再婚的女人去世后，应该跟哪个丈夫合葬？

再婚女人去世后能和前夫葬在一起吗？很多女人和前夫离婚后，又遇到了想要长厢厮守的人，于是再一次步入婚姻的殿堂。但是再婚往往会带来很多问题，例如：再婚女人能和前夫合葬吗？

再婚女人去世后是可以和前夫葬在一起的，但是其中牵涉很多复杂的因素：地方风俗习惯、具体婚姻状况、本人和子女意愿等等。再婚女人去世后和谁葬在一起这个问题是很复杂的，需要考虑的因素有很多。当地的风俗是否对此有所规定？是否指定再婚女人应该在什么样的情况下与前夫合葬、又是在什么样的情况下与现任合葬。当事人本人和孩子们的意愿如何？前夫的家人同意合葬吗等等。这些都应该被纳入考虑的范畴。

地方风俗习惯

再婚女人的合葬问题，不是法律所涉足的范畴，而是更偏向于特定地区的群体意识，是一个地方的民众所共同发展并潜移默化地形成起来的一种意识形态，是风俗习惯的一种。如果要思考这个问题，首先就需要考虑再婚女人当地的风俗习惯，毕竟人不能脱离了环境而存在。有些地区的风俗对于再婚女人和谁合葬的问题，没有明确的规定，这个时候只需考虑多方面的意愿，如果再婚女人本身有和前夫合葬的意愿，而现任、儿女、前夫儿女都同意，那么就可以合葬；如果这个地方的风俗对于合葬问题有明确的要求，就照着要求去做。

具体婚姻状况

遵循当地风俗习惯，意味着要考虑再婚女人自身的具体情况，并且针对不同的婚姻情况，考量多方面的因素，再做出不同的反应。下面让我们结合一些具体情况，来看看在什么时候，再婚女人是可以和前夫合葬的：如果再婚女人是在前夫已经去世的情况下和现任结的婚，那么她在去世后可以与前夫合葬，毕竟中华文化的传统是“原配为大”；如果再婚女人只是单纯地和前夫解除了婚姻关系、离婚时前夫仍然健在，而她再婚后和现任又没有生育子女，在这种情况下，再婚女人和前夫合葬也是有可能的。

本人和子女意愿

地方风俗和个人具体婚姻状况，是影响再婚女人能否和前夫合葬的客观因素，而人的意愿则是对结果起直接影响的客观因素。如果要考虑再婚女人的合葬问题，还要征询多方意见。首先是再婚女人本身，要有想要和前夫合葬的意愿，毕竟她们是该事件的直接当事人；其次，想要和前夫合葬，应当征求前夫的同意，毕竟只有自己单方面的意愿是无效的。如果前夫还健在，可以提前与他谈论自己的想法，如果前夫已经离世，则必须与他的子女商量；最后，既然已经再嫁，就还要考虑现任、与现任所育儿女的想法，多方面听取建议。

合葬墓是指好几个人安置在一个墓地中的意思，一般以夫妻合葬墓为常见。

2016年2月26日，民政部、科技部等9部门联合印发的《关于推行节地生态安葬的指导意见》提出，“鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率”。

不过从人们的传统意识看，墓穴安葬方式不容易实现家庭成员合葬。但如今被逐渐认可的树葬、鲜花葬、海葬，因为没有墓碑这样的标志性纪念物，家庭成员安葬在一起实现起来相对容易。

合葬墓的意义：

合葬是专偶婚姻的产物。这种葬制反映了人们的情感意识，是人间爱情婚姻关系借助于灵魂观念的延伸；生前为夫妇，死后愿同穴而居，继续做夫妇；生前未能成婚，愿死后结成伉俪，缔结他世姻缘。

中国人在选择墓地埋葬先人遗骨或骨灰的时候，系依照“侍死如侍生”的原则，讲究厚葬，慎终追远，以不忘先人。因此只要是依照死者生前遗愿进行安葬，夫妻俩无论是分开葬还是合葬均是吉利的。

并且抛开人文情怀不说，合葬墓的意义还是较多，其一是可以为国家节约国土资源，其二作为后代子孙修坟造墓也方便，其三子孙后代 扫墓方便。

乞伏炽磐与皇后合葬的决定，是基于他们的深厚感情和彼此的相互尊重。

乞伏炽磐，十六国时期西秦国君主，385年出生于秦州，是十六国时期西秦国建立者。其祖先为吐谷浑人，在东汉中叶西迁到今青海省境内，后被魏晋时期的鲜卑人征服。

在历史记载中，我们可以发现乞伏炽磐与皇后之间有着深厚的感情。这种感情不仅体现在日常生活中，也体现在他们彼此间的尊重和信任上。因此，当乞伏炽磐去世后，他选择与皇后合葬，以表达对皇后一生忠诚和感情的深深敬意。

此外，从文化背景来看，合葬习俗在中国传统文化中有着悠久的历史，它象征着夫妻情深的永恒承诺，也是对生命与爱情的尊重和纪念。

因此，乞伏炽磐与皇后合葬的决定，是基于他们之间的深厚感情、相互尊重以及传统文化的背景。这种合葬方式，不仅体现了他们之间情感的深厚，也反映了中国传统文化中对合葬的重视和尊重。

个人觉得应该尊重老人生前的遗愿，如果你哥哥提出这样的请求，建议你反问一句，是不是也要把你亲生父亲的牌位放入其中？四位葬在一起算合葬吗？你哥哥这样做是不是合你的养父及他的母亲的意愿呢？

毕竟你妈妈和养父一起生活了四十余年，在生前就已经约定要合葬，老人生前，你的哥哥没有提出异意，事到如今却出来做梗，个人认为是不合常情的。

夫妻并不是都合葬，有这样的意愿的都是感情深厚，死后也想要在一起的。

我认为这样的情感不应该夹杂第三人或者第四人，不符合老人生前的遗愿。

在中国传统文化中，一般认为同性别之间可以埋葬在一起，而异性之间则不太合适。因此，一女两男人死后能否埋葬在一起，需要考虑具体情况和当地法律法规。

在封建社会，婚姻制度为一夫多妻制，一个男人可以有多个女人，但妻子只有一个，而且妻和妾的地位相差极大。小妾不能和丈夫合葬，只有妻子才和丈夫合葬。现代社会，婚姻制度为一夫一妻制，墓穴之中，一般是一妻一夫。即使离婚再婚，一个女人一生中可能经历过不只一个男人，但最终与她合葬在一起的只能是她最后嫁给的那个男人。

然而，现代社会对性别和人际关系越来越开放，一些人可能不再那么注重性别和血缘关系，而更加看重情感和人际关系。如果这三个人之间存在着很深的感情和关系，他们的家人和社会也可能会考虑他们的意愿，允许他们一起埋葬。

总之，这个问题并没有固定的答案，需要根据具体情况和当地的法律法规来判断。