古人下葬一般都有陪葬品，不同等级的人都会放什么物品？你知道吗？

古人下葬一般都有陪葬品，不同等级的人都会放什么物品？你知道吗？古人认为人死后，他们会生活在另一个世界，所以亲人死后，主要是带着他们出生前所用的葬礼，希望，在这个世界上，他们会活得像秦始皇建造地下王国的兵马俑一样好，也希望在另一个世界里，正如国王认为灵魂不死，认为地球上还有另一个世界。希望死者能继续生活，物质也不会匮乏，如果有钱人死了，活着的人希望他继续富有在下面。如果死者不富有。希望在他下面，能享受到丰富的日子，弥补生活的空白。原因是道德和道德。古代人对待哀悼，除非死者被埋葬。这对那些被指控生活的人来说是不可原谅的。因此，带着丧礼要多得多，哪怕家里不富裕，也要带着什么东西受压。

古时候没有丰富的环境，当环境的一部分，有钱人看重享受生活，死后又害怕孤独和贫穷，他们的儿子和长子也要遵守遗产。你们也要尽力把死人的财物和活物带到他们那里，使他们与他们同住，尽一切所能埋葬他们，使他们得尊崇，使他们得福在阴间，让他们保护自己。古代人认为，人死后，他们会生活在另一个世界，所以亲人死后，基本上会拿走出生前用来埋葬他们的东西，在一个他们能活得像活人一样好的世界里，就好像秦始皇建造了地下王国的兵马俑一样，也希望在另一个世界里叫国王。

在古代，人们既不了解经济，也不了解环境观念，人们更关心家庭或家庭经济，富人和穷人被严重地分为两个层次。社会关系受到封建等级制度的特别明确的压制唐代诗人董甫说：闻肉有酒在竹门，路有饿死。上流社会关系与下层社会基础互不计较，统治者与士绅内部狭小，只有尽可能保持自己的名望与统治，基于公共财富意识，社会考量？物质葬礼，富人和贵族，穷人甚至可能不在覆盖范围内！

主人的墓常在生活中，主人的男式军刀、官袍、主人的女式主要由丝绸、缎子和金银首饰制成，但如果一个战场上的指挥官要把枪埋了，对后续的人来说很辛苦是不好的，有句俗话说千人斩首，这就是燕王，要看到每个人都必须清醒！是的，当然，这是假的，说不好，但我从来没有听说过使用武器的姓。

穷B就一张草席，小富的放些瓷器，铜器，玉器，衣服，大富的还要放些金银器。这些东西大部分都是生活用品。当官的就不一样了，文官的会放些书啊画啊文房四宝古玩什么的，让他们生前喜爱的东西一起陪他们下去，让他们在下面也能享受，还会有些石质的镇兽，这个要按照他的官的大小来分，越大的能放的越多，武将就叼了，别人有的生活用品他有，文官的字画什么的如果生前喜爱他也有，他还有兵器，这就叼了，兵器什么年代都是高级货，不是被管制就是造不出来，石像什么的和文官差不多，不过他的兽要凶恶一点。做王爷的也就不一样了，有地宫，大气、高端、上档次，各种生活用品，地宫比我们很多人的家要大10倍以上，从台灯衣柜到浴室书房，一应俱全，还有的有老婆小妾爱妃什么的一起下来陪你，不光光这些，还给你石头雕的各种石兽石人，看家护院，正压气运必备之物，更加犀利的就有铜人什么的。皇帝陛下的话，，，，，什么都有，连吃的都是金的玉的放那儿，还有长明灯，什么香料各种的，保不齐皇帝觉得那天他会复活，怕黑，怕钱不够用什么地，反正碉堡了

“魂瓶”就是古代丧葬的陪葬品，又称“冥器”，即“明器”，里面一般装的都是五谷囊，也就是粮食。

传说是因为伯夷和叔齐两人，很多稍微熟悉历史的人都知道，伯夷和叔齐两个人是殷朝的大臣，非常爱国，即使是商纣王这样的昏君，他们也一直要求不让周武王伐纣，不然便以死明志，但是却说未果。

周武王最终灭掉了商纣王，建立了周朝，然后伯夷和叔齐两人发誓绝对不吃周朝的食物，每天只喝露水，最终在山上饿死。于是后来的人们为了纪念伯夷和叔齐，便在安葬他们的时候在一个瓶子里放入了五谷囊，从那之后，墓葬里的魂瓶里面装的都是五谷囊。

这种文化在春秋战国时期风靡，当时的墓葬基本上里面都有魂瓶，里面放的也都是五谷囊，可见，这种传说性质的文化影响了人们的选择，但这个传说究竟是不是真的，就不得而知了，总之，这个在墓葬里面放魂瓶，然后魂瓶里面放五谷囊的传统就这样保存了下来。

说起来伯夷和叔齐，这两个人虽然确实很忠于商朝，但是他们太固执了，完全就已经是愚忠了，天道有常，不为尧存，不为桀亡。每个朝代都会灭亡，遇到了商纣王这样的著名的昏君，做出来那些昏庸的事情，比干都被挖心而死，这两个人居然还这么愚忠。

不忠于有贤德的君王，不忠于社会的浩然正气，却盲目忠于一个腐烂的朝代，真可谓是一叶障目。

秦、汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然後普及到各地。

在贵族大墓中，河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室，故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋。

在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层地主阶级。

中国古代棺椁并称，都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓，特别是东汉的砖室墓和石室墓，墓室本身就起了椁的作用，可称“砖椁”和“石椁”，而墓室内的葬具则是有棺无椁。

西汉前期和中期，夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後，制度一变，帝陵以外，一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室，为同墓合葬提供了方便。

汉墓中的随葬品和战国时代相比，青铜器减少，漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期，要随葬生前的实用器。

西汉中期以後，增添了各种专为随葬而作的陶质明器，包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。

陵园的北部设寝殿，开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵，除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外，都筑有覆斗式的方形坟丘，其位置在陵园的中央。

陵园的平面成正方形，四周筑围墙，每面开一“司马门”，门外立双阙，汉承秦制，在陵园设寝殿。汉代帝後合葬，同茔而不同陵。

後陵在帝陵之旁，其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始，西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵，从明帝的显节陵开始﹐陵园周围不筑墙垣而改用“行马”，并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始﹐陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。

贵族的陪葬品……如果是公侯：1金桐器皿各百件

2编钟，各种乐器，铜乐师，铜歌舞伎

3珪珏玦等陪葬玉按照礼制只能一套，不能超过帝王数。

4公侯王爵陪葬墓里不得有鼎，所谓鼎是问鼎天下的意思，世间只能帝王家有，即使是王侯家发现会被视为造反，封地会立刻被驳，所有人的脑袋都会不保……（现在的盗墓小说很坑爹……）

5墓主人的生前日用品……所以一般会在主墓室左右各开两个墓室，一个是陪葬品，另一个则放置墓主人的侧室妃。出了主墓室外殿里则放置赏赐官仪。