：所谓"花无百日红，人无千日好"，虽然你的财运不错，但投机生意即使有兴趣，也只可尝试，不宜深入，以免身陷泥潭而无力自拔。
超酷的个性情感语录 1、你再哭，再哭我就回家跪搓衣板去。
2、成熟就是，你不理我，我也不会多说，你讽刺我，我就一笑而过，你若爱我，我便爱你更多。
3、现在起床不是靠毅力，而是看尿意。
4、我听过太多未央歌，所以我也许不再会爱上你。
5、别人怎么看你，和你毫无关系。你要怎么活，也和别人毫无关系。
6、我爱你时你才那么闪耀，我不爱你时，你什么都不是。
7、不懂我的人，你有什么资格对我指指点点;不了解我的人，你凭什么对我说三道四。
8、我学会不主动招惹别人但不代表我是任人宰割。
9、别跟我提当初，不想记起当初你怎么离开我的。
10、明人不说暗话，这羊肉串多少钱。
11、关于感情我承认我拿不稳，但我宁愿摔碎了也不会拱手让人。
12、跟谁都横，唯独对你，想给你宠爱。
13、什么时候想娶老婆了，就和我说声，我嫁你。
14、我能走九十九步去爱你，也能退一百零一步离开你。
15、我的字典里没有分手，只有丧偶。
16、分喜欢，一分尊严，我可以很爱你，也可以没有你。
17、有人问我皮肤为什么黑，真搞笑，一白遮百丑，你白是为了遮丑，我又不丑。
18、别动不动就说把一切交给时间，时间才懒得收拾你的烂摊子。
19、不喜欢的东西就扔掉，讨厌的人就拉黑，遇见喜欢的人就表白，人生那么短暂哪有时间让你去犹豫。
20、虚情假意的人你别说对不起，你滚就是最好的道歉。
21、我觉得你真的不是个合格的朋友，你还是改行做我老公吧!
22、几年后，你依然是你，而我不再是单纯的我了。
23、就算王者下山坡，归来一样是大哥。
24、台湾一日不收复，老子一日但是四级。
25、这世界上除了我谁都没资格陪在你身边。
26、不吃饭不是为了别的，省钱!
27、头只对你低一次，挽留的话只对你说一次，你爱留不留。
超酷的个性情感语录(二)
1、胖了就去减肥!喜欢就去买!没钱就去赚!青春那么短，磕碜给谁看
2、永远不要向任何人解释自己，相信你的人不需要。不相信你的人，说了也白说。
3、我的好坏不用你来评论，道不同，不相为谋。
4、像我这么单纯的人，做不来这么有心机的数学题。
5、我只想能够和你在一起，只要在一起，即使死亡又何妨。
6、有生之年，誓死娇宠。只要你要，只要我有。
7、如果你嫌我脾气大，不如你去找个漏气的
8、我会一笑而过，所有的心酸所有不快乐。
9、依靠别人的是灯泡，自己发光的是太阳。努力的人，终究会成为自己的太阳，无需借谁的光。
10、输什么不输气质，丢什么不丢个性。
11、你备胎无数，你感情不断，并不是因为你很迷人，而是你廉价又百搭。
12、如果你是一匹野马，我抓不住你的缰绳，我就会烧了整个草原。
13、你帅，你拽，你照样在我的黑名单里摇摆。
14、不许哭，连你都是我的，更别说眼泪了。
15、不要轻易对别人好，因为只会让别人觉得你的好很廉价。
16、没人牵手，我就插兜，手插口袋，谁都不爱。
17、别担心，其实我也不是什么好人。
18、你泼给我的冷水，我定会烧开了泼回给你。
19、孔子说唯女子与小人难养也，我看只要有钞票，什么都好养。
20、你为我扫屋子，我为你去扫天下!
21、怎么快乐怎么活、怎么洒脱怎么过。
22、以后，你心里装的，怀里抱的，身下压的都要是我。
23、我需要的是能陪我到死的爱人，而不是让我去浪费青春的碍人。
24、此去泉台招旧部旌旗十万斩阎罗。
25、我对你的爱使我精神抖擞、内心激荡，这是一种无法言语的刺激。
26、从不讨好所有人，才会如此迷人。
27、我超潜力还有很多，不只是超可爱。
超酷的个性情感语录(三)
1、恰逢佳时，与君遇，恰逢良时，入君心。
2、是人就有三分火起，想要肆无忌惮的发泄，就得有足够的本事，否则就给我憋住，让他烂死在肚子里。
3、相识在瑟瑟的寒风中，相恋在暖暖的气息间，离别在迷惘的春天，我的心与爱一起飞逝!
4、在爱人眼里，一千里的旅程不过一里。
5、分轻狂，七分深藏，才能立于不败之地。
6、把你那SB的话，说给NB去听吧。
7、开心就笑，不开心就过一会在笑。
8、离开我的人，只能微笑说一句恕不远送。
9、演过的戏，我不重复，爱过的人，我不稀罕。
10、你不用管我本人和照片差距多大，是胖还是瘦，是高还是矮，要知道我以后的日子并不和你过。
11、白天吃黑片打瞌睡，晚上吃白片睡不着。
12、士为知己者装死，女为悦己者整容。千万别等到人人都说你丑时，才发现自己真的丑。
13、被人暖一下就高热，被人冷一下就成冰，请原谅我一生爱憎分明不讨巧。
14、你让我驻扎在你的心底，我也让你抵达我灵魂深处。
15、是龙你盘着，是虎你卧着，是狗你轻点跟我得瑟。
16、打是亲，骂是爱，爱得不够用脚踹!
17、我会成为更好的人，因为你，但不是为你。
18、没关系，我放你走，我还有清风和酒。
19、别人手牵手，我牵我的狗。走一走，停一停，看谁不爽咬两口!
20、自从得了，整个人都精神多了。
21、只做第一个我，不做第二个谁。
22、我不要有软肋，也不需要什么铠甲，独善其身，我可以过得更好。
23、带着你口中的爱，滚出我的世界。
24、你有你的背景，我有我的故事，没有读懂我的故事，别给我多余的评价，别用昨日的眼光，看今日的我。
25、你拽什么拽啊有本事就马上娶了我。
1 写一篇有关激动的事的作文300~~400字
令我激动的一幕 在运动会上，有喜有悲，有笑有哭，加油声，喝彩声此起彼伏！运动会带给我 们的感受也是不同的，有感动，有希望，这次运动会带给我更多的则是震撼！ 运动会的第三天下午，要进行男子组 4 100 米接力的预决赛。
同学们可不 想错过这激动人心的一刻，早早来到了学校，准备观看这场精彩的比赛。 我们班的四员大将身着运动服，怀着必胜的信心，精神抖擞地站在了各自的 位置上。
只听 “砰” 的一声枪响， 第一棒运动员巴赟像一匹脱缰的野马一般奔了出去。 我们班的同学们不约而同地从座位上站起来， “加油，加油！ ”呐喊声，助威声响 彻天空。
加油啊！为班争光啊！那声音排山倒海，此起彼伏。有的同学激动得跳 了起来，有的解下红领巾舞动着，有的挥舞双臂。
各班那些求胜心切的同学，有 的紧皱眉头， 要紧嘴唇， 急得直跺脚， 有的絮絮叨叨地说着什么„„真是姿态各 异。 再看巴赟，紧握接力棒，两腿飞快地交替着，真不愧是“飞毛腿”啊！在大 家的鼓励声中， 他顺利地把接力棒交给了第二棒代恩， 代恩也不甘示弱， 接住接 力棒，一圈过后，扭头，冲第三棒张宇快速递过去。
我的心仿佛悬到了嗓子眼， 好像一张口就要蹦出来一样。 我们似乎比比赛的运动员还要紧张。
只见第四棒的 压轴大将王文强抢过接力棒，如同“飞毛腿导弹”一样，飞似的冲了出去。只见 他犹如武侠小说中身怀绝技的高手一样， 身轻妙燕， 不一会就超过了两名运动员， 看着他跑，我比自己跑还紧张，心想，王文强，加油，成败在此一举，胜利还是 失败掌握在你手中！快到终点了，王文强不负众望，三步并两步，向终点冲去， 我刚才的紧张仿佛化作了一种动力地大喊： “王文强，加油！王文强，加油！ ”全 班欢呼雀跃，互相击掌以示庆贺，胜利是属于六、一班的，骄傲的心情，胜利的 喜悦，在这个一瞬间爆发出来，是运动场上充满生机。
这次运动会不仅带给我了许多欢笑，还带给我了震撼，它让我明白了，只要 努力拼搏，任何奇迹都会发生。
2 描写伦敦奥运激动心情的作文400字回首上届奥运史，北京的天空一片欢腾，那是因为无数中国人的翘首期盼与呐喊；北京的天空如此蔚蓝，那是因为冲天斗志的感染。奥运角逐激烈而又残酷，胜负往往系于一线之间，中国选手以无比的自信与勇气，战胜对手，征服赛场，超越自我，让五星红旗一次次在澳洲升起，让义勇军进行曲一次次在全球华人的心中奏响。所有的中国人在自豪，所有的炎黄子孙在骄傲！
2012年转瞬即至，遥望北京，我心中充满了期盼。我期盼能看到2012年伦敦奥运会，我期盼自己早日成为国家的栋梁。
你们的工作任重道远，伟大而艰巨，在象征着光明、团结、友谊、和平、正义中各国的运动员本着奥林匹克的精神奋力向上，更快、更高、更强，正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏！
蓝、黑、红、黄、绿组成奥运五环，它代表来自五湖四海的奥运健儿们，，一起相逢在奥运旗帜下。
3 写一篇一句激动的话的作文400字生命中有许多“阳光”值得我们收藏，也许是一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，也许是一句鼓励的话语，一次亲切的抚摸……我的心中已有不少这样的“收藏品。”
外面下着大雨，我坐在凳子上无聊得玩着，“相信自己，你能行”。这是楼下传来的声音，我记忆犹新地回忆了起来。
那学期下旬，我非常地想要一双鞋底在发亮的鞋，因为我同学都有这双鞋。于是那天我终于鼓足勇气对妈妈说：“妈妈，我……我想要一双鞋，你给我买一双吧！”只见妈妈犹豫地想了想说：“行啊，只要你这学期期末考试每科能上95分我就给你买。”
这句话激起了我的奋斗心，从此每天回家我就在家读书、复习。那天，我很紧张，因为马上就要考试了，我很担心考不好，就得不到我心爱的鞋了。
我一回到家就读书，吞吞吐吐的，很不自然，像要参加什么大赛似的，我带着激动的心情读着，读语文时我就跑到阳台上读，那时住在二楼，楼下有许多人来来往往。忽然，一位叔叔，他微笑着，用鼓励的语气说：“相信自己，你能行！”震惊了我，我一眼望去，他却走了，望着他的背影，我感动极了，情不自禁地说：“我会的，谢谢叔叔。”
听了这句话，我有些不紧张了，快乐的读着书。终于，“只要功夫深铁杵磨成针”我终于如愿以偿得到了双百分。
我高兴得手舞足蹈，但由于时间的关系，我又不想要那双鞋了，看到期末考试的分数，我甜甜的笑了。一位叔叔的话让我得到了我以为得不到的东西，是他让我懂得“只要功夫深铁杵磨成针”的道理。
我要由衷得感谢那位叔叔。
4 表现激动心情的小练笔100字兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来他的心激动着，他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述，似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅我的内心十分激动，像波涛汹涌的大海一样心情太激动了，简直无法比喻了心砰砰的跳，如激荡的湖水一样不平静我的心中好像有一面小鼓，一直在“咚咚咚”的敲着心里仿佛被个无形的大石压住脑子一片空白我是多么激动，我从来没有这样激动过，我激动的不知用什么语言来表达我内心的激动，我的心，无法安宁，它在那里跳跃着，颤抖着，为这无法预知，却确实来临的一切所兴奋不已，难以自持此刻，我的心像一壶刚烧开的沸腾的水一样，激动得要溢出来。
5 激动的泪水（作文500字）每一滴泪水都有它落下的原因：是因为喜悦，是因为感动，是因为悲伤，是因为懊悔……每一滴泪水背后都有一个故事我呢，就曾流过一次激动的泪水刚升入四年级时有些不大习惯，但校园生活还是紧锣密鼓地铺开了不知为什么，总感觉这个学期特别紧张，每个人的神经通通绷的紧紧的，一丝一毫的松懈也没有，紧张很快便取代了一开始的懒散一个紧张的学期很快过去了，期末考试即将要到来了，无论是上课也好，下课也好，走廊里只有稀少的人影，更多的是再教室里书桌上的“题海”间奋笔疾书的莘莘学子，当然，我也是其中的一员，谁不想考好些呢？每个人都集中精神准备应试，一摞摞的演算纸堆积在垃圾桶旁，练习本的数量急剧上升……终于等到考试那一天了，我们怀着既忐忑不安又激动兴奋的复杂心情步入了考场每个考场都十分安静，只听见笔尖在纸上摩擦时发出的“唰唰”声很快，考试也结束了，每个人怀着不同的心情聚在一起对答案，等待分数结果出来的那一刻考试结果在三天后公布了，当我看到成绩单上我的名字时，我激动的泪水：我的努力总算没白费！泪水不仅是咸的，里面还包含着一股甜甜的成功我流过多种泪水，有高兴的泪水，有悲伤的泪水，还有痛苦的泪水而这次，我流下了激动的泪水我学习单簧管已经三年了，在这漫长的三年中，我快乐过，悲伤过，厌倦过记得刚学习的时候，我兴致很高认为自己要学会一种乐器，将会有一技之长于是练习很用功，经常受到老师的表扬，心里也很满足可学了一段时间后，我的热情减少了，练习的曲子难度也大了，常常出错，检查作业时还受到老师的批评每当老师让我重练时，我难过好几天在学了一年的情况下，我开始厌倦了，失去了学习的兴趣认为一直练音阶没意思，也不好听，没有优美动听的乐曲就不想练殊不知，音阶是基础只有基础练扎实了，后面的曲子才能迎刃而解就这样，我几次想提出不学了，可后来再想想，妈妈为我付出那么多，不仅是学费，还有时间、精力我怎么能半途而废呢？在老师和妈妈的鼓励下，我硬坚持到了第二年这时候，曲子比以前好听了，我的演奏技巧也比以前提高了，我的自信也增加了每天认真练习，遇到难点，就主动打电话请教老师然后一遍一遍的练习，直到练会为止每次练习完毕，我的大拇指关节总会发红，疼痛难忍但我还是坚持一丝不苟的练习功夫不负有心人暑期学习结束时，我终于可以上台表演了当那美妙、动听的音乐回响在表演大厅时，我感到无比的高兴和自豪俗话说，台上三分钟，台下十年功啊当我流利的吹奏完后，想想这三年的功夫，再看看今天的小小成就，我感慨万千，流下了激动的泪水。
6 请用一词感动为题写一篇400字左右的作文表达自己的真实情感每当想起阿姨帮助我的事时，一份感激之情就会涌上心头。
一个寒冬的早晨，我去上课外班，我独自走在大街上，缩在厚厚的羽绒服里，一阵冷风吹来，不由得地打了个哆嗦。我心想：要是有人送我去学校该有多好呀，我就可以早早地去复习了……
这时，一个骑着自行车的阿姨从我身边经过，正好擦到了我。阿姨回过头向我道歉。这时，她看见我手中写着“杰睿学校”四个大字的书时，就笑着对我说：“你是不是要到杰睿学校去上课？”我犹豫了一下，回答说：“是呀，怎么了？”阿姨就说：“天太冷了，不如我送你去吧，顺路，而且骑车快。”我有些犹豫，没动。阿姨仿佛看透了我的心思，转过头对我说：“快上车吧！早去学校可以早做准备一下。”阿姨真诚的话语感动了我，我立刻上了车。看我坐好了，阿姨便骑着车飞快地向学校奔去。阿姨迎着风踩着脚踏板，双手扶着把手，一个劲地往前骑着，还时不时地提醒我坐稳了。我想：阿姨真好，待会儿一定要谢谢她。这时，一阵冷风吹来，不像刚才那样冷，而像春风那样温暖。
感动作文400字：不一会儿，学校就到了。我从自行车上下来，从口袋里拿出十元钱来，递给了那位阿姨。没想到阿姨却摆摆手说：“你这是什么意思？你以为我送你来是为钱？快去上课吧！”说完，就骑上车飞快地离开了。
我站在大街上，望着那位阿姨的身影，百感交集，一股暖流慢慢地流进了我的心田。
人间处处有真情，真情时时暖人心，陌生人的爱在每个人的身边，时时让人感动。
7 激动的心情作文800字激动的心情
今天的天气暖烘烘的，却让人感觉不到它的温度，今天的兰花香喷喷的，却让人闻不到它的清香。今天本可以看电视，却让人感觉不到它的愉快，原因是什么？哈哈！当然是要开家长会了！心中没底儿呗！
可是，不知怎么的，我觉得我表现得很好呀！老师应该不会背着我们这些小朋友说坏话，但是，这老师怎么能如你自已所愿，这么一想，刚刚掉下去的石头，又提到了喉咙里头，真是命运不饶人啊！
无奈，我只好到房间来“睁目深思”，终于想到了一个好办法，那--就--是写作业，因为只有这样表现不好，爸爸妈妈看到自已的字写得多好，中间看电视那一栏都没有看。这样，家长就把那刚刚听得不愉快的事给忘到九霄云外了，嘻嘻，我真是个天才，我太有才了！竟然想得出这么一招！
于是，我说干就干，直到做得满头大汗了才停了下来，去看看时间，天啦，就过了两个小时，作业还有一大半没做呢！我又开始深思起来，刚刚那一个半小时是怎么过完的？谁都不知道我刚刚……。
咦？对了！妈妈不是说两个半小时就回来吗？可现在怎么还没回来，你们知道吗？我还很胆小呢？我特怕鬼，晚上都要和爸爸妈妈们一块睡才睡得着呢！
又过了一会儿，门铃终于响了起来，我忙去开门，妈妈在那儿笑哈哈的进门来说： “宝贝儿呀！你可今天给我争光了，两个大表扬。”啊！心中的石头终于落了下来，再也没有反弹起来，于是我安安心心地看了半个小时的电视，又去向别的作业进攻了。
今天天气暖烘烘的，我感受到了，今天的兰花香喷喷的，我闻到了，今天看电视，我感到了愉快。原因是什么，我得到家长会上老师送给我们全家的大表扬了。
8 令我激动的一天作文课间，我和往常一样，慢悠悠地从厕所往教室走。
一只脚刚迈进教室，便听到老师在叫我的名字。我被吓得面如土色，心想：“老师为什么叫我，我没有犯什么错误啊。”
我越想越不安，害怕地向老师走过去。 我忐忑地走到老师面前，没想到，老师却微笑地双手递过来一张纸。
我赶紧也用双手接过来一看，呀，这可不是一张普通的纸，而是一张“三好学生”奖状，上面醒目地写着我的名字。我的心里立刻像有一只小兔子在"砰砰”乱跳。
我克制住自己兴奋的心情，装做若无其事地走回座位。又忍不住重新拿起来仔端详一番，然后才小心翼翼地把它放在文件夹里，生怕它被弄坏了。
放学了，我飞快地跑向车站，想快点把这个好消息告诉爸爸妈妈和爷爷奶奶。下车了，我迫不急待地把奖状递给在车站等着接我的奶奶，又马上打电话向爸爸妈妈道喜。
他们都向我祝贺，夸我真棒，并且提醒我发再接再厉。 我想：“天外有天，人外有人，我不能做井底之蛙。”
9 用我从来没有这样的激动写作文300字记得，在四年级的时候，我写了一篇《我的爸爸》的作文。
在作文课上，老师说：“这是蔡慧同学的作文，如果她能仔细修改一下，可以投稿。”当全班同学的目光一齐投向我时，我激动极了，心里像正在燃烧的烈火……我紧握拳头，决心把这篇作文好好修改，寄出去。
回家后，我同家人商量着如何修改，等我修改完后，我郑重的在信封上写清了邮寄地址，邮了出去。一期、两期、三期……一连好几期的报纸都没见我的作文发表，渐渐地，我失望了。
在国庆节开学的第一天，我收到了一封信，是报社邮来的，是我成功了？还是我失败了？我的手不停的在颤动，我打开了信封，一看，里面装的还是我的作文，我失望了，心里像比什么东西揪一下都难受。忽然，我在作文后面发现了两行字，是报社对作文的批语：文章有发表价值，你可以请老师辅导一下，将作文删一些字。
我不再失望！经过老师的帮助和我的努力，我再次将作文邮了出去，可又被退了回来。让我另投别处，我鼻子一酸，流出了泪。
在当天的班队会上，老师说：“我希望同学们，再学习方面，不管遇到多大的挫折和打击，都不要灰心，要继续努力。”我偷偷的打开作文仔细的看了看，原来，我把老师说的可以删去几个与事无关的人物词或人物，以为成了删词，我一删，就删的只剩下一位人物了，把内容搞的太空荡了。
找到了问题，又经过我精心修改。这次，几位老师看了后都说：“不错，可以投稿！”于是，我再次投了出去。
可喜的一天终于来了，我的作文发表了，当我把报纸拿在手里时，我是多么激动，我从来没有这样激动过，我激动的不知用什么语言来表达我内心的激动，只是“噢噢”的喊着，眼里含着的泪花不由的掉了下来，也许，这就是表达吧！直到现在，我一想起这件事，心里依旧很激动。
10 激动的心情作文800字激动的心情今天的天气暖烘烘的，却让人感觉不到它的温度，今天的兰花香喷喷的，却让人闻不到它的清香。
今天本可以看电视，却让人感觉不到它的愉快，原因是什么？哈哈！当然是要开家长会了！心中没底儿呗！可是，不知怎么的，我觉得我表现得很好呀！老师应该不会背着我们这些小朋友说坏话，但是，这老师怎么能如你自已所愿，这么一想，刚刚掉下去的石头，又提到了喉咙里头，真是命运不饶人啊！无奈，我只好到房间来“睁目深思”，终于想到了一个好办法，那--就--是写作业，因为只有这样表现不好，爸爸妈妈看到自已的字写得多好，中间看电视那一栏都没有看。这样，家长就把那刚刚听得不愉快的事给忘到九霄云外了，嘻嘻，我真是个天才，我太有才了！竟然想得出这么一招！于是，我说干就干，直到做得满头大汗了才停了下来，去看看时间，天啦，就过了两个小时，作业还有一大半没做呢！我又开始深思起来，刚刚那一个半小时是怎么过完的？谁都不知道我刚刚……。
咦？对了！妈妈不是说两个半小时就回来吗？可现在怎么还没回来，你们知道吗？我还很胆小呢？我特怕鬼，晚上都要和爸爸妈妈们一块睡才睡得着呢！又过了一会儿，门铃终于响了起来，我忙去开门，妈妈在那儿笑哈哈的进门来说： “宝贝儿呀！你可今天给我争光了，两个大表扬。”啊！心中的石头终于落了下来，再也没有反弹起来，于是我安安心心地看了半个小时的电视，又去向别的作业进攻了。
今天天气暖烘烘的，我感受到了，今天的兰花香喷喷的，我闻到了，今天看电视，我感到了愉快。原因是什么，我得到家长会上老师送给我们全家的大表扬了。
2020 0521
情感，在艺术作品中、在审美关系中占有重要的地位。情感，在审美活动中体现出各种心理因素的相互作用，即使在日常生活中也有着复杂的心理活动。
一个人为什么会喜欢一个人、或讨厌一个人，有时有明确的心理动机，有时则毫无理由，只是一种感觉。但是在毫无理由的背后，会有着深层次的心理因素。
个人理解
艺术家所表达的艺术作品是他在长期的生活实践中提炼出来的，他对作品中的人物、事件的喜怒哀乐是主观情绪的表达。
李白的诗《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。……
《将进酒》这首诗表达了李白桀骜不驯的性格特征。时光流逝，如江河入海一去不复回；人生苦短，看朝暮之间就变青丝为白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。李白一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途上出现波折，流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎了庄子的人生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。同时又在豪饮之中，表达了怀才不遇之情。这就是李白式的悲哀，他在主观意识中感叹人生易老，感叹怀才不遇。从客观上看，此时的李白登高远眺，借黄河起兴，黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东流入海，景象壮阔。诗人借对景象的描写来抒发个人的情感。
李白用乐观的口吻肯定人生，肯定自我，“天生我材必有用”，这里用的“有用”和“必”字，非常自信，这是李白的个人宣言，即使把千金散尽又有什么可怕的呢！表现了李白感情豪迈奔放，又“借题发挥”和借酒浇愁的情绪。
在这里，李白通过可感的、具体的形象向我们展示了作者内心的激荡情怀，这是建立在李白的生活经历、特别是仕途不畅的情感经历之上的艺术提炼。
一般而言，好的艺术作品往往都是在人生低谷写成，只有在人生低谷中，才能洞见生活的本质与真谛。
元代马致远的元曲《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
看似毫不相关的几件小景，组合成一幅秋天悲凉的图画。枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马，它们既相互独立，又相互联系，一个个独立的小景，都是作者的客观感受，都是作者看到、听到、感受到的秋景，“断肠人在天涯”这最后的一句一出来，立刻点明了作者所要表达的主旨，即主观上的悲凉情绪。在这样一个悲秋之中，一个人孤独地骑着马，行走在一条悲凉的古道上。他有怎样的故事，他又给读者留下了怎样的广阔的想象空间呢？你尽可能展开想象。
作者马致远善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出黄昏、残阳、落叶、枯枝的败落萧瑟的景象，这是万物衰亡的象征。在这里，作者将情景、情感和情绪融为了一体。当读者读到这首诗或吟唱这首元曲时，也会与作者的主观情绪产生共鸣。
凡是用情写作的诗歌、散文、小说，都会是打动读者，将创作者与读者相连接的纽带就是其中的情感。无论是主观创作，还客观欣赏，都离不开情感的共鸣。
—END—
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