教学三维目标的情感态度与价值观的含义

对三维目标中

情感态度价值观的理解

秦立富

一整天都在看老师们发的文章和交的作业，发现很多的老师对三维目标的理解上还存在很多疑惑，大都没有跳出旧的知识、能力、思想教育目标的窠臼。

新课程改革，其中最明显和给老师们冲击最大的就是三维目标的提出，而三维目标中的情感态度价值观这个维度的目标，看似很好理解，很多人想当然地认为无非是旧的思想教育目标的简单扩大化，这样理解就太窄了。

那么如何来理解情感态度价值观这个目标呢？我谈一下个人的拙见。

作为国家的教育课程，其中国家意志的东西是不可能删除的，所以我们肯定，情感态度价值观包含着旧课程当中思想教育目标的方面。

但是作为历史这样的一个人文学科来讲，历史教育的最终目的就是要让学生以古知今，服务人生。

我们的教育当中给学生的是学生将来发展的基础，包括知识基础、能力基础，更包括道德基础和价值观的基础，一言以蔽之，就是要为学生将来的全方位的发展打下基础，要面向学生的未来，用本着为学生终生服务的态度，从长远的可持续发展的眼光来看待这个问题。

因此我们理解情感态度价值观的时候，也要从的多个角度全方位立体地去理解。

如果只是把它理解成为简单的思想教育的扩大，就会限制我们的视野，而没有更高的立体的视野，我们有效的历史教学也就无从谈起。

老师们还有一个误区，就是把知识与能力、过程与方法、情感态度价值观看成是分散的三个逐渐递进的层次，或者认为知识与能力是达到情感态度价值观的基础，过程与方法是达到的方法。

新课程中的三维目标它是一个东西的三个维度，通俗一点说就是一个事物的三个方面，我们不能将他们割裂开来，变成三个叠加的面，而是要把握他们之间的联系，作成一个立体的稳固的三棱体。

我们在平时进行教学设计的时候，每一个知识点，都要从这三个维度来加以考虑。

一个知识点，可能三个方面的目标都有，也可能只有其中的两个，也可能只有其中的一个。

既然很多知识点都内含情感态度价值观的目标，那么一节课中不同的知识点可能就有不同的情感态度价值观的目标，这样的情况我们如何来处理呢？我们要把握该课的核心价值观或者说核心的思想。

教科书的编写者在编写的时候之所以把这些内容放在一节课当中，是有他们的原则和思考的，而且这一节课和整个单元的目标甚至整个模块的目标都是密切联系的。

我们老师在备课（备教科书是其中的一个方面，但决不是全部）的时候，第一步就是要体会教科书编写者之所以这样做的理由，教科书的编写者要通过这节课的内容希望学生得到的最核心的东西是什么。

然后老师们可以根据自己的理解或者延续编者的想法，或者有自己的理解。

我们举例来说明：《夏、商、西周的政治制度》这一课，主要是讲了三个制度，从禅让制到王位世袭制。

等级森严的分封制。

血缘关系维系的宗法制。

综观这一课，我们可以提炼出该课的核心点，就是一个词：稳定。

从禅让制到王位世袭制。

禅让后期，早期的禅让遗风已经不复存在，围绕禅让出现激烈的争斗，为了维持一个稳定的局面，不能再实行不论何姓都可以做王的禅让制，而只让一个姓的人来当。

虽然只有一个姓的人可以当君主，但是同姓之间的众多子嗣也会因为争夺君主而起争斗，为了避免这种情况的出现，嫡长子继承制的分封制就应运而生了。

随着分封延续，大宗小宗日益增多，为了维持稳定的局面，宗法制也开始出现。

而围绕这些制度产生的礼乐制度，以及孔子等人的思想中的等级观念，同样都是为了服务与稳定这个目标。

那么此时我们的情感态度价值观目标，也就很明显了。

稳定是发展的前提。

正是这样稳定的局面，才保证我们中国的发展，保证了我们在古代世界里的地位。

夏、商、西周的这些政治制度是我们的创造，为我们国家的发展做出了贡献。

再进一步联系现在，和谐社会的提出，稳定是压倒一切的等提法，这些理论在学生的心目当中就不在是空洞的口号，而是有理有据的必须。

这样的情感态度价值观的目标和我们旧教材当中的，诸如是为了更好的维护他们自己的统治等这样的目标相比，高低立现。

我们要更好地把握情感态度价值观的目标，首先需要老师们教育理念上有一个大的突破，真正把学生看成是有血有肉的，有独立思想的人，真正把学生作为学习的主体。

多给他们一些真善美的东西，而这些东西是学生终生发展受用无穷的。

可能若干年后，具体的史实学生已经忘记了，但是这些情感态度价值观的东西却会一直在对他起着作用。

其次，老师要在专业上不断加强。

新课程下，对历史的学习是民主的，老师讲授的实际上是自己理解的历史。

而历史专业的功底很大程度上又影响着老师对历史的理解，而做为指导者的老师不论在理解上还是在史实上是要高于学生的。

给学生一碗水，老师要有一桶水。

只有不断加强对历史专业的学习，才能不断扩大自己的视野，在更高的层面上找到内含的情感态度价值观。

才能更好的实现情感态度价值观的教育目标。

1结合你的学科特点谈谈你对三维目标的理解。

三维目标：“知识和技能，过程和方法，情感态度和价值观。

”是新课程理念的一个目标概念。

它全面、正确地概括了教学目标的内涵和外延，从教育科学的角度，审阅和描述了教学目标的合成与区分、作用与地位、达成与效力。

有利于教学过程中教学目标的全面贯彻和落实。

知识和技能，是三维目标的核心，它具有相对的显现性，知识的丰富或贫乏，技能强或弱，对于学生而言，是客观的知识和能力结构；对于教育者而言，在教育测量和评价中易于操作。

在教育实施过程中，显然是追求知识和技能的最大优化。

因此，放置在义务教育语文教学过程中，就要严格按照《课程标准》制订的知识和能力目标要求，根据听、说、读、写等内容，把握相应的语文基础知识和基本能力；要把握总目标和阶段性目标融为一体，循序渐进，交替上升；要根据语文学科的性质与地位，致力于学生语文素养的形成和发展，为学生的全面发展和终身发展打下基础，确实培养学生的语文素养。

但是，在教学实施中，学生知识和技能的习得受到教学方法、学习方法，包括学习习惯、学习过程等行为的影响。

过程和方法，是伴随着知识技能的学习而产生的行为、意志和倾向，是三维目标的灵魂。

知识技能的习得，有赖于建立在良好的方法和一定的过程中之中。

良好的方法是经过长期的教学和学习过程中形成的，包括经验、习惯等，是个人宝贵的财富。

学习不同的知识技能，应具相应的方法和过程。

因此，在语文教学活动中，就是要遵循学习语文的规律和方法。

如在诗歌鉴赏教学中，要养成学生阅读诗歌的爱好和愿望；要把握诗歌的意象和诗人的思想感情等。

要根据语文教育的特点，重视语文的熏陶和感染作用，让学生体验和感悟语言；要注重学生的语文实践过程，让学生接触更多的语文材料，培养学生的语文实践能力；要留意培养学生的自主、合作、探究的学习方式，培养创新精神；要努力建设开放而有活力的语文课程，建立跨学科和应用现代教学手段，拓宽学习语文的领域，使学生在不同学科内容和方法的相互交叉、渗透整合中开阔视野，提高学习效率。

情感态度和价值观，是知识和能力在学习者头脑中的客观反映和主观判定与取舍，具有行为意志的倾向性，相对隐秘性。

往往不能就使用一种模式或手段进行测量，属于世界观、价值观的范畴，即语文学科而言是思想性、人文性。

因此，在语文教学中，要对学生进行热爱社会主义、热爱祖国的教育。

从人民的利益、国家的利益出发，最根本的目的就是服务祖国、服务人民，并努力学习，克服困难。

在教学过程中，根据不同的内容，引导学生理解和把握正确的世界观、人生观、价值观。

如在学习《我与地坛》一文时，人应该在杨面对挫折和困难？如何做一个对社会、对人类有所作为的人？在学习《我的叔叔于勒》一文，要通过学习课文内容，理解内容，引导学生具有同情心和爱心，具有批判不公平的社会制度，建立和谐社会的社会主义现代意识。

2教学实践中你是如何处理过程与结论的关系以及培养学生学会学习？

我是教语文的，现就我在实践中一点看法和大家一起交流。

语文教学不仅是传授知识、培养能力的过程，更是一个情感参与、培养、发展的过程。

那么，如何能拨动学生情感的弦，让学生的情感真正投入参与到学习过程中呢？以下是我的一些粗浅的探索。

一、以情诱情。

教师是教学过程的引导者、组织者和合作者，如能创设一个和谐融洽的学习氛围，可以诱发学生积极的学习情感。

我在课堂上时刻注意情感陶冶，如一声亲切的称呼，一道期待的目光，一个充满爱意的微笑。

课堂教学是师生间心灵情感相互沟通、相互感染的过程，教师是影响学生最积极、活跃的因素。

因此，教师一踏进教室就应精神饱满、面带微笑，用和蔼慈祥的目光注视全体同学，让每位同学都感到自己是被重视、被关注的，从而缩短师生间的心理距离。

在教学中，教师要注意自身的情感表现和投入，对每一位学生给予一份信任，用自己敬业爱生的精神潜移默化的感染他们。

古人云：“亲其师，信其道”。

为此，教师必须树立威信，真正做到“学为人师，行为世范”。

成语“爱屋及乌”比喻爱一个人会连带爱与他有关的事物。

同样，如果学生对老师产生良好的情感，则一定会迁移到这位老师所教的学科中，形成一股积极的教育力量。

因此，教师应当从思想、生活、学习上关心学生，“以情感人，以情动情”，二者共振才能使情感共鸣，学生的潜能、创造性才能得到最大限度地发挥。

另外，在教学中，教师要寻找每位学生的闪光点，多说鼓励、表扬的话语，少训斥，少批评，这无疑会让学生产生积极的学习情感。

二、以境孕情。

创设宽松民主的课堂教学环境教师不应长时间站在讲台上，高谈阔论，而应走下讲台，融于学生周围。

另外还可免去一些“规矩”：如在注意力基本集中的前提下，不必个个正襟危坐；举手不必有统一的姿势……给学生充分的自由，以孕育学生的学习热情。

老师要甩掉“师道尊严”的架子新的教学理念要求教师在教学活动中应成为教学活动的组织者、指导者、合作者、参与者。

但在实际教学中，教师往往把自己是“组织者”、“指导者”的位置摆得很正，却很难真正做到“参与”与“合作”。

教师在课堂上要经常把腰“弯一弯”，把自己置身于学生之中，师生进行着愉悦、真诚地合作，使整个课堂充满民主、和谐的气氛。

教师不再是“知识的拥有者，是非的裁决者”，而是学生中的一员，是他们的朋友，是和他们一起探索知识奥秘的合作者。

三、以知促情数学学习不仅是一种认知过程，而且是伴随认知过程的情感发展的过程，同时情感的发展也必将促进思维的发展。

教学中，教师要充分挖掘数学知识中的情感因素，构筑学生的情感基石，达到知情结合、情理交融的教学境界。

愉快的情绪体验可以使感知敏锐，想象丰富，思维活跃；反之，则使情绪紧张，苦闷，影响认知的发展。

所以，在教学中充分利用情感的作用，使学生感到学习是愉快的事。

四、以实践动情激发学习动机，产生积极的情绪兴趣是最好的老师。

在实践中，许多教师创造了富有情趣的教法，这些教学方法也常使学生兴趣盎然，从中产生愉快的情感体验，收到事半功倍的授课效果。

学习 ，生命的能量就会在这样的呼唤下爆发释放，惊喜和奇迹就会在这样的呼唤下孕育、诞生。

在教学过程中，教师要注重从实际生活中抽出语文问题，善于引导学生将书本知识应用于实际，抓住典型例题，进行引申扩展，编拟出将课本知识隐匿其中的实际应用问题。

如此可以使学生认识到语文源于现实、寓于现实，并应用于现实的。

让学生感受到生活中处处有语文，从而形成学语文呢、用语文的良好意识，也就很好地激发了学生学语文的兴趣。

3谈谈你在教学中是如何对学生进行情感、态度、价值观教育的？

培养学生良好的“情感态度与价值观”是新课程标准的三大目标之一，语文教学要实现这一目标的具体做法是：

一是在精讲细读中，使学生认识真、善、美。

语文学习通过对文本的研读，把握文本所包含的思想感情。

例如学习《荷塘月色》，让学生在发福反复的阅读中把握作者在文章中所流露出的那种淡淡的哀愁以及荷塘月色的宁静美；学习《沁园春长沙》，在发福反复的诵读中学习作者对祖国壮美山河的无限热爱之情，学习作者作为无偿借记无产阶级革命家的豪迈情怀。

二是在激扬文字中·提高学生的思想涵养。

文字文本是作家思想的载体，传达着作者的喜怒哀乐。

学习《过秦论》，在反复的诵读中，让学生体会作者排比、对比等动中多种修辞手法的运用，在整齐划一、铿锵有力的排比句式中所传达出的作者对历史兴亡的感叹，从而使学生懂得“仁义不施，攻守之势义演异焉”的道理，更进一步地认识到构建社会主义和谐社会的重要性。

三是在博览群书中，激发学生对祖国文学的热爱。

引导学生进行课外阅读，通过阅读激发学生对祖国文学的热爱，读唐诗度读宋词，了解中国古代诗歌的壮美，读四大古典名著，了解中国古代文学的博大精深，凡有所读，必有所获。

4用自己的课例或案例说明教学中如何实现三维目标的统一？

知识与能力，既是课堂教学的出发点，又是课堂教学的归宿。

过程与方法，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的操作系统。

情感、态度与价值观，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的动力系统。

新课程倡导课堂教学要实现三维目标的统一,对于语文教学来说：

(1)在知识与能力的教学中，重视知识的产生、发展、应用、再发展；重视学习知识的基本方法与方法选择的意义，授学生以“渔”；重视学生学习的自主性、探究性与合作性，指导学生学习的方法，尊重学生的独特体验和感悟，使学生增强学习的自信心与自觉性。

(2)把过程与方法目标的实现渗透在知识与能力的教学之中。

重视教与学的方式的配合；重视学生活动与训练的设计；重视知识的探究过程；重视交流与互动。

(3)把情感、态度与价值观目标的实现融合在知识与能力、过程与方法目标实现的过程之中。

那么最重要的是重视情境创设与榜样的力量。

让他们在尝试的实践行动中形成个性化的情感、态度与价值认知，形成个人的情感、态度与价值观。

总之，我认为知识与能力是教学目标的核心，它通过过程与方法，情感、态度与价值观目标的实现过程而最终实现；过程与方法是教学目标的组成部分和课堂教学的操作系统，它渗透在知识与能力目标的实现中而实现；情感、态度与价值观是教学目标的组成部分和课堂教学的动力系统，它伴随知识与能力、过程与方法目标的实现而实现。

三维目标紧密联系在一起，只能作为一个整体来达成，不能分割。

5谈谈学习本主题（可以针对整个主题或其中的一个问题）的体会、收获以及意见

新课程中的知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标，是对传统教学理念的继承和发展，是课堂教学对受教育者在思想品德、公民素养、学习能力、交流与合作、运动与健康、审美与表现等方面进行的整体的、统一的、全面的素质教育。

其核心目的是对学生主体地位的确立，也是对人的价值和濳能的承认和尊重。

体现了教育要以人为本，教学要尊重个性差异的现代教学理念，促进人的素质全面和谐发展；体现了人文性、探究性、实践性、情感性，要求师生在平等、互动、和谐中学习知识、掌握方法和增强技能；体现了在教学过程中教育与教学的有机统一；体现了培养学生的非智力素质和发展学生的智力素质的有机结合。

新课程教学把学生主动探索精神和培养充满个性特征的个体活动及良好的思维品质放在第一位，以激励鞭策为手段，以学生的有效思维、活动为核心，以训练表现为主线。

更能调控和激发学生学习的内在动机，充分调动学生学习的主动性和积极性，也充分重视了学生的活动与探究、评价与表现，具有更多关注社会、留心生活、先进实用、强化素质的特点。

新课程教学中要把握好“三维”目标的实施，要着重调好课堂教学中的“实”与“活”；“承”与“新”两对教学艺术。

一、“实”与“活”的关系

传统的课堂教学追求“双基”的落实，“求实”、“求稳”是其主要特征。

这种课堂教学模式有其存在的合理性，但也有明显的不足，那就是学生学得太“死”，太封闭。

新课程强调“以学生为本”，尊重学生的主体地位，促进学生各项潜能的发展，即生动活泼的生命发展过程。

所以，我们的课堂教学倡导让学生“动”起来，“活”起来。

如何让课堂“活”起来我们采用了如：让问题进课堂；让合作学习进课堂；让多媒体技术进课堂；让民主的师生关系进课堂的方法。

课堂教学的“实”与“活”是一对矛盾，相生相克，相辅相成。

求“实”，不是搞“死”，求“活”，不是搞“乱”。

求“实”不能以丧失学生学习的主动性、创造性为代价，不能以压抑学生的愉快体验、积极思考为代价；求“活”，不是追求课堂表面的热闹、活动形式的花样翻新。

而是追求学生脑力劳动的适度紧张，思维活跃，体验加深，更好地落实教学目标，提高效率。

课堂教学要教得有效，学得愉快，考得满意。

二、“承”与“新”的关系

传统的教学模式中的勤奋刻苦的学习精神是永远不会过时的，精讲多练也不会过时，知识和技能的掌握，都离不开一定量的训练。

当然，多练的“多”要有一个合适的度；至于讲授法，也会永远使用下去，讲得太多太滥固然要改，但该讲的不讲也不行。

我们要很好学习、理解新课改的支撑理论，同时也要了解民族教育教学的优良传统，拿“死记硬背”来说，过分的做当然不好，但必要的“死记硬背”还是需要，我们在小学背的一些优美的古诗词，不求理解，背下来可以终身受用，如果以为我们如今拥有巨大的信息贮存和传播能力，记忆力就不用了，那将是很危险的。

所有专家都认为，应该从幼年开始就训练记忆力，而且在学校中取消一些被看作让人厌倦的传统训练是不当的。

没有继承就没有创新，继承是创新的源头活水；创新也离不开继承，创新以继承为基础，继承以创新为方向。

这是辩证法。

对传统的教学思想和方法也需要讲一点辩证法。

当然我们在教学中也不能守旧不改，要敢于实践，摸着石头过河，大胆突破，这是培养实践能力和创新精神的摇篮；也要不断反思，沿着渠道找方，善于总结，这是提高自己水平最有效的途径。

只有这样才是继承与创新的有机结合，才会不继发展，才会有创新的后劲。

新课程课堂教学关系到一代又一代学生的质量和发展，我们必须有高度的事业心、责任心，既热情倾注，又冷静面对；既大胆前行，又稳妥探求，保证教学中知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的三维目标落实。

朱慕菊副司长的回答是情感态度价值观是一种教育思想，不必要每堂课都去贴标签。我们对朱司长观点的理解：第一，要关注每一位学生的成长。每一位学生都是生动活泼的发展的有尊严的人，在教师的课堂教学理念中，包括每一位学生在内的学生都是自己应该关注的对象，关注的实质是尊重、关心、爱护，爱本身就是最好的教育。第二，要关注学生的情绪生活和情感体验。孔子说过：知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱这一切必须为我们教师所关注，这种关注同时还要求教师必须用心施教。第三，高关注学生的道德生活和人格养成。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，教学永远具有教育性。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为学生人格的健全与发展过程。教师要充分挖掘学科所特有的情感态度价值观因素。新课程调整更新了课程内容，编写了一批富有时代精神的教科书，增加了多元文化主题，如环境、贫穷、缉毒、国防、安全、战争、金融、税收、保险、廉政、爱滋病、中医药等；化学实验初中增加了77%；物理实验初中增加了53%，高中增加了68%学校终于开门了，学科教育与社会发展、民族文化结合在一起，这是一个非常大的突破。同时教师还要注重自身的示范作用。俄国教育家加里宁所说：要知道，教育者影响受教育者的不仅是所教的某些知识，而且还有他的行动、生活方式以及对日常现实的态度。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中也强调指出：你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的指导者和道德的引路人。第四，关注学科的特点与文化内涵。人文类学科与科学类学科具有不同的特点。例如：数学在其发展过程中，伴随着数学知识的发生、生成、传播而在特定的数学共同体内积蓄下的对人的发展具有重要促进和启迪价值的数学思考方法、数学思想观念及数学精神品格等，这些都属于数学文化。具体而言，数学的文化价值主要表现在：首先，数学是思维的体操，由于数学并非对客观事物或现象量性特点的直接研究，而是通过相对独立的模式的建构，因而它有重要的思维训练功能，对于创造性思维的发展尤具重要意义；其次，数学学习需要激情，但更需要理智，需要数学地思维，因而其对于人类理性精神的养成与发展具有特别重要的意义；再次，数学看起来似乎与价值判断无关，然而数学依然具有至高无上的善，数学学习同样具有独特的教化功能：比如探索过程中的执着与坚韧；比如论证过程中的务实与谨严；比如数学规则推导过程中的理智与自律；比如数学创造过程中的开拓与超越，甚至于耐心、责任感、敬业品质、民主精神等。正是这些，见证着数学更为深沉的文化力量，使数学可以超越知识本身，找寻到更为朴素、更为丰富，也更为动人的内涵。

情感态度与价值观，如兴趣、动机、态度等

比如“歌曲导入”、“多媒体导入”、“故事导入”以及各种不同于平时课堂教学过程中的导入，激发学生学习的兴趣，让学生在学习的过程中不断得到提高！其次，要在教学过程中创设参与交流、合作、探索的空间，让学生在自己的摸索过程中，不仅能提高学习的积极性，也能体验到学习的乐趣。第三，多重视动手能力，比如学习地球运动的时候，可以用地球仪等教学工具进行演示，让学生乐于学习。最后，要注重与实际相联系，将地理书上的知识点与我们的实际生活相联系，让学生可以更好的了解自己所处地区的相关地理知识，培养他们的爱家乡的感情和爱国的感情！

①地理游戏活动，如地理拼图，地理谜语等；②地理报告会、地理辩论赛的组织；③角色表演；④地理知识竞赛等活动。

以小组形式进行教学活动，同学之间相互帮助、相互交流与感染。

针对某一专题，设计教学活动。 如：查找资料；收集、整理、发布信息；撰写地理小论文、调查报告、制作手抄报、黑板报、开展讨论等等。

野外考察、社会调查、动手制作模型、测量与绘图等活动。

结合课堂所学地理知识，结合家乡地理进行综合实践，将创新意识与实践能力体现出来。