西游记:三调芭蕉扇 概括

《西游记》三调芭蕉扇概括：

唐僧师徒四人在前往西天取经的途中路过了一个火焰山的地方，火焰山上面的火势非常大，烤的当地居民和唐僧师徒口干舌燥，难以前行。

孙悟空听说了铁扇公主的芭蕉扇可以熄灭火焰山的火，于是先后三次去向铁扇公主借取芭蕉扇，孙悟空第一次借芭蕉扇的时候。

铁扇公主用扇子扇飞了孙悟空，孙悟空没有办法，只好变成小虫子，钻进了铁扇公主的肚子里面折腾，铁扇公主受不了折腾，于是给了孙悟空一把假扇子。

第二次的时候，孙悟空变成了牛魔王骗走了铁扇公主的真扇子，但是在返回的途中，遇到了牛魔王变成的猪八戒，骗走了孙悟空的扇子。

第三次孙悟空于牛魔王大战，想要借出扇子，最终牛魔王没有打过孙悟空，于是铁扇公主借给了真扇子给孙悟空，唐僧师徒才得以继续往西赶路。

扩展资料：

五百年前，孙悟空被老君掷入八卦炉里煅烧了七七四十九日，却因躲在通风口处逃过一劫，跃炉而出之际，踢翻了八卦炉，其中一块垫脚的砖，便带着火星掉入地界，成了这座火焰山。

如今的火焰山，却成了阻隔取经人西行的拦路虎了。山体周遭的空气，都是热腾腾的。肉体凡胎的唐僧，看着眼前连绵着看不到尽头的火龙，挥汗如雨，急得直跺脚。

红着眼看了看悟空，眼神里释放了一个信号，徒儿，这事是你惹得，快帮师父把问题解决了，不然，为师恐怕要念紧箍咒了。

这当年种下的因，便成了今日结成的果，这颇为符合佛派的教条了。悟空对接了师父的情绪，挠了挠头，直后悔当初为何要临门一脚。

办法当然也有，便是往西南方翠云山芭蕉洞处，向铁扇公主借得芭蕉扇，方可灭了山火。这铁扇公主呢，在当地百姓口中还有个漂亮的称谓，叫做铁扇仙。

原来，这铁扇公主的芭蕉扇，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，方布种收割，才得五谷养生。当地的农时栽种，需得有铁扇公主的配合。

但铁扇公主需有出场费的，诚如当地百姓所言，我这里人家，拜求一度，四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请她出洞，至此施为。

铁扇公主极其享受这个过程。获得了尊重，也获得了效益。可这出场，却非一劳永逸，“乡人说，这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发”不用说了，时隔一个周期，他们又得虔诚地去拜度一次。 

—三借芭蕉扇

第六十回：牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇。

悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

第六十一回：猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇。

牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

第六十二回：涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身。

四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

第六十三回：二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。

那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。

第六十四回：荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。

八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。

第六十五回：妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难。

唐僧进“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此时正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里内寸草不生。又从土地爷嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。

孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇到五万四千里外。

灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。

悟空二次来借扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。悟空三次来借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。

扩展资料：

第五十九回：唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。

前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

第六十回：牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇。

悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。

第六十一回：猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇。

牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

1、五十九回 唐三藏路阻火焰山　孙行者一调芭蕉扇

前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，不肯借予，悟空变成小虫飞到茶水中，被罗刹女饮下，在腹内翻腾。罗刹女却将假扇借给悟空。

2、六十回 牛魔王罢战赴华筵　孙行者二调芭蕉扇

悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。



3、六十一回 猪狼戒助力败魔王　孙行者三调芭蕉扇

牛魔王变成八戒，接过扇子，现出真相与悟空相斗。在众人帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

扩展资料

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

第六十一回：猪狼戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇。

牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

第六十二回：涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身。

四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。

第六十三回：二僧荡怪闹龙宫，群圣除邪获宝贝。

那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。

第六十四回：荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。

八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。

第六十五回：妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难。

唐僧进雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。

第六十六回：诸神遭毒手，弥勒缚妖魔。

真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。

第六十七回：拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清。

七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。

第六十八回：朱紫国唐僧论前世，孙行埏施为三折肱。

师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。

第六十九回：心主夜间修药物，君主筵上论妖邪。

国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。

第七十回：妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃。

悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。

扩展资料：

在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。

作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。

从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。

它和前七回也有很大的不同，那就是转入了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争，才达到了目的。